قناة فتاوى المرأة 22112

1 view00:13

قناة فتاوى المرأة

0:14

This media is not supported in your browser

2 views00:34

2 views00:34

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ )*

قالَ: نزلَت في عذابِ القبرِ، يُقالُ لَهُ:

مَن ربُّكَ؟ فيقولُ: ربِّيَ اللَّهُ، ونبيِّي محمَّدٌ، فذلِكَ قَولُهُ:
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ.

الألباني، صحيح ابن ماجه (٣٤٦٣)

2 views08:41

قناة فتاوى المرأة

0:30

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

أيات في الإنفاق

2 views08:41

قناة فتاوى المرأة

0:34

This media is not supported in your browser

1 view08:41

💡 تحذير ( قصة وقعت أمامي )

🔸إياكم والغلو

🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة النبوية-
-والمدرّس بالمسجد النبوي الشريف-

ا═•═📚═•═ا

1 view08:41

قناة فتاوى المرأة

0:59

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

الدروس الخصوصية .. !! الشيخ رسلان

1 view08:41

قناة فتاوى المرأة

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي

👈 محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك

https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

1 view08:41

1 view09:10

1 view09:29

1 view09:29

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

2 views13:29

قناة فتاوى المرأة

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*التوسل بجاه الله وجاه الأنبياء والصحابة*

الإمام ابن باز رحمه الله

*(س❓)*يقول السائل:
سمعني أحد المؤمنين وأنا في دعاءٍ أطلب من الله عزوجل بعد الصلاة،
فقلت: اللهم بجاهك، وبجاه محمد، وبجاه الصحابة الكرام أطلب أن تغفر لي وترحمني،

فأخبرني: أن هذا الدعاء لايجوز.
أفيدوني عن صحة ذلك بارك الله فيكم؟

*(ج🔵)*التوسل بجاه الأنبياء، أو بجاه الصحابة، بدعة لا يجوز،

أما بجاه الله معناه:
بعظمة الله فلا يضر،
لكن بجاه النبي أو بجاه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، أو بجاه الأنبياء، أو بجاه الصالحين، أو بحق الأنبياء، أو بحق الصالحين، هذا بدعة على الأصح عند جمهور أهل العلم ؛؛
وأجازه بعض أهل العلم،
👈🏻ولكنه قول ضعيف مرجوح،

👍🏻والصواب: أنه لا يجوز.

*إنما التوسل :*
يكون بأمور أخرى،
فيكون بأسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى،
كما قال عزوجل: *{ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا }*[ الأعراف180]،
فتقول:
*اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى*
*أن تغفر لي،*
*وأن ترحمني،*
*وأن تعتقني من النار،*
*وأن ترزقني الذرية الصالحة،*
إلى غير ذلك،

أو تقول:
*اللهم إني أسألك بأنك الرحمن الرحيم، بأنك الرؤوف الرحيم، بأنك السميع العليم، بأنك الجواد الكريم*
*أن ترحمني*
*وأن تغفر لي*
*وأن تهب لي...* كذا وكذا، فهذا لا بأس به.

وهكذا التوسل بتوحيد الله، والإيمان به،
تقول:
*اللهم إنني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت،*
*اللهم إني أسألك بأني أؤمن بك وأحبك وأخافك وأرجوك*
*أن تغفر لي وترحمني،*
*اللهم إني أسألك بتوحيدك وإيماني بك.*

وهكذا بأعمالك الصالحة الأخرى بأن تقول:
*اللهم إنني أسألك بحبي لك ولنبيك،*
*اللهم إني أسألك بابتعادي عما حرمت عليَّ,*
*بعفتي عن الزنا,*
*بأدائي الأمانة،*
*ببري بوالدي.*

فتسأل الله بأعمالك،
كما جاء في *قصة أهل الغار الذين انطبقت عليهم الصخرة، وهم ثلاثة وسدت الباب عليهم ولم يستطيعوا دفعها، فقالوا فيما بينهم: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فألهمهم الله هذا الخير، فدعوا الله بصالح أعمالهم؛ فتوسل أحدهم بأنه بار بوالديه، وأنه كان لا يغبق قبلهما أهلاً ولا مالاً، عندما يأتي بالحليب في الليل، فانفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج.*

*ثم توسل الثاني بأنه كان يحب ابنة عمه حباً كثيراً، وأنها ألمت بها سنة، يعني حاجة، فجاءت تطلبه المساعدة، فأبى إلا أن تمكنه من نفسها، فمكنته من نفسها على مائة وعشرين ديناراً من الذهب، فلما جلس بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله، ولا تفض الخاتم إلا بحقه، فقام خائفاً من الله، وترك الفاحشة، وترك لها الذهب خوفاً من الله عز وجل، فقال: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فأفرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة شيئاً لكن لا يستطيعون الخروج.*

*ثم توسل الثالث بأدائه الأمانة، فكان عنده أجراء فأعطاهم حقوقهم إلا واحداً، بقي حقه عنده فنمَّاه له وثمَّره له، حتى صار منه إبل وغنم وبقر ورقيق, فلما جاء الرجل صاحب الأجر يطلب حقه، قال له: كل هذا من حقك، كل ما ترى من الإبل والغنم والبقر والرقيق كله من حقك، فقال الرجل: اتق الله ولا تستهزئ بي، قال: إني لا أستهزئ بك. إن هذا كله من مالك ثمَّرتُه لك، فاستاقها كلها، استاق البقر والإبل والغنم والرقيق، ثم قال الرجل: اللهم إن كنت تعلم أني فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة وخرجوا.*

وهذا توسل بأعمالهم الطيبة الصالحة،
فهذه هي الوسائل الشرعية.

أما التوسل :
بجاه فلان،
وبحق فلان،
وبذات فلان،
👈🏻فهذا بدعة، ومن وسائل الشرك،
والواجب ترك ذلك،
هذا هو الصواب من قولي العلماء في ذلك,
والله المستعان.
_*📝http://www.binbaz.org.sa/fatawa/4863 .*_

ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

binbaz.org.sa

التوسل بجاه الله أو بجاه الأنبياء والصالحين

الجواب: التوسل بجاه الأنبياء أو بجاه الصحابة بدعة لا يجوز، أما بجاه الله معناه بعظمة الله

1 view17:22

قناة فتاوى المرأة

#دلائل_أسم_الله_اللطيف
#الإيمان_بالأسماء_والصفات
#الرضا
#الإيمان_بالقضاء_والقدر
#هذه_عقيدتنا
#تفسير_أسماء_الله_الحسنى
#العلامة_عبد_الرحمن_السعدي
#زهديات_ورقائق
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة

1 view19:15

قناة فتاوى المرأة

#مصيبة_قبض_العلم
#الضياء_اللامع
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#العلامة_ابن_عثيمين
#شذرات_العلم

2 views19:15

قناة فتاوى المرأة

#المجاهدة #الرضا #الصبر
#مجموع_الفتاوى_والرسائل_لابن_باز
#الإمام_ابن_باز
#المنتقى_من_أخبار_علماء_السنة
#منتقى_علمائنا_المعاصرين
#شذرات_العلم

2 views19:16

قناة فتاوى المرأة

0:52

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

1 view20:31

قناة فتاوى المرأة

ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

*🍃زيارة قبر النبيﷺ*

الإمام ابن باز رحمه الله

*(❓)*ماكيفية زيارة مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟
وهل الأدعية الواردة في كتيبات الزيارة التي يزور به المزورون في الأماكن المقدسة صحيحة أم لا،
وأرشدونا عن كيفية الزيارة الصحيحة؟
_*📝⏯http://www.binbaz.org.sa/noor/10301 .*_

*(ج🔵)*زيارة مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة؛
لأنه أحد المساجد الثلاثة،
وقد قال فيه النبي -صلى الله عليه وسلم-: *((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: *●المسجد الحرام،*
*●ومسجدي هذا،*
*●والمسجد الأقصى))*،

فشد الرحال إلى هذه الثلاثة سنة وقربة وطاعة،

وقال -عليه الصلاة والسلام-: *((صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام))*.

