▪️تعلم فرض العين من العلم الواجب على كل مسلم، أفضل وأوجب من قراءة وحفظ القرآن
قال ابن تيمية رحمه الله:
«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»
[«جامع المسائل» (9/487)]
قال ابن تيمية رحمه الله:
«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»
[«جامع المسائل» (9/487)]
مسألة_الألفاظ_المجملة_كالتركيب_والمغايرة_والافتقار_عند_الجهمية_الصواعق.pdf
1.1 MB
كلام الإمام ابن القيم عن مسألة الألفاظ المجملة في حق الله تعالى: كالتركيب ونحو ذلك
واستعمال أهل البدع هذه الألفاظ للتشنيع على أهل السنة في إثباتهم الحق
والمنهج الصحيح في هذه الألفاظ أنها لا تثبت بإطلاق ولا تنفى بإطلاق وإنما يستفصل من صاحبها ماذا يريد بها.
واستعمال أهل البدع هذه الألفاظ للتشنيع على أهل السنة في إثباتهم الحق
والمنهج الصحيح في هذه الألفاظ أنها لا تثبت بإطلاق ولا تنفى بإطلاق وإنما يستفصل من صاحبها ماذا يريد بها.
▪️من أحب شيئا غير الله عُذب به
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ومن أعظم أسباب ضيق الصدر:
الإعراض عن الله تعالى، وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير،
فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالا، ولا أنكد عيشا، ولا أتعب قلبا!
فهما محبتان، محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذة القلب، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها، بل حياتها وقرة عينها، وهي محبة الله وحده بكل القلب، وانجذاب قوى الميل والإرادة، والمحبة كلها إليه.
ومحبة هي عذاب الروح، وغم النفس، وسجن القلب، وضيق الصدر، وهي سبب الألم والنكد والعناء، وهي محبة ما سواه سبحانه».
[زاد المعاد في هدي خير العباد، ٢٤/٢]
ــــــــــــ
«فوائد أثرية من بطون الكتب»
╭─═┅┅┅✺┅┅┅═─╮ @fawaedmnkoteb◀️
╰─═┅┅┅✺┅┅┅═─╯
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«ومن أعظم أسباب ضيق الصدر:
الإعراض عن الله تعالى، وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره، ومحبة سواه، فإن من أحب شيئا غير الله عذب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير،
فما في الأرض أشقى منه، ولا أكسف بالا، ولا أنكد عيشا، ولا أتعب قلبا!
فهما محبتان، محبة هي جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذة القلب، ونعيم الروح وغذاؤها ودواؤها، بل حياتها وقرة عينها، وهي محبة الله وحده بكل القلب، وانجذاب قوى الميل والإرادة، والمحبة كلها إليه.
ومحبة هي عذاب الروح، وغم النفس، وسجن القلب، وضيق الصدر، وهي سبب الألم والنكد والعناء، وهي محبة ما سواه سبحانه».
[زاد المعاد في هدي خير العباد، ٢٤/٢]
ــــــــــــ
«فوائد أثرية من بطون الكتب»
╭─═┅┅┅✺┅┅┅═─╮ @fawaedmnkoteb◀️
╰─═┅┅┅✺┅┅┅═─╯
◾️أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على الأمة دينها؟ كلا والله!
- قال الذهبي في ترجمة هدبة بن خالد، مدافعا عنه لما قيل إنه يروي من كتب أخيه أمية بن خالد:
«رافق أخاه في الطلب، وتشاركا في ضبط الكتب، فساغ له أن يروي من كتب أخيه فكيف بالماضين.
لو رأونا اليوم نسمع من أي صحيفة مصحفة على أجهل شيخ له إجازة، ونروي من نسخة أخرى بينهما من الاختلاف والغلط ألوان، ففاضلنا يصحح ما تيسر من حفظه، وطالبنا يتشاغل بكتابة أسماء الاطفال وعالمنا ينسخ، وشيخنا ينام، وطائفة من الشبيبة في واد آخر من المشاكلة، والمحادثة.
لقد اشتفى بنا كل مبتدع، ومجنا كل مؤمن. أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على الامة دينها؟ كلا والله. فرحم الله هدبة، وأين مثل هدبة؟ نعم ما هو في الحفظ كشعبة».
📚 سير أعلام النبلاء (11/ 99)
- قال الذهبي في ترجمة هدبة بن خالد، مدافعا عنه لما قيل إنه يروي من كتب أخيه أمية بن خالد:
«رافق أخاه في الطلب، وتشاركا في ضبط الكتب، فساغ له أن يروي من كتب أخيه فكيف بالماضين.
لو رأونا اليوم نسمع من أي صحيفة مصحفة على أجهل شيخ له إجازة، ونروي من نسخة أخرى بينهما من الاختلاف والغلط ألوان، ففاضلنا يصحح ما تيسر من حفظه، وطالبنا يتشاغل بكتابة أسماء الاطفال وعالمنا ينسخ، وشيخنا ينام، وطائفة من الشبيبة في واد آخر من المشاكلة، والمحادثة.
لقد اشتفى بنا كل مبتدع، ومجنا كل مؤمن. أفهؤلاء الغثاء هم الذين يحفظون على الامة دينها؟ كلا والله. فرحم الله هدبة، وأين مثل هدبة؟ نعم ما هو في الحفظ كشعبة».
📚 سير أعلام النبلاء (11/ 99)
Forwarded from فوائد أثرية من بطون الكتب
النهي_عن_مناظرة_أهل_البدع_من_كتاب_اللالكائي.pdf
2.1 MB
• سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [161]
- النهي عن مناظرة أهل البدع .
للإمام اللالكائي
من كتاب «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (١/ ١٨١-٢٣٩)
#فوائد_منهجية
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6656
- النهي عن مناظرة أهل البدع .
للإمام اللالكائي
من كتاب «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (١/ ١٨١-٢٣٩)
#فوائد_منهجية
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/6656
Forwarded from فوائد أثرية من بطون الكتب
▪️نتائج مناظرة المبتدعة.
- قال الإمام اللالكائي رحمه الله (ت سنة 418):
«فَما جُنِيَ عَلى المُسْلِمِينَ جِنايَةٌ أعْظَمُ مِن مُناظَرَةِ المُبْتَدِعَةِ
• ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَهْرٌ ولا ذُلٌّ أعْظَمَ مِمّا تَرَكَهُمُ السَّلَفُ عَلى تِلْكَ الجُمْلَةِ يَمُوتُونَ مِنَ الغَيْظِ كَمَدًا ودَرَدًا، ولا يَجِدُونَ إلى إظْهارِ بِدْعَتِهِمْ سَبِيلًا، حَتّى جاءَ المَغْرُورُونَ فَفَتَحُوا لَهُمْ إلَيْها طَرِيقًا، وصارُوا لَهُمْ إلى هَلاكِ الإسْلامِ دَلِيلًا، حَتّى كَثُرَتْ بَيْنَهُمُ المُشاجَرَةُ، وظَهَرَتْ دَعْوَتُهُمْ بِالمُناظَرَةِ، وطَرَقَتْ أسْماعَ مَن لَمْ يَكُنْ عَرَفَها مِنَ الخاصَّةِ والعامَّةِ، حَتّى تَقابَلَتِ الشُّبَهُ فِي الحُجَجِ، وبَلَغُوا مِنَ التَّدْقِيقِ فِي اللُّجَجِ، فَصارُوا أقْرانًا وأخْدانًا، وعَلى المُداهَنَةِ خِلّانًا وإخْوانًا، بَعْدَ أنْ كانُوا فِي اللَّهِ أعْداءً وأضْدادًا، وفِي الهِجْرَةِ فِي اللَّهِ أعْوانًا، يُكَفِّرُونَهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ عِيانًا، ويَلْعَنُونَهُمْ جِهارًا، وشَتّانَ ما بَيْنَ المَنزِلَتَيْنِ، وهَيْهاتَ ما بَيْنَ المَقامَيْنِ.
