لا تستوحش من قلة السالكين وكثرة المخالفين

كلمات عظيمة للإمام ابن القيم رحمه الله

خطبة مهمة عن الرافضة ونفاقهم وعدم الاغترار بهم

بعد هلاك حسن نصر الشيطان 🔽🔽🔽

خطبة بعنوان: "وجوب معاداة المنافقين والمشركين" | أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى- | 30-03-1446.

https://alathariya.com/index.php?page=soot&id=1175

#توجيهات_قرآنية

▪︎الله سبحانه وتعالى قد يأتي الكفار من حيث لم يحتسبوا، ويكفي المؤمنين شرهم.

○ قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ} [الحشر: 2]

- قال العلامة السعدي رحمه الله:

• ما أضعف اليقين في قلوب كثيرٍ من المؤمنين! تجدهم الآن قد استولى عليهم اليأس، وظنوا أن أمر الإفرنج الغربيين الآن سيظهر وسيدوم، وأن أهل الإيمان لا قيام لهم، وأنهم لا بد مغلوبون، وأعداؤهم لا بد غالبون!

• وسبب هذا: نظرهم إلى الأسباب المدرَكَة بالحس، وقَصَروا النظر عليها، ولم يقع في قلوبهم أن وراء الأسباب المشاهدة أسباباً غيبية أقوى منها! وأموراً إلهية لا تعارَض ولا تمانَع، وآفاتٍ تطرأ، وقواتٍ تزول، وضعفاً يزول، وأموراً لا تدخل تحت الحساب!

• فهؤلاء أهل الكتاب، ذوو القوة والشوكة، قد غرتهم أنفسهم، وظنوا أن حصونهم مانعتهم، وأنهم يمتنعون فيها، ولم يخطر في قلوب المؤمنين خروجُهم منها! حتى جاءهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون، واستولى عليهم الضعف والخراب من حيث لا يشعرون، وللكافرين أمثالها.

• فالمؤمن حقاً: هو الذي ينظر إلى قدر الله وقضائه، وما له من العزة والقدرة، ويعلم أن هذا لا تعارضه الأسبابُ وإن عظمت، وأن نمو الأسباب ونتاجها متحقق إذا لم يعارضه القَدَر فإذا جاء القدر اضمحل عنده كل شيء، ولكن الأسباب محلُ حكمة الله وأمره؛ فأمر المؤمنين بالاستعداد لعدوهم ظاهراً وباطناً، فإذا فعلوا المأمور ساعدهم المقدور.

#المواهب_الربانية_من_الآيات_القرآنية || السعدي (ص: 41)

↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/2780

فائدة:

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أصنافا ممن يُعذر من أهل العلم، وممن يرجى أن يغفر الله له خطئه، ثم قال:

«وَلَمْ يَدْخُلْ فِي هَذَا مَنْ يَغْلِبُهُ الْهَوَى وَيَصْرَعُهُ، حَتَّى يَنْصُرَ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ بَاطِلٌ، أَوْ مَنْ يَجْزِمُ بِصَوَابِ قَوْلٍ أَوْ خَطَئِهِ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ مِنْهُ بِدَلَائِلِ ذَلِكَ الْقَوْلِ نَفْيًا وَإِثْبَاتًا؛ فَإِنَّ هَذَيْنِ فِي النَّارِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ﴿الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: قَاضِيَانِ فِي النَّارِ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ، فَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ، وَأَمَّا اللَّذَانِ فِي النَّارِ، فَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ، وَرَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ وَقَضَى بِخِلَافِهِ﴾»

📚 رفع الملام عن الأئمة الأعلام (ص 44).

من مواقف الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله مع بعض الناس في زمانه برتبة وزير !

طريقة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله في إنكار المنكرات التي تصدر من الجهات الحكومية

تكفير المشركين وعباد القبور

وفيه الرد على من يظن أن المسلم الذي قال الشهادتين لا يمكن أن يكفر مهما قال أو فعل من كفر أو شرك .

(فائدة مهمة)

قول الجاحظ المعتزلي بأنه لا يكفر إلا المعاند العارف، ورد موفق الدين ابن قدامة عليه.