#موعظة

«يا معرضا عن حياته الدائمة ونعيمه المقيم، ويا بائعا سعادته العظمى بالعذاب الأليم. ويا مسخطا مَن حياته وراحته وفوزه في رضاه، وطالبا رضى من سعادته في إرضاء سواه. إنما هي لذة فانية، وشهوة منقضية، تذهب لذاتها، وتبقى تبعاتها. فرح ساعة لا شهر، وغم سنة بل دهر. طعام لذيذ مسموم، أوله لذة وآخره هلاك. فالعامل عليها والساعي في تحصيلها كدودة القز، يسد على نفسه المذاهب، بما نسج عليها من المعاطب. فيندم حين لا تنفع الندامة، ويستقيل حين لا تقبل الاستقالة».

📓 الإمام ابن القيم || #طريق_الهجرتين (1/ 395).

#مواعظ_ابن_القيم

💯استمع إلى كتاب

(( المواهب الربانية ))

مفهرسًا

للشيخ العلامة: عبد الرحمن السعدي رحمه الله

🔸 من هنا

🔸ومن هنا نسخة الكتاب

• سلسلة (#قطعة_من_كتاب)

▪️منهج أهل السنة والجماعة في العمل والسلوك (من خاتمة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية مع تعليقات وتقريرات كبار العلماء عليها )

نبذة

قال الشيخ ابن باز رحمه الله عن هذا الموضع من الواسطية: «كلمات عظيمة تكتب بماء الذهب، ينبغي على كل مؤمن أن يعتقدها وأن يستقيم عليها»

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8402

◾️أهمية الوضوء والصلاة لدفع ثَوَران قوَّةِ الغضب والشهوة.

- قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

«قاعدةٍ نافعة
فيما يعتصمُ به العبدُ من الشيطان ويستدفعُ به شره ويحترز به منه ......

[ثم ذكر عدة حروز يحرز العبد بها نفسه من الشيطان، ثم قال:]

.... الحرز التاسع: الوضوء والصلاة: وهذا من أعظم ما يتحرَّز به منه، ولا سيَّما عند ثَوَران قوَّة الغضب والشهوة، فإنها نارٌ تغلي في قلب ابن آدم، كما في الترمذي من حديث أبي سعيد الخدري، عن النبي - ﷺ - أنه قال: «ألا وإنّ الغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، أما رَأيْتُمْ إلى حُمْرَةِ عَيْنيهِ وانْتِفاخِ أوْداجِهِ، فَمَن أحَسَّ بِشَيْءٍ مِن ذَلِكَ فَلْيَلْصَقْ بِالأرْضِ».

وفي أثر آخر: «إنّ الشَّيْطانَ خُلِقَ مِن نارٍ، وإنّما تُطْفَأْ النّارُ بالماءِ»،

فما أطفأْ العبدُ جمرةَ الغضب والشهوة بمثل الوضوء والصلاةَ، فإنها نارٌ والوضوء يُطفِئُها، والصَّلاةُ إذا وقعت بخشوعها والإقبال فيها على الله أذهبت أثَرَ ذلك كُلِّه، وهذا أمرٌ تجرِبته تُغْني عن إقامة الدليل عليه».

📚 #بدائع_الفوائد (2/ 816).

«النفسُ إذا شبعتْ تَحَرَّكَتْ وجالت وطافت على أبواب الشَّهَوَاتِ، وإذا جاعت سكنت وخشعت وذلت».

📚 #بدائع_الفوائد لابن القيم رحمه الله (2/ 821).

▪️التحذير من فضول العلم والكلام الذي لا طائل تحته.

ـ قال الله تعالى: { وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّی وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلࣰا } [سُورَةُ الإِسۡرَاءِ: ٨٥]

«وفي هَذِهِ الآيَةِ ما يَزْجُرُ الخائِضِينَ في شَأْنِ الرُّوحِ المُتَكَلِّفِينَ لِبَيانِ ما هَيْئَتُهُ وإيضاحِ حَقِيقَتِهِ أبْلَغَ زَجْرٍ ويَرْدَعُهم أعْظَمَ رَدْعٍ، وقَدْ أطالُوا المَقالَ في هَذا البَحْثِ بِما لا يَتِمُّ لَهُ المَقامُ، وغالِبُهُ بَلْ كُلُّهُ مِنَ الفُضُولِ الَّذِي لا يَأْتِي بِنَفْعٍ في دِينٍ ولا دُنْيا.

وقَدْ حَكى بَعْضُ المُحَقِّقِينَ أنَّ أقْوالَ المُخْتَلِفِينَ في الرُّوحِ بَلَغَتْ إلى ثَمانِيَةَ عَشَرَ مِائَةَ قَوْلٍ، فانْظُرْ إلى هَذا الفُضُولِ الفارِغِ والتَّعَبِ العاطِلِ عَنِ النَّفْعِ، بَعْدَ أنْ عَلِمُوا أنَّ اللَّهَ سُبْحانَهُ قَدِ اسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهِ ولَمْ يُطْلِعْ عَلَيْهِ أنْبِياءَهُ ولا أذِنَ لَهم بِالسُّؤالِ عَنْهُ ولا البَحْثِ عَنْ حَقِيقَتِهِ فَضْلًا عَنْ أُمَمِهِمُ المُقْتَدِينَ بِهِمْ، فَيالَلَّهِ العَجَبَ، حَيْثُ تَبْلُغُ أقْوالُ أهْلِ الفُضُولِ إلى هَذا الحَدِّ الَّذِي لَمْ تَبْلُغْهُ ولا بَعْضَهُ في غَيْرِ هَذِهِ المَسْألَةِ مِمّا أذِنَ اللَّهُ بِالكَلامِ فِيهِ، ولَمْ يَسْتَأْثِرْ بِعِلْمِهِ».

📚 فتح القدير للشوكاني ـ عفا الله عنه ـ بقطع النظر عن حاله وحال كتابه

• قلت: وغالب بحوث المتكلمين من الأشاعرة ونحوهم من هذا الصنف، لما انشغلوا عن القرآن والسنة، شغلهم الله بجمع (قيل وقالوا) بغير نفع ولا فائدة تعود على الإنسان في دنياه ولا في آخرته.
وقد اعترف بعضهم في آخر عمره فقال:
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا
سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا

نسأل الله العافية

- قال ابن القيم رحمه الله:

أكثر المعاصي إنما تولدها من فضول الكلام والنظر، وهما أوسعُ مداخل الشيطان، فإن جارحتيهما لا يَمَلَّانِ ولا يسأمان،

بخلاف شَهْوة البطن، فإنه إذا امتلأ لم يَبْقَ فيه إرادةٌ للطعام،

وأما العين واللِّسان فلو تُرِكا لم يفتُرا من النظر والكلام، فجنايتُهما مُتَّسِعَةُ الأطراف، كثيرةُ الشُّعَبِ، عظيمةُ الآفات،

وكان السلف يحذِّرون من فضول النظر، كما يحَذِّرون من فضول الكلام، وكانوا يقولون: "ما شيءٌ أحوجَ إلى طول السَّجن من اللِّسانٍ"

📚 #بدائع_الفوائد (2/ 820).

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8415

#فوائد_وهدايات_الآيات

▪️من فوائد ولطائف سورة الأحزاب (1)

1- الفرار من مواطن المحن والشدائد لا يزيد الأعمار، ولا يؤخر الآجال، بل ربما كان ذلك سبباً في تعجيل ما يفر منه :

﴿قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ ٱلْمَوْتِ أَوِ ٱلْقَتْلِ وَإِذًا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا﴾

2- من صفات المنافقين: التخذيل، وتعطيل أعمال الخير، فاحذر أن تكون مغلاقاً للخير، مفتاحا للشر:

﴿قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَٱلْقَآئِلِينَ لِإِخْوَٰنِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ وَلَا يَأْتُونَ ٱلْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا﴾

3- من أكثر ما يعين على الاقتداء بالنبي ﷺ تذكر الآخرة، وكثرة ذكر الله عز وجل:

﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا﴾