قال الإمام سفيان الثوري :

ما أعلم اليوم شيئاً أفضل من طلب العلم .

فقيل له : إنه ليس لهم فيه نية ؟

فقال : طلبهم له نية

[ مسند ابن الجعد 1914 ]


( قال حبيب بن ثابت :

طلبت الحديث وليست لي فيه نية ، ثم كانت بعد

[ الجعديات ٥٤٦ ]

قال الحافظ معمر بن راشد ( من أتباع التابعين )

كان يقال : إن الرجل ليتعلم العلم لغير الله عزوجل

فيأبى الله عزوجل عليه حتى يكون لله عزوجل

[ المعرفة والتاريخ ليعقوب 2 / 820 ]

مراده أنه مع كثرة طلبه للعلم ومرور الزواجر والنواهي مع حياة القلب يُصلح الله النية بفضله ورحمته )

طلب العلم يصلح لك النية ...

( 1 ) قال الإمام سفيان الثوري :كان طلب العلم أفضل منه اليوم
فقيل له : إنهم يطلبونه بغير نية ؟
فقال : طلبهم له نية

( 2 ) قال الإمام التابعي مجاهد : طلبنا هذا العلم وما لنا فيه كبير نية , ثم رزق الله بعد فيه النية


( 3 ) قال الإمام الحسن البصري : لقد طلب أقوام العلم ما أرادوا به الله تعالى ولا ما عنده
فما زال بهم العلم حتى أرادوا به الله وما عنده

[ مسند الدارمي 370 وما بعدها ]


جعلنا الله وإياكم منهم

قال التابعي الجليل الحسن البصري :

لباب واحد من العلم أتعلمه أحبُّ إليَّ من الدنيا وما فيها

زوائد كتاب الزهد للإمام أحمد ١٥٤٠

قال الليث بن سعد :

جلس الزهري ذات ليلة يذاكر نفسه الحديث , فما زال ذلك مجلسه حتى أصبح
( يعني وحده )

[ المخلصيات 2148 ]

قال الحسن البصري رحمة الله :

لا يزال العبد بخير ما إذا قال [ قال لله]

وإذا عمل [ عمل لله ]

كتاب الزهد للإمام أحمد 1565

قال الحسن البصري :

إن الله أخذ على العلماء ثلاثاً

لا يشترون به ثمناً قليلاً

ولا يتبعون فيه الهوى

ولا يخشون فيه أحداً

[ أخبار القضاة لوكيع ص 200]

قال التابعي الجليل بلال بن سعد :

إذا رأيت الرجل
لجوجا مماريا
معجبا برأيه
فقد تمت خسارته...!

/ ابن بشران في فوائده٤٤

كان الإمام بشر بن الحارث الحافي رحمه الله تعالى يقول :

إذا أردت أن تُلَقن العلم , فلا تعصِهِ

[ المخلصيات 2719 ]

يعني فلا تعص الله عزوجل , كذا بوب عليه الخطيب وابن عساكر وغيرهم

ومصداق ذلك في كتا الله عزوجل , قال جل جلاله : واتقوا الله ويعلمكم الله

‏قال التابعي الجليل ميمون بن مهران :

إِنَّ أَعْمَالَكُمْ قَلِيلَةٌ

فَأَخْلِصُوا هَذَا الْقَلِيلَ...

[ أبو نعيم في الحلية 4 / 92 ]