• نَسْألُ اللَّهَ أنْ يَحْفَظَنا مِنَ الفِتْنَةِ فِي أدْيانِنا، وأنْ يُمَسِّكَنا بِالإسْلامِ والسُّنَّةِ، ويَعْصِمَنا بِهِما بِفَضْلِهِ ورَحْمَتِهِ»
📚 شرح أصول الاعتقاد للإمام اللالكائي (1/ 19)
#فوائد_منهجية
ــــــــــ
• قناة «فوائد أثرية من بطون الكتب»
╭─═┅┅┅✺┅┅┅═─╮ @fawaedmnkoteb◀️
╰─═┅┅┅✺┅┅┅═─╯
- قال الإمام اللالكائي رحمه الله (ت سنة 418):
«فَما جُنِيَ عَلى المُسْلِمِينَ جِنايَةٌ أعْظَمُ مِن مُناظَرَةِ المُبْتَدِعَةِ
• ولَمْ يَكُنْ لَهُمْ قَهْرٌ ولا ذُلٌّ أعْظَمَ مِمّا تَرَكَهُمُ السَّلَفُ عَلى تِلْكَ الجُمْلَةِ يَمُوتُونَ مِنَ الغَيْظِ كَمَدًا ودَرَدًا، ولا يَجِدُونَ إلى إظْهارِ بِدْعَتِهِمْ سَبِيلًا، حَتّى جاءَ المَغْرُورُونَ فَفَتَحُوا لَهُمْ إلَيْها طَرِيقًا، وصارُوا لَهُمْ إلى هَلاكِ الإسْلامِ دَلِيلًا، حَتّى كَثُرَتْ بَيْنَهُمُ المُشاجَرَةُ، وظَهَرَتْ دَعْوَتُهُمْ بِالمُناظَرَةِ، وطَرَقَتْ أسْماعَ مَن لَمْ يَكُنْ عَرَفَها مِنَ الخاصَّةِ والعامَّةِ، حَتّى تَقابَلَتِ الشُّبَهُ فِي الحُجَجِ، وبَلَغُوا مِنَ التَّدْقِيقِ فِي اللُّجَجِ، فَصارُوا أقْرانًا وأخْدانًا، وعَلى المُداهَنَةِ خِلّانًا وإخْوانًا، بَعْدَ أنْ كانُوا فِي اللَّهِ أعْداءً وأضْدادًا، وفِي الهِجْرَةِ فِي اللَّهِ أعْوانًا، يُكَفِّرُونَهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ عِيانًا، ويَلْعَنُونَهُمْ جِهارًا، وشَتّانَ ما بَيْنَ المَنزِلَتَيْنِ، وهَيْهاتَ ما بَيْنَ المَقامَيْنِ.
• نَسْألُ اللَّهَ أنْ يَحْفَظَنا مِنَ الفِتْنَةِ فِي أدْيانِنا، وأنْ يُمَسِّكَنا بِالإسْلامِ والسُّنَّةِ، ويَعْصِمَنا بِهِما بِفَضْلِهِ ورَحْمَتِهِ»
📚 شرح أصول الاعتقاد للإمام اللالكائي (1/ 19)
#فوائد_منهجية
ــــــــــ
• قناة «فوائد أثرية من بطون الكتب»
╭─═┅┅┅✺┅┅┅═─╮ @fawaedmnkoteb◀️
╰─═┅┅┅✺┅┅┅═─╯
Forwarded from فوائد أثرية من بطون الكتب
#قبسات_من_منهج_السلف
▪️من منهج السلف: النهي عن مناظرة أهل البدع.
«ولَيْسَ يَنْبَغِي لِأهْلِ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ أنْ يَكُونُوا كُلَّما تَكَلَّمَ جاهِلٌ بِجَهْلِهِ أنْ يُجِيبُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويُناظِرُوهُ، فَيُشْرِكُوهُ فِي مَأْثَمِهِ، ويَخُوضُوا مَعَهُ فِي بَحْرِ خَطاياهُ.
• ولَوْ شاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ أنْ يُناظِرَ صَبِيغًا، ويَجْمَعَ لَهُ أصْحابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتّى يُناظِرُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويَبِينُوا عَلَيْهِ لَفَعَلَ.
• ولَكِنَّهُ قَمَعَ جَهْلَهُ، وأوْجَعَ ضَرْبَهُ، ونَفاهُ فِي جِلْدِهِ، وتَرَكَهُ يَتَغَصَّصُ بِرِيقِهِ، ويَنْقَطِعُ قَلْبُهُ حَسْرَةً بَيْنَ ظَهْرانَيِ النّاسِ مَطْرُودًا، مَنفَيًّا، مُشَرَّدًا، لا يُكَلَّمُ ولا يُجالَسُ، ولا يُشْفى بِالحُجَّةِ والنَّظَرِ، بَلْ تَرَكَهُ يَخْتَنِقُ عَلى حِرَّتِهِ، ولَمْ يُبَلِّعْهُ رِيقَهُ، ومَنَعَ النّاسَ مِن كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ.
• فَهَكَذا حُكْمُ كُلِّ مَن شَرَعَ فِي دِينِ اللَّهِ بِما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، أنْ يُخْبِرَ أنَّهُ عَلى بِدْعَةٍ وضَلالَةٍ، فَيُحَذِّرُ مِنهُ ويَنْهى عَنْ كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ»
📚 #السنة_للخلال (265)
• والنهي عن مناظرة أهل البدع فيه آثار كثيرة عن السلف، ومنصوص عليه في جل كتب العقيدة، وقارن هذا بعمل المتأخرين واليوتيوبيين! -إن صح التعبير- الذين تفرغوا للمناظرة، وجعلوا دينهم غرضا للخصومات، ولم يجدوا أحدا يردعهم ويقمع جهلهم، فتمادوا فيما هم فيه، يظهر لك بذلك غربة الدين، وتفهم البون الشاسع، والفرق الواسع، بين هؤلاء وبين منهج السلف.
