🗳 السؤال ١/
يقول ما تعريف زكاة الفطر لغة وشرعاََ ؟
📝 الإجابة ١/
زكاة الفطر هي الزكاة التي تسمى عند بعضهم زكاة النفس، وتكون بسبب الفطر من رمضان.
🗳 السؤال ٢/
يقول ما حكم زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٢/
واجبة, على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين، فلو وضعت زوجتك مولوداً قبل غروب آخر يوم من رمضان تعين عليك أن تخرج عنه زكاة الفطر،
اما الجنين وإن كان قد جاء عن عثمان بن عفان إلا أنه لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء؛ أي الذي في بطن أمه.
🗳 السؤال ٣/
يقول ما هي شروط زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٣/
صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو صاع من قمح، أو صاع من زبيب أو صاع من أقط _ الحليب المجفف_ وغير ذلك من طعام البلد، فمثلاً
الدقيق يخرج منه اثنين كيلو جرام.
الرز اثنين كيلو ونص.
القمح ثلاثة كيلو.
الزبيب اثنين كيلو.
التمر اثنين كيلو وربع، وهكذا من أطعمة البلد.
🗳 السؤال ٤/
على من تجب زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٤/
على ولي أمر البيت ومن استطاع أن يخرج عن نفسه من ابنائه من زوجته لا حرج، وإلا فيلزمه أن يخرج عن الجميع.
حتى وإن قُدر أنه كان فقيراً ثم أعطي زكاة يخرج منها.
أما عليه الناس الآن في المناطق التي يأخذون من المنظمات كثير منهم يسأل:
هل يجوز لي ان أخرج زكاة الفطر مما تعطيه المنظمات ؟
#نعم يجوز، لأن زكاة الفطر تجب على من كان عنده طعام يزيد عن قوت يوم وليلة،
بخلاف زكاة المال، زكاة المال لابد من النصاب ويحول عليها الحول في بعض الأمور،
أما زكاة الفطر إذا كان عندك زيادة على طعام يوم وليلة تخرج زكاة الفطر.
ولا يجوز فيها المال، لا يجوز فيها المال النقدي, لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( طعمة للمساكين )) ،والطعمة طعام.
🗳 السؤال ٥/
يقول المرأة المطلقة طلاقاً رجعياََ هل على زوجها أن يؤدي عنها زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٥/
نعم لأنها ما زالت زوجته، ولو مات في تلك الفترة لورثته, ولو ماتت لورثها.
🗳 السؤال ٦/
قال المرأة الناشز على من تكون زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٦/
تكون على وليها, أو على نفسها.
🗳 السؤال ٧/
يقول المرأة المطلقة البائن على من تكن زكاتها ؟
📝 الإجابة ٧/
على نفسها أو على وليها.
🗳 السؤال ٨/
يقول الزوجة الكافرة هل عليها زكاة، كأن تكون نصرانية أو يهودية ؟
📝 الإجابة ٨/
ليس عليها زكاة، لأن النبي صلى الله عليه يقول على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين.
🗳 السؤال ٩/
يقول ولد معسر أخرج أبوه من عنده هل عليه زكاة ؟
📝 الإجابة ٩/
إذا كان عنده طعام يزيد على قوت يومه وليلته نعم عليه، وإذا كان ما عنده لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .
🗳 السؤال ١٠/
يقول هل يجوز التوكيل في زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٠/
نعم يجوز، الوكالة جائزة في كل ما يجوز فيه التوكيل.
🗳 السؤال ١١/
يقول هل يجوز بيع زكاة الفطر للحاجة ؟
📝 السؤال ١١/
إذا كان قد تملكها يجوز له أن يبيعها؛ لا حرج.
🗳 السؤال ١٢/
هل يجوز تسليم زكاة الفطر للوكيل أول رمضان ؟
📝 الإجابة ١٢/
نعم، لكن الوكيل لا يجوز له أن يخرجها إلا من يوم ثمانية وعشرين، أو تسعة وعشرين إلى صبيحة العيد، أما أن يخرجها من أول رمضان لا يجوز.
🗳 السؤال ١٣/
يقول أين يكون إخراج زكاة الفطر؟
📝 الإجابة ١٣/
الأحسن أن تكون في البلد، وإن لم يكن من يحتاجها لا بأس أن ترسل إلى خارج البلد. لأنها شعيرة يخرج الإنسان من زكاته يبحث عن فقير عن مسكين، وهكذا.
🗳 السؤال ١٤/
يقول متى يبدأ وقت اخراج زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٤/
قلنا من يوم الثامن والعشرين في رمضان، وبعض العلماء يقول من التاسع والعشرين، لكن ثبت عن ابن عمر في موطأ مالك إنه كان يأمر نافعاً يخرجها قبل العيد بثلاثة أيام.
فنحن نقول في يوم الثامن العشرين إن كان رمضان ثلاثين أو كان تسعة وعشرين.
🗳 السؤال ١٥/
يقول ما مقدار زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٥/
قد تقدم أنه صاع من طعام، والصاع يختلف، وقد قاسوه بالكيلوات،
وهناك أقيسة كثيرة لكن رأينا من أحسنها ماقام به الشيخ ابو عمار العدني حفظه الله،
من حيث أنه استخدم الصاع النبوي في قياسها،
فكان الدقيق كما تقدم اثنين كيلو،
والتمر اثنين كيلو وربع،
والرز اثنين كيلو ونص،
والقمح هذا الامريكي ثلاثة كيلو،
وهكذا بقية الأمور.
🗳 السؤال ١٦/
يقول هل يجوز إخراج الرطب بدل التمر في الفطر ؟
📝 الإجابة ١٦/
لا يخرج تمر، لأن الرطب قد لا يدخر ولا يتقوت، هذه بعض ما يتعلق بهذه المسألة.
يقول ما تعريف زكاة الفطر لغة وشرعاََ ؟
📝 الإجابة ١/
زكاة الفطر هي الزكاة التي تسمى عند بعضهم زكاة النفس، وتكون بسبب الفطر من رمضان.
🗳 السؤال ٢/
يقول ما حكم زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٢/
واجبة, على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين، فلو وضعت زوجتك مولوداً قبل غروب آخر يوم من رمضان تعين عليك أن تخرج عنه زكاة الفطر،
اما الجنين وإن كان قد جاء عن عثمان بن عفان إلا أنه لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك شيء؛ أي الذي في بطن أمه.
🗳 السؤال ٣/
يقول ما هي شروط زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٣/
صاع من تمر، أو صاع من شعير، أو صاع من قمح، أو صاع من زبيب أو صاع من أقط _ الحليب المجفف_ وغير ذلك من طعام البلد، فمثلاً
الدقيق يخرج منه اثنين كيلو جرام.
الرز اثنين كيلو ونص.
القمح ثلاثة كيلو.
الزبيب اثنين كيلو.
التمر اثنين كيلو وربع، وهكذا من أطعمة البلد.
🗳 السؤال ٤/
على من تجب زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٤/
على ولي أمر البيت ومن استطاع أن يخرج عن نفسه من ابنائه من زوجته لا حرج، وإلا فيلزمه أن يخرج عن الجميع.
حتى وإن قُدر أنه كان فقيراً ثم أعطي زكاة يخرج منها.
أما عليه الناس الآن في المناطق التي يأخذون من المنظمات كثير منهم يسأل:
هل يجوز لي ان أخرج زكاة الفطر مما تعطيه المنظمات ؟
#نعم يجوز، لأن زكاة الفطر تجب على من كان عنده طعام يزيد عن قوت يوم وليلة،
بخلاف زكاة المال، زكاة المال لابد من النصاب ويحول عليها الحول في بعض الأمور،
أما زكاة الفطر إذا كان عندك زيادة على طعام يوم وليلة تخرج زكاة الفطر.
ولا يجوز فيها المال، لا يجوز فيها المال النقدي, لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( طعمة للمساكين )) ،والطعمة طعام.
🗳 السؤال ٥/
يقول المرأة المطلقة طلاقاً رجعياََ هل على زوجها أن يؤدي عنها زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٥/
نعم لأنها ما زالت زوجته، ولو مات في تلك الفترة لورثته, ولو ماتت لورثها.
🗳 السؤال ٦/
قال المرأة الناشز على من تكون زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ٦/
تكون على وليها, أو على نفسها.
🗳 السؤال ٧/
يقول المرأة المطلقة البائن على من تكن زكاتها ؟
📝 الإجابة ٧/
على نفسها أو على وليها.
🗳 السؤال ٨/
يقول الزوجة الكافرة هل عليها زكاة، كأن تكون نصرانية أو يهودية ؟
📝 الإجابة ٨/
ليس عليها زكاة، لأن النبي صلى الله عليه يقول على كل حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين.
🗳 السؤال ٩/
يقول ولد معسر أخرج أبوه من عنده هل عليه زكاة ؟
📝 الإجابة ٩/
إذا كان عنده طعام يزيد على قوت يومه وليلته نعم عليه، وإذا كان ما عنده لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .
🗳 السؤال ١٠/
يقول هل يجوز التوكيل في زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٠/
نعم يجوز، الوكالة جائزة في كل ما يجوز فيه التوكيل.
🗳 السؤال ١١/
يقول هل يجوز بيع زكاة الفطر للحاجة ؟
📝 السؤال ١١/
إذا كان قد تملكها يجوز له أن يبيعها؛ لا حرج.
🗳 السؤال ١٢/
هل يجوز تسليم زكاة الفطر للوكيل أول رمضان ؟
📝 الإجابة ١٢/
نعم، لكن الوكيل لا يجوز له أن يخرجها إلا من يوم ثمانية وعشرين، أو تسعة وعشرين إلى صبيحة العيد، أما أن يخرجها من أول رمضان لا يجوز.
🗳 السؤال ١٣/
يقول أين يكون إخراج زكاة الفطر؟
📝 الإجابة ١٣/
الأحسن أن تكون في البلد، وإن لم يكن من يحتاجها لا بأس أن ترسل إلى خارج البلد. لأنها شعيرة يخرج الإنسان من زكاته يبحث عن فقير عن مسكين، وهكذا.
🗳 السؤال ١٤/
يقول متى يبدأ وقت اخراج زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٤/
قلنا من يوم الثامن والعشرين في رمضان، وبعض العلماء يقول من التاسع والعشرين، لكن ثبت عن ابن عمر في موطأ مالك إنه كان يأمر نافعاً يخرجها قبل العيد بثلاثة أيام.
فنحن نقول في يوم الثامن العشرين إن كان رمضان ثلاثين أو كان تسعة وعشرين.
🗳 السؤال ١٥/
يقول ما مقدار زكاة الفطر ؟
📝 الإجابة ١٥/
قد تقدم أنه صاع من طعام، والصاع يختلف، وقد قاسوه بالكيلوات،
وهناك أقيسة كثيرة لكن رأينا من أحسنها ماقام به الشيخ ابو عمار العدني حفظه الله،
من حيث أنه استخدم الصاع النبوي في قياسها،
فكان الدقيق كما تقدم اثنين كيلو،
والتمر اثنين كيلو وربع،
والرز اثنين كيلو ونص،
والقمح هذا الامريكي ثلاثة كيلو،
وهكذا بقية الأمور.
🗳 السؤال ١٦/
يقول هل يجوز إخراج الرطب بدل التمر في الفطر ؟
📝 الإجابة ١٦/
لا يخرج تمر، لأن الرطب قد لا يدخر ولا يتقوت، هذه بعض ما يتعلق بهذه المسألة.
🗳 السؤال ١٧/
يقول هل يجوز إخراج زكاة الفطر من المكرونة ؟
📝 الإجابة ١٧/
لا حرج، المكرونة شأنها شأن الرز، فشأنها شأن هذه المطعومات،
واختلفوا أيضاً في #السكر
هل يجوز أن تخرج زكاة الفطر من #السكر
▫️فمن نظر إلى أن #السكر ليس من الأقوات قال ما يجوز.
▫️ومن نظر إلى أن السكر يدخل في كثير من الأطعمة، فقد يحتاجه الناس لا سيما يدخل في أقواتهم في الكيك، يدخل في طعام الأبناء، يدخل في المشروبات،
جوز ذلك فمن أخرج منه لا حرج.
إلى هنا والحمد لله رب العالمين
#للشيخ_أبي_محمد_عبدالحميد_الزعكري حفظه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
يقول هل يجوز إخراج زكاة الفطر من المكرونة ؟
📝 الإجابة ١٧/
لا حرج، المكرونة شأنها شأن الرز، فشأنها شأن هذه المطعومات،
واختلفوا أيضاً في #السكر
هل يجوز أن تخرج زكاة الفطر من #السكر
▫️فمن نظر إلى أن #السكر ليس من الأقوات قال ما يجوز.
▫️ومن نظر إلى أن السكر يدخل في كثير من الأطعمة، فقد يحتاجه الناس لا سيما يدخل في أقواتهم في الكيك، يدخل في طعام الأبناء، يدخل في المشروبات،
جوز ذلك فمن أخرج منه لا حرج.
إلى هنا والحمد لله رب العالمين
#للشيخ_أبي_محمد_عبدالحميد_الزعكري حفظه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
❨🔊 ❩ " حكم إخراج زكاة الفطر #نقـــــودا "
❨🎙❩ الأئمة العلماء :
#عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز.
#محمد_بن_صالح_العثيمين.
#مقبل_بن_هادي_الوادعي.
#صالح_بن_فوزان_الفوزان.
« رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم »
❨🎙❩ الأئمة العلماء :
#عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز.
#محمد_بن_صالح_العثيمين.
#مقبل_بن_هادي_الوادعي.
#صالح_بن_فوزان_الفوزان.
« رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم »
🍚 ▪️
▪️
" حكم إخراج زكاة الفطر #نقـــــودا "
#قال_العلامة_عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز عليه رحمة الله:.
الصواب أن الواجب إخراجها طعاماً عند جمهور أهل العلم، أكثر أهل العلم كما جاءت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#قال_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين
عليه رحمه الله:
إنه لا يجوز إعطاء الفطرة من الفلوس، وذلك لأن الشرع إنما ورد بفرض صاع من طعام.
ومن أجناس مختلفة، مختلفة في النوع ومختلفة القيمة ما بين شعير وزبيب وتمر وأقط.
ولو كان المقصود القيمة لا عُينت بواحد من هذه الأنواع، وما يساويه من الأنواع الأخرى، لا أن تقدر بصاع معين.
#قال_العلامة_مقبل_بن_هادي_الوادعي
عليه رحمه الله:
الصحيح انها لا تجزئ نقداً؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول كما في حديث عبدالله بن عمر، وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما والمعنى ..(( صدقة الفطر صاع من تمر، أو صاع من زبيب، أو صاع من شعير، أو من أقط))
ولم يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو ما يقاوم من ذلك. {{ وما كان ربك نسيا }}.
#قال_العلامة_صالح_بن_فوزان_الفوزان
حفظه الله تعالى:
صدقة الفطر بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بياناََ واضحاً وهي صاع من بر، أو صاع من شعير، أو صاع من تمر، أو صاع من زبيب، أو صاع من أقط، لأن هذه هي الأطعمة الذي كانت موجودة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم عند البادية والحاضرة .
فاذا جاء أطعمة أخرى تحل محلها يخرج منها، صاع من طعام لأن في الحديث صاع من طعام؛ طعام البلد الذي يؤكل قوت في البلد يخرج منه صاع.
أما النقود فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها مع أنها كانت موجودة في وقته، كانت النقود موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
لماذا عدل عنها وأمر بصاع من الطعام !!
فنحن نتقيد بما جاء في الحديث، ولا علينا من أفتى فلان أو قال فلان ما دام ذلك مخالفاً لنص الرسول صلى الله عليه وسلم.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
▪️
" حكم إخراج زكاة الفطر #نقـــــودا "
#قال_العلامة_عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز عليه رحمة الله:.
الصواب أن الواجب إخراجها طعاماً عند جمهور أهل العلم، أكثر أهل العلم كما جاءت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#قال_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين
عليه رحمه الله:
إنه لا يجوز إعطاء الفطرة من الفلوس، وذلك لأن الشرع إنما ورد بفرض صاع من طعام.
