"سيُصادفك شيئًا طلبتهُ من ﷲ منذُ زمنٍ
بعيد، رُبَّما نسيتُه، لكن ﷲ لم ينساه."
بعيد، رُبَّما نسيتُه، لكن ﷲ لم ينساه."
وِصٌال العاشقين🏴
الملّا باسم الكربلائي – هنا يالنازلين هنا..
ضليت أجذب الحسرات
تمنيتك عدل يحسين وبلحدي تواريني💔
خوية والخرابة اشلون اوصفلك مصايبها💔
تمنيتك عدل يحسين وبلحدي تواريني💔
خوية والخرابة اشلون اوصفلك مصايبها💔
Forwarded from السيد بهاء الموسوي
💢من الاربعين الى قلب الحسين
:
✍ ايها العزيز
انتهت مسيرة الاقدام
وعلينا ان نُكمل المسير الى قلب الامام..
:
في الاربعين وكل حين وفي وكل آن
:
وان الذي اراد (مسيرك) اليه
اراد انتقال (سيرته) اليك
:
وان الذي احب ان يراك قرب مرقده
احب ان يرى قلبك مرقدا له..
:
وان الذي سنّ عليك الزيارة
هو الذي أنعم عليك باللطافه ودوام انواره
:
والثبات بعد مواسم الطاعات
من أعظم ما يطلبه السائرون الى الله
واكبر ما يغتنمه النائلون من الله
:
فاذا انعم الله عليك بالثبات
منّ عليك بالنجاة
:
وإليك هذه الخطوات ليسهل عليك الثبات
:
◀️الرسالة الاولى
:
حافظ على تقواك
(( واتقوا الله لعلكم ترحمون ))
ولو بالقدر المستطاع المجزي ظاهرا
وانت تسير الى كربلاء
تركت ذنبا
هجرت عيبا
صارت لديك صفة الورع
نمى في نفسك الحياء من الله
صرت تستثقل الذنوب وتستقبح الفاحشه
استشعرت نعم الله عليك في اليسر وفي العسر
بدأت ترى وجود سيد الشهداء (ع)في حياتك اكثر
وصلت الى مرحلة السيطرة على سمعك بصرك لسانك
بدأت تسمع صوت قلبك رافضا القبيح وحاثا لك لكل حسن
اذا حصلت على ذلك أو بعض منه
تعامل معها بانفصال عن غيرها مهما كان
اكمل الطريق ولا تفقد هذه المكاسب الثمنة
فهذه هي التقوى
وهذه ثمرة الزيارة وتعظيم الشعائر
:
{ ذلك ومن يعظم شعائر الله فان ذلك من تقوى القلوب }
:
◀️الرسالة الثانية
:
حافظ على تقدمك
{ ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين }
تقدمت في الخير
تكاملت في اليقين وحسن الظن برب العالمين
تطورت صلاتك وتحسنت عبادتك ومناجاتك
ابتهجت وانتعشت علاقتك بسيد الشهداء واله..
سمت علاقتك بالوالدين والاقربين ودعوت لهم
واهديتهم الخطوات والدعوات والزيارات والعبرات
ازهرت معاملتك مع زوجتك وعيالك واخوتك والناس من حولك
اشتقت لزوجتك وعبرت عن ذلك
اشتقت لابنائك وبينت لهم كل ذلك
صرت متواضعا
رايت الاخرين مثلك
صرت لا تستنكف من خدمة الاخرين
تقدمت مرحلة الشوق لامام زمانك ووالي نعمتك
اشرق ليلك بسجودك
ادركت صلاة الليل و الفجر والتعقيبات
هذا تقدم وتطور جميل وكبير
وهذا جوهر الارتباط بسيد الشهداء
:
هذا التقدم
قد حباك الله به وهذه هي الرغبه والاقبال فلا ترتد وتدبر
احتفظ ببعضها ولا تفقدها كلها
:
◀️الرسالة الثالثة
:
كنزك في قلبك… فلا تضيعه
:
قلبك
هو باب الوصول للامام
وقلبك
هو منزل سكن الامام
وقلبك
هو محل نظرة الامام
وقلبك
هو موضع فيوضات الامام
وكلما كان هذا القلب اطيب واطهر
كلما كان لائقا بامامك ومناسبا لسكنه ونظره..
