#تفسير_جزء_الذاريات.

🎙المجلس الثاني
دكتور /فارس عبد الشافي _حفظه الله "

🔻قناة دكتور فارس عبدالشافي
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

#إمتاع_الأسماع

الشيخ (الحصري والمنشاوي وعبد الباسط والبنا ومصطفى إسماعيل والبهتيمي)

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
[ البقرة: 183]

يا أيها الذين آمنوا بالله واتبعوا رسوله فُرِضَ عليكم الصيام من ربكم كما فُرِضَ على الأمم من قبلكم؛ لعلكم تتقون الله بأن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية بالأعمال الصالحة ومن أعظمها الصيام

#آية_و_تفسيرها

🔻رابط قناة دكتور فارس عبدالشافي.
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والصِّيَامُ جُنَّةٌ، وإذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ)).

الراوي : أبو هريرة.
المحدث : البخاري.

🌸أخبَرَ أنَّ الصِّيامَ جُنَّةٌ، يعني: وِقايةٌ وحِصنٌ حَصينٌ مِن المَعاصي والآثامِ في الدُّنيا، ومِن النَّارِ في الآخِرةِ.
ثُمَّ نَهىُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّائمَ عن الرَّفَثِ، وهو الفُحشُ في الكَلامِ، وكذا نَهاهُ عن الصَّخَبِ، وهو الصِّياحُ والخِصامُ، فإنْ شَتَمَهُ أحَدٌ أو قاتَلَهُ، فلْيَقُلْ له بلِسانِه: «إنِّي امْرُؤٌ صائِمٌ»؛ لِيَكُفَّ خَصْمُه عنه، أو يَستشْعِرْ ذلِك بقَلْبِه؛ ليَكُفَّ هو عن خَصْمِهِ. والمرادُ بالنَّهيِ عن ذلك تَأكيدُه حالةَ الصَّومِ، وإلَّا فغَيرُ الصَّائمِ مَنهيٌّ عن ذلك أيضًا.

#أحاديث_الصيام

🔻رابط قناة دكتور فارس عبدالشافي.
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

#فادعوه_بها.
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

🔊تذكير بمجلس الليلة.

🔹مع المجلس الثاني من مجالس تفسير جزء المجادلة
مع دكتور/ حسان عبد الرحيم _حفظه الله.

في تمام الساعة #العاشرة مساء توقيت مصر
🌱لا يفوتكم حضور مجالس التفسير فهي التجارة الرابحة.

👌نرجو نشر الإعلان فالدال على الخير كفاعله.

https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

#وقفات_تدبرية

🔻رابط قناة دكتور فارس عبدالشافي.
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

          💫دورة تفسير  💫

ومع تفسير #جزء_المجادلة

مع دكتور/ حسان عبد الرحيم _حفظه الله
- حفظه الله -

👏فهلموا للانضموا معنا لحضور البث تحت هذا الرابط ⬇️


     https://www.tg-me.com/fares_y_almesry?livestream=ab823573ec227db45c

#تفسير_جزء_المجادلة.

🎙المجلس الثاني
دكتور /حسان عبد الرحيم _حفظه الله "

🔻قناة دكتور فارس عبدالشافي
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry

كل والد له بنت على وش جواز أو دخلت الثانوي، واجب عليه يعلمها حقوقها على زوجها وواجباتها تجاهه.

خراب البيوت الذي يكثر، الطلاق المنتشر، كل هذا من أكبر عوامله وأشد أسبابه = امرأة خرجت بيت أهلها لا تعرف مقام الزوج، ولا حقوقه، ولا عرفت كيف تبجل زوجها ليعظم في عينها وعين أولادهما بل وجميع من حولها.

ومن أسبابه كذلك رجل تزوج دونما علم بأدنى مقومات القوامة، بما فضله الله من علم وقوة وحكمة ورحمة واحتواء، وبما أنفق فلا يكون بخيلا ولا ثقلا على زوجه.

سل معظم أرباب البيوت بعد عشر سنوات مرت على ارتباطهم الآن: ما أعظم أسباب بقاء الزواج بينكما؟ جواب عدد كبير جدا سيكون :

الأولاد
مينفعش في السن ده غير إنه نحافظ
القائمة

وقليل ممن رزقه الله زوجة صالحة، لا تبيت ليلة وزوجها غضبان عليها، حبا فيه، وصيانة للعشرة، ومعرفة للأصول، وخوفا من غضب الجبار، وشوقا إلى الجنة ( إنما هو جنتك ونارك).

قليلات هن الصالحات ممن تستعيذ بالله ان تكون مسترجلة جاعلة نفسها لزوجها ندا، فتخسر نفسها قبل بيتها.

اللهم علم بناتنا واهد أولادنا، واجبر خواطرنا.

#إمتاع_الأسماع
﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌۖ أُجِیبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡیَسۡتَجِیبُوا۟ لِی وَلۡیُؤۡمِنُوا۟ بِی لَعَلَّهُمۡ یَرۡشُدُونَ﴾ [البقرة ١٨٦]
#أذكار_الصباح🌸
وردكم من القرآن

إلى أصحاب المحلات وأولياء الأمور هذه الفتوى:
ما حكم بيع وشراء واستعمال المفرقعات النارية ، والتي تسمى ( الطرطعان ) ؟ .
فأجاب :
"الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
الذي أرى أن بيعها وشراءها حرام ، وذلك لوجهين :

الوجه الأول : أنها إضاعة للمال ، وإضاعة المال محرمة ، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك .

والثاني : أن فيها أذية للناس بأصواتها المزعجة ، وربما يحدث منها حرائق إذا وقعت على شيء قابل للاحتراق ، وهي حية لم تطفأ .
فمن أجل هذين الوجهين نرى أنها حرام ، وأنه لا يجوز بيعها ولا شراؤها" انتهى .

" مجموع الفتاوى لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين " الصادرة من " مركز الدعوة والإرشاد بعنيزة " ( 3 / 3 ) ، وتاريخ الفتوى : 5 / 10 / 1413 هـ .

وللمنع أصل في كتب الحنابلة المتقدمين ، ففي كتبهم إشارة إلى ما يُصنع في هذا الزمان من هذه المفرقعات النارية ، وأنها تضييع للمال .

ففي " شرح منتهى الإرادات " ( 2 / 172 ) :

جعل من شروط الرشد وهو حسن التصرف في المال : "أن يحفظ كل ما في يده عن صرفه فيما لا فائدة فيه ، كحرق نفطٍ يشتريه للتفرج عليه ، ونحوه" انتهى
منقول

﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ۖ إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾
[ الاحقاف: 15]

وأمرنا الإنسان أمرًا مؤكدًا أن يحسن إلى والديه، بأن يبرّهما في حياتهما، وبعد موتهما بما لا مخالفة فيه للشرع،

وعلى وجه الخصوص أمه التي حملته بمشقة ووضعته بمشقة، ومدة حمله التي مكثها وبدء فطامه: ثلاثون شهرًا،

حتى إذا بلغ اكتمال قوتيه العقلية والبدنية وبلغ أربعين سنة قال: رب، ألهمني أن أشكر نعمتك التي أنعمت بها عليّ وعلى والديَّ، وألهمني أن أعمل عملًا صالحًا ترضاه، وتقبَّله مني،

وأصلح لي أولادي، إني تبت إليك من ذنوبي، وإني من المنقادين لطاعتك، المستسلمين لأوامرك.

#آية_و_تفسيرها

🔻رابط قناة دكتور فارس عبدالشافي.
https://www.tg-me.com/fares_y_almesry