https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٥٨

🗳 السؤال /
ويقول بعض الإخوة من أهل السُنة يتساهل في صيام ست أيام من شوال، فما النصيحة ؟


📝 الإجابة /
فيها فضل عظيم هذه الأيام، ولا ينبغي للقادر عليها أن يفرط فيها (( من صام رمضان ثم اتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر ))
كأنما صام سنة من الذي لا يريد هذا الفضل !!

صُم شهراً، ثم ست أيام بعده كأنما صام السنة كلها،
أيضاً هو من الاستمرار في الخير،
أيضاً يطمع الإنسان أن يكون من الصائمين الذين ينادون من باب الريان؛ حتى لا يكون إنما يصوم المفروض عليه؛ كأنه إنما صام لأنه فرض.

لكن صيامه بعد رمضان يدل على حبه للصيام على رغبته فيه
انتهى من الفرض، ثم جاء الصيام هو فيه بالخيار فصامه هذا دليل انه يرغب في الطاعة، يرغب في الصيام.

بخلاف من يصوم الفرض فقط كإنه إنما صامه لأنه ملزم به، ولولا أنه ألزم به لما صامه،

وهذا كما سبق يطمع الإنسان أن يكون من أهل الصيام، فقد جاءت وعود في القرآن والسنة للصائمين.
قال: {{ والصائمين والصائمات }} إلى أن قال في آخر الآية {{ اعد الله لهم مغفرة وأجراََ }}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( إن في الجنة باباََ يقال له الريان لا يدخل منه إلا الصائمون،
يُقال أين الصائمون ؟
فإذا قاموا، ودخلوا أغلق فلم يدخل منه احد.))

فالذي يصوم رمضان،
و يصوم ستاََ من شوال،
ويصوم في الشهر ثلاث أيام،
أو يصوم الإثنين والخميس،
يصوم يوم عرفة،
يصوم يوم عاشوراء،
يصوم هذه الأيام الفاضلة،
يصوم ما تيسر له هذا يرجى له هذا الفضل وإنه من الصائمين الذين يخصهم الله تعالى بهذا الباب؛ باب الريان.

فهي أيام فاضلة مباركة يسيرة ست أيام وفيها فضل عظيم، والذين صاموا من بعد إفطار يوم الفطر وبقي لهم صيام يوم واحد وهو يوم غد، والذي لم يصم ما زال المجال له باقياً يجتهد فيه.



#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:١٦

🗳 السؤال /
أخ يسأل يقول هل يجوز للرجل أن يمنع زوجته من صيام ست من شوال، وهي مرضع من أجل تغذية الطفل ولإن ألا يتضرر وعمره ثماني أشهر.



📝 الإجابة /
المرضع قد رخص لها النبي صلى عليه وسلم أن تفطر في صيام الفريضة كما في حديث أنس بن مالك الكعبي _عند أصحاب السنن_ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(( إن الله وضع عن المسافر شطر الصلاة، ووضع عن المسافر والحامل والمرضع الصوم ))
وهو في صيام الفريضة.

فإذا كانت مرضعاََ واحتاجت لارضاع ولدها، وإذا صامت قد يتضرر الولد بصيامها، فنعم له حق أن يمنعها من صيام النافلة .

وإذا كان لا يتضرر الولد بصيامها وتصوم وإذا جاع تعطيه شيئاً من الحليب الذي يرتضع من الحليب الصناعي أو نحو ذلك من الطعام عمره ثمانية أشهر، فالصيام فيه خير، ولا ينبغي أن يمنعها إذا لم يحصل هناك ضرر .

وإذا منعها زوجها ولو لم يحصل هناك ضرر عليها أن تطيعه، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(( لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ))
أي تصوم تطوعاً،
( وهو شاهد ) أي حاضر، موجود إلا بإذنه،
فإذا منعها ولو كان لا يحصل للطفل ضرر فيجب عليها أن تستجيب لذلك.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

🌿 الابتهاج بحقوق الأزواج 🌿

🏝خطبة قيمة وقوية جداً أنصح بتحميلها وسماعها ونشرها🏝

⤵️ للاستماع والتحميل من هنا
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/45079

🎙️ نصيحة قيمة بعنوان :
تجنب الدعاء في
الحـــــــالات

لشيخنا المفضال
أبي عبد الرحمن خليل العديني
حفظه الله

🎧 ننصح بسماعها ونشرها في نطاق واسع.
🌱🌱🌱🎙️🎙️🌱🌱🌱
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/45096

✅✅((فضل العشر من ذي الحجة)) لفضيلة الشيخين:ابن باز وابن عثيمين-رحمهما الله]

↩️ للمتابعة والتحميل من هنا
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/45116

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٠٣

🗳 السؤال /
وأخ يقول هل يصح أن شخصاً يصوم كل عام العشر من ذي الحجة ويجعله ضمن الأعمال الصالحة ؟


📝 الإجابة /
نعم يجوز بل هذا مرغب فيه، فهي من ضمن العمل الصالح وهو من أفضل الأعمال الصالحة؛ الصيام.

وقولهم صيام العشر هو من باب التغليب وإلا يصوم تسعاَ، والعاشر هو يوم العيد لا يجوز صيامه.

والنبي صلى الله عليه وسلم قد حث على العمل الصالح وأخبر أن العمل الصالح في هذه الأيام لا مثيل له، ومن ذلك الصيام.

فالصيام من العمل الصالح، وهذا قول جمهور العلماء أنه يستحب صيام العشر وأنها من ضمن العمل الصالح.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٣٦

🗳 السؤال /
أخ يقول هل يشترط في الأضحية أن تكون من الذكور أو يجوز التضحية بالأنثى؟



📝 الإجابة /
لا؛ لا يشترط أن تكون ذكراََ؛ بل يجوز أن
يضحي بالذكر والأنثى،
وقد جاء في حديث البراء في الصحيحين ..
أن خاله أبا بردة بن نيار حين ذبح قبل الصلاة،
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( من كان ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخرى)) ،
قام فقال:( يا رسول الله عندي جذعة -في رواية- عناق، هي احب الي من شافي لحم)،
فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم أن يذبحها،
وإنما استأذنه في السن وإلا فهي أنثى يجوز ذلك.

ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين والذكر في الغالب يكون أكثر لحماََ، وأسمن وأكثر ثمناََ، فهو أفضل، وإذا ضحى بأنثى، فيجزئه ذلك.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٤٠

🗳 السؤال /
ويقول متى يتحلل المضحي من أنه يحلق ويقصر أظفاره، هل بعد صلاة العيد أم بعد ذبح الأضحية؟



📝 الإجابة /
أولاََ تسميته تحللاََ هذا ليس بصحيح، فهو ليس بمحرم حتى يتحلل،
ولكن قل متى يحل له الحلق والتقصير؟

يحل له إذا ذبح أضحيته كما هو نص الحديث (( إذا أهل هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فلا يأخذن من شعره ولا بشره ))
وفي رواية (( ولا اظفاره شيئا حتى يضحي ))؛ أي حتى يذبح اضحيته.

فإذا ذبح أضحيته جاز له أن يحلق وأن يقص أظفاره، والذي هو عازم على الأضحية ولو لم يشتريها، وكان قد أعدها ،وهيأ قيمتها فإنه يمتنع من دخول العشر.

أما الذي هو متردد ما يدري هل يضحي أو لا، فهذا له أن يحلق وأن يقصر، فإذا تيسرت له الأضحية ترك ذلك.

وأما الذي هو عازم على الأضحية فيترك من أول العشر، إذا غربت شمس آخر يوم من ذي القعدة من أذان المغرب يمسك.

فبعض الناس يخطئ  يرجع بعد العشاء إلى بيته يحلق ويقصر اظفاره يقول[ غداً أول أيام العشر]
والليلة هذه الذي فيها هي أول أيام العشر، أول ليالي العشر.

والممنوع الشعر والأظفار والبشرة؛ البشرة الجلد.
فلا يحلق شعره لا شعر شاربه، و لا شعر شعره ولاشعر إبطه ولا شيء من الشعر.
ولا يقص أظفاره؛ أظفار يديه ولا رجليه.
ولا يأخذ من بشره شيء؛ بمعنى إن كان غير مختون لا يختتن في هذه الأيام, لأنه يأخذ من جلده وبشره شيئاً .

وهكذا بعض الناس يكون في مؤخرة رجله تشققات إذا اعتاد ان يقشرها، فإذا هلَّ هلال ذي الحجة لا يجوز أن يأخذ منها شيئاً، فهي من البشر المنهي عن أخذه.



#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي  حفظه الله

📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona