#عن_القرآن

▪️القرآن أعظم نعمة على الإطلاق.

ـ قال الله تعالى: ﴿ٱلرَّحْمَٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلْقُرْءَانَ (٢) خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ (٣) عَلَّمَهُ ٱلْبَيَانَ﴾ {سورة الرحمن}

«ولما كانت هذه السورة لتعداد نعمه التي أنعم بها على عباده قدم النعمة التي هي أجلها قدرا، وأكثرها نفعا، وأتمها فائدة، وأعظمها عائدة؛ وهي نعمة تعليم القرآن؛ فإنها مدار سعادة الدارين، وقطب رحى الخيرين، وعماد الأمرين».

📚 فتح القدير (٥/ ١٣١)

#آثار_الصحابة

قال الطبراني في مسند الشاميين (1151):

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ:

أَنَّ نَفَرًا قَالُوا لِعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا رَجُلًا أَقْضَى بِالْقِسْطِ، وَلَا أَقُولَ بِالْحَقِّ، وَلَا أَشَدَّ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنْتَ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: «كَذَبْتُمْ وَاللَّهِ، لَقَدْ رَأَيْنَا خَيْرًا مِنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ»، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا يَا عَوْفُ؟»، فَقَالَ: «أَبُو بَكْرٍ»، فَقَالَ عُمَرُ: «صَدَقَ عَوْفٌ وَكَذَبْتُمْ وَاللَّهِ، لَقَدْ كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَأَنَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِي»

- قال نجم الدين الغزي في حسن التنبه لما ورد في التشبه (١١/‏٢٦٥) : «أي: إنه كان أضل من بعير أهله في الحال الذي كان فيها أبو بكر رضي الله تعالى عنه أطيب من ريح المسك؛ فإنه كان في جاهلية بُرْهة من الزمان، وأبو بكر في إسلام وتصديق»

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8164

#فوائد_منهجية

◾️بعض علامات أهل البدع

- قال الإمام ابن بطة رحمه الله

«فأما أهل البدع يا أخي رحمك الله فإنهم يقولون على الله ما لا يعلمون , ويعيبون ما يأتون , ويجحدون ما يعلمون , ويبصرون القذى في عيون غيرهم , وعيونهم تطرف على الأجذال , ويتهمون أهل العدالة والأمانة في النقل , ولا يتهمون آراءهم وأهواءهم على الظن , وهم أكثر الناس اختلافا , وأشدهم تنافيا وتباينا , لا يتفق اثنان من رؤسائهم على قول , ولا يجتمع رجلان من أئمتهم على مذهب».

📚 الإبانة الكبرى لابن بطة - الإيمان (2/ 554)

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8168

احرص أن تكون فردا صالحا من أفراد الطائفة المنصورة والفرقة الناجية

الشيخ زيد المدخلي رحمه الله

#فوائد_عقدية

◾️معنى قول السلف "أمروها كما جاءت بلا كيف"

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

«ولو كان القوم قد آمنوا باللفظ المجرد من غير فهم لمعناه على ما يليق بالله لما قالوا: «الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول»، ولما قالوا: «أمِرُّوها كما جاءت بلا كيف»، فإن الاستواء حينئذٍ لا يكون معلومًا، بل مجهولًا بمنزلة حروف المعجم.

- وأيضًا: فإنه لا يحتاج إلى نفي علم الكيفية، إذا لم يفهم من اللفظ معنى، وإنما يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا أثبتت الصفات.

- وأيضًا: فإن من ينفي الصفات الخبرية أو الصفات مطلقًا لا يحتاج أن يقول: بلا كيف، فمن قال: إن الله سبحانه وتعالى ليس على العرش، لا يحتاج أن يقول: بلا كيف، فلو كان من مذهب السلف نفي الصفات في نفس الأمر لما قالوا: بلا كيف.

- فقولهم : "أمروها كما جاءت" يقتضي إبقاء دلالتها على ما هي عليه، فإنها جاءت ألفاظا دالة على معاني، فلو كانت دلالتها منتفية، لكان الواجب أن يقال : أمروا ألفاظها مع اعتقاد أن المفهوم منها غير مراد، أو أمروا ألفاظها مع اعتقاد أن الله لا يوصف بما دلت عليه حقيقة. وحينئذ فلا تكون قد أمرت كما جاءت، ولا يُقال حينئذ : "بلا كيف"، إذ نفي الكيفية عما ليس بثابت لغو من القول».

📚 الفتوى الحموية صـ 307.

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/8172

النيات الصالحة في قراءة القرآن⁩

#حديث_اليوم

▪️النهي عن الحلف بغير الله.

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي ، وَلَا بِآبَائِكُمْ " أخرجه مسلم

الطواغي : جمع طاغية وهي الأصنام

عن أَبي هريرةَ رضيَ اللَّه عنهُ أَنَّ النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَنْ غَدا إِلى المسْجِدِ أَوْ رَاحَ، أَعَدَّ اللَّه لهُ في الجَنَّةِ نُزُلاً كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ" متفق عليه.

مما يستفاد من الحديث:
1- فضيلة صلاة الجماعة في المسجد.
2- فضل إتيان المساجد للصلاة، والعبادة، والعلم، والذكر.
3- الحض على الاجتهاد في العبادة، والمداومة عليها.

المراد بالغدو هنا: الذهاب إلى المسجد.
وبالرواح: الرجوع إلى المنزل، والنُّزُل: المكان الذي يهيأ للنزول فيه.

[تطريز رياض الصالحين ]