سأظلُ تلكَ التي تُؤذيها گلمة ،
و تَشرحُ صَدرهُا دَعوَة
و تُخجِلها گلمِة مَديح
و إن حَلّ الحُزنَ بِساحتها يَوَماً هَربَت إلى عُزلَتها لتلملِمُ شَتاتَ نفسهِا
و تتفَگرُ في حَالها
سَأظلُ تلكَ التي يُرفرِفُ قَلبها إن قَرأت شَيئًا أحبّتهُ
أو شَاهدَت مَشهَداً أعجَبَها.🌸
سأظل انا كما كنت دوما مهما اختلف طبع البشر وتلون الزمن
و تَشرحُ صَدرهُا دَعوَة
و تُخجِلها گلمِة مَديح
و إن حَلّ الحُزنَ بِساحتها يَوَماً هَربَت إلى عُزلَتها لتلملِمُ شَتاتَ نفسهِا
و تتفَگرُ في حَالها
سَأظلُ تلكَ التي يُرفرِفُ قَلبها إن قَرأت شَيئًا أحبّتهُ
أو شَاهدَت مَشهَداً أعجَبَها.🌸
سأظل انا كما كنت دوما مهما اختلف طبع البشر وتلون الزمن
المعاق الحقيقي هو من عجز
عن عبادة ربه وليس من عجز
عن الحركة ، اللهم أعنا على
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ...💭🌸
عن عبادة ربه وليس من عجز
عن الحركة ، اللهم أعنا على
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ...💭🌸
من أتقن الصبر لن تكسرهُ ظروف الحياة
ومن تقاسم السعادة مع الآخرين..أحس بقيمة الإنسانية🤍
ومن تقاسم السعادة مع الآخرين..أحس بقيمة الإنسانية🤍
ومن النعم أن يرزقك الله إطالة النظر في المصحف ؛ وأن يكرمك بالتقلب بين صفحاته والارتحال بين معانيه ...
ومن النعم أن تلامس آياته شغاف قلبك وأن يهتز لوقع حروفه داخلك ؛فتشتاق إليه وهو بين يديك وترجو لو أن الزمن يقف وأنت بين يديه ...
إنه القرآن 🤍🤍🌱
ومن النعم أن تلامس آياته شغاف قلبك وأن يهتز لوقع حروفه داخلك ؛فتشتاق إليه وهو بين يديك وترجو لو أن الزمن يقف وأنت بين يديه ...
إنه القرآن 🤍🤍🌱
كم تقول سأتوب ألم يخجل اللِّسَان الكذوب
يزين الشيطان للناس تأجيل التوبة، فيقول: أنت شاب في مقتبل العمر ثم يأتي سن الشيوخ يمكنك أن تتوب، فيغرُّه ويملي له، والمرء لا يدري وقد يموت غدًا.
شخص نوى أن يتوب بعد شهر وكان صادقاً في نيته فمات قبل أن ينتهي الشهر، هل يعتبر مات على معصية أم على حسب نيته؟
وُعِد التائبون بأن تُبدل سيئاتهم إن صدقوا، الله تعالى يقول: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ .} *ومَنْ أصدقُ من الله قيلًا.*
✨🌸
يزين الشيطان للناس تأجيل التوبة، فيقول: أنت شاب في مقتبل العمر ثم يأتي سن الشيوخ يمكنك أن تتوب، فيغرُّه ويملي له، والمرء لا يدري وقد يموت غدًا.
شخص نوى أن يتوب بعد شهر وكان صادقاً في نيته فمات قبل أن ينتهي الشهر، هل يعتبر مات على معصية أم على حسب نيته؟
وُعِد التائبون بأن تُبدل سيئاتهم إن صدقوا، الله تعالى يقول: {إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ .} *ومَنْ أصدقُ من الله قيلًا.*
✨🌸
"قرآن تدبر وعمل"
سورة آل عمران - آية ١٣٤
(ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ)
تفسير:
قال : ( الذين ينفقون في السراء والضراء ) أي : في الشدة والرخاء ، والمنشط والمكره ، والصحة والمرض ، وفي جميع الأحوال ،
وقوله : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) أي : إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى : كتموه فلم يعملوه ، وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم فى سبيل مرضاة الله وقد ورد في بعض الآثار : " يقول الله تعالى : ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت ، أذكرك إذا غضبت ، فلا أهلكك فيمن أهلك " رواه ابن أبي حاتم .