كل صفة قبيحة في القلب
تضيق وجود الامام في هذا القلب
وكلما (رفعنا) الحسد الغل الكره البغض التعلقات الزائلة
كلما (وسعنا) نظرة الامام للقلب..
:
وان اقرب الطرق للوصول الى قلب امامك هو (قلبك)
:
فاحفظ قلبك
لتحتفظ بامامك
:
◀️الرسالة الرابعة
:
حافظ على رصيدك
:
بفضل الله
لقد حصلت على رصيد كثير
وزاد وفير
من هذا المسير
فالروايات تذكر اجرا عظيما للسائرين والزائرين
وهذا الاجر كفيل بترقيق القلب وتلطيف النفس
وتزكية الذات وطمانينة الروح
وهذا هو دور الثواب في الانام
ولا يهدم هذا الرصيد
الا الذنوب والمعاصي والخطايا
والغفلات الزائلة الفانية البالية
واعلم
ان لا شيء من هذه الدنيا مهما عظم في نظرك
لا شيء يستحق ان تفقد من اجله هذا الرصيد النوري العظيم
ولا شي يستحق ان تضيع من اجله هذا الخزين النوري
:
◀️الرسالة الخامسة
:
الالم الثمين
:
لا يوجد الم
ينبغي ان نحافظ عليه
ولا يوجد وجع نحرص على بقائه فينا
واستمراره بنا ومعنا
الا هذا الالم المقدس
الالم لحبيب الله وبن حبيبه لسيد الشهداء
لإن سيد الشهداء
هو عنصر النور المرتبط برقة القلب وغذاء الوجدان
ما من معصوم الا وذكره
ما من نبي الا وله علاقة به
ما من ولي الا وتالم لمصابه
من اول الخلق الى اخر العالم
:
ليكن لك بين اليوم واليوم مجلسا عاما تحضره
او مجلسا خاصا لك تعقده لنفسك
به تذكر لمصابه
ودمعة لما اصابه
والما على ما الم به
وتفجعا قلبيا على ما نزل عليه
ثم تزوره بزيارى خفيفه خالصه وعاهده بالولاء والثبات عليهن ومعهم
وارخ ذلك ووثقه بنداء
معكم معكم لا مع عدوكم
احتفظ بالمك
لا تخسر المك وحزنك
ولا يضيع منك في زحمة الحياة
:
◀️الرسالة الخامسة
:
الوصول.. والقبول
:
الوصول (للضريح)
مقدمة القبول عند (الذبيح)
:
ابحث عن قبول العمل
لا عن العمل
فاذا تقبل الله منك زيارتك
تقبلك واذا تقبلك ارضاك وانجاك
:
وللقبول علامات
وعلامة قبول الطاعة
ان تتبع الطاعة بطاعة اخرى
:
ومن علامة قبول الطاعة
ان تردف الطاعة بطاعة اكبر
:
ومن علامات قبول الطاعة
ان لا تنقطع عنها عمدا واستخفافا
:
ومن علامات قبول الطاعة
ان لا تتبعها بمعصية تهدمها وتزيح اثرها
:
ومن علامات قبول الطاعة
الحرص على نتيجتها ومتابعة ثمرتها
:
اخيرا
خذ برحمة الامام التي تحيط بك
وانعم بنظرة الله التي توجهت اليك
واغنم مغفرة الله التي لازالت فيك
ولا تضيع كل ذلك بماهو زائل هالك
من جوار امير الوجود
بهاء الموسوي
http://tlgrm.me/musawu
:
✍ ايها العزيز
انتهت مسيرة الاقدام
وعلينا ان نُكمل المسير الى قلب الامام..
:
في الاربعين وكل حين وفي وكل آن
:
وان الذي اراد (مسيرك) اليه
اراد انتقال (سيرته) اليك
:
وان الذي احب ان يراك قرب مرقده
احب ان يرى قلبك مرقدا له..
