سؤال:
هل يجوز لإنسان تصوير نفسه وإرسال الصورة إلى أهله في أوقات عيد ونحوها؟

الجواب:

قد تكاثرت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن التصوير ولعن المصورين ووعيدهم بأنواع الوعيد،

فلا يجوز للمسلم أن يصور نفسه ولا أن يصور غيره من ذوات الأرواح إلا عند الضرورة كالجواز والتابعية ونحو ذلك.

نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يوفق ولاة الأمر للتمسك بشريعته والحذر مما خالفها إنه خير مسئول.والله الموفق.

📚 مجموع فتاوى ابن باز (1/ 437)


https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7527

#نصائح

الذي يرضى الله به عن العبد، ليس هو شدة الاجتهاد فحسب،
ولكن يرضى الله عن العبد إذا رأى من قلبه إنكسارا، وذلا له تعالى، واعترافا بالتقصير، ورؤية عيوب النفس، وصدق اعتماد القلب على الله في الهداية، وعدم الإعجاب بشيء عنده في نفسه

ولذلك قد ترى رجلين أحدهما أكثر اجتهادا من صاحبه، ولكن الذي يوفق للحق وللهداية هو الأقل اجتهادا ، وذلك لأن هذا قام بقلبه من الانكسار والذل والاعتراف بالتقصير ورؤية عيوب النفس، ما لم يقم بقلب ذاك المجتهد.
والله أعلم

#شعر
#قلادة_السلفي

إذا لم يفدك العلم خير ***
فخير منه أن لو قد جهلت
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ **
فليتـك ثم ليتك ما فهمتا

✍️ تائية الألبيري

ليس الشأن في الإتيان بالطاعة، إنما الشأن في حفظها مما يبطلها

✍️ ابن القيم

#محبطات_الأعمال

- قال الإمام ابن القيم:

«والأفضل في أيام عشر ذي الحجة الإكثار من التعبّد، لاسيما التكبير والتهليل والتحميد، فهو أفضل من الجهاد غير المتعين».

📚 #مدارج_السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (١/ ١١٠)

▪️ عشر ذي الحجة هي أفضل آيام الدنيا

- عن ابن عباس، قال النبي ﷺ: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام». يعني أيام العشر، قالوا : يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال :« ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» أخرجه البخاري في صحيحه وأبو داود وغيرهما، وهذا لفظ أبي داود.

• ومما يُشرَع في هذه الأيام المباركة مِن العمل الصالح:

▪️ ذكر الله عز وجل.
وأعظمُ الذِّكر قراءة القرآن؛ قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } [الرعد: 28].

▪️ التكبيرُ
- ويُشرَعُ التكبير المطلق مِن أَوَّل رُؤية هلال ذي الحجَّةِ إلى غروبِ شمسِ آخرِ أيَّام التشريقِ، ومن صيغ التكبير: (الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد).
- ويشرع التكبير المقيد عقب الصلوات من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر آيام التشريق.

▪️التبكير لأداء صلاة الفريضة في جماعة.
- وفي الحديث القدسي: «وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه» أخرجه البخاري.
- وقال سعيد بن المسيب: «مَنْ حَافَظَ عَلَى الصلوات الخمس في جَمَاعَةٍ فَقَدْ مَلَأَ الْبَرَّ وَالْبَحْرَ عِبَادَةً» أخرجه أبو نعيم في الحلية.


▪️والإكثار من النوافل.
قال النبي ﷺ: (عليك بكثرة السجود لله؛ فإنك لا تسجد لله سجدةً إلا رفعك الله بها درجةً، وحط عنك بها خطيئةً). رواه مسلم.

▪️ الصوم.
قال رسول الله ﷺ: (مَن صامَ يومًا في سبيلِ الله، بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عن النارِ سَبعِينَ خَرِيفًا). رواه البخاري ومسلم.
وبالأخص صيام يوم عرفة؛ قال ﷺ: (صِيامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ). رواه مسلم.

▪️ الصدقة.
قال رسول الله ﷺ: (الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النارَ). رواه الترمذي.

▪️ الأضحية.
الأضْحِية مِن شعائِرِ اللهِ تعالى، وقد قال سبحانه: {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} [الحج: 32].
وقال النبي ﷺ: (..ومَن ذَبَحَ بعد الصَّلاةِ فقد تَمَّ نسُكُه وأصاب سُنَّةَ المُسْلمينَ). رواه البخاري ومسلم.

▪️وكل عمل صالح يستحب الإكثار منه في هذه الآيام

https://www.tg-me.com/fawaedmnkoteb/7538

عن ابن عباس، قال النبي ﷺ: « ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام». يعني أيام العشر، قالوا : يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال :« ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» أخرجه البخاري في صحيحه وأبو داود وغيرهما، وهذا لفظ أبي داود.

سلسلة (#قطعة_من_كتاب) [172]

▪️عشرة أمور ينبغي لطالب الحق أن يفكر فيها.

_ المصدر : القائد إلى تصحيح العقائد (309 - 326) ط. عالم الفوائد.

_ للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
رحمه الله

• وهي أحد المقدمات الخمس التي قدم بها بين يدي كتابه، ودعا فيها إلى التأمل والتفكير في قضايا عديدة بعضها متعلق بذات الشخص وحاله، وبعضها متعلق بمعركة الحق والباطل، والتجرد للحق، وإزالة الموانع التي تمنع الإنسان من الوصول للحق.

قال ابن القيم رحمه الله:

((وأما المرأة المحرمة فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع لها كشف الوجه في الإحرام ولا غيره ، وإنما جاء النص بالنهي عن النقاب خاصة))

📚 "بدائع الفوائد" (3/664)

السلامة من الفتن

الشيخ السعدي