تذكير...
قال الله تعالى:
{ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ } [الحجرات: 2]
سؤال ينبغي لكل مؤمن أن يسأله لنفسه :
كم عملا عملته وقد حبط عند الله وأنت لا تشعر ؟
قال الله تعالى:
{ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ } [الحجرات: 2]
سؤال ينبغي لكل مؤمن أن يسأله لنفسه :
كم عملا عملته وقد حبط عند الله وأنت لا تشعر ؟
▪️محبطات الأعمال
- قال ابن القيم رحمه الله :
«ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحصر، وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.
فالرياء وإن دق محبط للعمل، وهو أبواب كثيرة لا تحصر،
وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضًا موجب لكونه باطلًا،
والمن به على الله تعالى بقلبه مفسد له، وكذلك المن بالصدقة والمعروف والبر والاحسان والصلة مفسد لها.
كما قال سبحانه وتعالى:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾
وأكثر الناس ما عندهم خبر من السيئات التي تحبط الحسنات»
📚 #الوابل_الصيب ( ص 20 ) ط. عالم الفوائد.
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5579
#محبطات_الأعمال
- قال ابن القيم رحمه الله :
«ومحبطات الأعمال ومفسداتها أكثر من أن تحصر، وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.
فالرياء وإن دق محبط للعمل، وهو أبواب كثيرة لا تحصر،
وكون العمل غير مقيد باتباع السنة أيضًا موجب لكونه باطلًا،
والمن به على الله تعالى بقلبه مفسد له، وكذلك المن بالصدقة والمعروف والبر والاحسان والصلة مفسد لها.
كما قال سبحانه وتعالى:
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾
وأكثر الناس ما عندهم خبر من السيئات التي تحبط الحسنات»
📚 #الوابل_الصيب ( ص 20 ) ط. عالم الفوائد.
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5579
#محبطات_الأعمال
Telegram
المنتقى من الكتب السلفية
▪️عدم الحزن على فوات صلاة الجماعة من عدم تعظيم الأمر والنهي .
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«علامة التعظيم للأوامر: رعايةُ أوقاتها وحدودها، والتفتيشُ على أركانها وواجباتها وكمالها، والحرصُ على تحسينها، وفعلُها في أوقاتها، والمسارعةُ إليها عند وجوبها، والحزنُ والكآبة والأسف عند فوات حق من حقوقها.
كمن يحزن على فوت الجماعة، ويعلم أنه لو تُقُبِّلَتْ منه صلاته منفردًا فإنه قد فاته سبعة وعشرون ضِعفًا.
ولو أن رجلًا يعاني البيع والشراء يفوته في صفقة واحدة في بلده من غير سفر ولا مشقّةٍ سبعة وعشرون دينارًا لأكل يديه ندمًا وأسفًا.
فكيف وكُلُّ ضِعْفٍ مما تضاعف به صلاة الجماعة خير من أَلْفٍ، وأَلْفِ أَلْفٍ، وما شاء الله تعالى؟!
فإذا فَوَّت العبد عليه هذا الربح خسر قطعًا!
وكثير من العلماء يقول: لا صلاة له وهو بارد القلب، فارغٌ من هذه المصيبة، غير مُرْتَاعٍ لها؛ = فهذا من عدم تعظيم أمر الله تعالى في قلبه».
#الوابل_الصيب (صـ 16 - 17)
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«علامة التعظيم للأوامر: رعايةُ أوقاتها وحدودها، والتفتيشُ على أركانها وواجباتها وكمالها، والحرصُ على تحسينها، وفعلُها في أوقاتها، والمسارعةُ إليها عند وجوبها، والحزنُ والكآبة والأسف عند فوات حق من حقوقها.
كمن يحزن على فوت الجماعة، ويعلم أنه لو تُقُبِّلَتْ منه صلاته منفردًا فإنه قد فاته سبعة وعشرون ضِعفًا.
ولو أن رجلًا يعاني البيع والشراء يفوته في صفقة واحدة في بلده من غير سفر ولا مشقّةٍ سبعة وعشرون دينارًا لأكل يديه ندمًا وأسفًا.
فكيف وكُلُّ ضِعْفٍ مما تضاعف به صلاة الجماعة خير من أَلْفٍ، وأَلْفِ أَلْفٍ، وما شاء الله تعالى؟!
فإذا فَوَّت العبد عليه هذا الربح خسر قطعًا!
وكثير من العلماء يقول: لا صلاة له وهو بارد القلب، فارغٌ من هذه المصيبة، غير مُرْتَاعٍ لها؛ = فهذا من عدم تعظيم أمر الله تعالى في قلبه».
#الوابل_الصيب (صـ 16 - 17)
- مفاسد العشق الدينية والدنيوية:
أحدها: الاشتغال بحب المخلوق وذكره عن حب الرب تعالى وذكره.
الثاني: عذاب قلبه بمعشوقه.
الثالث: أن العاشق قلبه أسير في قبضة معشوقه، يسومه الهوانَ.
الرابع: أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه.
الخامس: أن آفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عشاق الصور من النار في يابس الحطب.
السادس: أنه إذا تمكن من القلب واستحكم وقوي سلطانه أفسد الذهنَ، وأحدث الوسواسَ. وربما التحق صاحبه بالمجانين الذين فسدت عقولهم فلا ينتفعون بها.
السابع: أنه ربما أفسد الحواس أو بعضها إمَّا فسادًا معنويًا أو صُوريًّا.
الثامن: [اشتغال] النفس عن استخدام القوى الحيوانية والنفسانية، فتتعطل تلك القوى، فيحدث بتعطلها من الآفات على البدن والروح ما يعِزّ دواؤه أو يتعذّر.
#الداء_والدواء (ص٤٩٢-٤٩٨)
أحدها: الاشتغال بحب المخلوق وذكره عن حب الرب تعالى وذكره.
الثاني: عذاب قلبه بمعشوقه.
الثالث: أن العاشق قلبه أسير في قبضة معشوقه، يسومه الهوانَ.
الرابع: أنه يشتغل به عن مصالح دينه ودنياه.
الخامس: أن آفات الدنيا والآخرة أسرع إلى عشاق الصور من النار في يابس الحطب.
السادس: أنه إذا تمكن من القلب واستحكم وقوي سلطانه أفسد الذهنَ، وأحدث الوسواسَ. وربما التحق صاحبه بالمجانين الذين فسدت عقولهم فلا ينتفعون بها.
السابع: أنه ربما أفسد الحواس أو بعضها إمَّا فسادًا معنويًا أو صُوريًّا.
الثامن: [اشتغال] النفس عن استخدام القوى الحيوانية والنفسانية، فتتعطل تلك القوى، فيحدث بتعطلها من الآفات على البدن والروح ما يعِزّ دواؤه أو يتعذّر.
#الداء_والدواء (ص٤٩٢-٤٩٨)
Forwarded from الجامع في حكم التصوير
حكم تصوير ذوات الأرواح - اللجنة الدائمة
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 15952 )
س3: هل يجوز أن نتصور بآلة التصوير الحديثة ؟
ج 3: التصوير حرام وكبيرة من كبائر الذنوب؛ لشدة الوعيد عليه والنهي عنه في أحاديث صحيحة وكثيرة، مثل: قوله - صلى الله عليه وسلم -: كل مصوِّر في النار ، وقوله: من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة إلى غير ذلك، ولا فرق بين التصوير بأي وسيلة، سواءً كان باليد أو بالآلة؛ لعموم الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 15952 )
س3: هل يجوز أن نتصور بآلة التصوير الحديثة ؟
ج 3: التصوير حرام وكبيرة من كبائر الذنوب؛ لشدة الوعيد عليه والنهي عنه في أحاديث صحيحة وكثيرة، مثل: قوله - صلى الله عليه وسلم -: كل مصوِّر في النار ، وقوله: من صوَّر صورة كُلِّف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة إلى غير ذلك، ولا فرق بين التصوير بأي وسيلة، سواءً كان باليد أو بالآلة؛ لعموم الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
Forwarded from الجامع في حكم التصوير
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM