💠 مقامات المحقق الخراساني المعنوية
❓سؤال: هل نُقل عن المرحوم #الآخوند_الخراساني (قدس سره) التشرف بلقاء ولي العصر (عجل الله فرجه)؟
🔰جواب: هو (قدس سره) کان ارفع شأناً من أن ينقل مثل هذه الأمور لنفسه علی تقدیر وقوعها.
▪️فلقد کان ذا اخلاق شبيهة بالكرامات غير العادية. كما كان نبوغه و عرفانه بالله تبارك و تعالى فوق المتعارف.
▫️و قد سمعت من المرحوم #السيدجمال_الكلبايكاني -و الذي كان من اهل السلوك و المعنى- أنه قال: (#التوحيد الذي كان عليه الآخوند، لم يكن عليه أحد).
▪️و كان السيد علي نجل السيد جمال المتقدم يقول : (أبي ما كان لديه الصورة الفوتوغرافية لأحد إلا صورة المرحوم #الآخوند).
و ظاهر كلامه هذا أن اباه السيدجمال لم يكن لديه حتى صورة الشيخ #النائيني الذي كان من أقربائه. و السيد جمال كان من تلامذة الآخوند.
▫️و كان الشيخ نصرالله #الشاه_آبادي يقول: (أبي [ آيةالله الشيخ محمدعلي الشاه آبادي ] كان شديد الحبّ و العقيدة بالميرزا #محمدتقي_الشيرازي، إلا أنه كان يعتقد بتفوّق المرحوم الآخوند عليه).
هذا على أن الميرزا محمدتقي كان من النابغين علماً و خُلقاً و تقوى.
📚 [رشفة من البحر]۲: ٤٢٨.
✍️ آية الله شبيري الزنجاني
❓سؤال: هل نُقل عن المرحوم #الآخوند_الخراساني (قدس سره) التشرف بلقاء ولي العصر (عجل الله فرجه)؟
🔰جواب: هو (قدس سره) کان ارفع شأناً من أن ينقل مثل هذه الأمور لنفسه علی تقدیر وقوعها.
▪️فلقد کان ذا اخلاق شبيهة بالكرامات غير العادية. كما كان نبوغه و عرفانه بالله تبارك و تعالى فوق المتعارف.
▫️و قد سمعت من المرحوم #السيدجمال_الكلبايكاني -و الذي كان من اهل السلوك و المعنى- أنه قال: (#التوحيد الذي كان عليه الآخوند، لم يكن عليه أحد).
▪️و كان السيد علي نجل السيد جمال المتقدم يقول : (أبي ما كان لديه الصورة الفوتوغرافية لأحد إلا صورة المرحوم #الآخوند).
و ظاهر كلامه هذا أن اباه السيدجمال لم يكن لديه حتى صورة الشيخ #النائيني الذي كان من أقربائه. و السيد جمال كان من تلامذة الآخوند.
▫️و كان الشيخ نصرالله #الشاه_آبادي يقول: (أبي [ آيةالله الشيخ محمدعلي الشاه آبادي ] كان شديد الحبّ و العقيدة بالميرزا #محمدتقي_الشيرازي، إلا أنه كان يعتقد بتفوّق المرحوم الآخوند عليه).
هذا على أن الميرزا محمدتقي كان من النابغين علماً و خُلقاً و تقوى.
📚 [رشفة من البحر]۲: ٤٢٨.
