قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
*"وصار الشَّيطان بسبب قتل الحسين -رضي الله عنه- يُحدث للنَّاس بدعتين: بدعة الحزن والنَّوح يوم عاشوراء من اللَّطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يُفضي إلى ذلك من سبِّ السَّلف ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يُسبَّ السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب ! …*
*وكذلك بِدْعَةُ السُّرُورِ والفرح … **
*وهَذِهِ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل على الحُسين - رضي الله عنه - وتلك بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل له، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ولم يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسلمين الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ لا هذا ولا هذا ! ، ولا في شيءٍ من اسْتِحْبَابِ ذلك حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ، بل المُسْتَحَبُّ يوم عَاشُورَاءَ الصِّيَامُ عند جُمْهُورِ العُلماءِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ معه التَّاسِعُ ".*
📚 #منهاج_السنة_النبوية ( ٤ / ٥٥٥ )
*"وصار الشَّيطان بسبب قتل الحسين -رضي الله عنه- يُحدث للنَّاس بدعتين: بدعة الحزن والنَّوح يوم عاشوراء من اللَّطم والصراخ والبكاء والعطش وإنشاد المراثي وما يُفضي إلى ذلك من سبِّ السَّلف ولعنهم، وإدخال من لا ذنب له مع ذوي الذنوب حتى يُسبَّ السابقون الأولون، وتقرأ أخبار مصرعه التي كثير منها كذب ! …*
*وكذلك بِدْعَةُ السُّرُورِ والفرح … **
*وهَذِهِ بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل على الحُسين - رضي الله عنه - وتلك بِدْعَةٌ أَصْلُهَا مِنَ الْمُتَعَصِّبِينَ بالباطل له، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، ولم يَسْتَحِبَّ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ المُسلمين الْأَرْبَعَةِ وَغَيْرِهِمْ لا هذا ولا هذا ! ، ولا في شيءٍ من اسْتِحْبَابِ ذلك حُجَّةٌ شَرْعِيَّةٌ، بل المُسْتَحَبُّ يوم عَاشُورَاءَ الصِّيَامُ عند جُمْهُورِ العُلماءِ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ معه التَّاسِعُ ".*
📚 #منهاج_السنة_النبوية ( ٤ / ٥٥٥ )
«اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ كُلُّه، اللَّهُمَّ لاَ قَابِضَ لِمَا بَسَطْت، وَلاَ بَاسِطَ لِمَا قَبَضْت، وَلاَ هَادِيَ لِمَن أَضْلَلْت، وَلاَ مُضِلَّ لِمَن هَدَيْت، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْت، وَلاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْت، وَلاَ مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَدْت، وَلاَ مُبَاعِدَ لِمَا قَرَّبْت، اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِك، اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ المُقِيمَ الَّذِي لاَ يحُولُ وَلاَ يَزُول، اللَّهُمَّ إِنيِّ أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَة، وَالأَمْنَ يَوْمَ الخَوْف، اللَّهُمَّ إِنيِّ عَائِذٌ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا أَعْطَيْتَنَا، وَشَرِّ مَا مَنَعْتَنَا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ في قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الكُفْرَ وَالفُسُوقَ وَالعِصْيَان، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِين، اللَّهُمَّ تَوَفَّنَا مُسْلِمِين، وَأَحْيِنَا مُسْلِمِين، وَأَلْحِقْنَا بِالصَّالِحِين ٠٠ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ مَفْتُونِين، اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلَك، وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِك، وَاجْعَلْ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَك»٠
استحضر وأنت في يوم عاشوراء
أن صيامك لهذا اليوم يكفر ذنوب سنة ماضية ـ والمقصود بذلك الصغائر، والله أعلم ـ
وإذا جمعت مع صيامه توبة نصوحا مما تعلم ومما لا تعلم من الذنوب كفر الله عنك الكبائر والصغائر بغير إشكال .
فهذه فرصة عظيمة للتوبة النصوح، ولتكفير كل ذنب أحدثته في أثناء العام،
نسأل الله أن يتوب علينا وأن يغفر لنا وأن يرحمنا .
أن صيامك لهذا اليوم يكفر ذنوب سنة ماضية ـ والمقصود بذلك الصغائر، والله أعلم ـ
وإذا جمعت مع صيامه توبة نصوحا مما تعلم ومما لا تعلم من الذنوب كفر الله عنك الكبائر والصغائر بغير إشكال .
فهذه فرصة عظيمة للتوبة النصوح، ولتكفير كل ذنب أحدثته في أثناء العام،
نسأل الله أن يتوب علينا وأن يغفر لنا وأن يرحمنا .
#حديث_اليوم
ـ عن ابن عباس قال: حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمُه اليهود والنصارى، فقال رسول الله ﷺ: «فإذا كان العامُ المقبلُ إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع». قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله ﷺ.
#بعض_الفوائد
ـ من أعظم الفوائد في هذا الحديث : تعمد مخالفة المشركين وعدم الرضا بموافقتهم ولو بغير قصد.
ـ فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرض بمجرد موافقتهم في صيام يوم قد شرع صيامه لنا بوحي من الله، فكان صيامه من ديننا.
فكيف بمن يتعمد موافقة ومشابهة الكفار في أفعالهم وأقولهم وملابسهم وأعيادهم ؟!
ـ وكيف بمن يلبس ملابس عليها صلبانهم وأعلامهم ؟!
ـ وكيف بمن يلبس ملابس لاعبي الكرة الكفرة التي عليها اسمائهم ؟!
ـ بل كيف بمن يشاركهم في أعيادهم الكفرية، ويهنئهم بها ؟!
فإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ عن ابن عباس قال: حين صام رسول الله ﷺ يوم عاشوراء وأمر بصيامه، قالوا: يا رسول الله، إنه يوم تعظمُه اليهود والنصارى، فقال رسول الله ﷺ: «فإذا كان العامُ المقبلُ إن شاء الله، صمنا اليوم التاسع». قال: فلم يأت العام المقبل، حتى توفي رسول الله ﷺ.
أخرجه مسلم (١١٣٤)
#بعض_الفوائد
ـ من أعظم الفوائد في هذا الحديث : تعمد مخالفة المشركين وعدم الرضا بموافقتهم ولو بغير قصد.
ـ فإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يرض بمجرد موافقتهم في صيام يوم قد شرع صيامه لنا بوحي من الله، فكان صيامه من ديننا.
فكيف بمن يتعمد موافقة ومشابهة الكفار في أفعالهم وأقولهم وملابسهم وأعيادهم ؟!
ـ وكيف بمن يلبس ملابس عليها صلبانهم وأعلامهم ؟!
ـ وكيف بمن يلبس ملابس لاعبي الكرة الكفرة التي عليها اسمائهم ؟!
ـ بل كيف بمن يشاركهم في أعيادهم الكفرية، ويهنئهم بها ؟!
فإنا لله وإنا إليه راجعون.
«ليس ينفك المؤمن العاقل ابدا من طلب العلم ما كان في الدنيا»
✍️ الإمام الآجري - كتاب فرض طلب العلم
✍️ الإمام الآجري - كتاب فرض طلب العلم
#حديث_اليوم
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) . أخرجه البخاري ومسلم.
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه) . أخرجه البخاري ومسلم.
#آثار_السلف
▪️من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه.
قال عبد الرحمن بن مهدي:
لو لم يكن في عثمان رضي الله عنه إلا هاتان الخصلتان كفتاه؛ «بذله دمه دون دماء المسلمين , وجمعه المصحف»
▪️من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه.
قال عبد الرحمن بن مهدي:
لو لم يكن في عثمان رضي الله عنه إلا هاتان الخصلتان كفتاه؛ «بذله دمه دون دماء المسلمين , وجمعه المصحف»
أخرجه الآجري في الشريعة (1430)
02056-ما حكم قول هزم رسول الله ﷺ والمسلمون يوم أحد، على سبيل الذكر…
إجابة فضيلة الشيخ العلامة: يحيى الحجوري
💯 تنبيه مهم جدا
ما حكم قول هزم رسول الله ﷺ والمسلمون يوم أحد، على سبيل الذكر والإخبار؟
إجابـة شيخـنا العـلامـة
يحـيــى بــن عـلـي الحـجـــوري
حـفـظـه الله ورعـاه وبارك فيه
ما حكم قول هزم رسول الله ﷺ والمسلمون يوم أحد، على سبيل الذكر والإخبار؟
إجابـة شيخـنا العـلامـة
يحـيــى بــن عـلـي الحـجـــوري
حـفـظـه الله ورعـاه وبارك فيه