Forwarded from آسِــر
"إنها لعافية أن ينشغل المرء بنفسه، بأفكاره، بأحلامه، أن يكون وقتهُ ضيق لا يتسع للتفتيش عن الآخرين."
**
**
أمَّا الرَّحيلُ فحينَ جدَّ ترحَّلتْ
مهجُ النُّفوسِ لهُ عنِ الأجسادِ
من لم يمُتْ والبينُ يصدعُ شملَهُ
لم يدْرِ كيفَ تَفتُّتُ الأكبادِ💔
مهجُ النُّفوسِ لهُ عنِ الأجسادِ
من لم يمُتْ والبينُ يصدعُ شملَهُ
لم يدْرِ كيفَ تَفتُّتُ الأكبادِ💔
Forwarded from آسِــر
«تبرد نار النفس بالإستغناء، استغنِ يا ولدي فمن ترك ملك»
— جلال الدين الرومي
**
— جلال الدين الرومي
**
حازَ الجَمالُ بأَسْرِهِ فكأَنَّما
قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ
متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى
بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ
ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ
كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ
لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها
تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ.
- الوأواء الدمشقي
قُسِمَتْ عليهِ محاسنُ الأَشْياءِ
متبسِّمٌ عنِ لؤلؤٍ رَطبٍ حكى
بَرَداً تساقَطَ منْ عُقُودِ سَماءِ
ويُديرُ عيْناً في حَديقَةِ نَرْجِسٍ
كَسَوادِ يأْسٍ في بياضِ رجاءِ
لَطُفَتْ فَصَارتْ من لطيفِ محلِّها
تجري مجاري الرُّوحِ في الأَعْضاءِ.
- الوأواء الدمشقي
أَقولُ وَقَد أرسَلتُ أَوَّلَ نَظرَةٍ
وَلَم أَرَ مَن أَهوى قَريبًا إِلى جَنبي
لَئِن كُنتُ أَخليتُ المَكانَ الَّذي أَرى
فَهَيهاتَ أَن يَخلو مَكانُكَ مِن قَلبي
وَكُنتُ أَظنُّ الشوقَ لِلبُعدِ وَحدَهُ
وَلَم أَدرِ أَنَّ الشوقَ لِلبُعدِ وَالقُربِ
خَلا مِنكَ طرفي وَامتَلا مِنكَ خاطِري
كَأَنَّكَ مِن عَيني نقلتَ إِلى قَلبي
- الشريف الرّضي
وَلَم أَرَ مَن أَهوى قَريبًا إِلى جَنبي
لَئِن كُنتُ أَخليتُ المَكانَ الَّذي أَرى
فَهَيهاتَ أَن يَخلو مَكانُكَ مِن قَلبي
وَكُنتُ أَظنُّ الشوقَ لِلبُعدِ وَحدَهُ
وَلَم أَدرِ أَنَّ الشوقَ لِلبُعدِ وَالقُربِ
خَلا مِنكَ طرفي وَامتَلا مِنكَ خاطِري
كَأَنَّكَ مِن عَيني نقلتَ إِلى قَلبي
- الشريف الرّضي
وَإِنَّ الْتِي يَشْتَاقُهَا الْقَلْبُ، غَادَةٌ
لَهَا الرُّمْحُ قَدٌّ وَالْمُهَنَّدُ مِعْصَمُ
إِذَا رَاسَلَتْ، كَانَتْ رِسَالَةُ حُبِّهَا
بضَرْبِ الظُّبَا تُوحِي وَبِالطَّعْنِ تَعْجُمُ
لَهَا مِنْ دِمَاءِ الصِّيدِ فِي حَوْمَةِ الْوَغَى
شَرَابٌ، وَمِنْ هَامِ الْفَوَارِسِ مَطْعَمُ
عَلِقْتُ بِهَا وَهْيَ "الْمَعَالِي"، وَقَلَّمَا
يَهِيمُ بِهَا إِلَّا الشُّجَاعُ الْمُصَمِّمُ.
- البارودي
لَهَا الرُّمْحُ قَدٌّ وَالْمُهَنَّدُ مِعْصَمُ
إِذَا رَاسَلَتْ، كَانَتْ رِسَالَةُ حُبِّهَا
بضَرْبِ الظُّبَا تُوحِي وَبِالطَّعْنِ تَعْجُمُ
لَهَا مِنْ دِمَاءِ الصِّيدِ فِي حَوْمَةِ الْوَغَى
شَرَابٌ، وَمِنْ هَامِ الْفَوَارِسِ مَطْعَمُ
عَلِقْتُ بِهَا وَهْيَ "الْمَعَالِي"، وَقَلَّمَا
يَهِيمُ بِهَا إِلَّا الشُّجَاعُ الْمُصَمِّمُ.
- البارودي
كأن شعاع الشّمس في حجراتها
مصابيح رهبان زهتها الفتائل
- المزرد بن ضرار
مصابيح رهبان زهتها الفتائل
- المزرد بن ضرار
أرى طرْفي يُشوّقني إليها
كأنّ القلبَ يعلمُ ما أريدُ
تغارُ عليّ أن سَمِعتْ بأخرى
وأطلُبُ أن تجودَ فلاَ تجودُ
- ابن الاحنف
كأنّ القلبَ يعلمُ ما أريدُ
تغارُ عليّ أن سَمِعتْ بأخرى
وأطلُبُ أن تجودَ فلاَ تجودُ
- ابن الاحنف
يا وَيحَ مَن عَلِقَ الأَحِبَّةَ قَلبُهُ
حَتّى إِذا ظَفِروا بِهِ قَتَلوهُ
- العبّاسُ بن الأحنف
حَتّى إِذا ظَفِروا بِهِ قَتَلوهُ
- العبّاسُ بن الأحنف
نظرتْ فأقصدتِ الفؤادَ بسهمِها
ثم انثنَتْ نَحْوِي فكِدتُ أهيم
ويْلاهُ إنْ نَظَرتْ وإن هِيَ أعْرضتْ
وقعُ السِّهام ونَزْعُهُنَّ أليم
- ابن الرومي
ثم انثنَتْ نَحْوِي فكِدتُ أهيم
ويْلاهُ إنْ نَظَرتْ وإن هِيَ أعْرضتْ
وقعُ السِّهام ونَزْعُهُنَّ أليم
- ابن الرومي
تَطْرِيزُ خَدَّيْكَ بالرَّيْحانِ والرَّاحِ
لَمْ يُبْقِ عَقْلًا صَحِيحًا لا ولا صاحي
عِذارُ آسٍ عَلى خَدَّين قدْ جَمَعا
لِرَوْنقِ الرَّاحِ تَرْوِيحًا لأرواحِ
تَبارَكَ اللهُ بارِيهِ عَلى قَدَرٍ
رَيْحانَتَيْنِ على كاسَيْنِ مِنْ راحِ
أمَّا العِذارُ فَما أوْفى بِمَعذِرَتي
لو كانَ يلحَظُهُ عَنْ لَحْظيَ اللَّاحي
سأُلْزِمُ النَّفْسَ حُكْمَ الصَّبر مُحتَسِبًا
أجْرِي على اللهِ في تَفْنِيدِ نُصّاحي
- ابن خاتمة
لَمْ يُبْقِ عَقْلًا صَحِيحًا لا ولا صاحي
عِذارُ آسٍ عَلى خَدَّين قدْ جَمَعا
لِرَوْنقِ الرَّاحِ تَرْوِيحًا لأرواحِ
تَبارَكَ اللهُ بارِيهِ عَلى قَدَرٍ
رَيْحانَتَيْنِ على كاسَيْنِ مِنْ راحِ
أمَّا العِذارُ فَما أوْفى بِمَعذِرَتي
لو كانَ يلحَظُهُ عَنْ لَحْظيَ اللَّاحي
سأُلْزِمُ النَّفْسَ حُكْمَ الصَّبر مُحتَسِبًا
أجْرِي على اللهِ في تَفْنِيدِ نُصّاحي
- ابن خاتمة
"إِني لأَطمَعُ في الرُقاد لأَنَّهُ
شركٌ يُصادُ بِه الغَزالُ الشارِدُ
فأَظَلُّ أَقنَعُ بالخَيال وإِنَّهُ
طمعٌ يُوَلِّدُهُ الخَيالُ الفاسِدُ
هَيهاتَ لا يشفي المُحِبَّ مِن الأَسى
قُربُ الخَيال ورَبُّهُ مُتَباعِدُ"
-صفي الدين الحلي.
شركٌ يُصادُ بِه الغَزالُ الشارِدُ
فأَظَلُّ أَقنَعُ بالخَيال وإِنَّهُ
طمعٌ يُوَلِّدُهُ الخَيالُ الفاسِدُ
هَيهاتَ لا يشفي المُحِبَّ مِن الأَسى
قُربُ الخَيال ورَبُّهُ مُتَباعِدُ"
-صفي الدين الحلي.
يا وَيحَ عَيني قَد أَضَرَّ بِها البُكا
فَلَم يُغنِ عَنها طِبُّ ما في المَكاحِلِ
ذَريني أُعَلِّل نَفسِيَ اليَومَ إِنَّها
رَهينَةُ رَمسٍ في ثَرى وَجَنادِلِ
ذَريني أُعَلِّل بِالشَرابِ فَقَد أَرى
بَقِيَّةَ عَيشي هَذِهِ غَيرَ طائِلِ .
- أبو العتاهية
فَلَم يُغنِ عَنها طِبُّ ما في المَكاحِلِ
ذَريني أُعَلِّل نَفسِيَ اليَومَ إِنَّها
رَهينَةُ رَمسٍ في ثَرى وَجَنادِلِ
ذَريني أُعَلِّل بِالشَرابِ فَقَد أَرى
بَقِيَّةَ عَيشي هَذِهِ غَيرَ طائِلِ .
- أبو العتاهية
إن تك لبنى قد أتى دون قربها
حجابٌ منيعٌ ما إليه سبيل
فإن نسيمَ الجو يجمع بيننا
ونبصرُ قرن الشمس حين تزول
وتجمعنا الأرض القرار وفوقنا
سماء نرى فيها النجوم تجولُ.
- قيس بن ذريح
حجابٌ منيعٌ ما إليه سبيل
فإن نسيمَ الجو يجمع بيننا
ونبصرُ قرن الشمس حين تزول
وتجمعنا الأرض القرار وفوقنا
سماء نرى فيها النجوم تجولُ.
- قيس بن ذريح
Forwarded from آسِــر
وما مِن شيءٍ أهنأ على الإنسان من أن يُغلق بابَ بيته آمنًا، وأن يكونَ صحيحًا في نفسه وأهله وأحبابه، يعودُ حامِلًا طمأنينته وأنسَه في صدره لا يُنازِعه أحدٌ فيهما
**
**