:
وان الذي سنّ عليك الزيارة
هو الذي أنعم عليك باللطافه ودوام انواره
:
والثبات بعد مواسم الطاعات
من أعظم ما يطلبه السائرون الى الله
واكبر ما يغتنمه النائلون من الله
:
فاذا انعم الله عليك بالثبات
منّ عليك بالنجاة
:
وإليك هذه الخطوات ليسهل عليك الثبات
:
◀️الرسالة الاولى
:
حافظ على تقواك
(( واتقوا الله لعلكم ترحمون ))
ولو بالقدر المستطاع المجزي ظاهرا
وانت تسير الى كربلاء
تركت ذنبا
هجرت عيبا
صارت لديك صفة الورع
نمى في نفسك الحياء من الله
صرت تستثقل الذنوب وتستقبح الفاحشه
استشعرت نعم الله عليك في اليسر وفي العسر
بدأت ترى وجود سيد الشهداء (ع)في حياتك اكثر
وصلت الى مرحلة السيطرة على سمعك بصرك لسانك
بدأت تسمع صوت قلبك رافضا القبيح وحاثا لك لكل حسن
اذا حصلت على ذلك أو بعض منه
تعامل معها بانفصال عن غيرها مهما كان
اكمل الطريق ولا تفقد هذه المكاسب الثمنة
فهذه هي التقوى
وهذه ثمرة الزيارة وتعظيم الشعائر
:
{ ذلك ومن يعظم شعائر الله فان ذلك من تقوى القلوب }
:
◀️الرسالة الثانية
:
حافظ على تقدمك
{ ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين }
تقدمت في الخير
تكاملت في اليقين وحسن الظن برب العالمين
تطورت صلاتك وتحسنت عبادتك ومناجاتك
ابتهجت وانتعشت علاقتك بسيد الشهداء واله..
سمت علاقتك بالوالدين والاقربين ودعوت لهم
واهديتهم الخطوات والدعوات والزيارات والعبرات
ازهرت معاملتك مع زوجتك وعيالك واخوتك والناس من حولك
اشتقت لزوجتك وعبرت عن ذلك
اشتقت لابنائك وبينت لهم كل ذلك
صرت متواضعا
رايت الاخرين مثلك
صرت لا تستنكف من خدمة الاخرين
تقدمت مرحلة الشوق لامام زمانك ووالي نعمتك
اشرق ليلك بسجودك
ادركت صلاة الليل و الفجر والتعقيبات
هذا تقدم وتطور جميل وكبير
وهذا جوهر الارتباط بسيد الشهداء
:
هذا التقدم
قد حباك الله به وهذه هي الرغبه والاقبال فلا ترتد وتدبر
احتفظ ببعضها ولا تفقدها كلها
:
◀️الرسالة الثالثة
:
كنزك في قلبك… فلا تضيعه
:
قلبك
هو باب الوصول للامام
وقلبك
هو منزل سكن الامام
وقلبك
هو محل نظرة الامام
وقلبك
هو موضع فيوضات الامام
وكلما كان هذا القلب اطيب واطهر
كلما كان لائقا بامامك ومناسبا لسكنه ونظره..
كل صفة قبيحة في القلب
تضيق وجود الامام في هذا القلب
وكلما (رفعنا) الحسد الغل الكره البغض التعلقات الزائلة
كلما (وسعنا) نظرة الامام للقلب..
:
وان اقرب الطرق للوصول الى قلب امامك هو (قلبك)
:
فاحفظ قلبك
لتحتفظ بامامك
:
◀️الرسالة الرابعة
:
حافظ على رصيدك
:
بفضل الله
لقد حصلت على رصيد كثير
وزاد وفير
من هذا المسير
فالروايات تذكر اجرا عظيما للسائرين والزائرين
وهذا الاجر كفيل بترقيق القلب وتلطيف النفس
وتزكية الذات وطمانينة الروح
وهذا هو دور الثواب في الانام
ولا يهدم هذا الرصيد
الا الذنوب والمعاصي والخطايا
والغفلات الزائلة الفانية البالية
واعلم
ان لا شيء من هذه الدنيا مهما عظم في نظرك
لا شيء يستحق ان تفقد من اجله هذا الرصيد النوري العظيم
ولا شي يستحق ان تضيع من اجله هذا الخزين النوري
:
◀️الرسالة الخامسة
:
الالم الثمين
:
لا يوجد الم
ينبغي ان نحافظ عليه
ولا يوجد وجع نحرص على بقائه فينا
واستمراره بنا ومعنا
الا هذا الالم المقدس
الالم لحبيب الله وبن حبيبه لسيد الشهداء
لإن سيد الشهداء
هو عنصر النور المرتبط برقة القلب وغذاء الوجدان
ما من معصوم الا وذكره
ما من نبي الا وله علاقة به
ما من ولي الا وتالم لمصابه
من اول الخلق الى اخر العالم
:
ليكن لك بين اليوم واليوم مجلسا عاما تحضره
او مجلسا خاصا لك تعقده لنفسك
به تذكر لمصابه
ودمعة لما اصابه
والما على ما الم به
وتفجعا قلبيا على ما نزل عليه
ثم تزوره بزيارى خفيفه خالصه وعاهده بالولاء والثبات عليهن ومعهم
وارخ ذلك ووثقه بنداء
معكم معكم لا مع عدوكم
احتفظ بالمك
لا تخسر المك وحزنك
ولا يضيع منك في زحمة الحياة
:
◀️الرسالة الخامسة
:
الوصول.. والقبول
:
الوصول (للضريح)
مقدمة القبول عند (الذبيح)
:
ابحث عن قبول العمل
لا عن العمل
فاذا تقبل الله منك زيارتك
تقبلك واذا تقبلك ارضاك وانجاك
:
وللقبول علامات
وعلامة قبول الطاعة
ان تتبع الطاعة بطاعة اخرى
:
ومن علامة قبول الطاعة
ان تردف الطاعة بطاعة اكبر
:
ومن علامات قبول الطاعة
ان لا تنقطع عنها عمدا واستخفافا
:
ومن علامات قبول الطاعة
ان لا تتبعها بمعصية تهدمها وتزيح اثرها
:
ومن علامات قبول الطاعة
الحرص على نتيجتها ومتابعة ثمرتها
:
اخيرا
خذ برحمة الامام التي تحيط بك
وانعم بنظرة الله التي توجهت اليك
واغنم مغفرة الله التي لازالت فيك
ولا تضيع كل ذلك بماهو زائل هالك
من جوار امير الوجود
بهاء الموسوي
http://tlgrm.me/musawu
دعاء التوسل - علي بوحمد
علي بوحمد Ali Bouhamad
نقرة دُعاء التوسل سوا ؟
ما فائدة قراءة دُعاء التوسل ليلة الأربعاء ؟
هذا الدعاء مجرب لقضاء حوائج الدنيا و هو في الآخرة نافع بلا شك لأن الإنسان يتوسل فيه بأشرف خلق الله و أعزّهم عليه و لا شكّ أنهم يقبلون الشفاعة لمن يحبهم و يحب الله بإخلاص بعد قراءته
اطلب حـوائجـك فإنها تـقضـى
إن شـاء الله تعـالى 🤍🤍.
ما فائدة قراءة دُعاء التوسل ليلة الأربعاء ؟
هذا الدعاء مجرب لقضاء حوائج الدنيا و هو في الآخرة نافع بلا شك لأن الإنسان يتوسل فيه بأشرف خلق الله و أعزّهم عليه و لا شكّ أنهم يقبلون الشفاعة لمن يحبهم و يحب الله بإخلاص بعد قراءته
اطلب حـوائجـك فإنها تـقضـى
إن شـاء الله تعـالى 🤍🤍.
Forwarded from تجمع القنوات المركزي|Central channel|
م// اعلان
تُعلن مجموعة ليتفقّهوا عن إقامة دورة فقهيّة موجزة في أحكام الخمس من كتاب الوجيز..
يلقيها الشيخ أبو رقيّة الحچامي.
تبدأ الدورة يوم السبت الساعة التاسعة مساءً، للإنضمام عبر المعرّف @leatfah
علمًا انّ الدورة مجّانيّة.
تُعلن مجموعة ليتفقّهوا عن إقامة دورة فقهيّة موجزة في أحكام الخمس من كتاب الوجيز..
يلقيها الشيخ أبو رقيّة الحچامي.
تبدأ الدورة يوم السبت الساعة التاسعة مساءً، للإنضمام عبر المعرّف @leatfah
علمًا انّ الدورة مجّانيّة.
Forwarded from تجمع القنوات المركزي|Central channel|
اعلان !
يعلن فريق مغردات - للنساء - عن إقامة ندوة بعنوان "المقاطعة واجب اخلاقي" ، نتناول فيها المحاور التالية:
- هل الفرد العادي مؤثر؟.
- وهل المقاطعة واجب اخلاقي؟.
- وهل المقاطعة مُجدية؟.
- وماهي ايجابيات المقاطعة؟.
للمشاركة يرجى مراسلتنا على المعرف:
@Y_a_allah1
* علماً بانها ..
- للنساء فقط
- والدخول مجاني
- وتحتوي على شهادة مشاركة.
يعلن فريق مغردات - للنساء - عن إقامة ندوة بعنوان "المقاطعة واجب اخلاقي" ، نتناول فيها المحاور التالية:
- هل الفرد العادي مؤثر؟.
- وهل المقاطعة واجب اخلاقي؟.
- وهل المقاطعة مُجدية؟.
- وماهي ايجابيات المقاطعة؟.
للمشاركة يرجى مراسلتنا على المعرف:
@Y_a_allah1
* علماً بانها ..
- للنساء فقط
- والدخول مجاني
- وتحتوي على شهادة مشاركة.
Forwarded from تجمع القنوات المركزي|Central channel|
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دورة مجانية !
يعلن مشروع 1000 مونتير
عن دورة تصميم المقاطع القصيرة لمواقع التواصل الاجتماعي عن طريق الهاتف لدعم محور المقا...و .مة في الجبهات من خلال الاعلام ستكون الدورة لمدة 5 ايام يحصل المتدرب فيها على شهادة مشاركة خاصة باسمه وبتوقيع ادارة المشروع .
اساسيات التصميم
الادوات المناسبة
طريقة اختيار الفيديوهات
تصميم المقاطع
زيادة عدد المشاهدات
@Muntirii_1000 للتواصل تلي جرام
يعلن مشروع 1000 مونتير
عن دورة تصميم المقاطع القصيرة لمواقع التواصل الاجتماعي عن طريق الهاتف لدعم محور المقا...و .مة في الجبهات من خلال الاعلام ستكون الدورة لمدة 5 ايام يحصل المتدرب فيها على شهادة مشاركة خاصة باسمه وبتوقيع ادارة المشروع .
اساسيات التصميم
الادوات المناسبة
طريقة اختيار الفيديوهات
تصميم المقاطع
زيادة عدد المشاهدات
@Muntirii_1000 للتواصل تلي جرام
Forwarded from تجمع القنوات المركزي|Central channel|
نلتقيكم في الذكرى السنوية الخامسة لاستشهاد قادة النصر
في بازار متجر شمران
المكان : بغداد شارع مطار بغداد الدولي
الزمان : الساعة 8:00 مساءً
الخميس ١/٢
#متجر_شمران
#نحن_ماتبحث_عنه
https://www.tg-me.com/shamran_store
في بازار متجر شمران
المكان : بغداد شارع مطار بغداد الدولي
الزمان : الساعة 8:00 مساءً
الخميس ١/٢
#متجر_شمران
#نحن_ماتبحث_عنه
https://www.tg-me.com/shamran_store
في مستشفى اهلي اجريت عملية جراحية فوق الكبرى لخادمة آل محمد يوم استشهاد مولانا الكاظم عليه السلام كانت تحمل خلايا سرطانية خبيثة في الدماغ ادت الى فقدانها جزء من الذاكرة تروي عند استيقاظها من التخدير انها سمعت صوت باسم الكربلائي يقرأ هذا الغريب منين 💔 بعدما قصت لنا ما سمعت سئلنا الجميع ولم يسمع احد ما سمعته هي كانوا موجودين بجانبها لا اعلم ما السر وراء هذه القصيدة لكن اعلم منذ طفولتي عرفت مصاب مولاي الكاظم المظلوم بسبب هذه القصيدة
يمه الأهل كلهم يحضرون💔
هذا العليه تهل العيون
ذاك اليشيله فوك المتون 💔
هذا العليه تهل العيون
ذاك اليشيله فوك المتون 💔
Forwarded from مرتضى المدرسي
ما هو خير للمرأة؟!
قالت: عجباً كيف تقولون: "خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَنْ لَا تَرَى رَجُلًا وَ لَا يَرَاهَا"!
قلت: وما المشكلة في هذا الكلام؟
قالت: إذا كان خير للمرأة أن تجلس في البيت ولا ترى رجلاً ولا يراها رجل فمن سيدرس بناتنا، ومن يعالج النساء؟ وهل تريدون بهذا الكلام منع المرأة من الدراسة والعمل ومن أن تأخذ دورها في الحياة!
قلت: ولكنّه كلام سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام وهو كلام صدّقه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله فحين سمع منها ذلك قال لها: "صَدَقَتْ إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي".
قالت: لابد وأن يكون للحديث معنى غير الذي تفهمونه أو أن نقول بأنَّه حديث يناسب زمانها ولا يناسب زماننا هذا، فكيف للمرأة أن لا ترى رجلاً وهي تضطر للدراسة والعمل في هذا الزمن؟!
ليس هذا الحوار حواراً حقيقياً بل هو خلاصة لمجموعة تعليقات من أخوات عبّرن عن وجهة نظرهن من الحديث فمنهم من أنكره ومنهم من أراد تأويله ومنهم من جعله مما لا يمكن تطبيقه في هذا الزمان، فرأيت من الضروري كتابة هذه الكلمات لتوضيح الحديث بعيداً عن ضغط "النسويات" وضغط "الواقع الخارجي" ثم لنرى هل هو كلام واقعي أساساً أم لا، وسألخِص الكلام في نقاط.
أولاً: لكي يستطيع البشر أن يفهم القيم فلابد أن تتمثّل تلك القيم في نماذج خارجية، فحين يضرب مثلاً بالشجاعة مثلاً فإنك تتصور أمير المؤمنين عليه السلام الذي قال: "واللَّهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ"، فهذا النموذج قد يكون الوحيد ولكنّه النموذج الأمثل الذي يجب أن يقتدى به، وقيمة العفاف من تلك القيم، فحين يضرب مثلاً بالمرأة التي كانت في قمة العفّة فإنك تتذكر مريم التي نُذرت للعبادة والمحراب، وتتذكر فاطمة الزهراء عليها السلام، وتتذكر زينب الكبرى وهكذا..
ثانياً: الزهراء عليها السلام في هذا الحديث تريد بيان ما هو أفضل شيء للمرأة وليس بالضرورة أن تختار المرأة هذا الأفضل فهو أمر اختياري ولكنّها تقول أن الأفضل للمرأة ككائن خلقه الله تبارك وتعالى حساساً متأثراً أن لا تكون في معرض نظر الرجال، ولا تتعرض لرؤيتهم أيضاً، فهي ستكون أحسن حالاً لو كانت كذلك.
ثالثاً: الأحكام الشرعية والقيم الدينية قد وضعَت لكل زمان ومكان ولكل من أراد ان يطبقها، فلو كانت السيدة الزهراء عليها السلام تعيش اليوم في زماننا ما كانت عفتها تختلف عمّا كانت عليه في ذلك الحين.
رابعاً: قد يكون الكلام عن حاجة المرأة للعمل من أجل تأمين مصاريف المعيشة لكن من الناحية الشرعية المرأة مؤمّنة مالياً فالبنت نفقتها على والدها، والأم نفقتها على أولادها والزوجة على زوجها، فقد رفع الدين عنها كاهل العمل وتأمين المعاش لأنّه حمّلها مسؤوليات أكبر وبالتالي فهي غير مضطرة للعمل إلا في ظروف خاصة حيث لا يوجد لها معيل.
خامساً: حاجتنا إلى الطبيبة والمعلمة والمدرسة أمر صحيح ولا يختلف عليه لكن هذا لا يتعارض مع الحديث لو أردنا أن نهيئ للمرأة ما هو خير لها، بأن لا تجبر المرأة على الإختلاط مع الرجال في دراستها أو محل عملها، فلو قمتم بإستبيان للنساء هل يرغبن بالعمل في بيئة خالية من الرجال أم تريد العمل مع الرجال فستأتيك النتيجة أن 90% من النساء يرغبن بأن لا يُجبَرن على العمل في بيئة مختلطة.
