https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٢٤

🗳 السؤال/
قال ما حكم التسمية بهذه الأسماء شهاب، كنعان ؟


📝 الإجابة /
شهاب قد جاء النهي عنه،
كنعان ما فيه مانع من التسمية به. وإن كان هو من تسمية أولئك الجاهليين،
لكن ما في مانع، إن كان لم يقصد بذلك أولئك الملوك، فاذا تسمى بهم الذي يظهر ما فيه شيء.
أما بالنسبة لشهاب فقد جاء النهي عنه.



#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:١٩

🗳 السؤال /
قال إذا تعارض القرآن للحديث أيهما يقدم ؟



📝 الإجابة /
ما يكون تعارض أبدأ وإنما تعارض في أذهاننا، وفي ضعف علمنا يحصل التعارض.
{{ قل كل من عند الله }}
السُنة من عند الله، والكتاب من عند الله فلا يمكن أن يكون بينهما البتة،
لا بين الآيات بعضها مع بعض،
ولا الأحاديث بعضها مع بعض،
ولا السنة مع الكتاب،
كلها من عند رب العالمين ما فيها تعارض، ولكن ربما يحصل التعارض عندنا لقلة علمنا، وضعفنا، فيحصل التعارض.

فيحتاج أن ينظر في الحديث هذا الذي زعم فيه التعارض هل ثبت أولا أو لم يثبت،
ثم إذا ثبت ينظر هل فيه تعارض كما يزعم الشخص أم ليس فيه تعارض.
ولا يمكن أن يكون حديث رسول الله يعارض القرآن أبدأ، لا يمكن، لأن القرآن أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يمكن أن يعارض قوله ما انزل عليه.
وينظر في الحديث هذا الذي قيل بأنه عارض الكتاب.

ابن خزيمه عليه رحمة الله يقول:
ائتوني بحديثين متعارضين وأنا أجمع لكم بينهما، أو بدليلين متعارضين وأنا أجمع لكم بينهما.
هؤلاء فحول العلم ما في تعارض، السنة لا يعارض بعضها بعضا، ولا الكتاب ولا الكتاب والسنة أيضاً، يعارض بعضها بعضا .

ولله در الشنقيطي الذي ألف تلك الرسالة [ دفع الإيهام ] رسالة جميلة ونفيسة ولا يعرف لها نظير في بابها بهذا الأسلوب الجميل السهل.

الطالب ينبغي أن يقرأها مرةؤ مرتين، ثلاث كلما وجد وقتاً وفراغاََ يمر عليها؛ يقرأها، مفيدة جداً.
قال الشيخ حفظه الله يحيى: كدت أن احفظها من كثرة التكرار بقراءتها؛ يحفظ تلك الرسالة، فهي تنفعك.



#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

♨️ حجاب المرأة المسلمة ... فوائد جميلة ومنافع عامة ...

🎀 أنصح بتحميله

⤵️ للتحميل والاستماع من هنا
https://www.tg-me.com/abukhlid3320

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:١٠

🗳 السؤال /
قال كيف نجمع بين إنكار شيخ الإسلام ابن تيمية تقسيم الدين إلى أصول وفروع مع استعماله لهذا الاصطلاح في كتبه.



📝 الإجابة /
شيخ الإسلام إذا استعمل ما أنكره, فهو يستعمله على خلاف استعمال هؤلاء المنحرفين الذين ابتكروه للتهوين من الشريعة،
وهو يريد أن يميز بين هذا وهذا.

مثل ما يستعملون الآحاد والمتواتر، فإن هذا في أصل التقسيم محدث ومبتدع من قبل المعتزلة لمآرب لهم قصدوها،
وأهل السنة إذا استعملوا آحاد و متواتر فهو باعتبار المصطلح الحديثي، ويبينون أن أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها حجة إن ثبتت، سواء كانت آحاداََ أو متواتراََ لا فوت بينهما،

ولكن ربما احتاجوا إلى ذلك في الترجيح عند التعارض، فرجحوا المتواتر على الآحاد،
وإلا عندهم الحديث إذا ثبت في حكم من الأحكام، سواء كان مما يتعلق بالأصول والعقائد أو بما يتعلق بالفروع كالمسائل الفقهية من الصلاة وغير ذلك، الفروع كالصلاة وغيرها فإنه عندهم حجة،
وفي عذاب القبر،.
وفي باب الأسماء والصفات،
وفي العقائد، وغير ذلك مما أشرنا إليه، حجة الحديث بنفسه إذا ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام.

وربما يستعملونه باعتبار الشهرة، ولكن استعمالهم ليس كاستعمال أهل الأهواء، ومقصدهم في ذكره ليس كمقصد أهل الاهواء.
فهو يستعمله ربما باعتبار الشهرة، فيقول أصول، وفروع، وآحاد ومتواتر.

وقد أنكروا على المبتدعة هذا وهذا.
فالمبتدعة ما هم سهل إعلاميون، فشهروا بعض الأقوال التي أتوا بها حتى أدخلوها على أهل الإسلام اجمعين.
صار الشخص يدرس هذه آحاد، و متواتر، وأصول وفروع ويتكلم بها ، ومقصدهم معلوم السني، وأولئك مقصدهم معلوم في الآحاد والمتواتر، و في الأصول والفروع.



#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٠٢

🗳 السؤال /
قال رجل طلق زوجته وبينهما أولاد، فهل يجوز للمرأة أن تكلم هذا الرجل بخصوص الأولاد والنفقة ؟



📝 الإجابة /
لا بأس بذلك إذا أُمنت الفتنة، وأنها تكلمه في هذا الجانب، وأن الأولاد يحتاجون كيت وكيت.

وننصح أن تجعل واسطة من أهلها بينها وبينه ويطالبونه بالنفقة، وبغير ذلك من خصائص الأولاد وحاجة الأولاد.

ولا تباشر الكلام معه والاسترسال معه على كل شيء اتصلت به، فهذا فتح باب فتنة وقد صار أجنبياََ عنها.
وكثرة الكلام معه وربما تسبب لهما
فتنة ولكن إذا احتاجت أحياناً، وإلا الأصل ننصحها أن تجعل بينها وبينه واسطة.

تكليم  الأجنبية للحاجة ما فيه شيء للحاجة {{ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ }}



#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٥٥

🗳 السؤال /
قال ما هو الفرق بين الخلع والفسخ ؟



📝 الإجابة /
الخلع فسخ على الصحيح، فلا فرق بينهما، الخلع فسخ؛ فهو من الفسخ.

وأما جمهور أهل العلم فيرون أنه طلاق وأن المرأة إذا خالعت زوجها تعتد بثلاث حيض

شيخ الإسلام وجماعة من المحققين يرون أنه فسخ وأن المرأة إذا خالعت زوجها تعتد بحيضة واحدة فقط، وهذا القول هو الصواب، أن الخلع فسخ وليس بطلاق.

والذي عليه المحاكم الآن يجرونه مجرى الطلاق، الخلع يجرونه مجرى الطلاق والصحيح ما عليه شيخ الإسلام أنه ليس بطلاق إنما هو فسخ، فليس له حق الرجعة.

فإذا قلنا أنه طلاق فله حق الرجعة، ولا تعتد ثلاث حيض وإذا قلنا بأنه طلاق تعتد بثلاث خيض، فإذا قلنا بأنه فسخ إنما تعتد بحيضة واحدة.

وهكذا إذا أراد أن يرجع إليها إذا قلنا بأنه فسخ يرجع إليها بعقد جديد ومهر جديد، سواء كانت في العدة أو بعد انقضاء العدة.

وليس لأحد أن يتزوجها في العدة إلا زوجها الذي فاسخته، وخالعته، وأما غيره فينتظر بها حتى تخرج من العدة.

وأما هو إذا أراد العودة إليها فلا بأس أن يعود إليها ولها حق الاختيار ولا يجبرها بالعود،
ويقول هي لا زالت لم تخرج من العدة لأن هذا فسخ، وليس بطلاق.

فلها أن ترجع ولها أن تأب وإذا رجعت إليه فيكون بعقد جديد ومهر جديد وله أن يرجع وهي لا زالت في العدة.
وأما غيره فلا،
لا يكون له زواج بها إلا بعد خروجها، وبعد اعتدادها بحيضة وعند الجمهور بثلاث حيَّض.




#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٥٥

🗳 السؤال /
قال جدي كبير في السن وضعف بدنه وبصره وهو محافظ على الصلاة ويتعب من الوضوء لكل صلاة فهو الآن يصلي المغرب ثم يصلي بعدها العشاء مباشرة، هل يجوز له ذلك ؟



📝 الإجابة /
نعم يجوز لكن ما ننصحه بالاستمرار على هذا الذي يسمى عند بعض أهل العلم بالجمع الصوري.
فيصلي الصلاة الأولى في آخر وقتها ثم يصلي الصلاة الثانية في أول وقتها، فإذا احتاج إلى ذلك في بعض الأحيان، فلا بأس ان يعمل به فإن جبريل قد صلى بالنبي عليه الصلاة والسلام في أول الوقت، وصلى به في آخر الوقت وقال: (( بين هذين صلاة ))

فإذا أحتاج أحياناً أن يصلي الصلاة في آخر وقتها، مثل هذا الحال الذي ذكر وهو حال المرض فله أن يؤخر ويقدم بعد ذلك الصلاة الثانية.




#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona