#فوائد_أئمة_الدعوة_النجدية
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب:
«وقد كان شيخنا المصنف -رحمه الله- [يعني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب] لا يحب أن يقرأ على الناس إلا ما ينفعهم في أصل دينهم، وعباداتهم ومعاملاتهم الذي لا غنى لهم عن معرفته، وينهاهم عن القراءة في مثل كتب ابن الجوزي: كالمنعش، والمرعش، والتبصرة؛ لما في ذلك من الإعراض عما هو أوجب وأنفع، وفيها ما الله به أعلم مما لا ينبغي اعتقاده. والمعصوم من عصمه الله».
📚 #فتح_المجيد شرح كتاب التوحيد (ص: 403)
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب:
«وقد كان شيخنا المصنف -رحمه الله- [يعني شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب] لا يحب أن يقرأ على الناس إلا ما ينفعهم في أصل دينهم، وعباداتهم ومعاملاتهم الذي لا غنى لهم عن معرفته، وينهاهم عن القراءة في مثل كتب ابن الجوزي: كالمنعش، والمرعش، والتبصرة؛ لما في ذلك من الإعراض عما هو أوجب وأنفع، وفيها ما الله به أعلم مما لا ينبغي اعتقاده. والمعصوم من عصمه الله».
📚 #فتح_المجيد شرح كتاب التوحيد (ص: 403)
Forwarded from فهرسة الصوتيات (كتب صوتية و سلاسل علمية مفهرسة)
- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
«الشيطان يرغب الإنسان في التطوع ويقلل رغبته في الواجب:
- فتجده مثلاً يحرص على الصدقة ويدع الواجب، يتصدق على مسكين أو ما أشبه ذلك ويدع الواجب لأهله، يتصدق على مسكين أو نحوه ويدع الواجب لنفسه؛ كقضاء الدين مثلاً، تجده مديناً يطالبه صاحب الدين بدينه وهو لا يوفي، ويذهب يتصدق على المساكين وربما يذهب للعمرة أو لحج التطوع وما أشبه ذلك ويدع الواجب، وهذا خلاف الشرع وخلاف الحكمة، فهو سفه في العقل وضلال في الشرع».
- شرح رياض الصالحين (3/ 158)
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6941
«الشيطان يرغب الإنسان في التطوع ويقلل رغبته في الواجب:
- فتجده مثلاً يحرص على الصدقة ويدع الواجب، يتصدق على مسكين أو ما أشبه ذلك ويدع الواجب لأهله، يتصدق على مسكين أو نحوه ويدع الواجب لنفسه؛ كقضاء الدين مثلاً، تجده مديناً يطالبه صاحب الدين بدينه وهو لا يوفي، ويذهب يتصدق على المساكين وربما يذهب للعمرة أو لحج التطوع وما أشبه ذلك ويدع الواجب، وهذا خلاف الشرع وخلاف الحكمة، فهو سفه في العقل وضلال في الشرع».
- شرح رياض الصالحين (3/ 158)
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6941
#فتاوى_وفوائد_منتقاة
- قال شيخنا أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى -في جواب على سؤال وجه إليه عن لبس البنطال الغربي:
«لبس البنطال الغربي على النحو المعروف الآن لم يعرفه المسلمون من قديم بل هو دخيل بينهم
ولم يلبسه من لبسه -خصوصاً في أول الأمر -إلا تشبهاً بالكفار وتقليداً لهم
وكونه شاع في بعض بلاد المسلمين بل غلب، بحيث صار كثير من الناس يلبسونه ولا يكون من مقصودهم التشبه بالكفار، فإن كل هذا لا يغير من أصل الحكم شيئاً، وفشو الباطل والتشبه بالكفار في الناس لا يُكسب هذا المحرم الفاشي في الناس مشروعية، وادعاء الغلبة في الناس يجاب عليه أيضاً بأن العبرة بأهل الاستقامة الذين لا يزالون محافظين على اللباس الإسلامي الشرعي
- وللمزيد: انظر: "الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين" (ص/ 91: 97)».
المصدر : شبكة دار الحديث الأثرية.
- قال شيخنا أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى -في جواب على سؤال وجه إليه عن لبس البنطال الغربي:
«لبس البنطال الغربي على النحو المعروف الآن لم يعرفه المسلمون من قديم بل هو دخيل بينهم
ولم يلبسه من لبسه -خصوصاً في أول الأمر -إلا تشبهاً بالكفار وتقليداً لهم
وكونه شاع في بعض بلاد المسلمين بل غلب، بحيث صار كثير من الناس يلبسونه ولا يكون من مقصودهم التشبه بالكفار، فإن كل هذا لا يغير من أصل الحكم شيئاً، وفشو الباطل والتشبه بالكفار في الناس لا يُكسب هذا المحرم الفاشي في الناس مشروعية، وادعاء الغلبة في الناس يجاب عليه أيضاً بأن العبرة بأهل الاستقامة الذين لا يزالون محافظين على اللباس الإسلامي الشرعي
- وللمزيد: انظر: "الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين" (ص/ 91: 97)».
المصدر : شبكة دار الحديث الأثرية.
قال الذهبي رادًّا على ابن الجوزي طعنه في أبي سعد السمعاني:
«بل والله عقيدته في السنَّة أحسن من عقيدتك، فإنك يومًا أشعري ويومًا حنبلي، وتصانيفك تنبئ بذلك، فما رأينا الحنابلة راضين بعقيدتك ولا الشافعية».
📚 «تاريخ الإسلام» (١١/ ٩٩٣).
«بل والله عقيدته في السنَّة أحسن من عقيدتك، فإنك يومًا أشعري ويومًا حنبلي، وتصانيفك تنبئ بذلك، فما رأينا الحنابلة راضين بعقيدتك ولا الشافعية».
📚 «تاريخ الإسلام» (١١/ ٩٩٣).
▪️من أذكار الصباح والمساء
«لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»
من قالها مائة مرة في يوم كانت له:
1 عدل عشر رقاب،
2 وكُتِبَ له مائة حسنة،
3 ومُحيت عنه مائة سيئة،
4 وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،
5 ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
[البخاري ومسلم]
«لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير»
من قالها مائة مرة في يوم كانت له:
1 عدل عشر رقاب،
2 وكُتِبَ له مائة حسنة،
3 ومُحيت عنه مائة سيئة،
4 وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي،
5 ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك.
[البخاري ومسلم]
زاد_المعاد_ج_3_4الجهاد_والمغازي_والسرايا_والبعوث_ومكاتبته_إلى_الملوك.pdf
376.7 KB
• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [169]
▪️فصول نافعة في الجهاد ومراتبه وفضله.
مستلة من #زاد_المعاد (3/5 _ 3/22)
للإمام ابن القيم رحمه الله
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6949
▪️فصول نافعة في الجهاد ومراتبه وفضله.
مستلة من #زاد_المعاد (3/5 _ 3/22)
للإمام ابن القيم رحمه الله
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6949
▪️أنواع القيام للقادم وما يحل منه وما يحرم
فائدة من كتاب
( منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل ) للشيخ عبد العزيز الراجحي
(6/ 364)
#منحة_الملك_الجليل
فائدة من كتاب
( منحة الملك الجليل شرح صحيح محمد بن إسماعيل ) للشيخ عبد العزيز الراجحي
(6/ 364)
#منحة_الملك_الجليل