سادساً: الإسلام شجّع على التعلم للرجال والنساء على حد سواء ولكن أن تضطر المرأة لتكون في معرض الرجال للتعلم هذا ما نخالفه، فيمكن للمرأة أن تدرس ما تحتاج إليه من علوم الدين أو الدنيا في بيئة خاصة بها أيضاً.
سابعاً: ليس هذا الحديث هو الوحيد الذي ذكرت فيه هذه الفكرة، بل حين نرجع إلى النصوص الشريفة نجد مثيلها بل هناك روايات اقوى منها دلالة منها:
الف ـ حين سئلت فاطمة الزهراء عليها السلام عن الوقت الذي تكون فيه المرأة أقرب إلى ربها قالت: "أَنَّ أَدْنَى مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا".
باء ـ الإمام امير المؤمنين عليه السلام يوصي ولده الحسن بما يجب عليه تجاه زوجاته فيقول له: "اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَاهُنَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ خَيْرٌ لَكَ وَلَهُنَّ مِنَ الِارْتِيَابِ".
جيم ـ ويقول في وصيته ايضا: "وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ دُخُولِ مَنْ لَا تَثِقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ مِنَ الرِّجَالِ فَافْعَلْ".
قالت: عجباً كيف تقولون: "خَيْرٌ لِلْمَرْأَةِ مِنْ أَنْ لَا تَرَى رَجُلًا وَ لَا يَرَاهَا"!
قلت: وما المشكلة في هذا الكلام؟
قالت: إذا كان خير للمرأة أن تجلس في البيت ولا ترى رجلاً ولا يراها رجل فمن سيدرس بناتنا، ومن يعالج النساء؟ وهل تريدون بهذا الكلام منع المرأة من الدراسة والعمل ومن أن تأخذ دورها في الحياة!
قلت: ولكنّه كلام سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام وهو كلام صدّقه النبي الأكرم صلى الله عليه وآله فحين سمع منها ذلك قال لها: "صَدَقَتْ إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي".
قالت: لابد وأن يكون للحديث معنى غير الذي تفهمونه أو أن نقول بأنَّه حديث يناسب زمانها ولا يناسب زماننا هذا، فكيف للمرأة أن لا ترى رجلاً وهي تضطر للدراسة والعمل في هذا الزمن؟!
ليس هذا الحوار حواراً حقيقياً بل هو خلاصة لمجموعة تعليقات من أخوات عبّرن عن وجهة نظرهن من الحديث فمنهم من أنكره ومنهم من أراد تأويله ومنهم من جعله مما لا يمكن تطبيقه في هذا الزمان، فرأيت من الضروري كتابة هذه الكلمات لتوضيح الحديث بعيداً عن ضغط "النسويات" وضغط "الواقع الخارجي" ثم لنرى هل هو كلام واقعي أساساً أم لا، وسألخِص الكلام في نقاط.
أولاً: لكي يستطيع البشر أن يفهم القيم فلابد أن تتمثّل تلك القيم في نماذج خارجية، فحين يضرب مثلاً بالشجاعة مثلاً فإنك تتصور أمير المؤمنين عليه السلام الذي قال: "واللَّهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ الْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ"، فهذا النموذج قد يكون الوحيد ولكنّه النموذج الأمثل الذي يجب أن يقتدى به، وقيمة العفاف من تلك القيم، فحين يضرب مثلاً بالمرأة التي كانت في قمة العفّة فإنك تتذكر مريم التي نُذرت للعبادة والمحراب، وتتذكر فاطمة الزهراء عليها السلام، وتتذكر زينب الكبرى وهكذا..
ثانياً: الزهراء عليها السلام في هذا الحديث تريد بيان ما هو أفضل شيء للمرأة وليس بالضرورة أن تختار المرأة هذا الأفضل فهو أمر اختياري ولكنّها تقول أن الأفضل للمرأة ككائن خلقه الله تبارك وتعالى حساساً متأثراً أن لا تكون في معرض نظر الرجال، ولا تتعرض لرؤيتهم أيضاً، فهي ستكون أحسن حالاً لو كانت كذلك.
