🗳 السؤال /
ما حكم من صلى وبعض من عورته مكشوف، ولم يدري حتى انتهاء الصلاة حيث نبه أحد المصلين على ذلك، فهل صلاته صحيحة، أم عليه القضاء، افتونا مشكورين



📝 الإجابة /
لا شك أن ستر العورة من شروط الصلاة مع الإمكان.
قال ابن عبد البر رحمه الله: أجمع اهل العلم فساد صلاة من صلى عرياناََ، وهو يقدر على اللباس، أو كما قال.
فستر العورة من شروط صحة الصلاة إذا أمكن.

وما ورد في السؤال من أن هذا المصلي انكشف بعض عورته ولم يعلم بذلك حتى فرغ من الصلاة ونبهه الحاضرون هذا فيه تفصيل

** كان هذا الذي انكشف شيء كثير، فإنه يعيد الصلاة.
أما إذا كان شيئاً قليلاً ولم يتعمده، فصلاته صحيحة إن شاء الله.

بدليل أن عمرو بن سلمة رضي الله عنه كان يصلي بأصحابه وهو صغير السن، وكان إذا سجد انكشف شيء من عورته فيراه النساء من من وراء الصف، ولم يعد الصلاة.

وكان هذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم دل على أن إذا انكشف شيء من العورة، وهو يسير ولم يتعمده أن صلاته صحيحة.

أما إذا تعمد إذا علم وتركه ولم يستره صلاته باطلة ولو كان يسيراً .
وكذلك إذا لم يتعمد وكان هذا الانكشاف كثيراً فانه يعيد صلاته لعدم تحقق الشرط.

المقدم: بارك الله فيكم



#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:

https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٤٥

🗳 السؤال ١ /
ما هو ضابط التشبه بالكفار؟

📝 الإجابة ١ /
ضابط التشبه بالكفار ما كان من خصائصهم، وعلم من شؤونهم وأمور دينهم (( من تشبه بقوم فهو منهم ))

وأما ما كان مشتركا بيننا وبينهم. فهذا لا يدخل في التشبه، وإن كان هم أيضاً يفعلوه، لكن صار أيضاً كذلك عندنا من الأمور التي لا تعادي شرع الله ويفعله أهل الاسلام فهذا لا يدخل في النهي (( من تشبه بقوم فهو منهم ))

فما كان من خصائص الكفار من أمور دينهم أو شؤونهم القبيحة وعمله المسلمون تقليداً للكافرين فهذا التشبه حرام.

والنبي عليه الصلاة والسلام يقول من تشبه بقوم فهو منهم، وأقل أحواله أنه كبيرة من الكبائر وإلا ظاهر الحديث الكفر.

{{ لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء ومن يتولهم منكم }} وهن (( من تشبه بقوم فهو منهم ))
هذه الإضافة خطيرة على المتشبه جداً، ولكنه لا يكفر إلا إذا استحسن دينهم وراء أن دينهم وهذه الأفعال التي من دينهم وهي من خصائصهم أفضل من أفعال المسلمين وأفضل من دين المسلمين، فهنا يكفر.



🗳 السؤال ٢ /
وهل يدخل تلوين الشفتين في التشبه ؟

📝 الإجابة ٢ /
لا. فلا بأس {{ قل من حرم زينة الله التي أخرج والطيبات من الرزق }}
فلا بأس بتلوين الشفتين من غير مبالغة للزينة ما فيه شيء إن شاء الله.


#للشيخ_أبي_بلال_الحضرمي حفظه الله
📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي 👇

ماحكم صبغ الحواجب باللون الأسود أو اللون البني؟
هل الحواجب حكمها حكم شعر الرأس يحرم صبغها بالأسود؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:١٨

..

📝 الإجابة /
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحواجب لها حكم الرأس،
*فلا يجوز صبغها بالسواد.
*ولا يجوز صبغها على طريقة فيها تشبه بالكافرات.
*ولا يجوز صبغها بشيء يضر بالبشرة ويضر بالوجه،
فحكمها حكم شعر الرأس بارك الله فيكم.


#الشيخ_إبي_عامر_عبدالله_بن_أحمد_حكمي  حفظه الله


📌للاشتراك في هذه القناة ( فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة) اضغط على الرابط التالي :
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٢٨

🗳 السؤال /
يقول السائل هل قراءة المعوذات وآية الكرسي بعد الصلوات من الأذكار الثابتة؟


📝 الإجابة /
نعم  من الأذكار الثابتة؛ دبر الصلوات!!
  دبر الصلوات نعم، آية الكرسي من حديث أبي أمامة في الصحيح المسند. ،تكلم فيه بعض أهل العلم أعله لكنه عمل عليه عند اهل العلم.

في الصحيح مسند لشيخنا رحمه الله، وأيضاً يحسنه الشيخ الألباني (( من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لا يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ))، فضل عظيم.

وقراءة {{ قل هو الله أحد }} والمعوذات، المعوذات تطلق على الثلاث سور على الصحيح كما في البخاري. ونقلناه في الأذكار [الاختيار]،  دبر كل صلاة.
في حديث عقبة بن عامر أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أمر ندب،
( امرهم ان يقرأوا )
وهو حديث حسن، وبينا حسنه في [كتاب الإختيار] وأنه حديث حسن حسنه الحافظ ابن حجر، و حسنه الألباني في الصحيحة اثبته في الصحيحة، وغير هؤلاء.

فنعم ثابت هذا، آية الكرسي دبر كل صلاة، وقراءة قل هو الله احد والمعوذتين دبر كل صلاة.

ما يلزم ثلاث مرات دبر كل صلاة،
لا. ولكن ثلاث مرات في أذكار الصباح والمساء كما في حديث عقبة نفسه.

.. وثلاث مرات أيضاً قبل النوم في حديث عائشة النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى فراشه جمع كفيه ونفث فيهما وقرأ فيهما
{ قل هو الله احد ..}
{ وقل اعوذ برب الفلق ..}
{ وقل اعوذ بالناس..}
يفعل ذلك ثلاثاََ؛ يمسح ما استطاع من جسده، وجهه وما استطاع من جسده.

وهكذا ثلاث مرات في تكرارها على المريض، أو ربما أكثر جاء.
أنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ثلاث مرات. وكانت حين مرض تفعل ذلك وتمسح بيده لأنها أبرك، فثلاث مرات في حالات.

واما دبر الصلاة مرة واحدة. يقرأها
قل هو الله احد
وقل اعوذ برب الفلق.
قل اعوذ برب الناس.
دبر كل صلاة.


#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٠:٤١

🗳 السؤال /
وهذا سائل يقول هل الأذكار المشروعة بعد صلاة النافلة بدعة؟


📝 الإجابة /
الأذكار إنما وردت بعد الفريضة التهليلات العشر، أو التسبيح والتكبير، والتحميد ثلاثاََ وثلاثين،و تمام المئة ( لا إله إلا الله ..)
هذا ورد بعد الفريضة، ولا يقال بعد النافلة.

النافلة يستغفر بعدها ويدعو، وأما الأذكار التي التي وردت بعد الفريضة، فلا تجعل بعد النافلة.


#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

هل تسقط الأذكار بعد الصلاة في السفر؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ .:٤٦

🗳 السؤال /
.. جزاك الله خير يا شيخ.
الأذكار ما بعد الصلاة هل تسقط في السفر ؟


📝 الإجابة /
لا تسقط، الأذكار بعد الصلاة لا تسقط في السفر

لأن الأصل أن أحكام السفر كأحكام الإقامة إلا بدليل، ولا دليل على أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان لا يذكر الله بعد الصلاة إذا سافر.

فهي باقية، إلا إذا كانت الصلاة تجمع إلى ماقبلها فلا يفصل بينهما بذكر، لا في السفر، ولا في الإقامة.


#فضيلة_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona