#توجيهات_قرآنية

▪️كل مفسد عمل عملاً، واحتال كيدًا، فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان في بعض الأوقات.

- قال الله تعالى: ‏﴿‏إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ‏﴾‏ [سورة يونس]

قال الشيخ السعدي رحمه الله:
« فإنهم يريدون بذلك نصر الباطل على الحق، وأي فساد أعظم من هذا‏؟‌‏!‌‏!‏

وهكذا كل مفسد عمل عملاً، واحتال كيدًا، أو أتى بمكر، فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان في وقت ما، فإن مآله الاضمحلال والمحق‏.‏

وأما المصلحون الذين قصدهم بأعمالهم وجه الله تعالى، وهي أعمال ووسائل نافعة، مأمور بها، فإن الله يصلح أعمالهم ويرقيها، وينميها على الدوام،
فألقى موسى عصاه، فتلقفت جميع ما صنعوا، فبطل سحرهم، واضمحل باطلهم‏».
[#تفسير_السعدي]

"الحث على الدعاء لاسيما في العشر الأواخر من رمضان"

أبو علي محمد بن إبراهيم -حفظه الله تعالى-.

شبكة دار الحديث الأثرية | جديد الكلمات الموجزة | كلمة بعنوان: "تذكرة بالدعاء على الكافرين" | أبو علي محمد بن إبراهيم -حفظه الله تعالى.

https://alathariya.com/index.php?page=word&id=547

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

• والمَقْصُودُ أنَّ اللَّهَ - سُبْحانَهُ وتَعالى - جَعَلَ لِلسَّعادَةِ والشَّقاوَةِ عُنْوانًا يُعْرَفانِ بِهِ.

• فالسَّعِيدُ الطَّيِّبُ لا يَلِيقُ بِهِ إلّا طَيِّبٌ، ولا يَأْتِي إلّا طَيِّبًا، ولا يَصْدُرُ مِنهُ إلّا طَيِّبٌ، ولا يُلابِسُ إلّا طَيِّبًا.

• والشَّقِيُّ الخَبِيثُ لا يَلِيقُ بِهِ إلّا الخَبِيثُ، ولا يَأْتِي إلّا خَبِيثًا، ولا يَصْدُرُ مِنهُ إلّا الخَبِيثُ.

• فالخَبِيثُ يَتَفَجَّرُ مِن قَلْبِهِ الخُبْثُ عَلى لِسانِهِ وجَوارِحِهِ، والطَّيِّبُ يَتَفَجَّرُ مِن قَلْبِهِ الطِّيبُ عَلى لِسانِهِ وجَوارِحِهِ.

• وقَدْ يَكُونُ فِي الشَّخْصِ مادَّتانِ فَأيُّهُما غَلَبَ عَلَيْهِ كانَ مِن أهْلِها، فَإنْ أرادَ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا طَهَّرَهُ مِنَ المادَّةِ الخَبِيثَةِ قَبْلَ المُوافاةِ، فَيُوافِيهِ يَوْمَ القِيامَةِ مُطَهَّرًا فَلا يَحْتاجُ إلى تَطْهِيرِهِ بِالنّارِ فَيُطَهِّرُهُ مِنها بِما يُوَفِّقُهُ لَهُ مِنَ التَّوْبَةِ النَّصُوحِ، والحَسَناتِ الماحِيَةِ، والمَصائِبِ المُكَفِّرَةِ، حَتّى يَلْقى اللَّهَ وما عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ، ويُمْسِكُ عَنِ الآخَرِ مَوادَّ التَّطْهِيرِ، فَيَلْقاهُ يَوْمَ القِيامَةِ بِمادَّةٍ خَبِيثَةٍ ومادَّةٍ طَيِّبَةٍ.

• وحِكْمَتُهُ تَعالى تَأْبى أنْ يُجاوِرَهُ أحَدٌ فِي دارِهِ بِخَبائِثِهِ فَيُدْخِلَهُ النّارَ طُهْرَةً لَهُ وتَصْفِيَةً وسَبْكًا، فَإذا خَلُصَتْ سَبِيكَةُ إيمانِهِ مِنَ الخَبَثِ صَلُحَ حِينَئِذٍ لِجِوارِهِ ومُساكَنَةِ الطَّيِّبِينَ مِن عِبادِهِ.

• وإقامَةُ هَذا النَّوْعِ مِنَ النّاسِ فِي النّارِ عَلى حَسَبِ سُرْعَةِ زَوالِ تِلْكَ الخَبائِثِ مِنهُمْ وبُطْئِها، فَأسْرَعُهُمْ زَوالًا وتَطْهِيرًا أسْرَعُهُمْ خُرُوجًا، وأبْطَؤُهُمْ أبْطَؤُهُمْ خُرُوجًا، ﴿جَزاءً وِفاقًا﴾ [النبأ ٢٦] ﴿وما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ [فصلت ٤٦].

• ولَمّا كانَ المُشْرِكُ خَبِيثَ العُنْصُرِ خَبِيثَ الذّاتِ لَمْ تُطَهِّرِ النّارُ خُبْثَهُ، بَلْ لَوْ خَرَجَ مِنها لَعادَ خَبِيثًا كَما كانَ، كالكَلْبِ إذا دَخَلَ البَحْرَ ثُمَّ خَرَجَ مِنهُ، فَلِذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ تَعالى عَلى المُشْرِكِ الجَنَّةَ.

• ولَمّا كانَ المُؤْمِنُ الطَّيِّبُ المُطَيِّبُ مُبَرَّءًا مِنَ الخَبائِثِ كانَتِ النّارُ حَرامًا عَلَيْهِ، إذْ لَيْسَ فِيهِ ما يَقْتَضِي تَطْهِيرَهُ بِها، فَسُبْحانَ مَن بَهَرَتْ حِكْمَتُهُ العُقُولَ والألْبابَ، وشَهِدَتْ فِطَرُ عِبادِهِ وعُقُولُهُمْ بِأنَّهُ أحْكَمُ الحاكِمِينَ ورَبُّ العالَمِينَ لا إلَهَ إلّا هُوَ.

📚 #زاد_المعاد (1/ 67-68)

من كلام الشيخ السعدي رحمه الله
من كتاب الرياض الناضرة:

«فإنه لا أهنا حياة ولا ألذ ، مِمَّن قطع رجاءَه عن الخلق، واستغنى عما في أيديهم، ولم يتطلع إلى ما عندهم، بل قنع برزق الله واستغنى بفضل الله وعلم أنَّ:

القليل من الرزق إذا أكسب القناعة خير من الكثير الذي لا يُغني.

فليس الغنى عن كثرة العرض، إنَّما الغنى في الحقيقة غنى القلب = غناه بالله، وبرزقه المتيسر عن رجـاء الخلق وسؤالهم والاستعباد لهم في مطالب الدنيا والرضوخ لرقهم».

#روائع_الفوائد