🍁• قال الإمام يحيى الليثي رحمه الله:
" لمّا ودعت مالكا رحمه الله قلت له: يا أبا عبدالله إنّي بعيد الشُّقة، قليل المال، ولعلني لا ألقاك، فأوصني.
فقال لي: " عليك بالنصيحة لكتاب الله، ولأئمة المسلمين وعامّتهم".
قال: " ثم قدمت على الليث بن سعد، فلما كان فِراقي إيّاه قلت له مثل مقالتي لمالك، فقال لي مثل مقالة مالكٍ لي".
📒[مختصر المبسوطة ص٩٠٩ الأثر ٢٨٠٣]
...........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
" لمّا ودعت مالكا رحمه الله قلت له: يا أبا عبدالله إنّي بعيد الشُّقة، قليل المال، ولعلني لا ألقاك، فأوصني.
فقال لي: " عليك بالنصيحة لكتاب الله، ولأئمة المسلمين وعامّتهم".
قال: " ثم قدمت على الليث بن سعد، فلما كان فِراقي إيّاه قلت له مثل مقالتي لمالك، فقال لي مثل مقالة مالكٍ لي".
📒[مختصر المبسوطة ص٩٠٩ الأثر ٢٨٠٣]
...........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
.الإشكال فيمن يريد تقديم شيء (صالح) أنه ينظر إلى كل زوايا الفساد فيستصغر عمله!
ويقول: وما الذي يمكن أن يقدمه عملي أو يؤخره؟
والصواب أن نسير بمبدأ (ولو بشق تمرة) فهي تعني ولو كانت لا تُغني،
كما أن قليلك الصالح مع قليل غيرك يكوّن سور ممانعة يكبر ويشتد مع التعاون والزمن.
وإن من العزيمة والرأي أن يُقال:
إن من الواجب في زماننا هذا أن تُطوى مقاعد الاحتياط، ويشارك الجميع ولو بكلمة طيبة، ولو بنشر محتوى صالح، ولو بتشجيع المصلحين، ولو بالدعاء لهم في جوف الليل مع تقديم أدنى ما يمكن.
الشيخ▫️#أحمد_السيد
........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
ويقول: وما الذي يمكن أن يقدمه عملي أو يؤخره؟
والصواب أن نسير بمبدأ (ولو بشق تمرة) فهي تعني ولو كانت لا تُغني،
كما أن قليلك الصالح مع قليل غيرك يكوّن سور ممانعة يكبر ويشتد مع التعاون والزمن.
وإن من العزيمة والرأي أن يُقال:
إن من الواجب في زماننا هذا أن تُطوى مقاعد الاحتياط، ويشارك الجميع ولو بكلمة طيبة، ولو بنشر محتوى صالح، ولو بتشجيع المصلحين، ولو بالدعاء لهم في جوف الليل مع تقديم أدنى ما يمكن.
الشيخ▫️#أحمد_السيد
........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁••
قد كثر ادعاء الغيب وكثر تصديق الناس بهم، ومن ذلك قراءة الفنجان وقراءة الكف وضرب الودع والخط في الأرض، فالواجب على أهل العلم والدعاة تحذير الناس من ذلك ودعوتهم إلى التزام العقيدة السلفية التي جاءت في الكتاب والسنة.
▫️الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
قد كثر ادعاء الغيب وكثر تصديق الناس بهم، ومن ذلك قراءة الفنجان وقراءة الكف وضرب الودع والخط في الأرض، فالواجب على أهل العلم والدعاة تحذير الناس من ذلك ودعوتهم إلى التزام العقيدة السلفية التي جاءت في الكتاب والسنة.
▫️الشيخ #عبد_الله_السعد
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁▫️قال الزبيري رحمه الله:
" قلت للإمام مالك: إن من الناس من آمرهم فيطيعونني، ومنهم من إن أمرتهم أتأذى منهم؛ الشعراء يهجونني، والمسلطون يضربونني ويحبسونني! فكيف أصنع؟
فقال: إن خِفت وظننتَ أنهم لايُطيعونك؛ فدع، وأنكر بقلبك، ولك في ذلك سعةٌ.
ومن لم تخش منه فأمره وانههُ، وخاصةً إذا أردت به وجه الله تبارك وتعالى، فإنك إذا كنت كذلك لم تر من الله إلاَّ خيراً،
وبخاصةٍ إذا كان فيك شيءٌ من لينٍ، ألا ترى قول الله تعالى لموسى وهارون: {فقولا له قولاً ليناً } الآية، فإذا قسوت في أمرك لم يُقبل منك، وتعرضت لما تكره، وخرجتَ من جملة أهل القرآن والعلم".
📒[ ترتيب المدارك- عياض ٢/٦٣-٦٤]
.........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
" قلت للإمام مالك: إن من الناس من آمرهم فيطيعونني، ومنهم من إن أمرتهم أتأذى منهم؛ الشعراء يهجونني، والمسلطون يضربونني ويحبسونني! فكيف أصنع؟
فقال: إن خِفت وظننتَ أنهم لايُطيعونك؛ فدع، وأنكر بقلبك، ولك في ذلك سعةٌ.
ومن لم تخش منه فأمره وانههُ، وخاصةً إذا أردت به وجه الله تبارك وتعالى، فإنك إذا كنت كذلك لم تر من الله إلاَّ خيراً،
وبخاصةٍ إذا كان فيك شيءٌ من لينٍ، ألا ترى قول الله تعالى لموسى وهارون: {فقولا له قولاً ليناً } الآية، فإذا قسوت في أمرك لم يُقبل منك، وتعرضت لما تكره، وخرجتَ من جملة أهل القرآن والعلم".
📒[ ترتيب المدارك- عياض ٢/٦٣-٦٤]
.........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🗒 هجر أهل المعاصي من وسائل استصلاحهم بقدر ما تتحقق به المصلحة وتندفع به المفسدة لا يمنع منه مطلقا ولا يؤمر به مطلقا
🍁 قال #ابن_النحاس رحمه الله(ت:٨١٤هـ):
🖋"من لم يقدر على الإنكار باللسان، وقدر على إظهار دلائل الإنكار مثل تعبيس الوجه، والنظر شزراً، والتجهم وإظهار الكراهة لفعله، والازدراء به، وهجره في الله تعالى لزمه ذلك؛
• ولا يكفيه العدول إلى الإنكار بالقلب مع إمكان الإنكار الظاهرة، والله أعلم".
📓 تنبيه الغافلين ص52.
🍁 قال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله(ت:١٤٢١هـ):
🖋"ما يفعله بعض الإخوة المستقيمين الغيورين على دينهم من هجر أهل المعاصي مطلقاً فغلط، ومخالف للسنة؛
• لقول النبي ﷺ : (لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة)
• وفاعل المعصية أخ لك مهما فعل من الكبائر، إلا إذا كفر؛
• وعلى هذا فلا يجوز هجر أهل المعاصي إلا لوجود المصلحة".
📓 الشرح الممتع (12/324).
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
🍁 قال #ابن_النحاس رحمه الله(ت:٨١٤هـ):
🖋"من لم يقدر على الإنكار باللسان، وقدر على إظهار دلائل الإنكار مثل تعبيس الوجه، والنظر شزراً، والتجهم وإظهار الكراهة لفعله، والازدراء به، وهجره في الله تعالى لزمه ذلك؛
• ولا يكفيه العدول إلى الإنكار بالقلب مع إمكان الإنكار الظاهرة، والله أعلم".
📓 تنبيه الغافلين ص52.
🍁 قال الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله(ت:١٤٢١هـ):
🖋"ما يفعله بعض الإخوة المستقيمين الغيورين على دينهم من هجر أهل المعاصي مطلقاً فغلط، ومخالف للسنة؛
• لقول النبي ﷺ : (لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة)
• وفاعل المعصية أخ لك مهما فعل من الكبائر، إلا إذا كفر؛
• وعلى هذا فلا يجوز هجر أهل المعاصي إلا لوجود المصلحة".
📓 الشرح الممتع (12/324).
▫https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
▫️🍁
{وليستبين سبيل المجرمين}.
منهج مرحلةظهور منهج المجرمين المحادّين لحقائق الدين، واجب المرحلة؛ فإنّ جماهير الناس لا يعرفون مداخل المنحرفين لتحريف الوحي؛ فمن استدلّ بالآيات، ونسب نفسه إلى الدين، وتبنّته منصّات تُحسن عرض الصورة وترويجها؛ فهو قريب من الانتشار بين الناس.. واجب المرحلة بيان حقيقة المنصّات والشخصيات التي تتستّر بالدين لنقضه؛ حتى لا يتسلل هؤلاء إلى النفوس.. إنّنا لا نخشى على الناس من إبراهيم عيسى وإخوانه؛ فقد أظهر هؤلاء حقيقتهم للعامة قبل الخاصة،وأمّا أدعياء التنوير والقراءة الحداثية وأضرابهم؛ فهم الخطر..
لا تهنوا في بيان حقيقة هؤلاء؛ فإنّنا إن لم نفعل ذلك، كانت فتنة تذهب بدين الناس..
فالحذر والجِدّ..
✒️د.#سامي_عامري
............
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
{وليستبين سبيل المجرمين}.
منهج مرحلةظهور منهج المجرمين المحادّين لحقائق الدين، واجب المرحلة؛ فإنّ جماهير الناس لا يعرفون مداخل المنحرفين لتحريف الوحي؛ فمن استدلّ بالآيات، ونسب نفسه إلى الدين، وتبنّته منصّات تُحسن عرض الصورة وترويجها؛ فهو قريب من الانتشار بين الناس.. واجب المرحلة بيان حقيقة المنصّات والشخصيات التي تتستّر بالدين لنقضه؛ حتى لا يتسلل هؤلاء إلى النفوس.. إنّنا لا نخشى على الناس من إبراهيم عيسى وإخوانه؛ فقد أظهر هؤلاء حقيقتهم للعامة قبل الخاصة،وأمّا أدعياء التنوير والقراءة الحداثية وأضرابهم؛ فهم الخطر..
لا تهنوا في بيان حقيقة هؤلاء؛ فإنّنا إن لم نفعل ذلك، كانت فتنة تذهب بدين الناس..
فالحذر والجِدّ..
✒️د.#سامي_عامري
............
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from درر علمية وشرعية
▫️🌿
قال تعالى : ﴿ وَجٰهِدُواْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ﴾ [٧٨:الحج]
"•يشمل هذا الجهاد الذي أمر به الله جهاد السيف والسنان و الحجة والبيان، ومن المعلوم أنّ جهاد الحجة والبيان هو المقدّم؛ لأنّه الأساس والأصل، ثمّ يتبعه جهاد السيف والسنان.
•ويدخل في هذه الآية جميع الآيات التي تأمر بالجهاد."
•الشيخ #عبد_الله_السعد
......
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
قال تعالى : ﴿ وَجٰهِدُواْ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ﴾ [٧٨:الحج]
"•يشمل هذا الجهاد الذي أمر به الله جهاد السيف والسنان و الحجة والبيان، ومن المعلوم أنّ جهاد الحجة والبيان هو المقدّم؛ لأنّه الأساس والأصل، ثمّ يتبعه جهاد السيف والسنان.
•ويدخل في هذه الآية جميع الآيات التي تأمر بالجهاد."
•الشيخ #عبد_الله_السعد
......
•https://www.tg-me.com/dorarelmeah
🪴..
قال ﷲ ﷻ ﴿أَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وتَنسون أَنفُسكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أفَلا تَعقِلونَ﴾ من المعلوم أن على الإنسان واجبين : أمر غيره ونهيه، وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين، والنقص الكامل أن يتركهما.
•📚 تفسير السعدي
........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
قال ﷲ ﷻ ﴿أَتَأمُرونَ الناسَ بِالبِرِّ وتَنسون أَنفُسكُم وَأَنتُم تَتلونَ الكِتابَ أفَلا تَعقِلونَ﴾ من المعلوم أن على الإنسان واجبين : أمر غيره ونهيه، وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين، والنقص الكامل أن يتركهما.
•📚 تفسير السعدي
........
https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
Forwarded from درر علمية وشرعية
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🍁 بقاء الخير في الأمة مابقى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيها
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw
.......
•https://www.tg-me.com/feqhdawaahw