سُأِل رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، قل لي قولا ينفعني وأقلل علي ، لعلي أعيه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تغضب " . فأعاد عليه حتى أعاد عليه مرارا ، كل ذلك يقول : " لا تغضب " .
كان أبو ذر قائما فجلس ، ثم اضطجع ، فقيل له : يا أبا ذر ، لم جلست ثم اضطجعت ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " .
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا أغضب أحدكم فليتوضأ "
( والله يحب المحسنين ) فهذا من مقامات الإحسان .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد يقول : أين العافون عن الناس ؟ هلموا إلى ربكم ، وخذوا أجوركم ، وحق على كل امرئ مسلم إذا عفا أن يدخل الجنة " .
الوقفات التدبرية
ولمَّا ذكر أشق ما يترك ويبذل؛ وهو المال، أتبعه أشق ما يحبس؛ فقال: (والكاظمين) أي: الحابسين (الغيظ)
ونرى فى هذه الآيه كيف يرتقي الله بخُلق المؤمنين ووعدهم بمراتب عاليه عند المجاهدة فى تهذيب النفس
العمل :
أنفق فى جميع أحوالك فى الشده والرخاء فالصدقه تطفئ غضب الله ولا تغضب وهذب نفسك حتى تكون قدوة للإسلام وتنال عند الله المراتب العلا
وحقيقاً عند كظم الغيظ سوف تشعر بالرقى فى أخلاقك وسوف تنال احترام الجميع وهذا ليس ضعفا بل منتهى القوة
سورة آل عمران - آية ١٣٤
(ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلۡكَٰظِمِينَ ٱلۡغَيۡظَ وَٱلۡعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ)
تفسير:
قال : ( الذين ينفقون في السراء والضراء ) أي : في الشدة والرخاء ، والمنشط والمكره ، والصحة والمرض ، وفي جميع الأحوال ،
وقوله : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) أي : إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى : كتموه فلم يعملوه ، وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم فى سبيل مرضاة الله وقد ورد في بعض الآثار : " يقول الله تعالى : ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت ، أذكرك إذا غضبت ، فلا أهلكك فيمن أهلك " رواه ابن أبي حاتم .
سُأِل رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، قل لي قولا ينفعني وأقلل علي ، لعلي أعيه . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تغضب " . فأعاد عليه حتى أعاد عليه مرارا ، كل ذلك يقول : " لا تغضب " .
كان أبو ذر قائما فجلس ، ثم اضطجع ، فقيل له : يا أبا ذر ، لم جلست ثم اضطجعت ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا : " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع " .
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا أغضب أحدكم فليتوضأ "
( والله يحب المحسنين ) فهذا من مقامات الإحسان .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا كان يوم القيامة نادى مناد يقول : أين العافون عن الناس ؟ هلموا إلى ربكم ، وخذوا أجوركم ، وحق على كل امرئ مسلم إذا عفا أن يدخل الجنة " .
الوقفات التدبرية
ولمَّا ذكر أشق ما يترك ويبذل؛ وهو المال، أتبعه أشق ما يحبس؛ فقال: (والكاظمين) أي: الحابسين (الغيظ)
ونرى فى هذه الآيه كيف يرتقي الله بخُلق المؤمنين ووعدهم بمراتب عاليه عند المجاهدة فى تهذيب النفس
العمل :
أنفق فى جميع أحوالك فى الشده والرخاء فالصدقه تطفئ غضب الله ولا تغضب وهذب نفسك حتى تكون قدوة للإسلام وتنال عند الله المراتب العلا
وحقيقاً عند كظم الغيظ سوف تشعر بالرقى فى أخلاقك وسوف تنال احترام الجميع وهذا ليس ضعفا بل منتهى القوة
عَلِمُوا أَبْنَاءڪُم:
أَنَّ اَلْبَاطِلَ بَاطِلٌ وَلَوْ ڪثُرَ أَتْبَاعُه
وَأَنَّ اَلْحَقَّ حَقٌ وَلَوْ قَلَّ أَتْبَاعُهُ
وَأنَّ رَايَةَ اَلْحَقِّ قَائِمَةً وَإِنْ لَمْ يَرْفَعْهَا أَحَد
وَرَايَةُ اَلْبَاطِلِ سَاقِطَةٌ وَلَوْ رَفَعَهَا ڪُل أَحَد
وَالْحَرَامُ حَرَامٌ وَلَوْ فَعَلَهُ ڪُل اَلنَّاسُ
أَنَّ اَلْبَاطِلَ بَاطِلٌ وَلَوْ ڪثُرَ أَتْبَاعُه
وَأَنَّ اَلْحَقَّ حَقٌ وَلَوْ قَلَّ أَتْبَاعُهُ
وَأنَّ رَايَةَ اَلْحَقِّ قَائِمَةً وَإِنْ لَمْ يَرْفَعْهَا أَحَد
وَرَايَةُ اَلْبَاطِلِ سَاقِطَةٌ وَلَوْ رَفَعَهَا ڪُل أَحَد
وَالْحَرَامُ حَرَامٌ وَلَوْ فَعَلَهُ ڪُل اَلنَّاسُ
"مَا أجملَ الجُمعَةَ الغَرَّاءَ إصبَاحَا
نُورُ النُّبــوَّةِ فِي إشــراقهَا لَاحَــا
وذِكرُ أحمدَ يَسرِي فِي دَقَائقهَا
يُزيل هَمًّا ويَ ملَا الكَونَ أفرَاحَا
صــلَّىٰ عَليهِ إلهي كُلَّما شَــرقَت
شَمسٌ لتُعلنَ بعدَ اللَّيلِ إصباحَا"
#صباح_الخير
نُورُ النُّبــوَّةِ فِي إشــراقهَا لَاحَــا
وذِكرُ أحمدَ يَسرِي فِي دَقَائقهَا
يُزيل هَمًّا ويَ ملَا الكَونَ أفرَاحَا
صــلَّىٰ عَليهِ إلهي كُلَّما شَــرقَت
شَمسٌ لتُعلنَ بعدَ اللَّيلِ إصباحَا"
#صباح_الخير
وصية_لك_يارفيقة
💎ارحمي الضعفاء تسعدي ،
وأعطي المحتاجين تُشاَفيْ ،
ولا تحملي البغضاء تُعاَفيْ .
💎 تفاءلي فالله معك ،
والملائكة يستغفرون لك ،
والجنة تنتظرك .
💎 امسحي دموعك بحسن الظن
بربك ،
واطردي همومك بتذكُّر
نعم الله عليك .
💎لا تظني بأن الدنيا َ
كمُلت لأحدٍ ،
فليس على ظهر الأرض مَنْ
حصل له كلُّ مطلوبٍ ،
وسلِم من أيِّ كدر .
💎ارحمي الضعفاء تسعدي ،
وأعطي المحتاجين تُشاَفيْ ،
ولا تحملي البغضاء تُعاَفيْ .
💎 تفاءلي فالله معك ،
والملائكة يستغفرون لك ،
والجنة تنتظرك .
💎 امسحي دموعك بحسن الظن
بربك ،
واطردي همومك بتذكُّر
نعم الله عليك .
💎لا تظني بأن الدنيا َ
كمُلت لأحدٍ ،
فليس على ظهر الأرض مَنْ
حصل له كلُّ مطلوبٍ ،
وسلِم من أيِّ كدر .
اللَّهُمَّ أبرم لهذه الأمَّةِ أمرَ رُشدٍ يعزُّ فيهِ أهلُ طاعتِك ويذلُّ فيهِ أهلُ معصيتِك ويؤمرُ فيهِ بالمعروفِ ويُنهى فيهِ عن المنكر وتعلو فيهِ السُّننُ وتـمـ.ـوتُ البدعُ وتُذاعُ الـحـشـمـةُ والعفافُ وتُكسرُ رايـ.ـةُ الفجورِ والسّفورِ والاستهزاءِ بالدّينِ..