✍️ آية الله شبيري الزنجاني
يقول الشيخ حسن علي نجابت ١ مستغرباً : إن أحد تلامذتي الذي أدرسه «شرح اللمعة» قال : إنكم لستم منا، لأنكم اتخذتم ديناً آخر، وذلك باثني عشر دليلاً، ثم أحصى الأدلة وقال: إنكم ملتزمون بإقامة الصلاة في أول وقتها! والصلاة تجوز أدائها في أي وقت! أنتم لا تتركون النوافل وليست النوافل مفروضة! تحبون بعضكم البعض كثيراً! تكتمون أسراركم هل هذه عيوب أم إنها أوصاف المؤمنين حقاً. بينكم! وحينما تقرؤون القرآن تبكون! و... والآن أنت يا أخي الكريم! انظر هل هذه عيوب ام أنها أوصاف المؤمنين حقاً
📚 الهامش :
الشيخ حسن علي نجابت : من طلاب السيد علي القاضي حين كان في النجف و قبيل وفاة السيد القاضي سأله عن الشخص الذي يرجع إليه بعده , فقال السيد القاضي : الشخص الوحيد الذي أعرفه هو رجل من همدان بإسم الشيخ محمد جواد الأنصاري , وهو الشخص الوحيد الذي أخذ التوحيد مباشرة من الله جل جلاله
📚 الهامش :
الشيخ حسن علي نجابت : من طلاب السيد علي القاضي حين كان في النجف و قبيل وفاة السيد القاضي سأله عن الشخص الذي يرجع إليه بعده , فقال السيد القاضي : الشخص الوحيد الذي أعرفه هو رجل من همدان بإسم الشيخ محمد جواد الأنصاري , وهو الشخص الوحيد الذي أخذ التوحيد مباشرة من الله جل جلاله
ـ يقول بعضهم إن قول « يا الله » أفـضـل مـن قـول « يا علي » ، فلماذا نترك
الأفضل ؟
. باسمه جلت أسماؤه : نحن مأمورون مـن قـبل الله تعالى أن نبتغي الوسيلة إليـه ؛ لقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) وعلى ذلك فقولنا : «يا رسول الله» ، أو « يـا عـلي » أو « يـا زهـراء ونحو ذلك ، بما أنه امتثال للأمر الإلهي ، فلا إشكال في رجحانه . وأما قولنا : « يا الله » ، فإن كان مقروناً بالتوجه إليه عن طريق وسيلته ـ كالصلاة على محمد وآله قبله أو بعده ، كما أشارت لذلك بعض النصوص ـ فهو راجع أيضاً ،وإن لم يكن مقروناً بذلك ، بأن كان القائل يتصور عدم حاجته للوسيلة والوسائط بينه وبين ربه ، فهو تمرد على أمره تعالى باتخاذ الوسيلة إليه .
📖 أجوبة المسائل ج ١ ص ٥٦
✍️ السيد محمد صادق الروحاني
الأفضل ؟
. باسمه جلت أسماؤه : نحن مأمورون مـن قـبل الله تعالى أن نبتغي الوسيلة إليـه ؛ لقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) وعلى ذلك فقولنا : «يا رسول الله» ، أو « يـا عـلي » أو « يـا زهـراء ونحو ذلك ، بما أنه امتثال للأمر الإلهي ، فلا إشكال في رجحانه . وأما قولنا : « يا الله » ، فإن كان مقروناً بالتوجه إليه عن طريق وسيلته ـ كالصلاة على محمد وآله قبله أو بعده ، كما أشارت لذلك بعض النصوص ـ فهو راجع أيضاً ،وإن لم يكن مقروناً بذلك ، بأن كان القائل يتصور عدم حاجته للوسيلة والوسائط بينه وبين ربه ، فهو تمرد على أمره تعالى باتخاذ الوسيلة إليه .
📖 أجوبة المسائل ج ١ ص ٥٦
✍️ السيد محمد صادق الروحاني
Forwarded from الشيخ جعفر الطائي
انتقل الى رحمة الله تعالى الخطيب الحسيني السيد محمد باقر الفالي( رحمه الله) فالى روحه وارواح جميع خدمة الإمام الحسين(ع) رحم الله من قرأ السورة الفاتحة مع الصلوات على محمد وال محمد .
مقدمة وجود!!
" الأبوين هم مقدمة وجود الإنسان و لاتصل الرحمة إلى الإنسان إلا أن تصل لهم أولاً ... على الإنسان أن يصلي على النبي و آله نيابة عنهم ، ثم يدعوا الله لهم و بعد ذلك يدعوا لنفسه ...
لأنهم الأصل و هو الفرع و لايجوز له أن ينساهم ...
📚 شرح جزء من دعاء أبوحمزة الثمالي ، ج١ ، ص٢٧٠
العلامة الطهراني "ره
" الأبوين هم مقدمة وجود الإنسان و لاتصل الرحمة إلى الإنسان إلا أن تصل لهم أولاً ... على الإنسان أن يصلي على النبي و آله نيابة عنهم ، ثم يدعوا الله لهم و بعد ذلك يدعوا لنفسه ...
لأنهم الأصل و هو الفرع و لايجوز له أن ينساهم ...
📚 شرح جزء من دعاء أبوحمزة الثمالي ، ج١ ، ص٢٧٠
العلامة الطهراني "ره
عــرف الضائعين على الله
أنا لدي شكوى منكم في هذا الأمر ، وهو كثرة التقصير والابتعـاد عـن هداية الضالين ، أنتم ربما من جهات أخرى في أحسن حالاتكم، تقـرأون الأدعية كثيراً، ومتوجهون إلى الله ، لكن من جهـة هـدايـة الـضـالـيـن لـديـكـم تقصير، الضائعون خـذوا بأيديهم إلى الـدين، أرجعـوهم إلى الإسـلام بإسلوب علمي، وأخلاق حسنة، وبألف فن وفن، إذا تزلـزل ديـن مـسلم وصار مادياً، وهابياً، بهائياً، خذ بيده إلى الشريعة، هـذا الأمـر أفـضـل مـن إحياء الليل بالعبادة وقراءة القرآن! الجلوس وقراءة الـدعـاء فقـط عـمـل العجزة من الرجال والنساء، لكن هداية الآخرين عمل "هشام بن الحكم" والفتية المبارزون في ميادين الدين، بسبب إلقاء الشبهات على الشباب بـأي قدر خرجوا من الدين، وأصبح اعتقادهم متزلزلاً! لماذا لا تأخذ بأيديهم إلى الطريق؟!
أفضل العبادات هي إحياء روح مات دينها! وأن تجعـل أحـد الـشباب محكم وصلب العقيدة، وأن تأخذ بيـد شـخص متزلـزل العقيـدة بـالكلام الجميل والأخلاق السمحة إلى الاعتقاد الراسخ.
أنا لدي شكوى منكم في هذا الأمر ، وهو كثرة التقصير والابتعـاد عـن هداية الضالين ، أنتم ربما من جهات أخرى في أحسن حالاتكم، تقـرأون الأدعية كثيراً، ومتوجهون إلى الله ، لكن من جهـة هـدايـة الـضـالـيـن لـديـكـم تقصير، الضائعون خـذوا بأيديهم إلى الـدين، أرجعـوهم إلى الإسـلام بإسلوب علمي، وأخلاق حسنة، وبألف فن وفن، إذا تزلـزل ديـن مـسلم وصار مادياً، وهابياً، بهائياً، خذ بيده إلى الشريعة، هـذا الأمـر أفـضـل مـن إحياء الليل بالعبادة وقراءة القرآن! الجلوس وقراءة الـدعـاء فقـط عـمـل العجزة من الرجال والنساء، لكن هداية الآخرين عمل "هشام بن الحكم" والفتية المبارزون في ميادين الدين، بسبب إلقاء الشبهات على الشباب بـأي قدر خرجوا من الدين، وأصبح اعتقادهم متزلزلاً! لماذا لا تأخذ بأيديهم إلى الطريق؟!
أفضل العبادات هي إحياء روح مات دينها! وأن تجعـل أحـد الـشباب محكم وصلب العقيدة، وأن تأخذ بيـد شـخص متزلـزل العقيـدة بـالكلام الجميل والأخلاق السمحة إلى الاعتقاد الراسخ.
#دورة_معرفة_النفس
• الدرس الأول : معرفة النفس - الفصل الثاني : النفس
النفس هي المرتبة الثانية بعد العقل، وهي مرتبطة بالعقل والعقل هو الذي يحركها ويسيرها، وهي المكان الذي تجتمع فيه الخيالات.
وتسمى النفس في الروايات بالقلب، ومن خواصها هي أنها تجمع بين الجانبين "المادي والروحي" فالخيالات لها خصائص تشبه آثار المادة ولكنها ليست كثيفة بل لطيفة.
قال أمير المؤمنين عليه السلام: "العقول أئمة الأفكار، والأفكار أئمة القلوب، والقلوب أئمة الحواس، والحواس أئمة الأعضاء". فالعقل أو الروح عندما يفكر يستعمل المواد الذهنية الموجودة عنده، ومن هذه الأفكار تُستثار الصور الخيالية المجتمعة داخل النفس، فيؤلف العقل الصور و الأفكار ليأتي بأفكار وخيالات جديدة.
هذه الخيالات والأفكار تنفعل بالقلب فتحصل أحوال مختلفة مثل "شوق، كره، حقد، حسد، محبة..وغيرها" ومن هذه الحالات الحاصلة يحصل في النفس إما نور أو ظلمة، الظلمة تنشأ من الإنفعالات الحاصلة بسبب التعلق بالدنيا، أما النور فهو من الله عز وجل كما سيتضح لك لاحقاً.
ومن هذه الظلمات والأنوار يبني الإنسان درجاته في الجنان ودركاته في النار، ولكنه محجوب بالبدن لا يرى مدى جمال وقبح أعماله في ذلك العالم.
___
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
• الدرس الأول : معرفة النفس - الفصل الثاني : النفس
النفس هي المرتبة الثانية بعد العقل، وهي مرتبطة بالعقل والعقل هو الذي يحركها ويسيرها، وهي المكان الذي تجتمع فيه الخيالات.
وتسمى النفس في الروايات بالقلب، ومن خواصها هي أنها تجمع بين الجانبين "المادي والروحي" فالخيالات لها خصائص تشبه آثار المادة ولكنها ليست كثيفة بل لطيفة.
قال أمير المؤمنين عليه السلام: "العقول أئمة الأفكار، والأفكار أئمة القلوب، والقلوب أئمة الحواس، والحواس أئمة الأعضاء". فالعقل أو الروح عندما يفكر يستعمل المواد الذهنية الموجودة عنده، ومن هذه الأفكار تُستثار الصور الخيالية المجتمعة داخل النفس، فيؤلف العقل الصور و الأفكار ليأتي بأفكار وخيالات جديدة.
هذه الخيالات والأفكار تنفعل بالقلب فتحصل أحوال مختلفة مثل "شوق، كره، حقد، حسد، محبة..وغيرها" ومن هذه الحالات الحاصلة يحصل في النفس إما نور أو ظلمة، الظلمة تنشأ من الإنفعالات الحاصلة بسبب التعلق بالدنيا، أما النور فهو من الله عز وجل كما سيتضح لك لاحقاً.
ومن هذه الظلمات والأنوار يبني الإنسان درجاته في الجنان ودركاته في النار، ولكنه محجوب بالبدن لا يرى مدى جمال وقبح أعماله في ذلك العالم.
___
• بوارق الملكوت - السير إلى الله •
من البرامج المستفادة للشباب في كل يوم
قراءة زيارة آل يس ، هذه من الأكسير الأعظم في حياتكم تربط الانسان بامام زمانه ، كما في الرواية عن الشيخ الطبرسي في كتاب الاحتجاج أنّه خرج من الناحية المقدسة إلى محمد الحميري بعد الجواب عن المسائل التي سألها:
"إذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى وإلينا فقولوا كما قال الله تعالى : « سَلامٌ عَلى آلِ يَّس»
الشباب يفتتح يومه بهذا العمل بهذا التوجه الى الله والى امام زمانه هذا من اسرار النجاة واسرار التوفيق.
_سماحة الشيخ فاضل الصفار
قراءة زيارة آل يس ، هذه من الأكسير الأعظم في حياتكم تربط الانسان بامام زمانه ، كما في الرواية عن الشيخ الطبرسي في كتاب الاحتجاج أنّه خرج من الناحية المقدسة إلى محمد الحميري بعد الجواب عن المسائل التي سألها:
"إذا أردتم التوجه بنا إلى الله تعالى وإلينا فقولوا كما قال الله تعالى : « سَلامٌ عَلى آلِ يَّس»
الشباب يفتتح يومه بهذا العمل بهذا التوجه الى الله والى امام زمانه هذا من اسرار النجاة واسرار التوفيق.
