🗳 السؤال /
... عمرة للنبي صلى الله عليه وسلم لها أكثر من اسم، متى هذه العمرة وماهي هذه الاسماء؟ ..
....

📝 الإجابة /
هذا وقتها هي كانت في السنة السابعة في شهر ذي القعدة.
عمرة القضية كانت هذه متى بعد ايش؟
بعد سنة من صلح الحديبية، يقال له عمرة القضية، وعمرة القضاء...
....، والقصاص، والصلح اربع اسماء ذكر هذا الحافظ في الفتح.

عمرة القضية،
وعمرة القضاء،
وعمرة الصلح،
وعمرة القصاص.

عمرة القضية يعني المقاضاة اللي حصلت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين في ذلك.

وعمرة القضاء قيل لأنهم قضوا العمر، وقيل لا هي من المقاضاة هي أيضاً من المقاضاة، فيقال له القضية ويقال له القضاء

وعمرة الصلح أي أنها التي كانت بعد صلح الحديبية.

وعمرة القٕصاص كذلك بمعنى أنكم مثل ما منعتمونا من العمرة فنحن أتينا نقتص من ذلك بأن نعتمر.

طيب إلى هنا بارك الله فيكم. سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت استغفرك وأتوبوا إليك.


#للشيخ_أبي_عبدالله_محمد_باجمال حفظه الله

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٣١

🗳 السؤال /
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا يقول جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعوذ الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما ويقول:(( أعيذكما من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة))
والسؤال هل يلزم ان أضع يدي على الطفل عند تعويذه ؟
وهل لو كان الطفل في مكان آخر فإن التعويذ يصل إليه عندما اعوذه؟


📝 الإجابة /
نعم، التعويذ يصل إليه ولو كان في مكان آخر، وليس من لازم ذلك ان تضع يدك عليه لأن هذا لم يرد فيما أعلم بالحديث،

إنما هذا ورد في الرقية؛ ورد في الرقية أنه يضع شيء من التراب وينفث على الجرح أو على الإصابة وينفث فيه ويقول تربة أرضنا بريق بعضنا يشفى مريضنا باذن ربنا؛ هذا الذي ورد.

.... كذلك إذا أحس الإنسان بألم في نفسه فإنه يضع يده عليه، ويدعو بالدعاء الوارد ،
يضع نفسه على الموضع الذي يؤلمه من جسده ويدعو بالدعاء الوارد.



#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:

https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٤٨

🗳 السؤال /
تقول كيف تتم تحصين الأولاد يا شيخ من العين وغير ذلك حفظكم الله؟


📝 الإجابة/
يتم ذلك بتعويذهم {{ قل أعوذ برب الفلق }} و {{ قل أعوذ برب الناس }}
والدعاء؛ دعاء الله عز وجل أن يحفظهم من كل سوء ومكروه،
وأن يقيهم شر خلقه، وما أشبه ذلك، هذه طريق شرعي.

في طريق أخرى، طريقة نفسية وهي أن الإنسان لا يفكر في هذه الأمور لأن أولاده تصيبهم العين أو ما أشبه ذلك لا يفكر في هذا،
لأنه إذا فكر في ذلك صار الولد لو يصيبه زكام قالوا هذه عين،
ولو .. فيسقط قالوا هذه عين،
ولو يأرق عند النوم؛ لا ينام في الحال قالوا هذه عين،
ولو يتقيأ الطعام لأن المعدة لم تقبله قالوا هذه عين.

الذي يريد السلامة يترك هذه الهواجيز يترك هذا التفكير .....

#فضيلة_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

تفسير سورة الفاتحة.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٤:٠٨

🗳 السؤال /
يقول هل ممكن أن تفسر لنا سورة الفاتحة التي لا تصح الصلاة إلا بها ولو في ثلاث دقائق ؟



📝 الإجابة /
نفسرها مع البسملة إن شاء الله.

#الباء للاستعانة.
#والاسم من السمو والعلو.

#والله لفظ الجلالة علم على الذات العلية وهو الاسم الأعظم .

#والرحمن اسم على وزن فعلان وهو من الاسماء المختصة بالله يتضمن صفة الرحمة.

وكذلك #الرحيم يتضمن صفة الرحمة الواصلة، والرحيم ليس من الاسماء المختصة فقد سمى الله محمدا { رؤوفاََ رحيماً }

#{ الحمد } ذكر محاسن الله عز وجل مع محبته وتعظيمه واجلاله.
#والألف واللام للاستغراق يعني جميع المحامد ثابتة لله عز وجل،
فيحمد على ذاته،
وصفاته،
ويحمد على افعاله،
ويحمد على كرمه وجوده،
ويحمد على كل حال.
حتى عند دخول أهل النار النار يحمد {{  ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }}
يحمد على عدله.

#{رب العالمين} الرب بمعنى الصاحب، والمراد به هنا الخالق، الرازق، المالك، المدبر للعالمين الجن والإنس،
وبعضهم أدخل فيهم الملائكة،
وبعضهم جعل كل من سوى الله عالم.
سموا بالعالمين لأنهم علامة، وآية على وجود الله سبحانه وتعالى،
هذا ترهيب {{الحمد لله رب العالمين}} ترهيب، ولذلك جاء بعدها {{ الرحمن الرحيم }} ترغيب.

و{{الحمد لله رب العالمين}} يسمى حمد، وتكرار الحمد يسمى ثناء، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم حين قرأ الرحمن الرحيم قال: (( اثنى علي عبدي ))

وهكذا {{ مالك يوم الدين }} حمد إلا أنه تمجيد لأنه بصفات العظمة والكبرياء.

# و{{ مالك }} فجاءت بقراءة ملك يوم الدين؛ أي يوم القيامة لأن الملكية تتمحض له،
مع أن الملكية في الدنيا والآخرة له {{ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. }}

فقوله أيضاً {{ مالك يوم الدين }}
يوم الجزاء، يجاز الناس على أعمالهم وهذا ترهيب الإنسان أن يكون خائفاً وجلا من الله عز وجل.

{{ إياك نعبد }}، أي نعبدك يا الله هذا هو توحيد العبادة؛ إفراد الله بأفعال المكلفين.
قد تقدم الإشارة إلى توحيد الربوبية {{ الحمد لله رب العالمين }}
وتوحيد الأسماء والصفات {{ الرحمن الرحيم }}

#{{ واياك نستعين }} أي نستعين بك، إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده،

النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول (( ربي أعني ولا تعن علي))
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( استعن بالله ولا تعجز ))،
فلا تستطيع ان تعبد الله إلا بعونه

#{{ اهدنا الصراط المستقيم }} وفقنا لأن الدلالة قد وقعت في القرآن والسنة،
{{ اهدنا الصراط المستقيم }} الصراط المستقيم هو الإسلام كما في حديث النواس بن سمعان.

المراد به الإسلام الحق الذي أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم لم يُشب ببدعة ولا ضلالة، ولا هوى.

#{{ صراط الذين }} يعني هذا الصراط المستقيم ايضاحه انه صراط الذين انعمت عليهم والمنعم عليهم النبيين والصديقون والشهداء والصالحون كما في قول الله عز وجل في قول الله والرسول: {{ فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. }}

#{{ غير المغضوب عليهم }} اليهود؛ أي أصحاب الصراط المستقيم المنعم عليهم ليسوا على طريقة اليهود غضب الله عليهم لأنهم علموا وما عملوا .

{{ ولا الظالين }} النصارى لأنهم عملوا وما علموا،
فلذلك قيل من فسد من علمائنا فيه شبه من اليهود ومن فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى.

مع أن اليهود لهم حظ من الضلال والنصارى لهم حظ من الغضب؛ كلاهما واقع في الغضب والضلال؛ إلا أن الغضب في حق اليهود أظهر، والضلال في حق النصارى أظهر.

فهذه الآية دليل على وجوب التمسك بالكتاب والسنة والبعد عن الحزبية والبعد عن البدع والخرافات لأن الصراط المستقيم يستلزم ذلك.
هذا مختصر، والله المستعان



#للشيخ_أبي_محمد_عبدالحميد_الزعكري حفظه الله تعالى.

ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

ليلة الأحد ٨ جمادى الآخرة ١٤٤٤ هجرية

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٣٢

🗳 السؤال /
يقول السائل هل يجوز أن يكبر في سجود التلاوة من اجل المصلحة إذا امتلأ المسجد، وصلوا في توسيعاته لأن المأمومين لا يرون الإمام .



📝 الإجابة /
المصلحة كلها في السُنة، كل مصلحة في طاعة الله؛ يعني لا نأتي بمصالح تخالف السنة نعتبرها مصلحة أن الذين خلف يسمعون التكبير يكبرون معنا، فلا.

ما على تكبير في سجود التلاوة ما ثبت فيه حديث صحيح،
ما ثبت فيه حديث لا صحيح، ولا حسن، وإنما اخذوا من التكبير في كل رفع وخفض وما إلى ذلك.

قالوا هذا المقصود به في الركوع والسجود من الصلاة، فهي التي لها رفع وخفض.

أما سجود التلاوة فإنه سجود يعني كبر سجود في الصلاة وفي غيرها ما يكبر له، إذا كان كذلك، فلا يكبر.

إذا مر بسجدة سجد مباشرة بدون تكبير ومن رآه سجد معه، ومن لم يره ولم يسجد معه ما عليه إثم، فإن سجود التلاوة بحد ذاته سنة وليس بواجب.

و إن ترك السجود في السرية مر بسجدة في السرية مثلاً وترك السجود من أجل لا يتشكك الناس يبقى هو ساجد وهم واقفون إلا الصف الأول لا بأس بذلك لأنه ما هو واجب.
..فلا نرتكب مخالفة للسنة من اجل عمل مستحب.

سجود التلاوة ما حكمه واجب ولا مستحب؟
مستحب.
والمخالفة الشرعية ما حكمها؟
ماتجوز، المخالفة الشرعية للحديث، ولا للسنة ماتجوز تعمداََ،
فلا يرتكب مخالفة من أجل تطبيق مستحب؛ بل يعمل في المستحب في حدود ما يغيض الشيطان، والشيطان يعتزل يبكى وما إلى ذلك، وفيها فضل عظيم.

وإذا كان في السرية فله أن لا يسجد، فسجود التلاوة مستحبة ومتابعة الإمام واجبة.


#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

🚫 الذكاء الاصطناعي برنامج يستطيع أن يقلد الأصوات..

💥كلام جميل لشيخنا عبدالحميد الزعكري الحجوري حفظة الله

↩️ للمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/46832

يرجى نشره بأوسع نطاق
جـــــديـــــد الـــردود

🔥💫مالرد على من يدافع عن الرافضة {مقطع قوي يبين ماعليه الرافضة من الكفر والطغيان وسب الصحابة}💫🔥

https://www.tg-me.com/aaalemad/5430
~أبو السمح إياد العماد~

⛔ نصيحة حول الزلازل والاعاصير
⤵️ للمتابعة من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/46892