وصية الشيخ ابن عثيمين إلى أحد طلابه

▪️من أنواع العمل لأجل الدنيا...

- قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب في قوله تعالى: ﴿مَن كانَ يُرِيدُ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها نُوَفِّ إلَيْهِمْ أعْمالَهُمْ فِيها وهُمْ فِيها لا يُبْخَسُونَ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إلاَّ النّارُ وحَبِطَ ما صَنَعُوا فِيها وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [سورة هود آية: ١٥-١٦]

• فذكر رحمه الله أنواعا من الناس ممن يدخل تحت هذه الآية فقال:

«النوع الثالث: أن يعمل الأعمال الصالحة، ومقصده بها مالا، مثل أن يحج لمال يأخذه لا لله، أو يهاجر لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها، أو يجاهد لأجل المغنم، فقد ذكر هذا النوع أيضا في تفسير هذه الآية، كما في الصحيح: أن النبي ﷺ قال: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة» إلخ.
وكما يتعلم العلم لأجل مدرسة أهله، أو مكسبهم أو رياستهم، أو يقرأ القرآن ويواظب على الصلاة، لأجل وظيفة المسجد، كما هو واقع كثيرا»

📚 #الدرر_السنية (13/ 220)

↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/4808

كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد

احذر من الرجوع إلى الأغاني بعد رمضان 🚫

🎙️العلماء / ابن عثيمين ؛ ابن باز ؛ الفوزان .

• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [176]

مثال على تدبر القرآن التدبر الأمثل وتفاوت الأفهام والعقول في استنباط أسرار القرآن واستخراج كنوزه

من كتاب #الرسالة_التبوكية
للإمام ابن القيم رحمه الله

-

نبذة:

شرح الإمام ابن القيم رحمه الله في هذا الموضع آيات من سورة الذاريات في قصة إبراهيم مع أضيافه ، يمر عليها كثير من الناس مرورا سريعا ولا يرون ما فيها من كنوز وأسرار وفوائد عظيمة وجعل هذا مثالا على تفاوت العقول والأفهام في استباط معاني القرآن ومعرفة أسراره.

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8580

فضل التهليلات المائة

#حديث_اليوم

قال الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه:

بابُ مَنْ جَلَسَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ وَفَضْلِ المَسَاجِدِ

659 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (المَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ ، لاَ يَمْنَعُهُ أَنْ يَنْقَلِبَ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا الصَّلاَةُ )

من أعان ظالما أو مبتدعا سُلط عليه