_سماحة الشيخ فاضل الصفار
في ذم رعاية قواعد القراء وأنه من الشيطان
والحجب الموانع : منها الاشتغال بتحقيق الحروف وإخراجها من مخارجها والتشدق بها من غير ملاحظة المعنى وقيل إن المتولي لحفظ ذلك من مخارجها شيطان وكل بالقراء ليصرف عن معاني كلام الله تعالى (القرآن الكريم) فلا يزال يحملهم على ترديد الحروف ويخيل إليهم أنه لم يخرج من مخرجه فيكون تأمله مقصوراً على مخارج الحروف فمتى ينكشف له المعاني ؟ وأعظم ضحكة للشيطان من كان مطيعاً لمثل هذا التلبيس
📖 : لئالي الأخبار ج ٣ ص ٣٩٤
✍️ : الشيخ محمد نبي التويسركاني
والحجب الموانع : منها الاشتغال بتحقيق الحروف وإخراجها من مخارجها والتشدق بها من غير ملاحظة المعنى وقيل إن المتولي لحفظ ذلك من مخارجها شيطان وكل بالقراء ليصرف عن معاني كلام الله تعالى (القرآن الكريم) فلا يزال يحملهم على ترديد الحروف ويخيل إليهم أنه لم يخرج من مخرجه فيكون تأمله مقصوراً على مخارج الحروف فمتى ينكشف له المعاني ؟ وأعظم ضحكة للشيطان من كان مطيعاً لمثل هذا التلبيس
📖 : لئالي الأخبار ج ٣ ص ٣٩٤
✍️ : الشيخ محمد نبي التويسركاني
كان لأحد الأشخاص صوت جميل ، وكان يعرف اصطلاحات القراء ، فكان الشيطان يقول له : اقرأ القرآن بصوت مرتفع مع مراعاة الاصطلاحات لينتفع الناس بذلك ، وبعد الشروع بقراءة القرآن وبسبب مرافقة الشيطان له أخذ يغفل عن ذكر الله والتوجه إلى معاني القرآن ، بل اخذ يهتم باستماع الناس له ، ويلتذ من تحسين الناس ومدحهم ، بحيث يدفعه ذلك إلى الإكثار من القراءة ليزيد من لذاته النفسية
الاستعاذة ص ٢٦١
السيد عبد الحسين دستغيب
الاستعاذة ص ٢٦١
السيد عبد الحسين دستغيب
🔻لا يوجود عمل يقوم بتطهير باطن الإنسان كالتوسل بسيد الشهداء عليه السلام.
إن ما ذكر من ثوابٍ حول جميع أنواع التوسلات به عليه السلام كالزيارة والبكاء عليه يمكن تقبلها عندما ندرك أن التوسل بسيد الشهداء عليه السلام يقوم بتبديل باطن الإنسان.
فهناك البعض ممن يشكل على الثواب الوارد في زيارة سيد الشهداء أو البكاء عليه، قائلا كيف يمكن أن يكون ذلك؟ في حين أنه عندما يقوم هذا النوع من التوسلات بتبديل جوهر الإنسان فقد حلت المشكلة...
سماحة الشيخ جعفر الناصري
-حفظه الله -
إن ما ذكر من ثوابٍ حول جميع أنواع التوسلات به عليه السلام كالزيارة والبكاء عليه يمكن تقبلها عندما ندرك أن التوسل بسيد الشهداء عليه السلام يقوم بتبديل باطن الإنسان.
فهناك البعض ممن يشكل على الثواب الوارد في زيارة سيد الشهداء أو البكاء عليه، قائلا كيف يمكن أن يكون ذلك؟ في حين أنه عندما يقوم هذا النوع من التوسلات بتبديل جوهر الإنسان فقد حلت المشكلة...
سماحة الشيخ جعفر الناصري
-حفظه الله -
من نفحات العارف الربانيّ آية اللّه الكربلائيّ السيد أحمد النجفيّ دام ظلّه:
هناك من يقول بأن عبارة "أشهد أن علياً ولي اللّه" ليست جزءاً من الاذان. فهو لا يعدو كونه جاهلاً ولا يعرف اللّه ولا يحظى بأي بصيص نور. فأصل كل الوجود من "أشهد أن علياً ولي اللّه". وقد وجّه رجلٌ سؤالاً إلى أحد العلماء فقال: هل تعدّ عبارة "أشهد أن علياً ولي اللّه" جزءاً من الاذان والاقامة في الصلاة؟ فأجابه العالم: لا بل إن الصلاة هي جزء من "أشهد أن علياً ولي اللّه". ف"أشهد أن علياً ولي اللّه" هي أصل التوحيد والنبوة والدين والايمان.
كتاب رائحة الوصال ص١٧٣
هناك من يقول بأن عبارة "أشهد أن علياً ولي اللّه" ليست جزءاً من الاذان. فهو لا يعدو كونه جاهلاً ولا يعرف اللّه ولا يحظى بأي بصيص نور. فأصل كل الوجود من "أشهد أن علياً ولي اللّه". وقد وجّه رجلٌ سؤالاً إلى أحد العلماء فقال: هل تعدّ عبارة "أشهد أن علياً ولي اللّه" جزءاً من الاذان والاقامة في الصلاة؟ فأجابه العالم: لا بل إن الصلاة هي جزء من "أشهد أن علياً ولي اللّه". ف"أشهد أن علياً ولي اللّه" هي أصل التوحيد والنبوة والدين والايمان.
كتاب رائحة الوصال ص١٧٣