This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗳 السؤال /
يقول السائل في قوله تعالى:
{{ وكان الله غفوراََ رحيماً }}
هل [ كان ] الناسخة تفيد أن الله اتصف بالرحمة في الزمن الماضي فقط؟
الجواب /
لا. فعلماء اللغة يذكرون أن [ كان ] التي هي فعل ماض ناسخ، ولها أخوات ترفع المبتدأ وتنصب الخبر،
تفيد ثبوت حكم الخبر للمبتدأ في الزمن الماضي. يقولون
أما مع الانقطاع،
وأما مع الاستمرار.
هكذا يقررون في كتب النحو.
مع الانقطاع كقولك [كان زيد مجتهداً ثم اصبح مهملاََ] هنا في الزمن الماضي، ثم انقطع.
مع الاستمرار كقولك: {{ وكان الله غفورا رحيماً }} أي كان ولا يزال،
{{وكان الله على كل شيء قديراََ }} كان ولا يزال..
كما لو قلت [ كان زيد مجتهداً واستمر على ذلك، ولا يزال كذلك] إلى آخره.
#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_خليل_بن_أحمد_العديني حفظه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
يقول السائل في قوله تعالى:
{{ وكان الله غفوراََ رحيماً }}
هل [ كان ] الناسخة تفيد أن الله اتصف بالرحمة في الزمن الماضي فقط؟
الجواب /
لا. فعلماء اللغة يذكرون أن [ كان ] التي هي فعل ماض ناسخ، ولها أخوات ترفع المبتدأ وتنصب الخبر،
تفيد ثبوت حكم الخبر للمبتدأ في الزمن الماضي. يقولون
أما مع الانقطاع،
وأما مع الاستمرار.
هكذا يقررون في كتب النحو.
مع الانقطاع كقولك [كان زيد مجتهداً ثم اصبح مهملاََ] هنا في الزمن الماضي، ثم انقطع.
مع الاستمرار كقولك: {{ وكان الله غفورا رحيماً }} أي كان ولا يزال،
{{وكان الله على كل شيء قديراََ }} كان ولا يزال..
كما لو قلت [ كان زيد مجتهداً واستمر على ذلك، ولا يزال كذلك] إلى آخره.
#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_خليل_بن_أحمد_العديني حفظه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🪴شرف المؤمن قيام الليل🪴
🔄 خطبة قيمة ننصح بتحميلها ونشرها.
↩️ للمتابعة والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49599
🔄 خطبة قيمة ننصح بتحميلها ونشرها.
↩️ للمتابعة والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49599
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗳 السؤال /
يقول قرأت أقوالاََ متعددة عن ليلة القدر. حدثونا عنها جزاكم الله خيراً، وعن وقتها إذا أمكن تحديده جزاكم الله خيراََ.
📝 الإجابة /
ليلة القدر هي أفضل الليالي؛ قد قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم {{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهر }} [القدر: ٣]
وقال فيها: {{ {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ }} [الدخان : 3-4]
وهي ليلة مباركة، وهي ليلة القدر وفيها يفرق لكل أمر حكيم، ومن ذلك كتابة الأعمال والحوادث في ذلك العام.
تكتب في ليلة القدر تفصيلاً من القدر السابق.
ومنها أنها أفضل من ألف شهر، فإن العمل فيها والاجتهاد فيها خير من العمل والاجتهاد في ألف شهر مما سواها، وهذا فضل عظيم.
وهي تكون في العشر الأواخر من رمضان هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ))
والأوتار أكد واحد وعشرين، ثلاثة وعشرين، خمسة وعشرين، سبعة وعشرين، تسعة وعشرين هذه أكد،.. أحرى من غيرها
لقوله صلى الله عليه وسلم: (( التمسوها في الوتر في العشر الأواخر من رمضان.))
وفي الأحاديث الأخرى الدلالة على أنها تلتمس في العشر كلها، لكن الأوتار أحراها.
وأحرى الأوتار ليلة سبع وعشرين، هذا أحرى الأوتار.
المقدم:جزاكم الله خيراً.
#فضيلةالشيخ_عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز رحمه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
يقول قرأت أقوالاََ متعددة عن ليلة القدر. حدثونا عنها جزاكم الله خيراً، وعن وقتها إذا أمكن تحديده جزاكم الله خيراََ.
📝 الإجابة /
ليلة القدر هي أفضل الليالي؛ قد قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم {{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهر }} [القدر: ٣]
وقال فيها: {{ {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ }} [الدخان : 3-4]
وهي ليلة مباركة، وهي ليلة القدر وفيها يفرق لكل أمر حكيم، ومن ذلك كتابة الأعمال والحوادث في ذلك العام.
تكتب في ليلة القدر تفصيلاً من القدر السابق.
ومنها أنها أفضل من ألف شهر، فإن العمل فيها والاجتهاد فيها خير من العمل والاجتهاد في ألف شهر مما سواها، وهذا فضل عظيم.
وهي تكون في العشر الأواخر من رمضان هكذا أخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ))
والأوتار أكد واحد وعشرين، ثلاثة وعشرين، خمسة وعشرين، سبعة وعشرين، تسعة وعشرين هذه أكد،.. أحرى من غيرها
لقوله صلى الله عليه وسلم: (( التمسوها في الوتر في العشر الأواخر من رمضان.))
وفي الأحاديث الأخرى الدلالة على أنها تلتمس في العشر كلها، لكن الأوتار أحراها.
وأحرى الأوتار ليلة سبع وعشرين، هذا أحرى الأوتار.
المقدم:جزاكم الله خيراً.
#فضيلةالشيخ_عبدالعزيز_بن_عبدالله_ابن_باز رحمه الله تعالى
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🗳 السؤال /
يقول كيف تتحرى الحائض ليلة القدر؟
📝 الإجابة /
نعم تتحرى، وكيف ؟!
تجلس وتذكر الله وتمسك المصحف وتقرأ؛
تقبل على القراءة
وعلى الدعاء،
وعلى الذكر.
ما تصلي؛ لكن تستعيض بهذه العبادة.
الذي يمنعها من المسجد ماعنده دليل إنما المنع تقدير، وكذلك أيضاً الذي يمنعها من مسك المصحف أو من قراءة القرآن هذا قول مرجوح، قول الجمهور وهو مرجوح
والقول الأول قول الجمهور وهو مرجوح.
فتجلس في المسجد إن شاء الله، وتمسك المصحف وتقبل على شأنها وتذكر الله وتدعوه،
تقرأ القرآن ،وتتدبر، وتدعو الله إلى أن ينفجر الفجر وهي في عمل صالح.
وهي معذورة وكأنها صلت؛ ((إذا مرض العبد، أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً ))
(( إن رجالاً بالمدينة ما سلكتم شعباََ ولا وادياََ إلا كانوا معكم حبسهم العذر )) هي محبوسة بالعذر،
وهي مأجورة على عملها، وتحتسب ذلك وتُقبل على العبادة التي تشرع لها
من قراءة القرآن في ليل نهار،
وذكر الله عز وجل، ولا تغفل.
مع النظافة أيضاً يعني ما هو ممنوع أن هي تغتسل،
تغتسل تتنظف ثم تستعمل ما يعزل عن مسجد الأوساخ وما كان من ذلك وتُقبل على ذكر الله.
#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
يقول كيف تتحرى الحائض ليلة القدر؟
📝 الإجابة /
نعم تتحرى، وكيف ؟!
تجلس وتذكر الله وتمسك المصحف وتقرأ؛
تقبل على القراءة
وعلى الدعاء،
وعلى الذكر.
ما تصلي؛ لكن تستعيض بهذه العبادة.
