👆🏻👆🏻⏯👆🏻👆🏻

*متى تكون ليلة القدر*

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

بارك الله فيكم،
*(س❓)*من الرياض المستمع [سعد بن تركي الخثلان]،
المستمع له مجموعة أسئلة، يقول: أحب أن تعرضوها على فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين،
سؤاله الأول يقول فيه: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أم أنها تنتقل من ليلة لأخرى من الليالي العشر في العام الآخر،
نرجو توضيح هذه المسألة بالأدلة؟

*(ج🔵)*ليلة القدر لاشك أنها في رمضان لقول الله تعالى: *﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾*،
وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان،
فقال عزوجل: *﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾*،

وكان النبي صلى الله عليه وسلم *((يعتكف العشر الأول من رمضان؛ يطلب ليلة القدر، ثم اعتكف العشر الأوسط، ثم رأها صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان))*،
ثم تواطأت رؤيا عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان، فقال: *«أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر»*.
وهذا أقل ما قيل فيها، أي في حصرها في زمن معين،
أقول: هذا أقل ما ورد فيها، أي: في حصرها في زمن معين،
وإذا تأملنا الأدلة الواردة في ليلة القدر، تبين لنا أنها تنتقل من ليلة إلى أخرى،
وأنها لا تكون في ليلة معينة كل عام،
فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى ليلة القدر، أو أوري ليلة القدر في المنام،
وأنه يسجد في صبيحتها ماء وطين،
وكانت تلك الليلة ليلة إحدى وعشرين،
وقال عليه الصلاة والسلام: *«التمسوها في ليالي متعددة من العشر»*،
وهذا يدل على أنها لا تنحصر في ليلة معينة،
وبهذا تجتمع الأدلة ويكون الإنسان في كل ليلة من الليالي العشر يرجو أن يصادف ليلة القدر،
وثبوت أجر ليلة القدر حاصل لمن قامها إيماناً واحتساباً، سواء علم بها أم لم يعلم،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: *«من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»*.
ولم يقل إذا علم أنه قامها،
فلا يشترط في حصول ثواب ليلة القدر أن يكون العامل عالماً بها بعينها ،

ولكن من قام العشر الأواخر من رمضان كلها
فإننا نجزم بأنه قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً ،
سواء في أول العشر، أو في وسطها، أو في آخرها.

●نور على الدرب الشريط[161/13]
الصيام / الاعتكاف والقيام
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_161_13.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

الاعتكاف وحكمه في غير المساجد الثلاثة

📩 #السؤال :

هذا السائل يقول : كيف يكون الاعتكاف؟ وهل هو خاص بالمسجد الحرام فقط؟

📄 #الجواب :

الاعتكاف : لزوم المسجد لطاعة الله والتعبد والخلوة بالله جل وعلا ، في أي مسجد لا ما هو بخاص بالمسجد الحرام ، بالمساجد #كلها ، كما قال تعالى : {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ}  [البقرة:187] ، والحديث الذي ظاهره تخصيص المساجد الثلاثة حديث #ضعيف شاذ #مخالف للأدلة الشرعية.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/16754/كيفية-الاعتكاف-وحكمه-في-غير-المساجد-الثلاثة

قال بعض أهل العلم :*
إنما يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء الكفرة؛ لأنه :

إما: أن يضيعها من أجل الرياسة والملك فيكون شبيهاً بفرعون فيحشر معه يوم القيامة،
- نعوذ بالله -،

وإما: أن يضيعها بسبب الوزارة فيكون شبيهاً بهامان وزير فرعون فيحشر معه يوم القيامة،

وإما: أن يضيعها بسبب المال والشهوات فيكون شبيهاً بقارون الذي خسف الله به وبداره الأرض لما تكبر وطغى وامتنع عن طاعة موسى عليه الصلاة والسلام في زمانه،

وإما: أن يضيعها بسبب التجارات والمعاملات فيكون شبيهاً بأُبي بن خلف تاجر أهل مكة فيحشر معه يوم القيامة.


الإمامُ ابنُ باز رحمه الله
_*🎧http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/008403.mp3 .*_

~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

*ماهي الخصلة التي تنكح لها المرأة*



*📚صحيح ابن ماجة*
_📜 الحديث: 1506 -(صحيح)_
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : *((تنكح النساء لأربع :*
*- لمالها ،*
*- ولحسبها ،*
*- ولجمالها ،*
*- ولدينها (👍🏻)*
*فاظفر بذات الدين تربت يداك ))* ( صحيح )
الارواء (1783)،
غاية المرام (222)،
صحيح أبي داود (1786)،
وأخرجه البخاري ومسلم . (مممزواج).

*📚إرواء الغليل*
_📜 الحديث: [1783/1] (صحيح)_
حديث أبي هريرة "مرفوعًا" :
*((تنكح المرأة لأربع :*
*لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ،*
*👍🏻ولدينها ،*
*فاظفر بذات الدين تربت يداك ))*. (متفق عليه).

*📚صحيح الترغيب والترهيب*
_📜 الحديث: 1919(حسن)_
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *((تنكح المرأة على إحدى خصال :*
*لجمالها ، ومالها ، وخلقها ،*
*👍🏻ودينها ،*
*فعليك بذات الدين والخلق تربت يمينك ))*.
رواه أحمد بإسناد (صحيح) ،
والبزار ، وأبويعلى ، وابن حبان في صحيحه.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~