لمن يعاني من صعوبة حمل نفسه على العبادة في هذا الموسم العظيم:

يقول الشيخ الشنقيطي: ‏إذا هبط عندك اﻹيمان وتكاسلت عن العبادة، فالزم هذا الدعاء: ‏" اللهم ﻻ تجعلني شقيًا وﻻ محرومًا ".

اللهم إني أسألك جداً مقروناً بالتوفيق، وعلماً بريئاً من الجهل، وعملاً عرياً من الرياء، وقولاً موشحاً بالصواب، وحالاً دائرة مع الحق؛ نعم، وفطنة عقل مضروبة في سلامة صدر، وراحة جسم راجعة إلى روح بال، وسكون نفس موصولاً بثبات يقين، وصحة حجة بعيدة من مرض شبهة، حتى تكون غايتي في هذه الدار مقصودة بالأمثل فالأمثل، وعاقبتي عندك محمودة بالأفضل فالأفضل، مع حياة طيبة أنت الواعد بها ووعدك الحق، ونعيم دائم أنت المبلغ إليه.


أبو حيان التوحيدي

قال ابن أبي الدنيا : حدثني محمد بن جعفر بن مهران قال : قالت امرأة من قريش :

أما والذي لا خُلد إلا لوجهه
ومن ليس في العز المنيع له كفو
لئن كان بدء الصبر مُراً مذاقه
لقد يجتني من غبه الثمر الحلو

قال : وأنشدني عمرو بن بكير :

وهل جزع مُجْدٍ علي فأجزع
صبرت وكان الصبر خير مغبة
ملکت دموع العين حتى رددتها
إلى ناظري فالعين في القلب تدمع

عدة الصابرين

قال رسول الله ﷺ : أربع من أعطيهن أعطي خير الدنيا والآخرة : قلبا شاكرًا، ولسانا ذاكرًا، وبدناً على البلاء صابرًا، وزوجة لا تبغيه خونًا في نفسها ولا في ماله .

الشكر لأبن أبي الدنيا 34

ذُكِر أيضًا من حديث القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي ﷺ قال : ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له شكرها، وما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره، وإن الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله فما يبلغ ركبتيه حتى يغفر له .

الشكر لأبن أبي الدنيا 47

- عدة الصابرين

قال العلاء بن بدر:
«لا يعذب الله عز وجل قومًا يسترون الذنوب»

[ مكارم الأخلاق للخرائطي ٤٥٠ ]

كان مِن دعاء الإمام أحمد رضي الله عنه: "اللهمّ من كان علىٰ هوى، أو علىٰ رأي، وهو يَظُنُّ أنه علىٰ الحق، وليس هو علىٰ الحق، فرُدَّه إلى الحق، حتى لا يَضِلّ بِه مِن هذه الأمة أحد".

اللهمّ ومَن كان مِنّا علىٰ هوى، أو علىٰ رأي، وهو يَظُنُّ أنه علىٰ الحق، وليس هو علىٰ الحق، فرُدَّه إلى الحق، حتى لا يُضِلّ نفسَه ويحسَبَ أنه علىٰ خير.

وكان الحسن يقول إذا ابتدأ حديثه :
الحمد الله اللهم ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا وهديتنا وعلمتنا وأنقذتنا وفرجت عنا، لك الحمد بالإسلام والقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة، كبت عدونا وبسطت رزقنا، وأظهرت أمننا وجمعت فرقتنا، وأحسنت معافاتنا، ومن كل ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد على ذلك حمدًا كثيرًا، لك الحمد بكل نعمة أنعمت بها علينا في قديم أو حديث أو سر أو علانية أو خاصة أو عامة أو حي أو ميت أو شاهد أو غائب،
لك الحمد حتى ترضى ، وإذا رضيت .

- كتاب الشكر لأبن أبي الدنيا

روی سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي صلّى الله عليه وسلم ، فانطلقنا معه، فلما طَعِمَ وغسل يده قال :
الحمد لله الذي يُطعِم ولا يُطعم، منّ علينا فهدانا، وأطعمنا وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا الحمد لله غير مودّع ربي ولا مكافاً ولا مكفور ولا مستغنى عنه، الحمد لله الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسى من العُري، وهدى من الضلالة، وبصر من العمى،
وفضل على كثير من خلقه تفضيلاً ، الحمد لله رب العالمين .

رواه النسائي

﴿وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ • وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ • وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾

وكان مروان بن الحكم إذا ذكر الإسلام قال: بنعمة ربي وصلت إليه، لا بما قدمت يدي ولا بإرادتي، إني كنت خاطئا .

الشكر لابن أبي الدنيا

قال علي بن الجعد : حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون : حدثني من أصدقه
أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه كان يقول في دعائه : أسألك تمام النعمة في الأشياء كلها، والشكر لك عليها حتى ترضى وبعد الرضى، والخيرة في جميع ما تكون فيه الخيرة ، بجميع ميسور الأمور كلها لا معسورها يا كريم .

الشكر لابن أبي الدنيا

في صحيح مسلم أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عاد رجلاً قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله ﷺ : هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه؟ قال : نعم، كنت أقول : اللهم ما كنت معاقبني به في الآخرة فعجله لي في الدنيا ؛
فقال رسول الله ﷺ : سبحان الله ، لا تطيقه ولا تستطيعه، أفلا قلت : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
فدعا الله له فشفاه .

في المسند أحمد ، عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قام أبو بكر رضي الله عنه على المنبر ثم قال: سلوا الله العافية، فإنه لم يُعط عبد بعد اليقين خيراً من العافية .

مرّ رسول الله ﷺ برجل يسأل الله الصبر، فقال: لقد سألت البلاء ، فاسأل العافية .

رواه الترمذي

قال وهب بن منبه : رؤوس النعم ثلاثة : فأولها نعمة الإسلام التي لا تتم نعمة إلا بها ، والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة إلا بها، والثالثة نعمة الغنى التي لا يتم العيش إلا به .

الشكر لابن أبي الدنيا

‏أخاف الموت خوفًا حقيقيًا، ولن أكابر بزخارف القول وأتشاجع في موطن أعقل مواقفك فيه أن تكون مشفقًا، أرجو من الله أن يقبضني وأنا واسع الخطو في السير إليه، وأن يعفو عن خطاياي، ويجبر نقصي، ويسامح غفلتي، ويعينني على خجلتي منه سبحانه .

كان عبد الأعلى التيمي يقول :

أكثروا من سؤال الله العافية، فإن المبتلى وإن اشتد بلاؤه ليس بأحق بالدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء، وما المبتلون اليوم إلا من أهل العافية بالأمس، وما المبتلون بعد اليوم إلا من أهل العافية اليوم، ولو كان البلاء يجر إلى خير ما كنا من رجال البلاء إنه رب بلاء قد أجهد في الدنيا وأخزى في الآخرة، فما يأمن من أطال المقام على معصية الله أن يكون قد بقي له في بقية عمره من البلاء ما يجهده في الدنيا ويفضحه في الآخرة، ثم يقول عند ذلك : الحمد لله الذي إن نعد نعمه لا نحصيها، وإن ندأب له عملاً لا نجزيها، وإن نعمر فيها لا نبليها .

الشكر لابن أبي الدنيا