الذي يمنعها من المسجد ماعنده دليل إنما المنع تقدير، وكذلك أيضاً الذي يمنعها من مسك المصحف أو من قراءة القرآن هذا قول مرجوح، قول الجمهور وهو مرجوح
والقول الأول قول الجمهور وهو مرجوح.
فتجلس في المسجد إن شاء الله، وتمسك المصحف وتقبل على شأنها وتذكر الله وتدعوه،
تقرأ القرآن ،وتتدبر، وتدعو الله إلى أن ينفجر الفجر وهي في عمل صالح.
وهي معذورة وكأنها صلت؛ ((إذا مرض العبد، أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً ))
(( إن رجالاً بالمدينة ما سلكتم شعباََ ولا وادياََ إلا كانوا معكم حبسهم العذر )) هي محبوسة بالعذر،
وهي مأجورة على عملها، وتحتسب ذلك وتُقبل على العبادة التي تشرع لها
من قراءة القرآن في ليل نهار،
وذكر الله عز وجل، ولا تغفل.
مع النظافة أيضاً يعني ما هو ممنوع أن هي تغتسل،
تغتسل تتنظف ثم تستعمل ما يعزل عن مسجد الأوساخ وما كان من ذلك وتُقبل على ذكر الله.
#فضيلة_الشيخ_يحيى_بن_علي_الحجوري حفظه الله
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✨🕌✨🕌
بسم الله الرحمن الرحيم
هديه صلى الله عليه وسلم في
العــشــر الأواخــر.
🕌✨🕌✨🕌✨🕌.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، اما بعد..
فقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر أنه يخصها بمزيد اجتهاد عن العشرين الأول.
فكان في العشرين الأول يصلي وينام عليه الصلاة والسلام، فإذا دخلت العشر الأواخر شمر، وشد المئزر، وأيقظ اهله .
وكان يجتهد في هذه العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها من أيام الشهر،
لأنها ختام الشهر،
ولأنها أفضل أيام الشهر ولياليه.
فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها، حتى جاء في الرواية أنه لا يذوق غمضة عليه الصلاة والسلام .
وكذلك ينبغي للمسلم أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا، وفي غيره لأن المسلم بحاجة إلى مزيد للأعمال الصالحة، لا سيما في هذا الشهر المبارك، لا سيما في هذه العشر المباركة؛ العشر الأواخر من رمضان.
كان يعتكف فيها صلى الله عليه وسلم،
والاعتكاف معناه لزوم المسجد والخلوة في ناحية من المسجد كان يضرب له الحصير، فيعتكف فيه
، ليخلو بربه،
ويتفرغ لذكر الله
، ويترك استقبال الناس،
ومجالسة الناس لأجل أن يتصل بربه سبحانه وتعالى.
فكان يعتكف هذه العشر، وإذا جاءه ما يشغله عن الاعتكاف فيها، فإنه يعتكف العشر الأول من شوال، لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا عمل عملاً اثبته، يعني داوم عليه.
فكان يداوم على هذه العشر
بالاعتكاف،
وبصلاة الليل،
و بذكر الله عز وجل،
وتلاوة القرآن
حتى تنتهي هذه العشر، فيخرج من اعتكافه صلى الله عليه وسلم ويباشر أعماله بعد ذلك.
مما يدل على أنه ينبغي للمسلم أن يخص هذه العشر الأواخر، بمزيد من العمل من قيام الليل، من الاعتكاف، من الاجتهاد في العبادة، فهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم، وهدي خلفائه الراشدين وصحابته الأكرمين.
وحتى أزواجه رضي الله عنهن كن يقتدين به في هذه العشر المباركة، فيعتكفن، ويكثرن من ملازمة ذكر الله، وتلاوة القرآن، و التهجد في الليل
لأنها عشر مباركة والعمل فيها مضاعف أكثر من غيرها، لأنها ختام الشهر والأعمال بالخواتيم.
فهكذا ينبغي للمسلم أن يغتنم هذه العشر في الأعمال الصالحة، ويختمها بصلاة العيد، و بالتكبير {{ ولتكملوا العدة ولتكبروا على ما هداكم ولعلكم تشكرون }}
،فتختم بالتكبير.
كان يكبر عليه الصلاة والسلام إذا هل الهلال؛ هلال رمضان، فكان يختم ذلك بالتكبير.
هذا والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين.
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
بسم الله الرحمن الرحيم
هديه صلى الله عليه وسلم في
العــشــر الأواخــر.
🕌✨🕌✨🕌✨🕌.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، اما بعد..
فقد كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر أنه يخصها بمزيد اجتهاد عن العشرين الأول.
فكان في العشرين الأول يصلي وينام عليه الصلاة والسلام، فإذا دخلت العشر الأواخر شمر، وشد المئزر، وأيقظ اهله .
وكان يجتهد في هذه العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها من أيام الشهر،
لأنها ختام الشهر،
ولأنها أفضل أيام الشهر ولياليه.
فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها، حتى جاء في الرواية أنه لا يذوق غمضة عليه الصلاة والسلام .
وكذلك ينبغي للمسلم أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا، وفي غيره لأن المسلم بحاجة إلى مزيد للأعمال الصالحة، لا سيما في هذا الشهر المبارك، لا سيما في هذه العشر المباركة؛ العشر الأواخر من رمضان.
كان يعتكف فيها صلى الله عليه وسلم،
والاعتكاف معناه لزوم المسجد والخلوة في ناحية من المسجد كان يضرب له الحصير، فيعتكف فيه
، ليخلو بربه،
ويتفرغ لذكر الله
، ويترك استقبال الناس،
ومجالسة الناس لأجل أن يتصل بربه سبحانه وتعالى.
فكان يعتكف هذه العشر، وإذا جاءه ما يشغله عن الاعتكاف فيها، فإنه يعتكف العشر الأول من شوال، لأنه صلى الله عليه وسلم كان إذا عمل عملاً اثبته، يعني داوم عليه.
فكان يداوم على هذه العشر
بالاعتكاف،
وبصلاة الليل،
و بذكر الله عز وجل،
وتلاوة القرآن
حتى تنتهي هذه العشر، فيخرج من اعتكافه صلى الله عليه وسلم ويباشر أعماله بعد ذلك.
مما يدل على أنه ينبغي للمسلم أن يخص هذه العشر الأواخر، بمزيد من العمل من قيام الليل، من الاعتكاف، من الاجتهاد في العبادة، فهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم، وهدي خلفائه الراشدين وصحابته الأكرمين.
وحتى أزواجه رضي الله عنهن كن يقتدين به في هذه العشر المباركة، فيعتكفن، ويكثرن من ملازمة ذكر الله، وتلاوة القرآن، و التهجد في الليل
لأنها عشر مباركة والعمل فيها مضاعف أكثر من غيرها، لأنها ختام الشهر والأعمال بالخواتيم.
فهكذا ينبغي للمسلم أن يغتنم هذه العشر في الأعمال الصالحة، ويختمها بصلاة العيد، و بالتكبير {{ ولتكملوا العدة ولتكبروا على ما هداكم ولعلكم تشكرون }}
،فتختم بالتكبير.
كان يكبر عليه الصلاة والسلام إذا هل الهلال؛ هلال رمضان، فكان يختم ذلك بالتكبير.
هذا والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه أجمعين.
#الشيخ_صالح_بن_فوزان_الفوزان حفظه الله.
ساهم.في.نشر.القناة.tt
📌للاشتراك في هذه القناة اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona
Telegram
فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة
قناة خاصة لتفريغ الفتاوى الصوتية لمشائخ أهل السنة والجماعة
⛔كيف تتحرى الحائض ليلة القدر ؟
⤵️للمزيد من المعرفة تعال هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49678
⤵️للمزيد من المعرفة تعال هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49678