🍃 «من صحّ له رمضان وسلِم= سَلمت له سائر سنته».

📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد لابن القيم (١/ ٣٨٦)

#رمضان

مما يغفل عنه كثير من الناس: أدعية القرآن.


وينبغي أن يعلم أن أدعية القرآن هي خير الأدعية، ويجتمع في قراءتها أجر الدعاء وأجر تلاوة القرآن، فلا ينبغي أن نغفل عنها

ثم تليها الأدعية الورادة عن النبي صلى الله عليه وسلم

فمن دعا بهما وحرص عليهما لم تفته حاجة من حوائج الدنيا والآخرة.
ويدخل في دعائه كل خير في الدنيا والآخرة.

#لطائف_ابن_القيم

«وقد جعل سبحانه رِضَى العبد بالدُّنيا وطمأنينتهُ وغفلتهُ عن معرفةِ آياتِهِ وتدبُّرِها والعملِ بها سبَب شقائِهِ وهلاكه.

ولا يجتمع هذان -أعني: الرضى بالدُّنيا والغفلة عن آيات الربِّ- إلَّا في قلب من لا يؤمنُ بالمعاد ولا يرجو لقاء ربِّ العباد، وإلا فلو رَسَخِ قدمُهُ في الإيمان بالمعاد؛ لما رضي بالدُّنيا ولا اطمأنَّ إليها ولا أعرض عن آيات الله.

وأنت إذا تأمَّلْتَ أحوال الناس وجدتَ هذا الضرب هو الغالب على الناس وهم عُمَّارُ الدُّنيا، وأقلُّ الناس عددًا من هو على خلاف ذلك، وهو من أشدِّ الناس غُربةً بينهم؛ لهم شأنٌ وله شأنٌ، علمُه غيرُ علومهم، وإرادتُهُ غير إرادتِهم، وطريقه غير طريقهم؛ فهو في وادٍ وهم في وادٍ.

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ (٧) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس: ٧ - ٨]، ثم ذكر وصف ضدِّ هؤلاء ومآلهم وعاقبتهم بقوله: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٩)} [يونس: ٩]؛ فهؤلاء إيمانهم بلقاء الله أورثَهم عدَم الرِّضى بالدُّنيا والطُّمأنينة إليها ودوامَ ذكرِ آياته.

فهذه مواريثُ الإيمان بالمعاد، وتلك مواريثُ عدمِ الإيمان به والغفلة عنه».

ابن القيم | كتاب الفوائد

▪️حكم التمائم

- قال الشيخ الألباني - رحمه الله :

«فائدة: (التميمة): خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين في زعمهم، فأبطلها الإسلام، كما في 'النهاية' لابن الأثير.

ولا تزال هذه الضلالة فاشية بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين، ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها، وغيرهم يعلقون نعل فرس في واجهة الدار أو الدكان، كل ذلك لدفع العين زعموا، وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد، وما ينافيه من الشركيات والوثنيات التي ما بعثت الرسل ولا أنزلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها ، فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبعدهم عن الدين».

" سلسلة الأحاديث الصحيحة " (٨٩٠/١) (٤٩٢) .

الصائم في ليله ونهاره في عبادة ...

للحافظ ابن رجب

#رمضان

السنة في صلاة الوتر ....

#رمضان

#لطائف_ابن_القيم

«الحمد لله الذي جعل كتابه كافيًا من كلِّ ما سواه، شافيًا من كلِّ داء، هاديًا إلى كل خير،...فآيات القرآن تحيي القلوب كما تُحيَى الأرضُ بالماء، وتُحرقُ خبثها وشبهاتها وشهواتها وسخائمها كما تُحرقُ النارُ ما يُلقَى فيها، وتميز زَبَدَها من زُبَدِها كما تميز النار الخبث من الذهب والفضة والنحاس ونحو منه».

ابن القيم | مفتاح دار السعادة

#عن_القرآن

#رمضان

بيان حكمة مشروعية الصيام:

«(اعلم): أن من حكمة مشروعيّة الصيام كونه موجبًا لسكون النفس، وكسر سَوْرتها في الفضول المتعلّقة بجميع الجوارح، من العين، واللسان، والأذن، والفرج، فبالصوم تضعف حركتها في محسوساتها، وكونه موجبًا للرحمة والعطف على المساكين، فإن الإنسان إذا ذاق ألم الجوع في وقت، تذكّر حال المساكين في سائر الأوقات، فيسارع إلى الإحسان إليهم لدفع ألم الجوع عنهم، فينال بذلك حسن الجزاء من الله تعالى».

📚 المصدر : #البحر_المحيط_الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (20/363)

#آثار_الصحابة

حال الصحابة عند قراءة القرآن

◾️تنبيه مهم

قال العلامة ابن عُثيمين رحمه الله :

«بعض الناس عندما يتكلمون على فوائد العبادات يحوِّلونها إلى فوائدَ دنيويةٍ، فمثلًا يقولون: في الصلاة رياضة، وإفادة للأعصاب، وفي الصيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيب الوجَبات، والمفروض: ألا نجعل الفوائد الدنيوية هي الأصل؛ لأن الله لم يذكُر ذلك في كتابه، بل ذكر أن الصلاة: تَنهَى عن الفحشاء والمنكر، والصوم أنه سبب للتقوى».

📚 القول المفيد (138/2)