ثالثاً: الأحكام الشرعية والقيم الدينية قد وضعَت لكل زمان ومكان ولكل من أراد ان يطبقها، فلو كانت السيدة الزهراء عليها السلام تعيش اليوم في زماننا ما كانت عفتها تختلف عمّا كانت عليه في ذلك الحين.
رابعاً: قد يكون الكلام عن حاجة المرأة للعمل من أجل تأمين مصاريف المعيشة لكن من الناحية الشرعية المرأة مؤمّنة مالياً فالبنت نفقتها على والدها، والأم نفقتها على أولادها والزوجة على زوجها، فقد رفع الدين عنها كاهل العمل وتأمين المعاش لأنّه حمّلها مسؤوليات أكبر وبالتالي فهي غير مضطرة للعمل إلا في ظروف خاصة حيث لا يوجد لها معيل.
خامساً: حاجتنا إلى الطبيبة والمعلمة والمدرسة أمر صحيح ولا يختلف عليه لكن هذا لا يتعارض مع الحديث لو أردنا أن نهيئ للمرأة ما هو خير لها، بأن لا تجبر المرأة على الإختلاط مع الرجال في دراستها أو محل عملها، فلو قمتم بإستبيان للنساء هل يرغبن بالعمل في بيئة خالية من الرجال أم تريد العمل مع الرجال فستأتيك النتيجة أن 90% من النساء يرغبن بأن لا يُجبَرن على العمل في بيئة مختلطة.
سادساً: الإسلام شجّع على التعلم للرجال والنساء على حد سواء ولكن أن تضطر المرأة لتكون في معرض الرجال للتعلم هذا ما نخالفه، فيمكن للمرأة أن تدرس ما تحتاج إليه من علوم الدين أو الدنيا في بيئة خاصة بها أيضاً.
سابعاً: ليس هذا الحديث هو الوحيد الذي ذكرت فيه هذه الفكرة، بل حين نرجع إلى النصوص الشريفة نجد مثيلها بل هناك روايات اقوى منها دلالة منها:
الف ـ حين سئلت فاطمة الزهراء عليها السلام عن الوقت الذي تكون فيه المرأة أقرب إلى ربها قالت: "أَنَّ أَدْنَى مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا".
باء ـ الإمام امير المؤمنين عليه السلام يوصي ولده الحسن بما يجب عليه تجاه زوجاته فيقول له: "اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَاهُنَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ خَيْرٌ لَكَ وَلَهُنَّ مِنَ الِارْتِيَابِ".
جيم ـ ويقول في وصيته ايضا: "وَلَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ دُخُولِ مَنْ لَا تَثِقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَعْرِفْنَ غَيْرَكَ مِنَ الرِّجَالِ فَافْعَلْ".
Forwarded from ހވޱ 🪐✨
رقعة صاحب الزمان لقضاء الحوائج.pdf
375.1 KB
رقعة صاحب الزمان لقضاء الحوائج تكتبوها هالليلة
أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَشِفَاءَ صَدْرِي وَنُورَ بَصَرِي، وَذَهَابَ همِّي وَغَمِّي وَحُزْنِي.
• #أدعية_مختصرة_للمعصومين :
دعاء مولانا الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ لِي وَلِشيعتِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ مَخْرَجاً وَأَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَأَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ وَافْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ.
ⓣ.me/baqiattallah
دعاء مولانا الإمام المهدي (عجل الله فرجه)
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَا نُورَ النُّورِ يَا مُدَبِّرَ الأُمُورِ يَا بَاعِثَ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ لِي وَلِشيعتِي مِنْ كُلِّ ضِيقٍ فَرَجاً وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ مَخْرَجاً وَأَوْسِعْ لَنَا الْمَنْهَجَ وَأَطْلِقْ لَنَا مِنْ عِنْدِكَ وَافْعَلْ بِنَا مَا أَنْتَ أَهْلُهُ يَا كَرِيمُ.
ⓣ.me/baqiattallah
مكتبُ سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستانـي (دام ظلُّهُ) فــي النجفِ الأشرفِ أنَّ يومَ الاحد الموافق (2/ 3/ 2025م) هو الأول من شهر رمضان المبارك لعام 1446هـ.