جاءت امرأةٌ إلى النبيِّ - ﷺ -، فقالت:

إن زوجي يريدُ أن يَذْهَبَ بابْنِي، وقد سَقانِي ونَفَعَنِي،

فقال النبيُّ - ﷺ -: *هذا أَبُوكَ وهذه أُمُّكَ، فخُذْ بيَدِ أَيِّهِما شِئْتَ، فأخذ بيدِ أُمِّهِ؛ فانطَلَقَتْ به.*

الألباني، هداية الرواة (٣٣١٤) • إسناده صحيح •

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس التاسع )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🔹واعلم أن الله تعالى بحكمته لم يبعث نبياً بهذا التوحيد إلا جعل له أعداء

↩ كما قالى تعالى:
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)
( الأنعام : 112)

◀ وقد يكون لأعداء التوحيد علوم كثيرة وكتب وحجج ،

↩ كماقال تعالى :
(فلما جاءَتهم رسلهم بالبينات فرحو بما عندهم من العلم) ( غافر: 83)

🔸إذا عرفت ذلك وعرفت أن الطريق إلى الله تعالى لابد له أعداء قاعدين عليه أهل فصاحة وعلم وحجج.
👈فالواجب عليك أن تعلم من دين الله مايصير سلاحاً
◀ تقاتل به هؤلاء الشياطين الذين قال إمامهم ومقدهم لربك عز وجل :

( لأقعدن لهم صراطك المستقيم . ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانيهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين)

( الأعراف : 16-17)

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

الطريق الصحيح في التعامل مع أخطاء الحكام / لفضيلة الشيخ العلامة: عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله

🎙️ اضغط هنا لسماع المقطع 👇🏻
https://youtu.be/SZkVC74azSk?si=z7JP6laNgxlT8w8O

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*يُؤتى بأشدِّ الناسِ كان بلاءً في الدنيا من أهلِ الجنة، يقول اصبغوهُ صبغةً في الجنةِ، فيصبُغونهُ فيها صبغةً، فيقولُ اللهُ عز وجلَ:*

*يا ابنَ آدمَ هل رأيتَ بُؤْسا قط أو شيئًا تكرههُ؟ فيقول:*

*لا وعزَّتكَ ما رأيتُ شيئا أكرههُ قط،*

*ثم يُؤْتى بأنعمِ الناسِ كان في الدنيا منْ أهلِ النارِ فيقول: اصبغوهُ فيها صبغةً، فيقول:*

*يا ابن آدمَ هل رأيت خيرا قطُّ، قرَّةُ عينٍ قطُّ؟ فيقول:*

*لا وعزتك ما رأيتُ خيرًا قطُّ، ولا قرَّةَ عينٍ قطُّ.*

الألباني، الصحيحة (١١٦٧)

📕📙التوحيد أولا📕📙

📩 رسائل ..
شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وكتبه 📚
                     ⏬⏬⏬
          📖  كشف الشبهات  📖
               ( الدرس العاشر )
🌱قال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى :

🔹ولكن إذا أقبلت على الله وأصغيت إلى حججه وبيناته
👈فلا تخف ولا تحزن
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
[النساء: 76]

◀ والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين .

↩ قال تعالى :
(وإن جندنا لهم الغالبون)
[الصافات: 173]

🌱فجند الله هم الغالبون بالحجة واللسان
👈كما هم الغالبون
◀ بالسيف
◀ واللسان
🔸وإنما الخوف على الموحد الذي يسلك الطريق
⬅ وليس معه سلاح ➡

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها
============

📘الكرسي موضع قدمي الرب سبحانه وتعالى📘

قال تعالى: {ﻭﺳﻊ ﻛﺮﺳﻴﻪ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ}

قال سماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

: ﻳﻌﻨﻲ: ﺃﻥ ﻛﺮﺳﻴﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﻷﻧﻪ ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﺎ ﻭﺳﻌﻬﺎ.
ﻭاﻟﻜﺮﺳﻲ، ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ: "ﺇﻧﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺪﻣﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ"
، ﻭﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﻌﺮﺵ، ﺑﻞ اﻟﻌﺮﺵ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺮﺳﻲ

ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: "ﺃﻥ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻟﺴﺒﻊ ﻭاﻷﺭﺿﻴﻦ اﻟﺴﺒﻊ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺮﺳﻲ ﻛﺤﻠﻘﺔ ﺃﻟﻘﻴﺖ ﻓﻲ ﻓﻼﺓ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻥ ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺮﺵ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﻛﻔﻀﻞ اﻟﻔﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻠﻘﺔ"
ﻫﺬا ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﻭﻋﻈﻢ اﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻢ اﻟﺨﺎﻟﻖ.


المصدر: شرح العقيدة الواسطية ج١ ص١٧٢

🍃 المؤمنون يرون ربهم في الجنة كما جاءت بذلك الأدلة من القرآن والسنة
=================
قال تعالى : (ﻭﺟﻮﻩ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮﺓ * ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ) :

🖋. قال سماحة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

ﻫﺬا ﺻﺮﻳﺢ ﺃﻧﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ ﺣﻴﺚ ﻋﺪﻱ ﺑﺈﻟﻰ، ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﺎﻷﺑﺼﺎﺭ،

ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ: (ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﺎ) (ﺇﻟﻰ) ﺟﻤﻊ ﺑﻤﻌﻨﻰ: ﻧﻌﻢ. ﺃﻱ ﺇﻟﻰ ﻧﻌﻢ ﺭﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮﺓ. ﻭﻫﺬا ﺗﺨﺮﻳﻒ ﻳﻀﺤﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﻘﻼء، ﻷﻥ اﻟﺤﺮﻑ ﻻ ﻳﺤﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻊ.

وﻛﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺇﺛﺒﺎﺕ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﻓﻬﻮ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ، ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺳﻮاء، ﻳﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ؛
ﻷﻥ ﻛﻼﻡ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺣﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ (ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮﻯ*ﺇﻥ ﻫﻮ ﺇﻻ ﻭﺣﻲ ﻳﻮﺣﻰ)
[ اﻟﻨﺠﻢ: 3، 4]

، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﺘﻮاﺗﺮﺓ ﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ﻓﻴﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻭﻻ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻭﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻤﺜﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﻜﻴﻴﻒ.

📚 المصدر : التعليقات المختصرة على العقيدة الطحاوية ج1 ص 79

══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

جواز الفطر في صوم التطوع

📩 #السؤال :

تقول : سماحة الشيخ! لقد كنت صائمة في يوم الإثنين تطوعًا ، ولكن اشتد علي الجوع ، وأصابتني بعض الآلام ، والتعب الشديد ، فقالت لي أختي : أفطري ، ولا حرج عليك ؛ لأن هذا صوم تطوع ، فأفطرت ، ولكنني سمعت يا سماحة الشيخ من بعض النساء بأن من أفطر في صوم تطوع ، وقد صام بعض اليوم ؛ وجب عليه القضاء. فما الحكم مأجورين؟

📄 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :

فقد دلت السنة الصحيحة عن رسول الله ﷺ أن المتطوع أمير نفسه ، فإذا صام تطوعًاً ؛ فله أن #يفطر ، ولا سيما إذا #احتاج إلى ذلك ؛ فلا حرج في ذلك.

#المقصود : أن المتطوع بالصيام له أن يفطر ، سواءً في أول النهار ، أو في أثناء النهار ، وإذا دعت الحاجة إلى ذلك من باب أولى ، إذا أحس بشيء من الضعف ، أو دعاه صاحب له لوليمة عرس ، أو غيره ، وأحب أن يجبر خاطره ، وأفطر فلا بأس ، كل هذا لا حرج فيه ، والحمد لله ، المتطوع أمير نفسه ، إن شاء كمل ، وإن شاء أفطر. نعم.

#المقدم : إذا كان -يا سماحة الشيخ- الإنسان صائمًا صيام قضاء ، هل يجوز؟

#الشيخ : أما #القضاء لا ، #ليس له أن يفطر إلا من مرض ، أو سفر. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/15142/جواز-الفطر-في-صوم-التطوع