ما يقال في سجود التلاوة

📩 #السؤال :

أما الأخت فتسأل سماحة الشيخ عما يقوله الساجد سجود التلاوة؟

📖 #الجواب :

يقول #مثل سجود الصلاة سواء بسواء : (سبحان ربي الأعلى.. سبحان ربي الأعلى) .. (اللهم لك سجدت وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ، تبارك الله أحسن الخالقين) .. (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي).

#ويدعو في سجوده كما يفعل في سجود الصلاة سواء بسواء. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7452/ما-يقال-في-سجود-التلاوة

حكم السجود للتلاوة عند سماع آية السجدة من المذياع

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ يقول هذا السائل : ما هي شروط السجدة عند سماع مقرئ الإذاعة أو آية تتلى بها سجود؟ وهل على الإنسان يجب أن يكون متوضئ أم لا؟

📋 #الجواب :

السجود للإذاعة لا يشرع لمن سمعه أن يسجد ؛ لأنه ليس يقرأ لك ، إنما يقرأ لغيره ، ..... ..... هو القرآن فقط ، السجود للإذاعة ليس فيه سجود إنما تسمع الفائدة فقط.

👈 أما إذا قرأ الإنسان يقرأ لك وأنت تستمع له #تسجد معه إذا سجد ، في المسجد أو في البيت أو في أي مكان تسجد معه إذا سجد ، وأنت تستمع له ، والنبي ﷺ قرأ عليه زيد بن ثابت سورة النجم فلم يسجد زيد ولم يسجد النبي ﷺ ، فدل على أن هذا ليس بواجب والأمر واسع والحمد لله. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7878/حكم-السجود-للتلاوة-عند-سماع-آية-السجدة-من-المذياع

لله درُّ أقوام هجروا لذيذ المنام ونصَبوا الأقدام، وانتصبوا للنَّصب في الظلام، يطلبون نصيبًا من الإنعام..

إذا جنَّ الليل سهروا، وإذا جاء السَّحر اعتذروا، وإذا نظروا إلى عيوبهم استغفروا، وإذا تفكَّروا في ذنوبهم بكوا وانكسروا.

📖 الأريج في المواعظ، ابن الجوزي .

حكم وضع المصحف تحت الوسادة ، وتعليق الحروز على الرقبة

📩 #السؤال :

أختنا تقول : السؤال الأول : هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل وتعليق الجامعة على الرقبة؟

📋 #الجواب :

⚠️ لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة ، لا للطفل ولا لغيره ؛ لأن هذه #إهانة للقرآن ، ولأن هذا اعتقاد من قائله أنه يمنع عن الطفل أو غيره وهذا #غلط لا أصل له ، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية ، كون أمه أو أبوه يعوذه ، يقول : (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة) ، كما كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ ، يقول : (أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

⚠️ أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز ؛ لأنه إهانة لكتاب الله واعتقاد فاسد لا أصل له ، وهكذا تعليق الجامعة ، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً ؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها ، يقول النبي ﷺ : (من تعلق تميمة فلا أتم الله له ، من تعلق تميمة فقد أشرك) ، فلا يجوز تعليق التمائم وهي : الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها.

👈 إنما القرآن #يتلى للشفاء ، ينفث بها المريض ، #يقرأ على المريض لطلب العافية من الله عز وجل ، أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً هذا لا يجوز ، وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7177/حكم-وضع-المصحف-تحت-الوسادة

‎
ﻻ تقل: إن شاء الله نلتقي في الجنة!❌
بل قل:
نسأل الله أن نلتقي بالجنة.✅

((العلامة ابن باز
-مجموع الفتاوى 132/26))

أقوال تثلج الصدر لشيخنا بن باز رحمه الله....


فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك، ولا تقل لماذا.. لماذا يا رب، بل عليك أن ترجع إلى نفسك، وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم....

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)


‏ فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي، كانت هي السبب في تأخير الإجابة...

مجموع الفتاوى (٥/ ٣٠٤)


وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل....

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٤)

‏
فعليك بحسن الظن بالله، وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك...

مجموع الفتاوى (٥ /٣٠٥)

📌قَال الإمَام ابنُ بازِ رحمَه الله :

الغُربَاء هُم أهلُ الاستِقَامةِ
و إِنّ الجَنّة و السّعَادةَ للغُربَاء
الّذِينَ يَصلحُونَ عِند فَسَادِ النّاسِ.

📚 فتاوى نور على الدرب (١\١٤)

☕🪴

"وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج تجاه زوجها ".

قال العلامة ابن باز رحمه الله :

"نوصي الحديثات العهد بالزواج ، نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج ، و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال ، و أن تكون حسنة الأخلاق ، حديثها مع زوجها طيّب ، تقوم بواجبها في منزلها ، تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب ، و الحديث الطيّب مع زوجها ، لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره .
و نحذِّرها من العنف و الشدة ، أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها ، بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا ، أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب ، و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب  مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك ، كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ ".

[دليل الزوجين للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى].

•••
هذه ذنوبي أعرفها!!!

🥀 في كل تنهيدة في كل غفلة في كل وحشة في كل ظلمة والله لا تسعني الكلمات...

هذه ذنوبي أعرفها..!

🥀 في كل شرود في صلاة في كل مرة لا أتلو من مصحفي صفحات في كل لغو وكلام باطل ألهاني أن أكون ممن قال ربي فيهم {والذاكرين الله كثيرا والذاكرات }..

هذه ذنوبي أعرفها..!

🥀 في كل خلوة من الخلوات في كل دمعة أذرفها بكاءً على ما فات في كل يوم يمرّ سدى يقربني إلى الممات...


هذه ذنوبي أعرفها..!

@blquraan_ihtadayt

•••
إنَّ مُحَمَّدًا ﷺ يُطالبكُم بإقامة الدّين لا بإقامة المُولد!

إن الاحتفال بالمولد لا يحقق محبة الرسول - صلّى الله عليه وسلّم -، وإنما يحقق ذلك : اتباعه، والعمل بسنته، وطاعته - صلّى الله عليه وسلّم -، قال الله عز وجل : ﴿ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾.

•الاحتفال بالمولد النبوي واتخاذه عيدًا فيه تشبه باليهود والنصارى في أعيادهم، وقد نُهينا عن التشبه بهم، وتقليدهم .

•العاقل لا يغتر بكثرة من يحتفل بالمولد من الناس في سائر البلدان، فإن الحق لا يعرف بكثرة العاملين، وإنما يعرف بالأدلة الشرعية، قال الله سبحانه وتعالى : ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ﴾، وقال عز وجل: ﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ﴾، وقال سبحانه: ﴿ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ﴾.

"دراسة العلم، وحفظ الأحاديث، والمذاكرة فيها من أسباب دخول الجنّة والنّجاة من النّار."

| ابن باز رحمه الله | نور على الدّرب |🥀🍂

"لا يتعافى المرء بصُحبةٍ، ولا بوجود حب، ولا بوجود مال، بل يتعافى بقدر رضاه، وبقدر صلته بالله، وبقدر كونه حقيقي، بكونه جميل داخليًا لا ظاهريًا فقط، يتعافى المرء بقدر صراحته وصدقه، ولينه ووده، وحنانه على نفسه قبل غيره، وهوان أخطاء الناس على روحه .. يتعافي المرء بكونه مُسالم، راضٍ، يُدرك صِغر الدنيا فيهون عليه كل أذى.. ويتعافى المرء أيضًا بكونه مُؤمن، مُقاوم، يُدرك أنه ليس للإنسان إلا ما سعى."