• وانظر أيضا هذه المنشورات:
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5453
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/2939
#فوائد_منهجية
▪️من منهج السلف: النهي عن مناظرة أهل البدع.
«ولَيْسَ يَنْبَغِي لِأهْلِ العِلْمِ والمَعْرِفَةِ بِاللَّهِ أنْ يَكُونُوا كُلَّما تَكَلَّمَ جاهِلٌ بِجَهْلِهِ أنْ يُجِيبُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويُناظِرُوهُ، فَيُشْرِكُوهُ فِي مَأْثَمِهِ، ويَخُوضُوا مَعَهُ فِي بَحْرِ خَطاياهُ.
• ولَوْ شاءَ عُمَرُ بْنُ الخَطّابِ أنْ يُناظِرَ صَبِيغًا، ويَجْمَعَ لَهُ أصْحابَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتّى يُناظِرُوهُ، ويُحاجُّوهُ، ويَبِينُوا عَلَيْهِ لَفَعَلَ.
• ولَكِنَّهُ قَمَعَ جَهْلَهُ، وأوْجَعَ ضَرْبَهُ، ونَفاهُ فِي جِلْدِهِ، وتَرَكَهُ يَتَغَصَّصُ بِرِيقِهِ، ويَنْقَطِعُ قَلْبُهُ حَسْرَةً بَيْنَ ظَهْرانَيِ النّاسِ مَطْرُودًا، مَنفَيًّا، مُشَرَّدًا، لا يُكَلَّمُ ولا يُجالَسُ، ولا يُشْفى بِالحُجَّةِ والنَّظَرِ، بَلْ تَرَكَهُ يَخْتَنِقُ عَلى حِرَّتِهِ، ولَمْ يُبَلِّعْهُ رِيقَهُ، ومَنَعَ النّاسَ مِن كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ.
• فَهَكَذا حُكْمُ كُلِّ مَن شَرَعَ فِي دِينِ اللَّهِ بِما لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ، أنْ يُخْبِرَ أنَّهُ عَلى بِدْعَةٍ وضَلالَةٍ، فَيُحَذِّرُ مِنهُ ويَنْهى عَنْ كَلامِهِ ومُجالَسَتِهِ»
📚 #السنة_للخلال (265)
• والنهي عن مناظرة أهل البدع فيه آثار كثيرة عن السلف، ومنصوص عليه في جل كتب العقيدة، وقارن هذا بعمل المتأخرين واليوتيوبيين! -إن صح التعبير- الذين تفرغوا للمناظرة، وجعلوا دينهم غرضا للخصومات، ولم يجدوا أحدا يردعهم ويقمع جهلهم، فتمادوا فيما هم فيه، يظهر لك بذلك غربة الدين، وتفهم البون الشاسع، والفرق الواسع، بين هؤلاء وبين منهج السلف.
• وانظر أيضا هذه المنشورات:
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/5453
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/2939
#فوائد_منهجية
من علامات أهل السنة
▪️︎ قالَ العلّامة أحمد النجمي رحمه الله:
«محبَّة السّنّة، ومحبَّةُ أهلها وحملتها، واعتقاد أنهم هم الذين يحفظ الله بهم الدين، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحبِّ علماء السنة؛ فضلاً منه جلّ جلاله» .
[ إتمام المنة بشرح أصول السنة : ٨٠ ]
..
▪️︎ قالَ العلّامة أحمد النجمي رحمه الله:
«محبَّة السّنّة، ومحبَّةُ أهلها وحملتها، واعتقاد أنهم هم الذين يحفظ الله بهم الدين، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحبِّ علماء السنة؛ فضلاً منه جلّ جلاله» .
[ إتمام المنة بشرح أصول السنة : ٨٠ ]
..
الدفاع_عن_أهل_السنة_والاتباع_حمد_بن_عتيق.pdf
441.5 KB
▪️لا يخلو من أقام في بلاد المشركين من ثلاثة أقسام....
- وبيان المقصود بإظهار الدين الذي لا يجب معه الهجرة من بلاد المشركين.
✍ للشيخ حمد بن عتيق رحمه الله
- وهذا الموضع من أحسن ما يكون من التفصيل في هذه المسألة.
#فوائد_أئمة_الدعوة_النجدية
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7607
- وبيان المقصود بإظهار الدين الذي لا يجب معه الهجرة من بلاد المشركين.
✍ للشيخ حمد بن عتيق رحمه الله
- وهذا الموضع من أحسن ما يكون من التفصيل في هذه المسألة.
#فوائد_أئمة_الدعوة_النجدية
↪️
https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7607