🗳 السؤال /
هنا يقول السائل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
شخص خلع  ضرساََ أو سناََ في رمضان، وهو صائم، ثم خرج منه دم هل يفطر ام لا، وقد نزل دم إلى بطنه.


📝 الإجابة /
مجرد خروج الدم منه لا يفطر لذلك،
وإذا دخل الدم إلى بطنه من غير تعمد أيضاً لا يؤثر عليه،
وإن تعمد ذلك فإنه يفطر.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_أبو_بكر_بن_عبده_بن_عبدالله_الحمادي حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

يقول السائل:-

0011  فتاوى رمضانية(في مساجد السعودية يأتون بمشروع إفطار الصائم، فهل يجوز للهاشمي أن يفطر منه أم لا؟)

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٢:٥٩

🗳 السؤال /
يقول السائل: في مساجد السعودية يأتون بشروع إفطار الصائم، فهل يجوز للهاشمي  أن يفطر منه، أم لا ؟


📝 الإجابة /
من كان من آل البيت، فله أن يأكل من الصدقات التي هي من قبيل النافلة، ولا تحرم عليه ذلك.

وإنما المحرم عليه الزكاة الواجبة، فإن النبي عليه الصلاة والسلام أخبر أنها أوساخ الناس، فهذا الذي حرم على من كان من آل البيت، أن يأكل من أوساخ الناس من الزكاة الواجبة.

أما الصدقات التي هي من قبيل النافلة، فإنه لا يمنع من ذلك، وفي المنع من ذلك حرج عظيم، فإن الصدقات النافلة أمرها واسع جداً،

فالمياه التي في المساجد سواء مياه الوضوء، أو مياه الشرب هي داخلة في الصدقات، ولا تحرم على من كان من أهل البيت مع أنها من جملة الصدقات.

سواء ما استعمل للوضوء أو ما استعمل للشرب. كل ذلك داخل في الصدقات.

وهكذا ما يضع الرجل في ِفي امرأته صدقة كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام وإذا كانت من آل البيت أي المرأة لا يقال أن هذه الصدقة محرمة عليها؛ لأن النبي عليه الصلاة والسلام سماها صدقة.

فالذي يحرم على آل البيت هو الزكاة الواجبة التي أوساخ الناس. ماسائر الصدقات التي هي من قبيل التطوعات فتحل لآل البيت ولغيرهم.

بل حتى تحل الأغنياء، الصدقات العامة التي لم يخص بها الفقراء تحل حتى للأغنياء.
كأن يوضع مثلاً في المسجد تمر لإفطار الصائم يشرع أن يفطر من ذلك من كان غنياََ ومن كان فقيراً، وإن كانت من الصدقات.

وهكذا الماء الموضوع للشرب في المساجد يشرع للغني، وللفقير أن يشرب من ذلك الماء،
وهكذا المياه التي توضع في المساجد للوضوء، والإستنجاء يستعملها الغني والفقير وهي داخلة في مسماه الصدقات، إلى هنا، والحمد لله.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_أبو_بكر_بن_عبده_بن_عبدالله_الحمادي حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

حكم استخدام الإبر للصائم.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٠٩

🗳 السؤال /
هنا يقول السائل ما حكم استخدام الإبر والشخص صائم الذي الغرض منها تخفيف الحمى والآلام،
وما هو قيد الإبر الذي تفطر الصائم، وهناك إبر الأنسولين تضرب، فما حكمها؟


📝 الإجابة /
الإبر التي يحصل بها الإفطار هي الإبر التي تستعمل للتغذية، التي تقوم مقام الأكل والشرب. المغذيات التي تقوم الاكل والشرب، فهذه التي تفطر الصائم.

وأما سائر الإبر التي الغرض منها تخفيف الحمى، أو تهدئة الآلام، أو كان من قبيل العلاج لبعض الأمراض، فلا تدخل في المفطرات.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_أبو_بكر_بن_عبده_بن_عبدالله_الحمادي حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

ما حكم شراب حبوب منع الحيض في شهر رمضان من أجل الصيام ؟

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ٤:١١

🗳 السؤال /
وهنا سؤال ما حكم شراب حبوب منع الحيض في شهر رمضان من أجل الصيام ؟


📝 الإجابة /
استعمال الأدوية لرفع الحيض مسألة قديمة تكلم عليها من مضى من أهل العلمؤ وأجاز ذلك جماعة من العلماء كالإمام أحمد، وكغيره إذا لم يكن في ذلك شيء من الضرر على المرأة.
سواء فيما يتعلق بصيامها أو بالحج،

فذكروا أن لها أن تشرب الدواء لمنع الحيض من أجل الحج حتى لا يحصل لها عرقلة في حجها، وربما تتأخر عن رفقتها بسبب الحيض.
وهكذا قد تفعل هذا من أجل الصيام،
فإذا لم يكن في ذلك ضرر فليس هو بحرام، إن كانت فيه مصلحة من غير مضرة،

لكن باعتبار الواقع فإن الضرر كثير في استعمال هذه الحبوب التي تمنع الحيض، ويحصل للمرأة خلاف الذي كانت تريد.
وكم من أسئلة ترد في هذه الأيام وبكثرة حول هذا الموضوع.

تستعمل بعض النساء هذه الحبوب من أجل أن تصوم وإذا بها تنقلب عليها الحال، و ربما يخرج منها الدم أكثر من ذلك،
وربما يطول حيضها.

كانت تحيض ربما سبعة أيام إذا بها تحيض عشرة أيام يأتيها الدم أكثر مما كان عليه من قبل.

فأرادت أن تحتال على السبعة الايام فابتليت بعشرة أو بأكثر من ذلك،
وربما أيضاً يحصل لها اضطراب في الحيض، وتقطع في الحيض، ولا ينتظم معها في شهر رمضان.
فيحصل لها ما يحصل من البلاء، والشر والضرر.

وأسئلة النساء في هذا الباب كما قلنا في هذا الشهر على وجه الخصوص كثيرة حول هذا الأمر ومايحصل لهن من الضرر، والمشاكل، والاضطرابات بسبب هذه الحبوب.

والنصيحة هو الابتعاد عن ذلك،
وكما جاء في الصحيحين من حديث عائشة لما حاضت في الحج قال لها النبي عليه الصلاة  والسلام (( هذا شيء كتبه الله على بنات ادم ))
يعني شيء كتبه الله على بنات ادم، ترضى بما كتب الله لها.

وإن أفطرت شيئاً من رمضان لعذر شرعي فهي معذورة عند الله عز وجل ولها الأجر على حسب نيتها.
إن كانت لها نية صالحة فلها الأجر على نيتها، وسوف تعوض ذلك بالقضاء.

فالنصيحة هو الابتعاد عن هذه الحبوب التي كثر ضررها، وحصل فيها ما حصل من الأمور المضطربة.
أو أحدث للنساء أشياء مضطربة في عادتهن فهذا هو النصيحة للمرأة فيما يتعلق بهذه الحبوب.

وإن كان هناك فيه شيء لا يضر ما يحصل به مثل هذه الأضرار فكما قلنا المعروف عن كثير من اهل العلم الجواز .

لكن باعتبار واقع هذه في الحبوب فإن الضرر منها حاصل، فالنصيحة الابتعاد عن ذلك.
الى هنا والحمد لله.


#للشيخ_أبي_عبدالرحمن_أبو_بكر_بن_عبده_بن_عبدالله_الحمادي حفظه الله.

ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

❓❓

*أسئلة فقهية في مسائل الصيام.*

الثلاثاء ١٥ شعبان ١٤٤٤ هجرية

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١٢:٣٢

فتاوى مفرغة لأهل السنة و الجماعة:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد.
هذه أسئلة فقهية في مسائل الصيام مقدمة من أخينا أبي علي سعد الزعفري وفقه الله.

🗳 السؤال ١/
يقول ما تعريف الصيام لغة وشرعا ؟

📝 الإجابة ١/
الصيام في اللغة الإمساك.
وفي الشرع الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية التعبد.


🗳 السؤال ٢/
قال متى فرض رمضان ؟

📝 الإجابة ٢/
فرض في السنة الثانية من الهجرة.



السؤال ٣/
ماحكم صيام رمضان، وهل يتعين على كل مكلف؟

📝 الإجابة ٣/
ركن من أركان الإسلام ودعائمه العظام فهو واجب على كل مكلف قال الله عز وجل:
{{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }}
إلا أنه يمنع من الصوم الحائض والنفساء، ولمن خشي لنفسه الضرر.
ويجوز الفطر للمريض وما في حكمه كالمرضع والحبلى،
ويجب الفطر إذا كان عند لقاء العدو يحتاج المسلمون إلى قوة ونشاط.
إلا أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم في الفتح بالفطر ثم علم من بعضهم أنه ما زال صائماً قال: (( أولئك العصاة. ))



🗳 السؤال ٤/
يقول كيف كان فرض رمضان؟

📝 الإجابة ٤/
كان فرض الصيام أول ما فرض عليهم صيام عاشوراء،
ثم فرض عليهم صيام رمضان على التخيير من شاء صام، ومن شاء أفطر وأتى بفدية.
ثم كان تعين الصيام {{ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ }}
فمن أفطر في رمضان لعذر تعين عليه القضاء. من أيام أخر بغير كفارة على الصحيح سواء أخر إلى بعد رمضان أو لم يؤخر.

ومن تعمد الفطر اختلف العلماء.، فجمهورهم على قضائه، وذهب بعض أهل العلم أنه لا يقضي؛ لأن الفطر جرم ليس بالسهل لا يقضيه صيام يوم ويلزمه التوبة.



🗳 السؤال ٥/
قال بما تصح أو يصح دخول شهر رمضان ؟

📝 الإجابة ٥/
أما بإكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً، أو برؤية شاهد عدل للهلال. قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما (( ترى الناس الهلال فرأيته النبي صلى الله عليه وسلم فصامه وأمر الناس بصيامه
وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فاقدروا له. ))
وفي رواية (( فأكملوا عدة شعبان ثلاثين يوماً ))



🗳 السؤال ٦/
قال كيف يصوم الناس في بلد لا يعتمد على رؤية الهلال؟

📝 الإجابة ٦/
ما دام لهم إمام وجماعة فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
(( الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون )) جاء من الحديث عائشة، ومن حديث ابي هريرة رضي الله عنه .
قال الترمذي( الصيام على عظم الناس)



🗳 الإجابة ٧/
قال ما هو يوم الشك، وما حكم صيامه ؟

📝 الإجابة ٧/
لا يجوز صيام يوم الشك لما جاء عن عمار (( من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم ))
فيوم الشك هو الذي يكون قبل رمضان ويغمى الهلال بغيم أو نحوه، فيشك الناس هل هو من رمضان، أو هو من شعبان.
فذهب بعضهم إلى جواز صيامه والدليل بخلاف قولهم.



🗳 السؤال ٨/
يقول من كان عليه قضاء هل يجوز أن يقضيه قبل رمضان بيوم أو يومين ؟

📝 الإجابة ٨/
لا حرج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الصيام على نية الإحتياط (( لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين، إلا رجل كان عليه صوم فليصمه ))
فهذا دليل على جواز الصيام للقضاء ودليل على منع الصيام للاحتياط أو للاستقبال.



🗳 السؤال ٩/
يقول ما سبب تسمية رمضان بهذا الاسم ؟

📝 الإجابة ٩/
وقع الشهر أو سمى العرب الشهور في زمن الحر، فكان رمضان اسم المدة التي وقع فيها التسمية من الرمضاء وهي شدة الحر.
وقيل سمي برمضان لأن الذنوب تكفر فيه يرمضها أي تكفر الذنوب فيه.



🗳 السؤال ١٠/
قال متى يبدأ وقت الامساك والإفطار ؟

📝 الإجابة  ١٠/
وقت الإمساك بطلوع الفجر
{{ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ }}

ووقت الإفطار إلى الليل إذا غربت الشمس؛ حديث عبد الله بن أبي أوفى، وحديث عمر بن الخطاب في الصحيح (( إذا أقبل الليل من ها هنا وعذر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم. ))

وأما من جعل ظهور النجم علامة على الإفطار فقوله محدث وتكلف ومخالفة لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولمنهج السلف الكرام، والأئمة الأعلام .
النبي صلى الله وسلم يقول:
(( لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطرة. ))
وفي حديث عبد الله بن أبي أوفى يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( أنزل فاجدح لنا ))،
يقول له القائل: يا رسول الله عليك نهار، يا رسول الله لو امسيت، وهو يقول: (( أنزل فاجدح لنا ))

وكما أنه لا يجوز تأخير الإفطار حتى يرى النجم، كذلك لا يجوز الإفطار قبل غروب الشمس هذا من كبائر الذنوب.
كما في حديث أبي أمامة في قصة الذين رأهم رسول الله. صلى الله عليه وسلم يعذبون، ومنهم رجل تسيل أشداقه دماََ، فقال: (( هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم. ))

🗳 السؤال ١١/
يقول ما حكم السحور، ولماذا سمي بهذا الاسم؟

📝 الإجابة ١١/
مستحب. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( تسحروا فإن في السحور بركة ))
وقال: (( فرق ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ))
وسمي بهذا لأنه يقع في وقت السحر.


🗳 السؤال ١٢/
يقول ما هو الذي يجزئ في السحور ؟

📝 الإجابة ١٢/
اكلة، أو شربة سواء كان من الفواكه، أو من التمر، أو من الطعام، أو غير ذلك المهم يتسحر لأن ذلك سبب لقوته، وسبب لنشاطه.



🗳 السؤال ١٣/
قال ما حكم أخذ وقت احتياط قبل الأذان الثاني؟

📝 الإجابة ١٣/
هذا من المحدثات. الله عز وجل أذن لنا بالأكل، والشرب إلى أن يتبين الفجر وكان ابن أم مكتوم لا يؤذن حتى يقال:(( أصبحت أصبحت ))
فقال أنس: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بين سحورنا والصلاة قدر قراءة خمسين آية، فلا يجوز الاحتياط لا في السحور ولا في الفطور.
الله عز وجل جعل شأن السحور والفطور إلى آيات كونية؛ آيات عظيمة.