اللهُمَّ أُمَّتي.. مُجاهـ.ـدِيها وشبابَها؛ نـسـاءَهـا ومُصلِحيها مساكينَها وفقراءَهــا.. اللــهُــمَّ الأَســرَى اللـهُمَّ الأَســرَى وعوائلَ الأسرَى والشُّهداء..
لا تنسَوا ضعَفاءَ المسلِمينَ ومقهورِيهم من صادقِ الدُّعاء..
لا تنسَـوا الأســرَى والمــهجَّريــن؛ ومــوتَـانـا ومـوتَــاكـم ..
واذكرونَا وأهلَنا في دعائِكُم..
#ساعة_استجابة
اللهُمَّ أُمَّتي.. مُجاهـ.ـدِيها وشبابَها؛ نـسـاءَهـا ومُصلِحيها مساكينَها وفقراءَهــا.. اللــهُــمَّ الأَســرَى اللـهُمَّ الأَســرَى وعوائلَ الأسرَى والشُّهداء..
لا تنسَوا ضعَفاءَ المسلِمينَ ومقهورِيهم من صادقِ الدُّعاء..
لا تنسَـوا الأســرَى والمــهجَّريــن؛ ومــوتَـانـا ومـوتَــاكـم ..
واذكرونَا وأهلَنا في دعائِكُم..
#ساعة_استجابة
نار جهنم قاسية.. غير أن الندم أقسى!
ندم أن كانت هناك فرصة كي تكون في الجانب الآخر لكنك ضيعتها.
لا لا .. كانت هناك فرص بعدد أنفاسك لكنك أحمق، اشتريت جحيم أبدي، بحياة كلانا يدري أن خط نهايتها كان قريب جداً.
هذا الشعور "الندم".. هو أعظم انتقام يمكنك أن تلقيه على رأس من خان، وخدع، وفجر.. من باع ثمين إخلاصنا بخسة أصله وعوج ضميره.
لا سوط يوجع مثل سوط الندم، ولا جلاد يقسو على ضحاياه كالأيام، وبعض الليالي - صدقني - أطول من بعضها!
ستقول لي "إنهم لا يشعرون بالخسارة، وعليه لا يقلقهم وخز الضمير" وسأخبرك أن هذه مصيبة أخرى، وبلية لا عزاء فيها، فمن يذق طعم الإخلاص والود ثم يلفظه غير آبه فدعه لنفسه، إنهم لا يدركون أن الذهب يباع بالجرام، فأي مصيبة تلك التي تغرقهم؟!
ولا يزعجنك انفراجة ثغرهم، فابتسامة الأبلة لا تكبرها ابتسامة.
يا صاحبي، حدثتك من قبل عن العفو، فقلت لي وأين حق نفسي، ومن يطفئ نار روحي التي أشعلتها أصابع الخسة.
حسناً، ها أنا أخبرك عما يمكنك فعله، دعهم يندمون إذ ينظرون إليك وأنت في عل، كن فاضلاً، نظيفاً، حقيقياً.
كن النسخة الأفضل، واترك لهم الأيام تصفي حساباتها معهم.
أنظر في صفحة الغد، ولا تعطهم من بقاياك شيء، لا تكرههم، فالكراهية مرتبة في القلب، هم لا يستحقونها.
الأفضل من هذا أن تضعهم في جانب "اللامبالاة" لا شيء يذبح كالامبالاة، ولا مرتبة أرخص من مرتبة الإهمال.
#منقول
ندم أن كانت هناك فرصة كي تكون في الجانب الآخر لكنك ضيعتها.
لا لا .. كانت هناك فرص بعدد أنفاسك لكنك أحمق، اشتريت جحيم أبدي، بحياة كلانا يدري أن خط نهايتها كان قريب جداً.
هذا الشعور "الندم".. هو أعظم انتقام يمكنك أن تلقيه على رأس من خان، وخدع، وفجر.. من باع ثمين إخلاصنا بخسة أصله وعوج ضميره.
لا سوط يوجع مثل سوط الندم، ولا جلاد يقسو على ضحاياه كالأيام، وبعض الليالي - صدقني - أطول من بعضها!
ستقول لي "إنهم لا يشعرون بالخسارة، وعليه لا يقلقهم وخز الضمير" وسأخبرك أن هذه مصيبة أخرى، وبلية لا عزاء فيها، فمن يذق طعم الإخلاص والود ثم يلفظه غير آبه فدعه لنفسه، إنهم لا يدركون أن الذهب يباع بالجرام، فأي مصيبة تلك التي تغرقهم؟!
ولا يزعجنك انفراجة ثغرهم، فابتسامة الأبلة لا تكبرها ابتسامة.
يا صاحبي، حدثتك من قبل عن العفو، فقلت لي وأين حق نفسي، ومن يطفئ نار روحي التي أشعلتها أصابع الخسة.
حسناً، ها أنا أخبرك عما يمكنك فعله، دعهم يندمون إذ ينظرون إليك وأنت في عل، كن فاضلاً، نظيفاً، حقيقياً.
كن النسخة الأفضل، واترك لهم الأيام تصفي حساباتها معهم.
أنظر في صفحة الغد، ولا تعطهم من بقاياك شيء، لا تكرههم، فالكراهية مرتبة في القلب، هم لا يستحقونها.
الأفضل من هذا أن تضعهم في جانب "اللامبالاة" لا شيء يذبح كالامبالاة، ولا مرتبة أرخص من مرتبة الإهمال.
#منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رِسَالَـةٌ إلَىٰ العَفِيفَات..
~8~
📚 أمهات المؤمنين في سطور.......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 2 )
🍃 حملت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى الدار التى أعدت لها ،دار النبي صلى الله عليه وسلم التى كانت ملتصقة بالمسجد النبوي الشريف
ومن الجدير معرفته ، أن حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات قد ضمت إلى المسجد النبوي ،إﻻ حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها ،ففيها دفن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
🍃ولقد خطبت السيدة عائشة رضي الله عنها وتزوجت في شهر شوال ، فكانت رضي الله عنها تبارك ما عاشت هذا الشهر الذي خطبها فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبنى بها فيه وكانت تستحب أن تزوج النساء من أهلها في شوال وتقول :
"تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلمفي شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كن أحظى عنده مني ؟"
( مسلم)
🍃🌸
🍃 ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي صلى الله عليه وسلم - :
" يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها "
(رواه البخاري)
وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري "
🍃واحتلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، مكانا خاصا في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يراعى صغر سنها ،فعنها رضى الله عنها قالت :
"كنت ألعبُ بالبنات (اللعب)ِ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحبُ يلعبْنَ معي، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ يتَقَمَّعْن منه(يستخفين منه رهبة) فيُسَرِّبُهُن إليَّ فيلْعبْن معي"
(البخاري)
🍃🌸
🍃 وعنها أيضا رضى الله عنها قالت :
" أنَّ النَّبيَّ صلي الله عليه وسلم قالَ لها يومًا : ما هذا ؟ قالَت : بَناتي( لعبي)
قال : ما هذا الَّذي في وسْطِهِنَّ ؟ قالَت : فرس
ٌ قال : ما هذا الَّذي علَيهِ ؟ قالَت جَناحانِ
قال : فرَسٌ لها جَناحانِ ؟ قالَت : أوَ ما سمِعتَ أنَّهُ كانَ لسُلَيمانَ بنَ داودَ خيلٌ لَها أجنِحَةٌ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم حتَّى بدَت نواجِذُهُ"
(اﻷلباني)
🍃وقد كان عليه الصلاة والسلام يلاطفها ويغدق عليها حبه، فقد قالت :
" رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم ِ يسترُني بردائِهِ ، وأَنا أنظرُ إلى الحبَشةِ يلعَبونَ في المسجِدِ ، حتَّى أَكونَ أَنا أسأمُ ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ ، الحديثةِ السن الحريصة على اللهو"
(صحيح النسائي)
🍃🌸
🍃وكانت لها مكانتها الخاصة التى لم تكن لسواها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه
وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ "
قال له : "عائشة "
(متفق عليه )
🍃وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات ، فقد قالت رضي الله عنها :
" سابقَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُهُ ، وذلِكَ قبلَ أن أحمِلَ اللَّحمَ ، ثمَّ سابقتُهُ بعدَ ما حملتُ اللَّحمَ فسبقَني ، فقالَ : هذِهِ بتلكَ"
عمدة التفسير
🍃 وهكذا عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها بداية حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم مستأثرة بحبه وملاطفته لها ، ثم بدات زهرات جديدات يدخلن بيت النبوه وبدات السيدة عائشة رضي الله عنها تكبر وبدأت الغيرة علي رسول الله صلى الله عليه
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
🌹
📚 أمهات المؤمنين في سطور.......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 2 )
🍃 حملت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى الدار التى أعدت لها ،دار النبي صلى الله عليه وسلم التى كانت ملتصقة بالمسجد النبوي الشريف
ومن الجدير معرفته ، أن حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات قد ضمت إلى المسجد النبوي ،إﻻ حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها ،ففيها دفن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
🍃ولقد خطبت السيدة عائشة رضي الله عنها وتزوجت في شهر شوال ، فكانت رضي الله عنها تبارك ما عاشت هذا الشهر الذي خطبها فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبنى بها فيه وكانت تستحب أن تزوج النساء من أهلها في شوال وتقول :
"تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلمفي شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كن أحظى عنده مني ؟"
( مسلم)
🍃🌸
🍃 ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي صلى الله عليه وسلم - :
" يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها "
(رواه البخاري)
وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري "
🍃واحتلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، مكانا خاصا في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يراعى صغر سنها ،فعنها رضى الله عنها قالت :
"كنت ألعبُ بالبنات (اللعب)ِ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحبُ يلعبْنَ معي، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ يتَقَمَّعْن منه(يستخفين منه رهبة) فيُسَرِّبُهُن إليَّ فيلْعبْن معي"
(البخاري)
🍃🌸
🍃 وعنها أيضا رضى الله عنها قالت :
" أنَّ النَّبيَّ صلي الله عليه وسلم قالَ لها يومًا : ما هذا ؟ قالَت : بَناتي( لعبي)
قال : ما هذا الَّذي في وسْطِهِنَّ ؟ قالَت : فرس
ٌ قال : ما هذا الَّذي علَيهِ ؟ قالَت جَناحانِ
قال : فرَسٌ لها جَناحانِ ؟ قالَت : أوَ ما سمِعتَ أنَّهُ كانَ لسُلَيمانَ بنَ داودَ خيلٌ لَها أجنِحَةٌ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم حتَّى بدَت نواجِذُهُ"
(اﻷلباني)
🍃وقد كان عليه الصلاة والسلام يلاطفها ويغدق عليها حبه، فقد قالت :
" رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم ِ يسترُني بردائِهِ ، وأَنا أنظرُ إلى الحبَشةِ يلعَبونَ في المسجِدِ ، حتَّى أَكونَ أَنا أسأمُ ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ ، الحديثةِ السن الحريصة على اللهو"
(صحيح النسائي)
🍃🌸
🍃وكانت لها مكانتها الخاصة التى لم تكن لسواها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه
وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ "
قال له : "عائشة "
(متفق عليه )
🍃وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات ، فقد قالت رضي الله عنها :
" سابقَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُهُ ، وذلِكَ قبلَ أن أحمِلَ اللَّحمَ ، ثمَّ سابقتُهُ بعدَ ما حملتُ اللَّحمَ فسبقَني ، فقالَ : هذِهِ بتلكَ"
عمدة التفسير
🍃 وهكذا عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها بداية حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم مستأثرة بحبه وملاطفته لها ، ثم بدات زهرات جديدات يدخلن بيت النبوه وبدات السيدة عائشة رضي الله عنها تكبر وبدأت الغيرة علي رسول الله صلى الله عليه
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فوائد الحديث عظيمة ومنها:
الحَثُّ على أنْ يكونَ الدُّعاءُ شاملًا خَيْرَيِ الدُّنيا والآخرةِ.