=> فقصد هذا المسجد العظيم للصلاة فيه والقراءة فيه والتعبد أمر مطلوب وشرعي،

=> وهكذا المسجد الحرام مسجد مكة،

=> وهكذا المسجد الأقصى القدس،

كل 👆🏻هذه 👈🏻المساجد قصدها وشد الرحيل إليها قربة وطاعة.

_*□ فإذا وصل إليها المؤمن :*_
صلى فيها ما يسر الله،
وتعبد فيها بالاعتكاف أو بالقراءة أو بحضور حلقات العلم،
كل هذا طيب.

_*□ وأما مكة :*_
فيحصل فيها أيضا الزيادة على هذا الطواف بالكعبة،
ويمكن أداء العمرة كذلك،
والحج في وقته،
هذا يختص بمكة الحج، العمرة ،
والحج هذا من خصائص مكة.

_*□ أما المسجد النبيﷺ :*_
فالزائر له مثل بقية المساجد،
يصلي فيه،
يتعبد بالقراءة،
يحضر حلقات العلم ،
في الإكثار من ذكر الله -عزوجل-،
كل هذا مطلوب،
وهكذا الاعتكاف،
وهكذا المسجد الأقصى،
إذا زاره المؤمن صلى فيه، وقرأ فيه، وذكر الله فيه، وتعبد الله فيه بأنواع العبادة:
من الصلاة والذكر والقراءة والاعتكاف ونحو ذلك،
كل هذا مشروع.

_*□ويستحب لمن زار المدينة :*_
=> أن يسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم-
وعلى صاحبيه،

=> فيتوجه بعد أن يصلي ركعتين في المسجد،
إذا صلها في الروضة كان أفضل،
إذا صلى الركعتين في الروضة كان أفضل،
وإن صلها في بقية المسجد كفى ذلك،

=> ثم بعد هذا يتوجه إلى قبره -عليه الصلاة والسلام-،
فيقف أمامه -عليه الصلاة والسلام- ويسلم عليه، -عليه الصلاة والسلام- ويقول:
*👈🏻السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته ،*
*صلى الله وسلم عليك وعلى آلك وأصحابك،*
*ويدعو له :*
*○ جزاك الله عن الأمة خيراً*،
*○ أشهد أنك بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة، وجاهدت في الله حق جهاده،*
إذا قال هذا الكلام ؛
هذا كلام طيب وصحيح وصدق،

=> ثم يتقدم قليلاً فيسلم على الصديق -رضي الله عنه- أبوبكر، فيقول:
*👈🏻السلام عليك يا أبابكر الصديق ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*رضي الله عنك*،

=> ثم يتقدم قليلاً ويسلم على عمر الفاروق -رضي الله عنه- عمر بن الخطاب ويقول:
*👈🏻السلام عليك يا عمر بن الخطاب ورحمة الله وبركاته*،
*جزاك الله عن أمة محمد خيراً،*
*ورضي الله عنك،*
*ويدعو لهما ثم ينصرف*.

هذا هو المشهور في السلام على رسول الله وعلى صاحبيه الصديق وعمر -رضي الله عنهما-.

_*□ ويشرع له أيضًا :*_
=> أن يزور البقيع :
فيسلم على أصحاب البقيع،
ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة؛

لأن الرسول كان يزورهم -عليه الصلاة والسلام-،
وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا:
*((السلام عليكم دار قوم مؤمنين،*
*وإنا إن شاء الله بكم لاحقون،*
*يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين،*
*نسأل الله لنا ولكم العافية))*،
هكذا يسلم على أهل القبور ويدعو لهم،
*((اللهم اغفر لهم وارحمهم))،*
مثلما دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأهل البقيع،

=> وهكذا يستحب له أن يزور الشهداء :
شهداء أحد،
فيدعو لهم ويستغفر لهم ويترحم عليهم -رضي الله عنهم- وأرضاهم،
هذا هو المشروع.

