سُئِل الإمام الحسن(ع): ما الجهل ؟ قال : سرعة الوثوب على الفرصة قبل الاستمكان منها.
المصدر : بحار الأنوار
المصدر : بحار الأنوار
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
انتقل الى جوار اجداده الطاهرين سماحة السيد محمد الحيدري امام جامع المصلوب نجل السيد محمد طاهر نجل السيد احمد نجل آية الله المرجع المجاهد السيد مهدي الحيدري رضوان الله عليهم اجمعين
نعزي السادة آل حيدر في مدينة الكاظمية المقدسة بهذا المصاب الجلل
ولاحول ولاقوة الابالله
انتقل الى جوار اجداده الطاهرين سماحة السيد محمد الحيدري امام جامع المصلوب نجل السيد محمد طاهر نجل السيد احمد نجل آية الله المرجع المجاهد السيد مهدي الحيدري رضوان الله عليهم اجمعين
نعزي السادة آل حيدر في مدينة الكاظمية المقدسة بهذا المصاب الجلل
ولاحول ولاقوة الابالله
ألا ليتنا يا إمامَ الزَّمانْ
بفرحةِ "تقويمِكُمْ" نتشارَكْ
إذا مرَّ عامٌ لبعضٍ نقولْ
"ظهورٌ سعيدٌ ، ظهورٌ مُبارَكْ"
بفرحةِ "تقويمِكُمْ" نتشارَكْ
إذا مرَّ عامٌ لبعضٍ نقولْ
"ظهورٌ سعيدٌ ، ظهورٌ مُبارَكْ"
نصُّ الكلمة القيِّمَة لسماحة السيّد الأُستاذ مُحَمَّد رِضَا السِيستَانِي(دامت بركاته)، بمناسبة الذكرى التّاسعة لانطلاق فتوى الدّفاع الكفائي ، التي أصدرتها المرجعيّةُ الدِّينيَّةُ العُليا في النجف الأشرف بتاريخ 13- 6 – 2014م :
في مثل هذا اليوم الثالث عشر من حزيران - لسنة 2014م ، تُصادف الذكرى السنويّة التّاسعة لصدور فتوى الدّفاع الكفائي مِن على منبر صلاة الجمعة في كربلاء المقدّسة، وبعده هبّ العراقيون شيباً وشُبّاناً ، لمقارعة الإرهابيين، ودفع شرّهم ، في مشاهد رهيبة ، قلّ نظيرها في التاريخ القريب.
وينبغي أن نستذكر بإجلالٍ وإكبارٍ أولئكَ الأبطال الّذين استرخصوا دمائهم ، وبذلوا أرواحهم في تلك الملحمة الكبرى، فمِنهم مَن اُستُشهِد، وذهب إلى ربّه مخضّباً بدمه، ومِنهم مَن أُصيبَ، وربّما كانت إصابته بالغةً، أدّت به إلى عوقٍ دائم.
ومنهم مَن لا يزال يقفُ على السواتر، يواصل القيامَ بمهمّته العظيمة.
ومِن المؤكَّد أنّه ليس باستطاعتنا أن نوفّي الشهداءَ الأبرارَ، ولو جزءاً يسيراً مِن حقوقهم، ولكن لعلّ مِن المناسب، ونحن على أعتاب زيارة الإمام الحُسَين(عليه السلام) في يوم عرفة، وهي مِن أهمّ الزيارات ، وأثوبها – أنَّ مَن يوفّق مّنا لزيارته(عليه السلام) أن يقرأ الزيارةَ المخصوصةَ، ويهدي ثوابها إلى أرواحهم الطّاهرة، ومَن يكون في الحجّ يأتي ، ولو بأشواط مِن الطّوافِ نيابةً عنهم، هذا شيءٌ يسيرٌ جدّاً، تجاه تضحياتهم العظيمة، ولكنّه مِن أحسن وجوه استذكارهم.
ونسأل اللهَ تعالى أن يجعلهم في أعلى عليين، ويحشرهم مع الشهداء العظام، لاسيّما أنصار الإمام الحُسَين(عليه السلام).