🗳 السؤال ١٤/
قال ما هي الأيام التي يستحب صيامها ؟

📝 الإجابة ١٤/
ست من شوال،
ثلاثة أيام من كل شهر،
والإثنين والخميس،
ويوم عرفة،
وعاشوراء، ويوم التاسع،
و شهر الله المحرم،
وشعبان،
ويستحب صيام يوم في الشهر،
وصيام يومين في الشهر،
وصيام ثلاثة في الشهر،
وصيام يوم، وإفطار يومين،
وصيام يوم، وإفطار يوم كله جاءت به الأدلة.



🗳 السؤال ١٥/
يقول ما هي الأيام التي يكره صومها؟

📝 الإجابة ١٥/
افراد يوم الجمعة قال النبي صلى وسلم إلا أن يصوم يوماً قبله أو يوما بعده.

وأما يوم السبت فالصحيح أنه يجوز أن يصام، وحديث (( لا تصوم يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ))
اختلف فيه أهل العلم.
فذهب بعضهم إلى أنه منسوخ وهو قول أبي داوود.
وذهب ذلك إلى انه كذب.
وذهب بعضهم الى أنه على الكراهة.
#والصحيح أن الحديث منكر لا يثبت، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد رغبنا في صيام كثير من الأوقات ستة من شوال، ومن صامها تباعاً يأتي على السبت ولا بد. مهما كان العيد.
وهكذا ثلاثة أيام من كل شهر لا سيما أيام البيض وقد تأتي على السبت من غير إختيار منا.
وهكذا من يصوم عشر ذي الحجة لإدخالها في  الحديث:
(( ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيها من أيام العشر،
قالوا ولا الجهاد يا رسول الله؟
قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج بأهله وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء. ))

وهكذا يوم عرفة قد يأتي على السبت، وعاشوراء أو التاسع قد يأتي على السبت.
وهكذا صيام المحرم رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم وقد يأتي على السبت.
وصيام شعبان ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صامه وأن صام أكثره. فلابد فيه من سبت. والله المستعان.
وأيضاً يكره الصيام لمن لحقه المشقة (( ليس من البر الصوم في السفر ))



🗳 السؤال ١٦/
قال ما هي الأيام التي يحرم صومها؟

📝 الإجابة ١٦/
أيام العيد جاء من عدة أحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم العيدين.
وهكذا صيام أيام التشريق الصحيح أنها ممنوعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرخص فيه الفطر. إلا لمن لم يجد الهدي، فلما كان لم يرخص دل على أن الفطر فيها ممنوع.
والله المستعان والحمد لله رب العالمين.



#للشيخ_أبي_محمد_عبدالحميد_الزعكري حفظه الله تعالى


ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

#القلس.

https://www.tg-me.com/fatawaalsona
⏰ ١:٣٤

🌙▫️
▫️
#من_أحكام_الصيام.
#القلس.


#القلس ما يخرج من المعدة عند التجشي، تعرفون التجشي؟
..
الإنسان تجشىء فخرج منه قلس وهو ما دون ملء الفم ثم ابتلعه، فإنه يفطر لأن هذا #القلس وصل إلى الفم، والفم في حكم الظاهر ثم عاد إلى الجوف فيفطر بذلك.

وكذلك القيء، والقيء ما كان ملء الفم أو أكثر.
هذا انسان خرج منه القيء يعني أحس باضطراب المعدة حتى خرج ما فيها أو بعضه، ثم الي خرج خرج، لكن ما بقي ابتلعه، فإنه يفطر.

ووجه ذلك ظاهر إن هذا الطعام، أو الشراب خرج إلى ما كان في حكم الظاهر وهو الفم ثم عاد إلى المعدة، كان مفطراََ.

وإن أخرجه ثم ابتلع ريقه ومعه شيء من المنجس افطر وإلا فلا.

إن اخرجه ضد ازدرده، يعني اخرج هذا القيء أو #القلس أو الدم ثم ابتلع ريقه فإن كان معه شيء من القلس، أو القي،ء أو الدم افطر،
وإن لم يختلط به شيء فإنه لا يفطر، وهذا واضح.


#فضيلة_العلامة_محمد_بن_صالح_العثيمين رحمه الله
 
ساهم.في.نشر.القناة.tt

📌للاشتراك في هذه القناة  اضغط على الرابط التالي:
https://www.tg-me.com/fatawaalsona

بأي حال نستقبل رمضان ؟ ( 1 ) ( 2 )
📝 للمتابعة والاشتراك تعال من هنا
📌 https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49301
📌https://www.tg-me.com/AbuKhlid3320/49302