🔅#پندانه
✍️ بعضی آرزوهات رو خاک کن
🔹زندگی هر چقدر هم که بد به نظر برسه، همیشه کاری هست که بشه انجام داد و توش خوشحال بود.
🔸گاهی لازمه یه آرزوهایی رو خاک کنی تا بهجاش جوانه آرامش در وجودت سبز بشه.
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
✍️ بعضی آرزوهات رو خاک کن
🔹زندگی هر چقدر هم که بد به نظر برسه، همیشه کاری هست که بشه انجام داد و توش خوشحال بود.
🔸گاهی لازمه یه آرزوهایی رو خاک کنی تا بهجاش جوانه آرامش در وجودت سبز بشه.
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
#تربیتی:
💢 چگونه فرزند خود را دلبستهی قرآن کنید؟!
▪️ ۱- در جلوی فرزندتان قرآن تلاوت کنید؛ زیرا پدر و مادرش را الگوی خود قرار میدهد.
▫️ ۲- قرآنی که نام خودش روی آن نوشته شده است را به او هدیه بدهید.
▪️ ۳- صدای او را در حين تلاوت ضبط کنید و او را با زيباترين عبارات تحسین کنید.
▫️ ۴- با اهدای جوایز پس از اتمام تلاوت و حفظ در او انگیزه ایجاد کنید.
▪️ ۵- هنگام خواب برایش داستانهای قرآنی بخوانید.
▫️ ۶- بزرگداشت قرآن در نزد او.
▪️ ۷- بیان ثواب حفظ قرآن و تلاوت آن.
▫️ ۸- محبت به قرآن را در دل او ایجاد کنید.
▪️ ۹- برای او بسیار دعا کنید که خداوند قرآن را در دلش محبوب گرداند.
▫️ ۱۰- بگویید که دوستش دارید و از دیدن او با قرآن خوشحال میشوید.
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
💢 چگونه فرزند خود را دلبستهی قرآن کنید؟!
▪️ ۱- در جلوی فرزندتان قرآن تلاوت کنید؛ زیرا پدر و مادرش را الگوی خود قرار میدهد.
▫️ ۲- قرآنی که نام خودش روی آن نوشته شده است را به او هدیه بدهید.
▪️ ۳- صدای او را در حين تلاوت ضبط کنید و او را با زيباترين عبارات تحسین کنید.
▫️ ۴- با اهدای جوایز پس از اتمام تلاوت و حفظ در او انگیزه ایجاد کنید.
▪️ ۵- هنگام خواب برایش داستانهای قرآنی بخوانید.
▫️ ۶- بزرگداشت قرآن در نزد او.
▪️ ۷- بیان ثواب حفظ قرآن و تلاوت آن.
▫️ ۸- محبت به قرآن را در دل او ایجاد کنید.
▪️ ۹- برای او بسیار دعا کنید که خداوند قرآن را در دلش محبوب گرداند.
▫️ ۱۰- بگویید که دوستش دارید و از دیدن او با قرآن خوشحال میشوید.
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
Telegram
مسجد جامع قبا (سنندج)
کانال رسمی اطلاع رسانی مسجد جامع قبا (سنندج)
ارتباط با ما از طریق:
🗣 @Managementghoba
مدرسه علوم دینی و دارالتحفیظ قبا
🏢 @MDiniSanandaj
واحد پژوهش و نشریه قبا
📚 @Research_Journal_Ghoba
📲وب سایت قبا: Www.GhobaMosque.Com
ارتباط با ما از طریق:
🗣 @Managementghoba
مدرسه علوم دینی و دارالتحفیظ قبا
🏢 @MDiniSanandaj
واحد پژوهش و نشریه قبا
📚 @Research_Journal_Ghoba
📲وب سایت قبا: Www.GhobaMosque.Com
💢 اولین منزل قیامت، قبر است....
✅ عثمان بن عفان رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رســول الله ﷺ فرمودنــد: هیچ منظرهای را ندیدهام ڪه وحشتناڪ تر از قبر باشد.
📚منابــع :
✍ ابن ماجه 4267
✍ مـسند بزار 444
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
✅ عثمان بن عفان رَضِیَ اللّهُ عَنْه می فرماید ڪه رســول الله ﷺ فرمودنــد: هیچ منظرهای را ندیدهام ڪه وحشتناڪ تر از قبر باشد.
📚منابــع :
✍ ابن ماجه 4267
✍ مـسند بزار 444
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
Forwarded from دکتر سید زکریا حسینی: فتاوی
252-#سوال_دویست_و_پنجاه_و_دوم
حکم برگزاری مسابقات جنگ بین حیوانات چیست؟ زیرا در بعضی شهرها، خروسها را به جنگ هم انداخته واز این راه کسب در آمد میکنند.
🌸
🌿🌸
🌸🌿🌸
252-#سوال_دویست_و_پنجاه_و_دوم (قسمت اول):
هرگونه به جنگ انداختن حیوانات با یکدیگر، برای مسابقه یا تفریح حرام بوده وشرعا جایز نمی باشد. که در اصطلاح فقهی به این امر "تحریش البهائم" گفته شده است.
وبن عباس (رض) روايت كرده است: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ» [رواه الترمذی (ش1708) باسناد حسن؛ وقال النووی: «رواه الترمذي بإسناد صحيح لكن فيه أبو يحيى القتات وفي توثيقه خلافٌ وروى له مسلم في صحيحه»]
(پیامبر (ص) از تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر نهی کردند.)
واصل در نواهی بر تحریم بوده مگر اینکه خلافش ثابت گردد. وامام شوكاني (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «وَجْهُ النَّهْيِ أَنَّهُ إيلَامٌ لِلْحَيَوَانَاتِ وَإِتْعَابٌ لَهَا بِدُونِ فَائِدَةٍ بَلْ مُجَرَّدُ عَبَثٍ» [شوکانی، نیل الاوطار (ج8ص99)]
(علت نهی پیامبر (ص) از تحریش حیوانات این بوده که باعث درد ورنج بدون فائده وبیهوده حیوان می شود.)
همچنین پیامبر (ص) امر فرموده که هنگام ذبح چاقو تیز شده، تا حیوان اذیت نشود. یعنی حتی در جایی که از حیوان برای منفعت گوشتش استفاده کرده، حق نداشته به وی آزار برسانیم. تا چه برسد به آزاری که برای تفریح ومسابقه ایجاد بشود.
ولذا شداد بن اوس (رض) روایت کرده است: «قَالَ رَسُول اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» [مسلم (ش5167و5168)]
(پیامبر (ص) فرمودند: خداوند تعالی رعايت احسان ونيکي را بر هر موجودي لازم کرده است؛ پس اگر چيزي يا کسي را کشتيد، به نيکي بکشيد (ووي را آزار ندهيد) وتيغ خود را تيز نموده وقرباني اش را راحت کند.)
پس احسان و رفق حتی در قتل وذبح حیوانات از اوامر پیامبر (ص) بوده که توسط خداوند (تعالی) بر امتش مکتوب وحتمی گردیده است. ودر نتیجه جنگ دادن حیوانات با هم، مخالف احسانی بوده که خداوند (تعالی) بر مردم مکتوب کرده است.
از طرف دیگر انس بن مالک (رض) روایت کرده است: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ البَهَائِمُ» [بخاری (ش5513)]
(پیامبر (ص) از کشتن حیوانات به صورت هدف تمرینی نهی کردند.)
وامام نووی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «قَالَ الْعُلَمَاءُ صَبْرُ الْبَهَائِمِ أَنْ تُحْبَسَ وَهِيَ حَيَّةٌ لِتُقْتَلَ بِالرَّمْيِ وَنَحْوِهِ» [نووی، شرح مسلم (ج13ص108)]
(علما گفته اند که مقصود از صبر حیوانات این است، که در حال حیات حبس شده تا با صورت تیراندازی به وی کشته شود!)
پس کشتن بیخودی حیوانات حتی به عنوان هدف تمرینی هم جایز نبوده، تا چه برسد به اینکه آنها را در جنگ با یکدیگر به کشتن دهیم. ولذا در روایت دیگر، این صبر بهائم با لفظ «لَعَن اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا» روایت شده است. [مسلم (ج3ص1550)]
وامام نووي شافعی (رحمه الله تعالی) گفته است: «يَحْرُمُ التَّحْرِيشُ بَيْنَ الْبَهَائِمِ» [نووی، المجموع (ج6ص178)]
(تحریش بین حیوانات حرام است.)
وامام خطیب شربینی شافعی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «يَحْرُمُ كَمَا قَالَ الْحَلِيمِيُّ التَّحْرِيشُ بَيْنَ الدُّيُوكِ وَالْكِلَابِ» [شربینی، مغني المحتاج (ج6ص347)]
(همانطور که امام حلیمی گفته، تحریش بین خروسها وسگها حرام است.)
وشيخ برهان الدین بن مازه حنفی هم این امور را ممنوع ومحظور دانسته است: «لَو اِشتَرَى ... كَبشاً نَطَّاحاً، أو دِيكاً مُقَاتِلاً، فَالبَيعُ فَاسِدٌ ... لِانَّ هَذهِ الجِهَاتِ مَحظُورُةٌ لِكَونِهَا جِهَاتٌ مَحظُورُةٌ فَإدخَالُهَا فِي البَيعِ يُوجِبُ فَسَادَ البَيعِ.» [بن مازه، الميحط البرهاني (ص6ص429)]
(خریدن خروس وگوسفند با اوصاف جنگندگی موجب فساد بیع می گردد؛ زیرا جهت بیع آنها (یعنی جنگندگی حیوانات) شرعا جایز نمی باشد. ودر نتیجه فروختن حیوانات به شرطی که صفت جنگندگی را داشته باشد باعث فساد بیع می شود.)
ادامه دارد ...
حکم برگزاری مسابقات جنگ بین حیوانات چیست؟ زیرا در بعضی شهرها، خروسها را به جنگ هم انداخته واز این راه کسب در آمد میکنند.
🌸
🌿🌸
🌸🌿🌸
252-#سوال_دویست_و_پنجاه_و_دوم (قسمت اول):
هرگونه به جنگ انداختن حیوانات با یکدیگر، برای مسابقه یا تفریح حرام بوده وشرعا جایز نمی باشد. که در اصطلاح فقهی به این امر "تحریش البهائم" گفته شده است.
وبن عباس (رض) روايت كرده است: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهَائِمِ» [رواه الترمذی (ش1708) باسناد حسن؛ وقال النووی: «رواه الترمذي بإسناد صحيح لكن فيه أبو يحيى القتات وفي توثيقه خلافٌ وروى له مسلم في صحيحه»]
(پیامبر (ص) از تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر نهی کردند.)
واصل در نواهی بر تحریم بوده مگر اینکه خلافش ثابت گردد. وامام شوكاني (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «وَجْهُ النَّهْيِ أَنَّهُ إيلَامٌ لِلْحَيَوَانَاتِ وَإِتْعَابٌ لَهَا بِدُونِ فَائِدَةٍ بَلْ مُجَرَّدُ عَبَثٍ» [شوکانی، نیل الاوطار (ج8ص99)]
(علت نهی پیامبر (ص) از تحریش حیوانات این بوده که باعث درد ورنج بدون فائده وبیهوده حیوان می شود.)
همچنین پیامبر (ص) امر فرموده که هنگام ذبح چاقو تیز شده، تا حیوان اذیت نشود. یعنی حتی در جایی که از حیوان برای منفعت گوشتش استفاده کرده، حق نداشته به وی آزار برسانیم. تا چه برسد به آزاری که برای تفریح ومسابقه ایجاد بشود.
ولذا شداد بن اوس (رض) روایت کرده است: «قَالَ رَسُول اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ): إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ إِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ» [مسلم (ش5167و5168)]
(پیامبر (ص) فرمودند: خداوند تعالی رعايت احسان ونيکي را بر هر موجودي لازم کرده است؛ پس اگر چيزي يا کسي را کشتيد، به نيکي بکشيد (ووي را آزار ندهيد) وتيغ خود را تيز نموده وقرباني اش را راحت کند.)
پس احسان و رفق حتی در قتل وذبح حیوانات از اوامر پیامبر (ص) بوده که توسط خداوند (تعالی) بر امتش مکتوب وحتمی گردیده است. ودر نتیجه جنگ دادن حیوانات با هم، مخالف احسانی بوده که خداوند (تعالی) بر مردم مکتوب کرده است.
از طرف دیگر انس بن مالک (رض) روایت کرده است: «نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ البَهَائِمُ» [بخاری (ش5513)]
(پیامبر (ص) از کشتن حیوانات به صورت هدف تمرینی نهی کردند.)
وامام نووی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «قَالَ الْعُلَمَاءُ صَبْرُ الْبَهَائِمِ أَنْ تُحْبَسَ وَهِيَ حَيَّةٌ لِتُقْتَلَ بِالرَّمْيِ وَنَحْوِهِ» [نووی، شرح مسلم (ج13ص108)]
(علما گفته اند که مقصود از صبر حیوانات این است، که در حال حیات حبس شده تا با صورت تیراندازی به وی کشته شود!)
پس کشتن بیخودی حیوانات حتی به عنوان هدف تمرینی هم جایز نبوده، تا چه برسد به اینکه آنها را در جنگ با یکدیگر به کشتن دهیم. ولذا در روایت دیگر، این صبر بهائم با لفظ «لَعَن اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا» روایت شده است. [مسلم (ج3ص1550)]
وامام نووي شافعی (رحمه الله تعالی) گفته است: «يَحْرُمُ التَّحْرِيشُ بَيْنَ الْبَهَائِمِ» [نووی، المجموع (ج6ص178)]
(تحریش بین حیوانات حرام است.)
وامام خطیب شربینی شافعی (رحمه الله تعالی) هم گفته است: «يَحْرُمُ كَمَا قَالَ الْحَلِيمِيُّ التَّحْرِيشُ بَيْنَ الدُّيُوكِ وَالْكِلَابِ» [شربینی، مغني المحتاج (ج6ص347)]
(همانطور که امام حلیمی گفته، تحریش بین خروسها وسگها حرام است.)
وشيخ برهان الدین بن مازه حنفی هم این امور را ممنوع ومحظور دانسته است: «لَو اِشتَرَى ... كَبشاً نَطَّاحاً، أو دِيكاً مُقَاتِلاً، فَالبَيعُ فَاسِدٌ ... لِانَّ هَذهِ الجِهَاتِ مَحظُورُةٌ لِكَونِهَا جِهَاتٌ مَحظُورُةٌ فَإدخَالُهَا فِي البَيعِ يُوجِبُ فَسَادَ البَيعِ.» [بن مازه، الميحط البرهاني (ص6ص429)]
(خریدن خروس وگوسفند با اوصاف جنگندگی موجب فساد بیع می گردد؛ زیرا جهت بیع آنها (یعنی جنگندگی حیوانات) شرعا جایز نمی باشد. ودر نتیجه فروختن حیوانات به شرطی که صفت جنگندگی را داشته باشد باعث فساد بیع می شود.)
ادامه دارد ...
Forwarded from دکتر سید زکریا حسینی: فتاوی
252-#سوال_دویست_و_پنجاه_و_دوم (قسمت دوم):
البته بعضی مذاهب اسلامی این امر را مکروه دانسته اند؛ وامام ابن عبدالبر مالکی (رحمه الله تعالی) گفته است: «التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ مَكرُوهٌ وَالتَّحرِيشُ بَينَ الآدَمِّيينَ حَوبٌ كَبيرٌ» [ابن عبدالبر، الكافي في فقه أهل المدينة (ج1ص615)]
(تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر مکروه بوده وجنگ دادن انسانها با یکدیگر گناه کبیره می باشد.)
وامام ابن مفلح حنبلی (رحمه الله تعالي) هم گفته است: «يُكرَهُ التَّحرِيشُ بَينَ النَّاسِ وَكُلِّ حَيوَانٍ بَهيِمٍ كَكبَاش وَدِيكَةٍ وَغَيرِهَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الكُبرَى؛ وَذَكَرَ فِي المُستَوعِبِ أنَّهُ لاَ يَجُوزُ التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ اِنتَهَى كَلاَمُهُ؛ فَهَذَانِ وَجهَانِ فِي التَّحرِيشِ بَينَ البَهَائِمِ؛ وَكَلاَمُ الإمَامِ احمَدَ يَحتَمِلُهَا، قَالَ ابنُ مَنصُور لأبي عَبدِ اللهِ يُكرَهُ التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ؟ قَالَ سُبحَانَ اللهِ إي لَعَمرِي» [ابن مفلح، الآداب الشرعیة (ج3ص340)]
(نجم الدین الحرانی در کتاب الرعایة الکبری گفته که تحریش وجنگ دادن انسانها وحیوانات مانند خروس وگوسفند و... حرام است. ونصیرالدین الحنبلی هم در کتاب المستوعب گفته که تحریش وجنگ دادن بین حیوانات جایز نیست. واین دو وجه یعنی کراهت وعدم جواز (تحریم) وجود دارد. وقول امام احمد به هر دو وجه می تواند تفسیر شود؛ وبن منصور گفته که به امام احمد گفتم: آیا تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر کراهت دارد؟ و امام احمد فرمود: سبحان الله! قطعا همینطور است.)
ولذا با توجه به اختلاف نصوص منقوله از این مذاهب، بعضی علما این کراهت را به "مکروه تحریمی" حمل کرده اند. وحتی در الموسوعة الفقهیة الکویتیه آمده است: «وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي حُرْمَةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ ، بِتَحْرِيضِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَتَهْيِيجِهِ عَلَيْهِ ، لأَِنَّهُ سَفَهٌ وَيُؤَدِّي إِلَى حُصُول الأَْذَى لِلْحَيَوَانِ ، وَرُبَّمَا أَدَّى إِلَى إِتْلاَفِهِ بِدُونِ غَرَضٍ مَشْرُوعٍ» [الموسوعه الکویتیه (ج10ص195)]
(هیچ خلافی بین فقهاء نبوده که تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر حرام می باشد؛ زیرا آن یک کار بیخردانه بوده که موجب آزار واذیت حیوان می شود. وحتی ممکن است منجر به کشته شدن حیوان بدون هیچ دلیلی موجهی گردد.)
https://www.tg-me.com/Mamosta_zakarya
البته بعضی مذاهب اسلامی این امر را مکروه دانسته اند؛ وامام ابن عبدالبر مالکی (رحمه الله تعالی) گفته است: «التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ مَكرُوهٌ وَالتَّحرِيشُ بَينَ الآدَمِّيينَ حَوبٌ كَبيرٌ» [ابن عبدالبر، الكافي في فقه أهل المدينة (ج1ص615)]
(تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر مکروه بوده وجنگ دادن انسانها با یکدیگر گناه کبیره می باشد.)
وامام ابن مفلح حنبلی (رحمه الله تعالي) هم گفته است: «يُكرَهُ التَّحرِيشُ بَينَ النَّاسِ وَكُلِّ حَيوَانٍ بَهيِمٍ كَكبَاش وَدِيكَةٍ وَغَيرِهَا ذَكَرَهُ فِي الرِّعَايَةِ الكُبرَى؛ وَذَكَرَ فِي المُستَوعِبِ أنَّهُ لاَ يَجُوزُ التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ اِنتَهَى كَلاَمُهُ؛ فَهَذَانِ وَجهَانِ فِي التَّحرِيشِ بَينَ البَهَائِمِ؛ وَكَلاَمُ الإمَامِ احمَدَ يَحتَمِلُهَا، قَالَ ابنُ مَنصُور لأبي عَبدِ اللهِ يُكرَهُ التَّحرِيشُ بَينَ البَهَائِمِ؟ قَالَ سُبحَانَ اللهِ إي لَعَمرِي» [ابن مفلح، الآداب الشرعیة (ج3ص340)]
(نجم الدین الحرانی در کتاب الرعایة الکبری گفته که تحریش وجنگ دادن انسانها وحیوانات مانند خروس وگوسفند و... حرام است. ونصیرالدین الحنبلی هم در کتاب المستوعب گفته که تحریش وجنگ دادن بین حیوانات جایز نیست. واین دو وجه یعنی کراهت وعدم جواز (تحریم) وجود دارد. وقول امام احمد به هر دو وجه می تواند تفسیر شود؛ وبن منصور گفته که به امام احمد گفتم: آیا تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر کراهت دارد؟ و امام احمد فرمود: سبحان الله! قطعا همینطور است.)
