قناة فتاوى المرأة 15288

⛔الاسبال والخيلاء⛔
✋الكثير يتساهل في هذا الأمر

▫▫▫▫

🔴 قال صلى الله عليه وسلم :

👈مَن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ،
🚫لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ.

🔸فقالَت أمُّ سَلمةَ : فَكَيفَ يصنَعُ النِّساءُ بذيولِهِنَّ ؟
✅قالَ : يُرخينَ شبرًا.

🔸فقالت : إذًا تنكشفَ أقدامُهُنَّ.
✅قالَ : فيُرخينَهُ ذراعًا ، لا يزِدنَ علَيهِ.

▫▫▫▫
🔃الراوي: عبدالله بن عمر.
المحدث: الألباني.
المصدر: صحيح الترمذي.
الصفحة / الرقم:1731.
خلاصة حكم المحدث: صحيح.

➖➖➖➖➖

6 views06:03

قناة فتاوى المرأة

0:30

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

5 views06:09

قناة فتاوى المرأة

حكم دعاء الإمام عقب الصلوات وتأمين المأمومين

📮 #السؤال :

سؤاله الأخير : هناك بعض الناس يقولون : إن الدعاء واجب ، وهو أن يدعو الإمام ويؤمن المصلون فهل هذا صحيح أم لا؟

🗒 #الجواب :

الدعاء مشروع وليس بواجب لكنه مشروع ، الإنسان يدعو في صلاته وفي غير صلاته ، يدعو الله ويجتهد في الخير يسأل ربه المغفرة والرحمة وصلاح النية والعمل ، يسأل ربه الرزق الحلال ، الزوجة الطيبة ، الذرية الصالحة ، يسأل ربه دخول الجنة والنجاة من النار إلى غير ذلك.

#لكن يجب أن يقول : ربي اغفر لي عند جمع من أهل العلم ، يجب أن يقول : ربي اغفر لي بين #السجدتين فقط عند جماعة من أهل العلم ، أما بقية الدعاء فهو مستحب ، مستحب أن يدعو في آخر الصلاة قبل أن يسلم ، يستحب أن يدعو في سجوده ، يستحب أن يدعو في خارج الصلاة ويطلب ربه من خير الدنيا والآخرة ، كل هذا أمر مستحب مطلوب ولا يجب.

⚠️ أما ما يفعله بعض الناس من الدعاء بعد السلام إذا سلم من الفريضة دعا الإمام ورفعوا أيديهم وأمنوا جميعاً هذا لا أصل له ، هذا من #البدع ، ما كان النبي ﷺ وأصحابه إذا أن سلموا يرفعون أيديهم ويدعون ويؤمنون لا ، إن شاء يدعو بينه وبين نفسه الإمام يدعو بينه وبين نفسه ، المأموم كذلك ، النبي ﷺ كان يدعو بعد الصلاة بينه وبين ربه ، أما أن يرفع الإمام يديه ويرفعون أيديهم ويدعون جميعاً يدعو الإمام ويؤمنون هذا لا أصل له ولا يجوز بل هو من البدع التي يجب تركها.

#ولكن يدعو الإنسان لنفسه بعد الذكر بما يسر الله ويدعو الإمام ما يخالف ، المنفرد إذا ما صلى مع الجماعة لأسباب فاتته الجماعة أو لأنه مريض أو ما أشبه ذلك يدعو أيضاً بينه وبين نفسه ، ولكن #الأفضل أن يكون في صلاته في السجود قبل أن يسلم ، لأن الرسول عليه السلام لما علمهم التحيات قال : ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو يعني : قبل أن يسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام : (وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم) وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء).

فينبغي للمؤمن أن يكثر من الدعاء في سجوده وبين السجدتين وفي آخر الصلاة قبل أن يسلم ، وإذا دعا بعد ذلك بعد السلام وبعد الذكر بينه وبين ربه فلا بأس من دون رفع اليدين ومن دون أن يدعو مع الإمام ، كل هذا لا أصل له ، لكن يدعو بينه وبين ربه لنفسه فقط ، من دون رفع اليدين بعد صلاة الفريضة ، وهكذا بعد النوافل وإذا رفع يديه في بعض الأحيان بعد النوافل فلا بأس ، أو في غير صلاة دعا ربه في أي وقت في غير صلاة دعا ربه ورفع يديه كل هذا مطلوب ، رفع اليدين من أسباب الإجابة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/5975/حكم-دعاء-الإمام-عقب-الصلوات-وتأمين-المأمومين

binbaz.org.sa

حكم دعاء الإمام عقب الصلوات وتأمين المأمومين

الجواب: الدعاء مشروع وليس بواجب لكنه مشروع، الإنسان يدعو في صلاته وفي غير صلاته يدعو الله

4 views06:16

قناة فتاوى المرأة

0:30

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

5 views06:20

قناة فتاوى المرأة

1:00

This media is not supported in your browser

VIEW IN TELEGRAM

5 views07:55

قناة فتاوى المرأة

💮 معنى حديث :" لا يدخل الجنة قاطع " و : " لا يدخل الجنة نمام "
===================
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

📌السؤال:

جزاكم الله خيراً. هذا السؤال من أحد الأخوة السودانيين مقيم بالمملكة منطقة الباحة يقول: يذهب أهل السنة والجماعة إلى القول بأن مصير الموحدين إلى الجنة في نهاية المطاف،

وجاء في الحديث أنه: « لا يدخل الجنة قاطع رحم»، وأيضاً جاء: «لا يدخل الجنة نمام »، فهل الموحدون من هاتين الفئتين لا يدخلون الجنة كما هو ظاهر هذه النصوص أم كيف يكون الجمع بينها؟

☑️ الجواب:

الشيخ: نعم، هذه النصوص وأمثالها من نصوص الوعيد، وهي التي أوجبت لطائفة الخوارج والمعتزلة أن يقولوا بخلود أهل الكبائر في النار؛ لأنهم أخذوا بهذه العمومات ونسوا عمومات أخرى تعارضها،

وهي ما ثبت في أدلة كثيرة من أن الموحدين
أو من في قلبه إيمان ولو مثقال حبة من خردل فإنه لا يخلد في النار، كما أن عمومات الأدلة الدالة على الرجاء وأن المؤمن يدخل الجنة حملت المرجئة على ألا يعتبروا بنصوص الوعيد،

وقالوا: إن المؤمن ولو كان فاسقاً لا يدخل النار، فهؤلاء أخذوا بعمومات هذه الأدلة، وأولئك أخذوا بعمومات أدلة الوعيد،

فهدى الله أهل السنة والجماعة إلى القول الوسط الذي تجتمع فيه الأدلة وهو أن فاعل الكبيرة لا يخرج من الإيمان وأنه مستحق للعقوبة ولكن قد يعفو الله عنه فلا يدخله النار، وقد يدعى له فيعفى عن عقوبته، وقد تكفر هذه العقوبة بأسباب أخرى،

وإذا قدر أنه لم يحصل شيء يكون سبباً لتكفيرها فإنه يعذب في النار على قدر عمله ثم يكون في الجنة، هذا هو مذهب أهل السنة والجماعة، وعلى هذا فأحاديث الوعيد المطلقة أو العامة كما في الحديثين اللذين أشار إليهما
السائل: « لا يدخل الجنة قاطع رحم»، « لا يدخل الجنة نمام »،

تحمل على أن المعنى: لا يدخلها دخولاً مطلقاً -أي: دخولاً كاملاً- بدون تعذيب، بل لابد أن يتقدم ذلك التعذيب إن لم يوجد ما يمحو ذلك الإثم من عفو الله أو غيره،

فيكون معنى «لا يدخلون الجنة» أي: الدخول المطلق الكامل الذي لم يسبق بعذاب، وبهذا تجتمع الأدلة. نعم.

📚 : المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [126]

=======⏬❁⏬=======
🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر العلم الشرعي وجزاك الله خيرا

5 views08:21

قناة فتاوى المرأة

6 views09:48

قناة فتاوى المرأة

هل يجوز مصاحبة تارك الصلاة؟*
◀ الشريط [313/18]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_313_18.mp3 .*

*(❓)* السائل يقول: لي صديق لا يصلي ولا يصوم، وهو في العشرين من العمر، وأنا أحبه وأقدره لأنه زميل مخلص لي وأنا أحافظ على الصلوات الحمد لله فما حكم زمالتي له؟

*(🔵)* أقــــــــول أولاً: مادام صديقك فله حق عليك أن تناصحه، وأن توكد عليه أن يصلي، وأن تخوفه من عقوبة الله عزوجلٍٍٍٍٍ إذا لم يصلِّ، وأن تصطحبه معك إلى المسجد، وإلى مجالس الذكر، ومجالس الإيمان من الأصحاب والخلان، لعل الله يهديه على يديك، فتكون أهديت له أهم هدية،
فإن حصل هذا المطلوب فهو المطلوب،
فإن لم تحصل فلا أرى أن تصاحبه ولا أن تماشيه؛
لأن من ترك الصلاة فهو كافر كفراً مخرجاً عن الملة، مرتد يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

7 views13:43

2024/10/04 01:34:20
Back to Top

HTML Embed Code:

<iframe width="100%" src="https://www.bootg.com/buyppe/web?embed=1" title="Telegram Web" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>