_*⚠ أما ما يفعله بعض الجهلة :*_
كونه يدعو النبي -صلى الله عليه وسلم-
أو يستغيث به
أو يتمسح بجداره الحجرة ؛
👈🏻هذا منكر لا يجوز⛔ .

=> ولكن يسلم وهو واقف ؛
👎🏻من غير :
أن يمسح الحجرة أو القضبان أو الجدران أو الاسطوانات ؛
👈🏻كل هذا غير مشروع بل بدعة،
لا يتمسح بالجدران ولا بالاسطوانات ولا بقضبان الشبك، ولا بغير هذا،

👍🏻ولكن يقف أمام النبي -صلى الله عليه وسلم- ويسلم، وهكذا أمام الصديق وأما عمر -رضي الله عنهما- ويسلم ثم ينصرف،
👈🏻هذا هو المشروع .

❗ولا يدعو النبي
ولا يدعو غيره،
لا يقول:
يارسول الله انصرني،
أو اشفع لي،
أو أغثني،
أو المدد المدد،
👈🏻هذا منكر لا يجوز👎🏻,
👆🏻👈🏻بل هو من الشرك الأكبر💥،
وهكذا عند الصحابيين الصديق وعمر -رضي الله عنهما- لا يقول لهما:

binbaz.org.sa

ما هي الأعمال المستحبة عند زيارة مسجد النبي؟

الجواب: زيارة مسجد الرسول ﷺ سنة؛ لأنها أحد المساجد الثلاثة، وقد قال فيه النبي ﷺ: لا تشد الرحال

1 view21:28

قناة فتاوى المرأة

أغيثاني،
أو انصرناني،
أو المدد المدد
كما يفعل بعض الجهلة عند بعض القبور،
👈🏻هذا منكر بل هذا من الشرك،
طلب الغوث من الميت
والمدد من الميت
هذا من الشرك الأكبر عند أهل العلم،
وهكذا عند زيارة قبور البقيع لا يقول لهم:
المدد المدد، ولا انصروني، أو اشفوا مريضي أو اشفعوا لي،
👈🏻لا ؛؛؛

👍🏻ولكن يسلم عليهم
ويدعو لهم بالمغفرة والرحمة
ثم ينصرف،
وهكذا شهداء أحد إذا سلم عليهم يدعو لهم
كما دعا لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- ويستغفر لهم، ويترحم عليهم وينصرف.

_*□ ويستحب لمن زار المدينة أيضًا :*_
=>أن يزور مسجد قباء :
ويصلي فيه ركعتين
كما كان النبي يزوره -عليه الصلاة والسلام- وأخبر -صلى الله عليه وسلم-: *((أن من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء، فصلى فيه ركعتين كان كعمرة))*،
فزيارة مسجد قباء سنة وقربة تأسيا بالنبي -عليه الصلاة والسلام- في ذلك،
هذا هو المشروع لمن زار المدينة،
❗أما كونه يقصد محلات أخرى :
آبار أو مساجد أخرى
أو بقاع ،
👈🏻هذا غير مشروع⛔،

_*👍🏻المشروع لمن زار المدينة :*_
هو ما ذكرنا.
☆أولاً الصلاة في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم-،
☆ثم: السلام عليه وعلى صاحبيه،
☆ثم: زيارة البقيع،
☆ثم زيارة الشهداء،
☆ثم زيارة مسجد قباء،

كل هذه *👈🏻سنة ،*
وليست *👈🏻بواجبة .*

لو أنه ما زارها ما فيه شيء،
ولكن هذا سنة ومستحب وليس بواجب.
ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ

1 view21:28

2025/07/14 18:25:35
Back to Top

HTML Embed Code:

<iframe width="100%" src="https://www.bootg.com/buyppe/web?embed=1" title="Telegram Web" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>