ولذا با توجه به اختلاف نصوص منقوله از این مذاهب، بعضی علما این کراهت را به "مکروه تحریمی" حمل کرده اند. وحتی در الموسوعة الفقهیة الکویتیه آمده است: «وَلاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي حُرْمَةِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ ، بِتَحْرِيضِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ وَتَهْيِيجِهِ عَلَيْهِ ، لأَِنَّهُ سَفَهٌ وَيُؤَدِّي إِلَى حُصُول الأَْذَى لِلْحَيَوَانِ ، وَرُبَّمَا أَدَّى إِلَى إِتْلاَفِهِ بِدُونِ غَرَضٍ مَشْرُوعٍ» [الموسوعه الکویتیه (ج10ص195)]
(هیچ خلافی بین فقهاء نبوده که تحریش وجنگ دادن حیوانات با یکدیگر حرام می باشد؛ زیرا آن یک کار بیخردانه بوده که موجب آزار واذیت حیوان می شود. وحتی ممکن است منجر به کشته شدن حیوان بدون هیچ دلیلی موجهی گردد.)
https://www.tg-me.com/Mamosta_zakarya
Telegram
دکتر سید زکریا حسینی: فتاوی
جواب سوالات توسط دکترسیّد زکریا حسینی:
✍️امام و خطیب مسجد جامع قبای بهاران
✍️مدیر ومدرس مدرسه علوم دینی امام شافعی
استان کردستان-سنندج-بهاران-مسجد قبا
https://www.tg-me.com/Mamosta_zakarya
https://www.tg-me.com/Mamosta_Zakarya_tadris
تماس با مدیر:
@Zakarya_Hoseini
✍️امام و خطیب مسجد جامع قبای بهاران
✍️مدیر ومدرس مدرسه علوم دینی امام شافعی
استان کردستان-سنندج-بهاران-مسجد قبا
https://www.tg-me.com/Mamosta_zakarya
https://www.tg-me.com/Mamosta_Zakarya_tadris
تماس با مدیر:
@Zakarya_Hoseini
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
اوقات شرعی نماز به افق سنندج
صبح: 3:43
طلوع: 5:09
ظهر: 12:34
عصر: 4:14
مغرب: 7:48
عشاء: 9:07
#چهارشنبه 06/تیر
@owghatsharei_ahlesonnat
🕋 @ghobabaharan
با اشتراک نشریه قبا از ما حمایت کنید.
شماره تماس و پیامک:09100035881
لینک کانال:@Research_Journal_Ghoba
اینستاگرام:instagram.com/Journalghoba
وب سایت;Www.JournalGhoba.com
آدرس دفتر: سنندج، ویلاشهر، جنب مسجد جامع قبا
صبح: 3:43
طلوع: 5:09
ظهر: 12:34
عصر: 4:14
مغرب: 7:48
عشاء: 9:07
#چهارشنبه 06/تیر
@owghatsharei_ahlesonnat
🕋 @ghobabaharan
با اشتراک نشریه قبا از ما حمایت کنید.
شماره تماس و پیامک:09100035881
لینک کانال:@Research_Journal_Ghoba
اینستاگرام:instagram.com/Journalghoba
وب سایت;Www.JournalGhoba.com
آدرس دفتر: سنندج، ویلاشهر، جنب مسجد جامع قبا
🌼 جز ۱۴ 🌼
🌸 #صفحه_۲۷۳
🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
↘️↘️
👇👇join👇👇
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
╚═─┅─═ঊঈ☘ঊঈ═─┅─═╝
🌸 #صفحه_۲۷۳
🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
↘️↘️
👇👇join👇👇
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
╚═─┅─═ঊঈ☘ঊঈ═─┅─═╝
Page T 273
@khatm_robot ربات ختم قران
تلاوت و ترجمه گویا صفحه ۲۷۳
۞ به ڪانال مسجدفاخرقبا بپیوندید👇
🔆🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
➥🇯🇴🇮🇳 ↯
↘️↘️
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
┗━━━💞🍃🍂💞━━
۞ به ڪانال مسجدفاخرقبا بپیوندید👇
🔆🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
➥🇯🇴🇮🇳 ↯
↘️↘️
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
┗━━━💞🍃🍂💞━━
Page 273
Alafasy
#تلاوت_صفحه_۲۷۳ازقرآن_مبارک
استاد مشاری بن راشد العفاسی
🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
↘️↘️
👇👇join👇👇
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
╚═─┅─═ঊঈ☘ঊঈ═─┅─═╝
استاد مشاری بن راشد العفاسی
🌐 📚
┏━━ ✨🍃°•🌸•°🍃✨🌱 ━━┓
✨
👈مسجدجامع قبا👇
↘️↘️
👇👇join👇👇
🆔 @ghobabaharan 🕌 👈
╚═─┅─═ঊঈ☘ঊঈ═─┅─═╝
سایهی قورئان | سوورهتی البقرة ئهڵقهی 57، ڕاڤهی ئایهتی 117…
د. عثمان محمد غریب
#تفسیرسوره_مبارکه_البقره
✅ جلسه : پنجاه و هفتم
📚 موضوع : سوره البقره آیه ۱۱۷ تا ۱۱۸
🗣 مفسر : استاد پروفسور عثمان غریب حلبچه ایی
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (117) وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ (118)
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
✅ جلسه : پنجاه و هفتم
📚 موضوع : سوره البقره آیه ۱۱۷ تا ۱۱۸
🗣 مفسر : استاد پروفسور عثمان غریب حلبچه ایی
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ (117) وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ لَوۡلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوۡ تَأۡتِينَآ ءَايَةٞۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّثۡلَ قَوۡلِهِمۡۘ تَشَٰبَهَتۡ قُلُوبُهُمۡۗ قَدۡ بَيَّنَّا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يُوقِنُونَ (118)
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
‼️‼️‼️
دوست من!
طي طريـق در مسير #كفر، از راه رفتن روي يخ سختتر و خطرناكتر است،
اما راه رفتن در مسير #ايمان مانند راه رفتن و شنا كردن در آب و هوا و نور، بسيار راحت و بيدردسر است.
✍#منبع: از کلیات رسائل نــــ♡ــــــور، مثنوی نوریه - 108
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
دوست من!
طي طريـق در مسير #كفر، از راه رفتن روي يخ سختتر و خطرناكتر است،
اما راه رفتن در مسير #ايمان مانند راه رفتن و شنا كردن در آب و هوا و نور، بسيار راحت و بيدردسر است.
✍#منبع: از کلیات رسائل نــــ♡ــــــور، مثنوی نوریه - 108
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
Telegram
مسجد جامع قبا (سنندج)
کانال رسمی اطلاع رسانی مسجد جامع قبا (سنندج)
ارتباط با ما از طریق:
🗣 @Managementghoba
مدرسه علوم دینی و دارالتحفیظ قبا
🏢 @MDiniSanandaj
واحد پژوهش و نشریه قبا
📚 @Research_Journal_Ghoba
📲وب سایت قبا: Www.GhobaMosque.Com
ارتباط با ما از طریق:
🗣 @Managementghoba
مدرسه علوم دینی و دارالتحفیظ قبا
🏢 @MDiniSanandaj
واحد پژوهش و نشریه قبا
📚 @Research_Journal_Ghoba
📲وب سایت قبا: Www.GhobaMosque.Com
🔅 #پندانه
✍ کور خود و بینای مردم
🔹روزی از روزهای بهاری باران بهشدت در حال باریدن بود. خب در این حالت هرکسی دوست دارد، زودتر خود را به جایی برساند که کمتر خیس شود.
🔸رندی از پنجره به بیرون نگاه کرد و همسایه خودش را دید. او میدوید تا زودتر خودش را به خانه برساند.
🔹رند پنجره را باز کرد و فریاد زد:
آهای همسایه! چیکار میکنی؟ خجالت نمیکشی از رحمت خدا فرار میکنی؟
🔸مرد همسایه وقتی این حرف رند را شنید، دست از دویدن کشید و آرامآرام بهسمت خانه رفت. در حالی که کاملا موش آبکشیده شده بود.
🔹چند روز گذشت. این بار رند خود در میانه باران گرفتار شد.
🔸بهسرعت در حال دویدن بهسوی خانه بود که همسایه سرش را از پنجره بیرون آورد و گفت:
آهای! خجالت نمیکشی از رحمت خدا فرار میکنی!؟ چند روز قبل را یادت هست به من میگفتی چرا از رحمت خدا فرار میکنی؟ حال خودت همان کار را میکنی؟
🔹رند در حالی که سرعت خودش را زیادتر کرده بود، گفت:
چرا یادم هست. به همین خاطر تندتر میدوم که زیادتر رحمت خدا را زیر پایم نکنم.
🔸هستند کسانی که از زمین و زمان ایراد میگیرند، اما برای رفتارهای خودشان هزار و صد توجیه ذکر میکنند.
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
✍ کور خود و بینای مردم
🔹روزی از روزهای بهاری باران بهشدت در حال باریدن بود. خب در این حالت هرکسی دوست دارد، زودتر خود را به جایی برساند که کمتر خیس شود.
🔸رندی از پنجره به بیرون نگاه کرد و همسایه خودش را دید. او میدوید تا زودتر خودش را به خانه برساند.
🔹رند پنجره را باز کرد و فریاد زد:
آهای همسایه! چیکار میکنی؟ خجالت نمیکشی از رحمت خدا فرار میکنی؟
🔸مرد همسایه وقتی این حرف رند را شنید، دست از دویدن کشید و آرامآرام بهسمت خانه رفت. در حالی که کاملا موش آبکشیده شده بود.
🔹چند روز گذشت. این بار رند خود در میانه باران گرفتار شد.
🔸بهسرعت در حال دویدن بهسوی خانه بود که همسایه سرش را از پنجره بیرون آورد و گفت:
آهای! خجالت نمیکشی از رحمت خدا فرار میکنی!؟ چند روز قبل را یادت هست به من میگفتی چرا از رحمت خدا فرار میکنی؟ حال خودت همان کار را میکنی؟
🔹رند در حالی که سرعت خودش را زیادتر کرده بود، گفت:
چرا یادم هست. به همین خاطر تندتر میدوم که زیادتر رحمت خدا را زیر پایم نکنم.
🔸هستند کسانی که از زمین و زمان ایراد میگیرند، اما برای رفتارهای خودشان هزار و صد توجیه ذکر میکنند.
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
☑️ @GHOBABAHARAN
🌐 واتساپ | | روبیکا
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:
«هر کس، یک حرف از کتاب الهی، تلاوت نماید،
یک نیکی برایش ثبت میشود و آن نیکی، ده برابر می شود من نمی گویم:
الف لام میم یک حرف است
بلکه الف، یک حرف؛ لام یک حرف؛ و میم یک حرف دیگر است».
«مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا، لاَ أقول: (ألم) حَرفٌ، وَلكِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ»
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
«هر کس، یک حرف از کتاب الهی، تلاوت نماید،
یک نیکی برایش ثبت میشود و آن نیکی، ده برابر می شود من نمی گویم:
الف لام میم یک حرف است
بلکه الف، یک حرف؛ لام یک حرف؛ و میم یک حرف دیگر است».
«مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا، لاَ أقول: (ألم) حَرفٌ، وَلكِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ»
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
┗━━ 💞🍃🍂💞 ━━┓
👈مسجدجامع قبا
🆔 @GHOBABAHARAN
┗━━💞🍃🍂💞━━┓
سورةالانفطار.«۵»
@tafsir_almasie
استاد حیدر الماسی
تفسیر سوره #انفطار.جلسه پنجم.
به زبان کُردی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-تفسیر آیه۷.
-کلاس تفسیر موسسه قرآنی آسمان.
-۶تیرماه۱۴۰۳.
https://www.tg-me.com/tafsir_almasie
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
تفسیر سوره #انفطار.جلسه پنجم.
به زبان کُردی
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-تفسیر آیه۷.
-کلاس تفسیر موسسه قرآنی آسمان.
-۶تیرماه۱۴۰۳.
https://www.tg-me.com/tafsir_almasie
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
👈 ⏪ 🕋🕋🕋 اطلاعیه 🕋🕋🕋
🕌 اقامه ی #نماز_جمعه مسجد جامع قبای بهاران (۱۴۰۳/٤/٨)
📣خطیب محترم:
#ماموستا_سیداحسن_حسینی
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
🕌 اقامه ی #نماز_جمعه مسجد جامع قبای بهاران (۱۴۰۳/٤/٨)
📣خطیب محترم:
#ماموستا_سیداحسن_حسینی
🕌 کانال مسجد جامع قبا بهاران سنندج
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿
https://www.tg-me.com/ghobabaharan
══ ❁❁❁═━━ ❁❁🌿🌸🌿