وقد زرتُ قبل مدّةٍ قبورَ جمعٍ مِنهم، في وادي السلام، فخنقتني العبرةُ، واستصغرتُ نفسي، أمام شموخ أُولَئِكَ الأبطال.
شبابٌ في عمر الزهور، اختاروا بإرادتهم الحرّة، أن يسلكوا طريقَ الشهادة، دفاعاً عن حياض المسلمين وأعراضهم ومقدّساتهم.
وقرأتُ على شواهد قبورهم – أنَّ بعضهم كان طالباً في الحوزة، وآخر كان خرّيجاً مِن الجامعة، وثالثاً كان عاملاً بسيطاً، وهكذا الآخرون، كلّهم مِن عامّة الشعب.
وقد سمعتُ مِن مواقفهم ما تهتزّ له المشاعر ، وحدّثني والدُ أحدهم – أنّه قد تخرّج للتوّ مِن الجامعةِ، وقال: كُنتُ أُمنّي نفسي بتزويجه، فهيّأتُ الدّارَ والمستلزماتِ، واتّفقنا على خِطبَةِ إحدى القريبات، ولكن عندما نادى مُنادِ الجهاد رفضَ أن يتزوّجَ، وقال : أنا ذاهبٌ إلى الجبهة.
وكلّما حاولتُ ثَنيَه عن ذلك، وإقناعه بالتريّث، لم ينفع، وقال : هذه فرصةٌ ، أين أجدُ مثلها ، مقاتلةُ البُغاةِ والمارقين بفتوى شرعيّة، يكون المقتول فيها شهيداً، يُدفن بثيابه، بلا غسل ولا كفن، أنّى أجدُ مثل هذه الفرصة، فقلتُ له في غيرك الكفاية ، قال: ولكن إذا استشهدَ غيري، فهل يُكتَب لي ثواب شهادته.
قُلتُ له نحن أسرة ميسورة، نساهم بأموالنا في الدعم اللوجستي، والجهاد يكون بالمال، كما يكون بالنفسِ.
قال: أين الجهادُ بالمال عن الجهاد بالنفس ، فألحّ على الذهاب إلى الجبهة، ولم تطل أيّامه، حتّى جيءَ به شهيدا .
ومقاتلٌ آخر ، كان في جبهات الشمال، وفي إجازته لا يرجع إلى أهله ، بل يذهب متطوّعاً إلى جبهات الغرب، فقد اُستُشهِدَ هناك.
وثالثٌ كان لا يرضى بالاستفادة من إجازته، إلّا إذا لم يكن لأهله ما يأكلون، فيأتي ، ويعمل بضعةَ أيّامٍ ، لتوفير المأكل لهم، ثُمّ يرجع إلى الجبهة، فقد اُستُشهِدَ، وخلفه العديد مِن الصغار ، وهكذا الآلاف مِن أمثالهم(صلوات اللهِ ، ورحمته عليهم)، وجزاهم عنّا خيرَ جزاء المحسنين.
الثلاثاء - الثالث عشر من حزيران – 2023م.
24 ذوالقعدة – 1444هجري.
تدوين : مرتضى علي الحِلّي – النجف الأشرف .
في مثل هذا اليوم الثالث عشر من حزيران - لسنة 2014م ، تُصادف الذكرى السنويّة التّاسعة لصدور فتوى الدّفاع الكفائي مِن على منبر صلاة الجمعة في كربلاء المقدّسة، وبعده هبّ العراقيون شيباً وشُبّاناً ، لمقارعة الإرهابيين، ودفع شرّهم ، في مشاهد رهيبة ، قلّ نظيرها في التاريخ القريب.
وينبغي أن نستذكر بإجلالٍ وإكبارٍ أولئكَ الأبطال الّذين استرخصوا دمائهم ، وبذلوا أرواحهم في تلك الملحمة الكبرى، فمِنهم مَن اُستُشهِد، وذهب إلى ربّه مخضّباً بدمه، ومِنهم مَن أُصيبَ، وربّما كانت إصابته بالغةً، أدّت به إلى عوقٍ دائم.
ومنهم مَن لا يزال يقفُ على السواتر، يواصل القيامَ بمهمّته العظيمة.
ومِن المؤكَّد أنّه ليس باستطاعتنا أن نوفّي الشهداءَ الأبرارَ، ولو جزءاً يسيراً مِن حقوقهم، ولكن لعلّ مِن المناسب، ونحن على أعتاب زيارة الإمام الحُسَين(عليه السلام) في يوم عرفة، وهي مِن أهمّ الزيارات ، وأثوبها – أنَّ مَن يوفّق مّنا لزيارته(عليه السلام) أن يقرأ الزيارةَ المخصوصةَ، ويهدي ثوابها إلى أرواحهم الطّاهرة، ومَن يكون في الحجّ يأتي ، ولو بأشواط مِن الطّوافِ نيابةً عنهم، هذا شيءٌ يسيرٌ جدّاً، تجاه تضحياتهم العظيمة، ولكنّه مِن أحسن وجوه استذكارهم.
ونسأل اللهَ تعالى أن يجعلهم في أعلى عليين، ويحشرهم مع الشهداء العظام، لاسيّما أنصار الإمام الحُسَين(عليه السلام).
وقد زرتُ قبل مدّةٍ قبورَ جمعٍ مِنهم، في وادي السلام، فخنقتني العبرةُ، واستصغرتُ نفسي، أمام شموخ أُولَئِكَ الأبطال.
شبابٌ في عمر الزهور، اختاروا بإرادتهم الحرّة، أن يسلكوا طريقَ الشهادة، دفاعاً عن حياض المسلمين وأعراضهم ومقدّساتهم.
وقرأتُ على شواهد قبورهم – أنَّ بعضهم كان طالباً في الحوزة، وآخر كان خرّيجاً مِن الجامعة، وثالثاً كان عاملاً بسيطاً، وهكذا الآخرون، كلّهم مِن عامّة الشعب.
وقد سمعتُ مِن مواقفهم ما تهتزّ له المشاعر ، وحدّثني والدُ أحدهم – أنّه قد تخرّج للتوّ مِن الجامعةِ، وقال: كُنتُ أُمنّي نفسي بتزويجه، فهيّأتُ الدّارَ والمستلزماتِ، واتّفقنا على خِطبَةِ إحدى القريبات، ولكن عندما نادى مُنادِ الجهاد رفضَ أن يتزوّجَ، وقال : أنا ذاهبٌ إلى الجبهة.
وكلّما حاولتُ ثَنيَه عن ذلك، وإقناعه بالتريّث، لم ينفع، وقال : هذه فرصةٌ ، أين أجدُ مثلها ، مقاتلةُ البُغاةِ والمارقين بفتوى شرعيّة، يكون المقتول فيها شهيداً، يُدفن بثيابه، بلا غسل ولا كفن، أنّى أجدُ مثل هذه الفرصة، فقلتُ له في غيرك الكفاية ، قال: ولكن إذا استشهدَ غيري، فهل يُكتَب لي ثواب شهادته.
قُلتُ له نحن أسرة ميسورة، نساهم بأموالنا في الدعم اللوجستي، والجهاد يكون بالمال، كما يكون بالنفسِ.
قال: أين الجهادُ بالمال عن الجهاد بالنفس ، فألحّ على الذهاب إلى الجبهة، ولم تطل أيّامه، حتّى جيءَ به شهيدا .
ومقاتلٌ آخر ، كان في جبهات الشمال، وفي إجازته لا يرجع إلى أهله ، بل يذهب متطوّعاً إلى جبهات الغرب، فقد اُستُشهِدَ هناك.
وثالثٌ كان لا يرضى بالاستفادة من إجازته، إلّا إذا لم يكن لأهله ما يأكلون، فيأتي ، ويعمل بضعةَ أيّامٍ ، لتوفير المأكل لهم، ثُمّ يرجع إلى الجبهة، فقد اُستُشهِدَ، وخلفه العديد مِن الصغار ، وهكذا الآلاف مِن أمثالهم(صلوات اللهِ ، ورحمته عليهم)، وجزاهم عنّا خيرَ جزاء المحسنين.
الثلاثاء - الثالث عشر من حزيران – 2023م.
24 ذوالقعدة – 1444هجري.
تدوين : مرتضى علي الحِلّي – النجف الأشرف .