▪️الخشوع في الصلاة
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
«وقد شرع الله تعالى لعباده من أنواع العبادات ما يظهر فيه خشوع الأبدان، الناشئ عن خشوع القلب وذله وانكساره، ومن أعظم ما يظهر فيه خشوع الأبدان لله تعالى من العبادات: الصلاة.
وقد مدح الله تعالى الخاشعين فيها بقوله عز وجل: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ وقد سبق بعض ما قاله السلف في تفسير الخشوع في الصلاة.....
وكان العُلَمَاء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن عز وجل أن يشذ نظره، أو يلتفت أو يقلب الحصى، أو يعبث بشيء أو يحدث -يعني- نفسه بشيء من الدُّنْيَا إلا ناسيًا ما دام في صلاته».
📚 رسالة الذل والانكسار للعزيز الجبار.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
«وقد شرع الله تعالى لعباده من أنواع العبادات ما يظهر فيه خشوع الأبدان، الناشئ عن خشوع القلب وذله وانكساره، ومن أعظم ما يظهر فيه خشوع الأبدان لله تعالى من العبادات: الصلاة.
وقد مدح الله تعالى الخاشعين فيها بقوله عز وجل: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ وقد سبق بعض ما قاله السلف في تفسير الخشوع في الصلاة.....
وكان العُلَمَاء إذا قام أحدهم في الصلاة هاب الرحمن عز وجل أن يشذ نظره، أو يلتفت أو يقلب الحصى، أو يعبث بشيء أو يحدث -يعني- نفسه بشيء من الدُّنْيَا إلا ناسيًا ما دام في صلاته».
📚 رسالة الذل والانكسار للعزيز الجبار.
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
«المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعدَ كثرة دعائه وتضرُّعه، ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنَّما أُتيتُ من قِبَلِكَ، ولو كان فيك خيرٌ لأُجِبْتُ، وهذا اللومُ أحبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطَّاعاتِ، فإنَّه يُوجبُ انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنَّه أهلٌ لما نزل به من البلاء، وأنَّه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تُسرِعُ إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكرب، فإنَّه تعالى عندَ المنكسرةِ قلوبهم من أجله».
📚 [جامع العلوم والحكم (589/2)]
«المؤمن إذا استبطأ الفرج، وأيس منه بعدَ كثرة دعائه وتضرُّعه، ولم يظهر عليه أثرُ الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة، وقال لها: إنَّما أُتيتُ من قِبَلِكَ، ولو كان فيك خيرٌ لأُجِبْتُ، وهذا اللومُ أحبُّ إلى الله من كثيرٍ من الطَّاعاتِ، فإنَّه يُوجبُ انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنَّه أهلٌ لما نزل به من البلاء، وأنَّه ليس بأهلٍ لإجابة الدعاء، فلذلك تُسرِعُ إليه حينئذٍ إجابةُ الدعاء وتفريجُ الكرب، فإنَّه تعالى عندَ المنكسرةِ قلوبهم من أجله».
📚 [جامع العلوم والحكم (589/2)]
Audio
خطبة بعنوان: "وجوب الاهتمام بمعرفة أحوال النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-"
أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى- | 02-03-1446.
https://alathariya.com/index.php?page=soot&id=1164
أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى- | 02-03-1446.
https://alathariya.com/index.php?page=soot&id=1164
Audio
خطبة بعنوان: "تحقيق الشهادتين ومكانة سيد الثقلين -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-"
أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى- | 09-03-1446.
https://alathariya.com/index.php?page=soot&id=1165
أبو علي محمد بن إبراهيم المصري -حفظه الله تعالى- | 09-03-1446.
https://alathariya.com/index.php?page=soot&id=1165
#لطائف_ابن_رجب
«لو لم يكنْ في الحرص عَلَى المال إلاَّ تضييعُ العمرِ الشَّريفِ الَّذِي لا قيمةَ له، وقد كان يمكنُ صاحبه اكتساب الدرجات العلى والنَّعيم المقيم، فضيَّعَه الحريص في طلب رزقٍ مضمونٍ، مقسومٍ لا يأتي منه إلا ما قُدِّرَ وَقُسِّمَ، ثم لا ينتفعُ به؛ بل يتركُه لغيرهِ ويرتحل عنه، ويبقى حسابُه عليه ونفعُه لغيره، فيجمعُ لمن لا يحمدُه، ويقدم عَلَى من لا يعذرُه، لكفى بذلك ذَمًّا للحرصِ».
📚 شرح حديث ما ذئبان جائعان || ابن رجب الحنبلي (ص: 64)
«لو لم يكنْ في الحرص عَلَى المال إلاَّ تضييعُ العمرِ الشَّريفِ الَّذِي لا قيمةَ له، وقد كان يمكنُ صاحبه اكتساب الدرجات العلى والنَّعيم المقيم، فضيَّعَه الحريص في طلب رزقٍ مضمونٍ، مقسومٍ لا يأتي منه إلا ما قُدِّرَ وَقُسِّمَ، ثم لا ينتفعُ به؛ بل يتركُه لغيرهِ ويرتحل عنه، ويبقى حسابُه عليه ونفعُه لغيره، فيجمعُ لمن لا يحمدُه، ويقدم عَلَى من لا يعذرُه، لكفى بذلك ذَمًّا للحرصِ».
📚 شرح حديث ما ذئبان جائعان || ابن رجب الحنبلي (ص: 64)
#لطائف_ابن_رجب
«كتب بعضُ الحكماء إِلَى أخٍ له كان حريصًا عَلَى الدُّنْيَا:
أما بعد؛ فإنَّك أصبحت حريصًا عَلَى الدُّنْيَا، تخدمها وهي تزجرك عن نفسِها بالأعراضِ والأمراض والآفاتِ والعلل، كأنَّكَ لم ترَ حريصًا محرومًا، ولا زاهدًا مرزوقًا، ولا ميتًا عن كثيرٍ، ولا متبلغًا من الدُّنْيَا باليسير».
📚 شرح حديث ما ذئبان جائعان || ابن رجب الحنبلي (ص: 67)
«كتب بعضُ الحكماء إِلَى أخٍ له كان حريصًا عَلَى الدُّنْيَا:
أما بعد؛ فإنَّك أصبحت حريصًا عَلَى الدُّنْيَا، تخدمها وهي تزجرك عن نفسِها بالأعراضِ والأمراض والآفاتِ والعلل، كأنَّكَ لم ترَ حريصًا محرومًا، ولا زاهدًا مرزوقًا، ولا ميتًا عن كثيرٍ، ولا متبلغًا من الدُّنْيَا باليسير».
📚 شرح حديث ما ذئبان جائعان || ابن رجب الحنبلي (ص: 67)
#آثار_السلف
قال بشر بن الحارث الحافي: «من سأل الله الدنيا، فإنما يسأله طول الوقوف».
يعنى طول الوقوف للحساب يوم القيامة
📚 الزهد لابن أبي الدنيا (٣٨٥)
قال بشر بن الحارث الحافي: «من سأل الله الدنيا، فإنما يسأله طول الوقوف».
يعنى طول الوقوف للحساب يوم القيامة
📚 الزهد لابن أبي الدنيا (٣٨٥)