وفيه: الحثُّ على طَلَبِ المغفرةِ والرَّحمةِ والرِّزقِ والمُعافاةِ؛ فهي جِماعُ الخيرِ.
وفيه: تَعليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنَّاسِ جَوامعَ الكلِمِ في الدُّعاءِ.
وفيه: بَيانُ حاجةِ العبدِ للتَّضرُّعِ لربِّه بالدُّعاءِ.
الحَثُّ على أنْ يكونَ الدُّعاءُ شاملًا خَيْرَيِ الدُّنيا والآخرةِ.
وفيه: الحثُّ على طَلَبِ المغفرةِ والرَّحمةِ والرِّزقِ والمُعافاةِ؛ فهي جِماعُ الخيرِ.
وفيه: تَعليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للنَّاسِ جَوامعَ الكلِمِ في الدُّعاءِ.
وفيه: بَيانُ حاجةِ العبدِ للتَّضرُّعِ لربِّه بالدُّعاءِ.
َ
لِيَكُن شِعارُكَ في مَواقِعِ التَّواصُل الإِجتِماعِي : بَقاءٌ مَعَ فائِدَة ، أَو رَحيلٌ بلَا ذَنبٍ ..
• عَالمٌ افتراضِيٌّ
لكنَّ ذنوبهُ ليسَتِ افتراضية
• ثمّةَ أحرفٌ تزفُّنا للجنَّة
وأخرى تجرُّنا للنَّار جرًّا
• ستذهبُ أنتَ وتبقى كلماتُكَ
إمَّا حسنة جارية أو سيئة جارية..
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
لِيَكُن شِعارُكَ في مَواقِعِ التَّواصُل الإِجتِماعِي : بَقاءٌ مَعَ فائِدَة ، أَو رَحيلٌ بلَا ذَنبٍ ..
• عَالمٌ افتراضِيٌّ
لكنَّ ذنوبهُ ليسَتِ افتراضية
• ثمّةَ أحرفٌ تزفُّنا للجنَّة
وأخرى تجرُّنا للنَّار جرًّا
• ستذهبُ أنتَ وتبقى كلماتُكَ
إمَّا حسنة جارية أو سيئة جارية..
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
• كيفية إستقبال عشر ذي الحجه📌.
١- التوبه النصوحه :
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: ﴿وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون﴾
٢- العزم الجاد على اغتنام هاذيه الأيام :
فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل
٣- البعد عن المعاصي :
فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم .
١- التوبه النصوحه :
فعلى المسلم أن يستقبل مواسم الطاعات عامة بالتوبة الصادقة والعزم الأكيد على الرجوع إلى الله، ففي التوبة فلاح للعبد في الدنيا والآخرة، يقول تعالى: ﴿وتوبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون﴾
٢- العزم الجاد على اغتنام هاذيه الأيام :
فينبغي على المسلم أن يحرص حرصاً شديداً على عمارة هذه الأيام بالأعمال والأقوال الصالحة، ومن عزم على شيء أعانه الله وهيأ له الأسباب التي تعينه على إكمال العمل
٣- البعد عن المعاصي :
فكما أن الطاعات أسباب للقرب من الله تعالى، فالمعاصي أسباب للبعد عن الله والطرد من رحمته، وقد يحرم الإنسان رحمة الله بسبب ذنب يرتكبه÷ فإن كنت تطمع في مغفرة الذنوب والعتق من النار فأحذر الوقوع في المعاصي في هذه الأيام وفي غيرها؟ ومن عرف ما يطلب هان عليه كل ما يبذل فاحرص أخي المسلم على اغتنام هذه الأيام، وأحسن استقبالها قبل أن تفوتك فتندم .