ومن أجناس مختلفة، مختلفة في النوع ومختلفة القيمة ما بين شعير وزبيب وتمر وأقط.
ولو كان المقصود القيمة لا عُينت بواحد من هذه الأنواع، وما يساويه من الأنواع الأخرى، لا أن تقدر بصاع معين.
#قال_العلامة_مقبل_بن_هادي_الوادعي
عليه رحمه الله:
الصحيح انها لا تجزئ نقداً؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول كما في حديث عبدالله بن عمر، وأبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنهما والمعنى ..(( صدقة الفطر صاع من تمر، أو صاع من زبيب، أو صاع من شعير، أو من أقط))
ولم يقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو ما يقاوم من ذلك. {{ وما كان ربك نسيا }}.
#قال_العلامة_صالح_بن_فوزان_الفوزان
حفظه الله تعالى:
صدقة الفطر بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بياناََ واضحاً وهي صاع من بر، أو صاع من شعير، أو صاع من تمر، أو صاع من زبيب، أو صاع من أقط، لأن هذه هي الأطعمة الذي كانت موجودة على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم عند البادية والحاضرة .
فاذا جاء أطعمة أخرى تحل محلها يخرج منها، صاع من طعام لأن في الحديث صاع من طعام؛ طعام البلد الذي يؤكل قوت في البلد يخرج منه صاع.
أما النقود فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بها مع أنها كانت موجودة في وقته، كانت النقود موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
لماذا عدل عنها وأمر بصاع من الطعام !!
فنحن نتقيد بما جاء في الحديث، ولا علينا من أفتى فلان أو قال فلان ما دام ذلك مخالفاً لنص الرسول صلى الله عليه وسلم.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Audio
هل تجب زكاة الفطر عن الرجل الكبير الذي فقد عقله وكذلك المجنون ؟
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ .:١٥
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ .:١٥
🗳 السؤال /
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل تجب زكاة الفطر عن الرجل الكبير الذي فقد عقله وكذلك المجنون ؟
📝 الإجابة /
نعم زكى عنه، وكذلك زكى عن الصغير وعن الحمل اللي في البطن .
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هل تجب زكاة الفطر عن الرجل الكبير الذي فقد عقله وكذلك المجنون ؟
📝 الإجابة /
نعم زكى عنه، وكذلك زكى عن الصغير وعن الحمل اللي في البطن .
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗳 السؤال /
أحسن الله إليكم يقول السائل إذا أخرج الزكاة عنه وعن اهل بيته هل يخرجها عن الجنين الذي في بطن امه ؟
📝 الإجابة /
يستحب. أما إخراجها عنه وعن أهل بيته فهذا واجب.
أما إخراجها عن الحمل فهذا مستحب ليس واجباً.
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
أحسن الله إليكم يقول السائل إذا أخرج الزكاة عنه وعن اهل بيته هل يخرجها عن الجنين الذي في بطن امه ؟
📝 الإجابة /
يستحب. أما إخراجها عنه وعن أهل بيته فهذا واجب.
أما إخراجها عن الحمل فهذا مستحب ليس واجباً.
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❄️❄️❄️
من سنن عيد الفطر
❄️✨❄️✨❄️✨
وهكذا إذا كان في عيد الفطر يشرع أن يُصبح، لا يخرج إلى مصلى العيد إلا وقد أكل شيئاً؛ يأكل شيئاً؛ يُفطر ثم يخرج إلى الصلاة، ليخالف الحال الذي هو عليه في سائر الأيام.
ففي رمضان هو كل يوم يصبح صائماً ،ففي يوم العيد يفطر قبل الخروج إلى الصلاة. وفي الأضحى عكس ذلك.
هكذا يشرع لمن ذهب إلى مصلى العيد أن يذهب من طريق وأن يرجع من طريق أخرى، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
وهكذا يشرع في أن يظهر طاعة الله ،ويظهر الأعمال الصالحة يقوم بالشعائر من الصلاة من الذكر من التكبير ،فلا يجعله عيد غفلة، ولا عيد معاصي.
هكذا التهنئة قد جاءت عن الصحابة أنهم كانوا يهنئون بقول: [تقبل الله منا ومنكم].
نقل شيخ الإسلام رحمه الله عن الإمام أحمد، وغير شيخ الإسلام إنه كان يقول( لا ابدأ أحداً بالتهنئة في العيد، ومن بدأني اجبته)
، أي كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون يجيب إذا بدأه أحد، لأنه لا يحفظ فيه دليلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.
#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي حفظه الله
📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
من سنن عيد الفطر
❄️✨❄️✨❄️✨
وهكذا إذا كان في عيد الفطر يشرع أن يُصبح، لا يخرج إلى مصلى العيد إلا وقد أكل شيئاً؛ يأكل شيئاً؛ يُفطر ثم يخرج إلى الصلاة، ليخالف الحال الذي هو عليه في سائر الأيام.
ففي رمضان هو كل يوم يصبح صائماً ،ففي يوم العيد يفطر قبل الخروج إلى الصلاة. وفي الأضحى عكس ذلك.
هكذا يشرع لمن ذهب إلى مصلى العيد أن يذهب من طريق وأن يرجع من طريق أخرى، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
وهكذا يشرع في أن يظهر طاعة الله ،ويظهر الأعمال الصالحة يقوم بالشعائر من الصلاة من الذكر من التكبير ،فلا يجعله عيد غفلة، ولا عيد معاصي.
هكذا التهنئة قد جاءت عن الصحابة أنهم كانوا يهنئون بقول: [تقبل الله منا ومنكم].
نقل شيخ الإسلام رحمه الله عن الإمام أحمد، وغير شيخ الإسلام إنه كان يقول( لا ابدأ أحداً بالتهنئة في العيد، ومن بدأني اجبته)
، أي كما كان الصحابة رضي الله عنهم يفعلون يجيب إذا بدأه أحد، لأنه لا يحفظ فيه دليلاً عن النبي صلى الله عليه وسلم.
#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_رشاد_الضالعي حفظه الله
📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌟🌙🌟
من أحــكــام الــعــــيــد
🌟🌟🌟🌟🌟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
من نعم الله على عباده عيد الفطر وعيد الأضحى، وهنا بعض الأحكام، والسنن.
🌟 الأولى أن ليس في ديننا غير هذين العيدين، ويوم الجمعة لا بأس أن يسمى عيد الأسبوع.
🌟 الثانية من أحكام عيد الفطر أنه يشرع المسلم بالتكبير بإنتهاء أخر يوم من رمضان قبل غروب شمسه، لأن الله عز وجل يقول:
{{ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }}
ويُعلم تمام الشهر بخروج الهلال وظهره أو بإكمال عدة *شعبان*.
🌟 الثالثة يتعين اخراج زكاة الفطر من بعد فجر يوم العيد إلى أن يخرج الإمام للصلاة، إلا أنه يجوز أن تقدم قبل العيد بيوم، أو يومين، أو ثلاثة.
لما جاء في رواية عن ابن عمر عند مالك في الموطأ.
وزكاة الفطر تُخرج طعاماً ،لا نقوداََ على قول جماهير العلماء.
🌟 الرابعة يستحب في صباح يوم العيد أن يفطر المسلم على تمرات وتراََ، وهذا في عيد الفطر قبل أن يخرج المصلي إلى المصلى يستحب أن يأكل تمرات وتراََ.
وأما في الأضحى، فلا يأكل حتى يأكل من أضحيته.
وإن أكل غير التمر جاز ذلك، فقد ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقضي يوم الفطر حتى يأكل تمرات
،وقال: ويأكلهن وتراََ.
🌟 الخامسة صلاة العيد تكون في المصلى لا في المساجد، هذا هو الصحيح.
كان رسول الله وسلم يخرج يوم الفطر ،و الأضحى إلى المصلى.
وأن صلي في المسجد لحاجة كعدم وجود مصلى، أو وجود مطر، أو نحو ذلك فلا حرج.
🌟 السادسة يستحب ان يخالف بين الطريق في ذهابه و إيابه، لما جاء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريقين.
🌟 السابعة لا يصلي قبل العيد ولا بعده، أي صلاة نافلة، ففي حديث جابر، وعبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم الأضحى، والفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها.
وأما حديث أبي سعيد رضي الله عنه كان إذا رجع من المصلى صلى ركعتين، فهو من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف.
🌟 الثامنة صلاة العيد واجبة على الرجال والنساء، إلا أن النساء ليس بواجب عليهن الخروج إلى المصلى، وإنما يستحب لهن ذلك وقد استدل شيخ الإسلام على وجوب صلاة العيد بإنها شعيرة من شعائر الإسلام
، وكون النبي صلى الله عليه وسلم امر الحيض، وذوات الخذور أن يخرجن إلى المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
🌟 التاسعة وقتها المختار من بعد خروج وقت الكراهة إلى زوال الشمس.
أما إذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال فإنهم يصلون من الغد، لحديث أنس رضي الله عنه أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمر الناس أن يفطروا وأن يخرجوا الى عيدهم من الغد،
إلا أنهم اختلفوا هل صلاة الفطر والأضحى في وقت واحد؟
فبعض أهل العلم رأى تأخير صلاة الفطر قليلاً حتى يتمكن الناس من إخراج الزكاة.
وتقديم صلاة الأضحى قليلاً حتى يتمكن الإنسان من الرجوع إلى المبادرة بأضحيته.
🌟 العاشرة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل العيد شيء، لكن ثبت عن ثلاثة من الصحابة ابن عمر والسائب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً.
فروى الفريابي عن سعيد بن المسيب( سُنة الفطر ثلاثاََ المشي إلى المصلى، ولكن قبل الخروج الى الاغتسال )وإسناده صحيح.
فلعله يريد سُنة الصحابة فمن اغتسل وتأسى بهؤلاء النفر لا ينكر عليه.
ومن لم يغتسل ليس عليه واجب في صلاة العيد إنما هو غسل نظافة، فلو اغتسل من الليل اجزأه.
🌟 الحادي عشرة يستحب في يوم العيد أن يلبس الإنسان الجديد، أو أحسن مالديه، فإن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال أخذ عمر جُبة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:( يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالوُفُودِ).
🌟 الثانية عشرة بالنسبة لعيد الفطر إذا انتهى الإمام من صلاة العيد انتهت أحكامه.
لم يبقى هناك تكبير، ولا شيء من ذلك، وإنما أشياء مطلقة.
أما تكبير العيد ينتهي بخروج الامام، ويبدأ من غروب الشمس.
🌟 الثالث عشرة كيفية صلاة العيد يصلي ركعتين يكبر في الأولى سبعاََ، بتكبيرة الاحرام على القول الصحيح
ويكبر في الثانية خمساََ بغير تكبيرة الإنتقال، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعاََ في الأولى وخمساََ في الأخرة.
ولم يصلي قبلها ولا بعدها .
قال عبد الله بن أحمد قال:( أبي أن اذهب إلى هذا.)
من أحــكــام الــعــــيــد
🌟🌟🌟🌟🌟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
من نعم الله على عباده عيد الفطر وعيد الأضحى، وهنا بعض الأحكام، والسنن.
🌟 الأولى أن ليس في ديننا غير هذين العيدين، ويوم الجمعة لا بأس أن يسمى عيد الأسبوع.
🌟 الثانية من أحكام عيد الفطر أنه يشرع المسلم بالتكبير بإنتهاء أخر يوم من رمضان قبل غروب شمسه، لأن الله عز وجل يقول:
{{ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }}
ويُعلم تمام الشهر بخروج الهلال وظهره أو بإكمال عدة *شعبان*.
🌟 الثالثة يتعين اخراج زكاة الفطر من بعد فجر يوم العيد إلى أن يخرج الإمام للصلاة، إلا أنه يجوز أن تقدم قبل العيد بيوم، أو يومين، أو ثلاثة.
لما جاء في رواية عن ابن عمر عند مالك في الموطأ.
وزكاة الفطر تُخرج طعاماً ،لا نقوداََ على قول جماهير العلماء.
🌟 الرابعة يستحب في صباح يوم العيد أن يفطر المسلم على تمرات وتراََ، وهذا في عيد الفطر قبل أن يخرج المصلي إلى المصلى يستحب أن يأكل تمرات وتراََ.
وأما في الأضحى، فلا يأكل حتى يأكل من أضحيته.
وإن أكل غير التمر جاز ذلك، فقد ثبت عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقضي يوم الفطر حتى يأكل تمرات
،وقال: ويأكلهن وتراََ.
🌟 الخامسة صلاة العيد تكون في المصلى لا في المساجد، هذا هو الصحيح.
كان رسول الله وسلم يخرج يوم الفطر ،و الأضحى إلى المصلى.
وأن صلي في المسجد لحاجة كعدم وجود مصلى، أو وجود مطر، أو نحو ذلك فلا حرج.
🌟 السادسة يستحب ان يخالف بين الطريق في ذهابه و إيابه، لما جاء عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم العيد خالف الطريقين.
🌟 السابعة لا يصلي قبل العيد ولا بعده، أي صلاة نافلة، ففي حديث جابر، وعبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم الأضحى، والفطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها.
وأما حديث أبي سعيد رضي الله عنه كان إذا رجع من المصلى صلى ركعتين، فهو من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف.
🌟 الثامنة صلاة العيد واجبة على الرجال والنساء، إلا أن النساء ليس بواجب عليهن الخروج إلى المصلى، وإنما يستحب لهن ذلك وقد استدل شيخ الإسلام على وجوب صلاة العيد بإنها شعيرة من شعائر الإسلام
، وكون النبي صلى الله عليه وسلم امر الحيض، وذوات الخذور أن يخرجن إلى المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
🌟 التاسعة وقتها المختار من بعد خروج وقت الكراهة إلى زوال الشمس.
أما إذا لم يعلم الناس بالعيد إلا بعد الزوال فإنهم يصلون من الغد، لحديث أنس رضي الله عنه أن عمومة له شهدوا عند النبي صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال فأمر الناس أن يفطروا وأن يخرجوا الى عيدهم من الغد،
إلا أنهم اختلفوا هل صلاة الفطر والأضحى في وقت واحد؟
فبعض أهل العلم رأى تأخير صلاة الفطر قليلاً حتى يتمكن الناس من إخراج الزكاة.
وتقديم صلاة الأضحى قليلاً حتى يتمكن الإنسان من الرجوع إلى المبادرة بأضحيته.
🌟 العاشرة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في غسل العيد شيء، لكن ثبت عن ثلاثة من الصحابة ابن عمر والسائب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً.
فروى الفريابي عن سعيد بن المسيب( سُنة الفطر ثلاثاََ المشي إلى المصلى، ولكن قبل الخروج الى الاغتسال )وإسناده صحيح.
فلعله يريد سُنة الصحابة فمن اغتسل وتأسى بهؤلاء النفر لا ينكر عليه.
ومن لم يغتسل ليس عليه واجب في صلاة العيد إنما هو غسل نظافة، فلو اغتسل من الليل اجزأه.
🌟 الحادي عشرة يستحب في يوم العيد أن يلبس الإنسان الجديد، أو أحسن مالديه، فإن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال أخذ عمر جُبة من استبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:( يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالوُفُودِ).
🌟 الثانية عشرة بالنسبة لعيد الفطر إذا انتهى الإمام من صلاة العيد انتهت أحكامه.
لم يبقى هناك تكبير، ولا شيء من ذلك، وإنما أشياء مطلقة.
أما تكبير العيد ينتهي بخروج الامام، ويبدأ من غروب الشمس.
🌟 الثالث عشرة كيفية صلاة العيد يصلي ركعتين يكبر في الأولى سبعاََ، بتكبيرة الاحرام على القول الصحيح
ويكبر في الثانية خمساََ بغير تكبيرة الإنتقال، فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعاََ في الأولى وخمساََ في الأخرة.
ولم يصلي قبلها ولا بعدها .
قال عبد الله بن أحمد قال:( أبي أن اذهب إلى هذا.)