Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
یلدای بیپایان یک مادر؛ گرامیداشت یاد ژینا در بلندترین شب سال
مژگان افتخاری، مادر مهسا (ژینا) امینی، در استوری اینستاگرام خود به مناسبت شب یلدا، یاد دخترش را گرامی داشت.
مژگان افتخاری، مادر مهسا (ژینا) امینی، در استوری اینستاگرام خود به مناسبت شب یلدا، یاد دخترش را گرامی داشت.
Forwarded from کارگر زندانی، زندانی سیاسی آزاد باید گرد
🔴اعتصاب غذای یک شهروند زندانی محبوس در زندان اوین به دلیل بلاتکلیفی و عدم رسیدگی به پرونده اش
غزل مرزبان، نوکیش مسیحی گیلک و فارغالتحصیل رشته حقوق از لشتنشا، در اعتراض به بلاتکلیفی پرونده و شرایط نامشخص قضایی خود، دست به اعتصاب غذا زده است.
او که در بند زنان زندان اوین نگهداری میشود، نزدیک به ۵۰ روز است که با فشارهای روانی و جسمی ناشی از بازداشت و عدم رسیدگی مناسب به پروندهاش مواجه است.
غزل مرزبان در تاریخ پانزدهم آبانماه، در حوالی میدان ولیعصر تهران به دلیل سردادن شعارهای اعتراضی علیه حکومت بازداشت شد. او ابتدا به بازداشتگاه وزرا منتقل و پس از دو روز به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
این نوکیش مسیحی با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه حکومت» و «عدم رعایت حجاب اجباری» روبهرو است و بلاتکلیفی پرونده و نبود شفافیت در رسیدگی قضایی، او را وادار به اعتصاب غذا کرده است.
غزل مرزبان، نوکیش مسیحی گیلک و فارغالتحصیل رشته حقوق از لشتنشا، در اعتراض به بلاتکلیفی پرونده و شرایط نامشخص قضایی خود، دست به اعتصاب غذا زده است.
او که در بند زنان زندان اوین نگهداری میشود، نزدیک به ۵۰ روز است که با فشارهای روانی و جسمی ناشی از بازداشت و عدم رسیدگی مناسب به پروندهاش مواجه است.
غزل مرزبان در تاریخ پانزدهم آبانماه، در حوالی میدان ولیعصر تهران به دلیل سردادن شعارهای اعتراضی علیه حکومت بازداشت شد. او ابتدا به بازداشتگاه وزرا منتقل و پس از دو روز به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
این نوکیش مسیحی با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه حکومت» و «عدم رعایت حجاب اجباری» روبهرو است و بلاتکلیفی پرونده و نبود شفافیت در رسیدگی قضایی، او را وادار به اعتصاب غذا کرده است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استوری اینستاگرامی مادر دادخواه زنده یاد سیاوش محمودی: «زنها بلیط رایگان مترو نمیخوان، بچههاشونو نکشید ...»
لیلا مهدوی مادر #دادخواه جانباخته راه آزادی #سیاوش_محمودی با انتشار این ویدئو در استوری اینستاگرامی خود نوشت:
«ما روز زن نمیخوایم بچهکشی نکنید»
#انقلاب_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_آپارتاید_جنسیتی
#حکومت_بچه_کش_نمیخواهیم
لیلا مهدوی مادر #دادخواه جانباخته راه آزادی #سیاوش_محمودی با انتشار این ویدئو در استوری اینستاگرامی خود نوشت:
«ما روز زن نمیخوایم بچهکشی نکنید»
#انقلاب_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_آپارتاید_جنسیتی
#حکومت_بچه_کش_نمیخواهیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴صنایع نه گاز دارند و نه برق؛ تولید عملا مختل شده و ما نگران هزینههای آخر سال هستیم
آریا صادق نیت حقیقی، عضو کمیسیون صنایع اتاق بازرگانی: فکر میکردیم با فشاری که تابستان روی صنعت آوردند در این چند ماه پایان سال اجازه میدهند صنعت نفس بکشد، ولی هم گاز صنایع را قطع کردند و هم برق را.
آریا صادق نیت حقیقی، عضو کمیسیون صنایع اتاق بازرگانی: فکر میکردیم با فشاری که تابستان روی صنعت آوردند در این چند ماه پایان سال اجازه میدهند صنعت نفس بکشد، ولی هم گاز صنایع را قطع کردند و هم برق را.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پیام یک پسر ۱۰ ساله از دانمارک با خواست توقف اعدامها و قتلهای حکومتی در ایران متوقف کنید .
#نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 گزارش یک پرستار خدمت کرده در غزه از نسل کشی اسرائیل در آنجا👇👇
👈 آنچه من در غزه شاهد بودم فقط یک بحران انسانی نبود، جنگ نبود، یک نسل کشی بود. این هولوکاست بر فلسطینیان به صورت زنده پخش می شود.
#نه_به_کلنگی_کردن_ایران_و_کلنگی_کاران
🔴نتانیاهو و اسرائیل: «جنایتکار جنگی» و مرتکب «جنایت علیه بشریت» با حکم بازداشت دیوان بین المللی کیفری؛ «نسل کشی» با گزارش عفو بین الملل
🔴چیزی در خاورمیانه خلق کرده اند که «ذاتِ تاریخی» اش نسل کشی و جنایات جنگی و تروریسم دولتی و آپارتاید و اشغالگری و تجاوز است.
👈 آنچه من در غزه شاهد بودم فقط یک بحران انسانی نبود، جنگ نبود، یک نسل کشی بود. این هولوکاست بر فلسطینیان به صورت زنده پخش می شود.
#نه_به_کلنگی_کردن_ایران_و_کلنگی_کاران
🔴نتانیاهو و اسرائیل: «جنایتکار جنگی» و مرتکب «جنایت علیه بشریت» با حکم بازداشت دیوان بین المللی کیفری؛ «نسل کشی» با گزارش عفو بین الملل
🔴چیزی در خاورمیانه خلق کرده اند که «ذاتِ تاریخی» اش نسل کشی و جنایات جنگی و تروریسم دولتی و آپارتاید و اشغالگری و تجاوز است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علی خامنهای: جمهوری اسلامی نیروی نیابتی ندارد (۲دی۱۴۰۳)
غلامعلی رشید، فرمانده قرارگاه خاتمالانبیا: سلیمانی گفت ۶ ارتش بیرون ایران برای شما سازماندهی کردم: یک ارتش در لبنان به نام حزبالله، یک ارتش در سوریه، حماس وجهاد اسلامی در فلسطین، حشدشعبی در عراق و انصارالله یمن (۳مهر۱۴۰۰)
.
غلامعلی رشید، فرمانده قرارگاه خاتمالانبیا: سلیمانی گفت ۶ ارتش بیرون ایران برای شما سازماندهی کردم: یک ارتش در لبنان به نام حزبالله، یک ارتش در سوریه، حماس وجهاد اسلامی در فلسطین، حشدشعبی در عراق و انصارالله یمن (۳مهر۱۴۰۰)
.
🔴 سوریه سقوط کرد، برق داره
ما به قله رسیدیم، برق نداریم
عجیب نیست به نظرتون🤔
.
ما به قله رسیدیم، برق نداریم
عجیب نیست به نظرتون🤔
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر بزرگ و زن رضا پهلوی هستن که با تام مورلی رفتن بگردن. البته با افراد Random دیگه هم میرقصن کنار کار
🔴 یکشنبههای اعتراضی بازنشستگان
♦️ بازنشستگان، با فریاد زندگیخواهی خود، زمستان سرد را در خیابان گرم کردند
از بزرگترین دستاوردهای این کنشگران راستین، زبان بخشیدن به خیابان است. این آموزگاران رهایی در خیابان فریاد میکارند، حضور و ایستادگی و وفاداری به برابری و آزادی را زنده میدارند، قدرتِ دروغپرورِ فرودستسازِ حاکم بر جامعه را رسوا میکنند.
بر سیاستهای اقتصادی سرمایهسالارانه یورش میبرند و مصمماند که میتوانند مناسبات اجتماعی مبتنی بر ستم را با تمامی اقشار تحتستم ملغی کنند. راه را نشان دادهاند، همانطور که فریاد میزنند: درد ما درد شماست_ مردم به ما ملحق شوید. بر ماست که همراه شویم.
بازنشستگان حقطلب در شهرهای مختلف، علیه ستم و دروغ، همهتن فریاد شدند.
بازنشستگان فولاد و معدن از شهرهای مختلف مقابل وزارت رفاه و تامین اجتماعی #تهران
بازنشستگان تامین اجتماعی و کشوری #کرمانشاه
بازنشستگان تامین اجتماعی #اهواز
بازنشستگان تامین اجتماعی #شوش
کارگران نفت و گاز #گچساران
بازنشستگان فولاد و معدن خیابان نشاط #اصفهان
بازنشستگان فولاد و معدن البرز شرقی #دامغان
بازنشستگان تامین اجتماعی استان #گیلان
#شورای_هماهنگی_تشکل_های_صنفی_فرهنگیان_ایران، بر این باور است که، روند فرودستسازی فراگیر، نتیجه سیاستهای سیستماتیک سرمایهمحور دولت است و همواره از بازنشستگان و کارگران برای رهایی از این ستمگریهای زندگیکش حمایت خواهد کرد.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران - دوم دی ماه ۱۴۰۳
♦️ بازنشستگان، با فریاد زندگیخواهی خود، زمستان سرد را در خیابان گرم کردند
از بزرگترین دستاوردهای این کنشگران راستین، زبان بخشیدن به خیابان است. این آموزگاران رهایی در خیابان فریاد میکارند، حضور و ایستادگی و وفاداری به برابری و آزادی را زنده میدارند، قدرتِ دروغپرورِ فرودستسازِ حاکم بر جامعه را رسوا میکنند.
بر سیاستهای اقتصادی سرمایهسالارانه یورش میبرند و مصمماند که میتوانند مناسبات اجتماعی مبتنی بر ستم را با تمامی اقشار تحتستم ملغی کنند. راه را نشان دادهاند، همانطور که فریاد میزنند: درد ما درد شماست_ مردم به ما ملحق شوید. بر ماست که همراه شویم.
بازنشستگان حقطلب در شهرهای مختلف، علیه ستم و دروغ، همهتن فریاد شدند.
بازنشستگان فولاد و معدن از شهرهای مختلف مقابل وزارت رفاه و تامین اجتماعی #تهران
بازنشستگان تامین اجتماعی و کشوری #کرمانشاه
بازنشستگان تامین اجتماعی #اهواز
بازنشستگان تامین اجتماعی #شوش
کارگران نفت و گاز #گچساران
بازنشستگان فولاد و معدن خیابان نشاط #اصفهان
بازنشستگان فولاد و معدن البرز شرقی #دامغان
بازنشستگان تامین اجتماعی استان #گیلان
#شورای_هماهنگی_تشکل_های_صنفی_فرهنگیان_ایران، بر این باور است که، روند فرودستسازی فراگیر، نتیجه سیاستهای سیستماتیک سرمایهمحور دولت است و همواره از بازنشستگان و کارگران برای رهایی از این ستمگریهای زندگیکش حمایت خواهد کرد.
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران - دوم دی ماه ۱۴۰۳
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 تخریب خانههای مردم در بهبهان یکشنبه دوم دی ماه
در پی حکم دادگستری و سازمان زمین شهری بهبهان به ریاست میثم مصاحب، یگان حفاظت زمین شهری، نیروی انتظامی و اطلاعات انتظامی اقدام به تخریب برخی ساختمانها در پلاک ۵۶ واقع در پشت بیمارستان تأمین اجتماعی بهبهان کردند.
این تخریبها شامل منازلی است که محل سکونت خانوادههایی میباشد که به مدت دو سال در آنها زندگی میکنند.
پس از تخریب، برخی ساکنان با نیروی ضابط درگیر شدند و به اداره مسکن و شهرسازی مراجعه کردند، اما با برخورد نامناسب مسئولان روبرو شدند. مسئولان پس از خارج کردن مردم از محوطه، محل را ترک کرده و در ورودی را بستند.
در پی حکم دادگستری و سازمان زمین شهری بهبهان به ریاست میثم مصاحب، یگان حفاظت زمین شهری، نیروی انتظامی و اطلاعات انتظامی اقدام به تخریب برخی ساختمانها در پلاک ۵۶ واقع در پشت بیمارستان تأمین اجتماعی بهبهان کردند.
این تخریبها شامل منازلی است که محل سکونت خانوادههایی میباشد که به مدت دو سال در آنها زندگی میکنند.
پس از تخریب، برخی ساکنان با نیروی ضابط درگیر شدند و به اداره مسکن و شهرسازی مراجعه کردند، اما با برخورد نامناسب مسئولان روبرو شدند. مسئولان پس از خارج کردن مردم از محوطه، محل را ترک کرده و در ورودی را بستند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 چشمنداز سیاه بحران انرژی کشور از زبان حسین عبده تبریزی، اقتصاددان و استاد دانشگاه شریف
♦️ حسین عبده تبریزی در گفتگو با اقتصاد با تاکید بر اینکه در حوزههای متعددی مشکل داریم و با این دست فرمان نمیتوانیم پیش ببریم، گفت: ممکن است به این برسیم که در هفته تنها سه روز برق داشته باشیم یا دو روز در هفته بنزین داشته باشیم و باقی روزها کار نکنند.
♦️ حسین عبده تبریزی در گفتگو با اقتصاد با تاکید بر اینکه در حوزههای متعددی مشکل داریم و با این دست فرمان نمیتوانیم پیش ببریم، گفت: ممکن است به این برسیم که در هفته تنها سه روز برق داشته باشیم یا دو روز در هفته بنزین داشته باشیم و باقی روزها کار نکنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ نیروهای مسلح ترکیه در حال اعزام هویتزرهای 203 میلی متری ام 110 به جبهه سوریه برای ضربه زدن به استحکامات کردها با سنگین ترین مهمات توپخانه هستند.
🔴 انهدام یک دکل مخابراتی جاسوسی سپاه تروریستی جمهوری اسلامی ایران، توسط افراد مسلح در شهرستان سرباز.
🔺شب دوشنبه ۳ دی ۱۴۰۳، افراد مسلح یک دکل مخابراتی جاسوسی سپاه رژیم را با تجهیزات نصب شده بر روی آن، در شهرستان سرباز به آتش کشیده و تخریب کرده اند.
♦️تا لحظه ی تنظیم این گزارش هیچ گروه و سازمانی مسئولیت این حمله را برعهده نگرفته است. اما قبلا نیز حملاتی مشابه، بر تجهیزات جاسوسی و دکل های مخابراتی توسط آنان انجام شده است.
🔺شب دوشنبه ۳ دی ۱۴۰۳، افراد مسلح یک دکل مخابراتی جاسوسی سپاه رژیم را با تجهیزات نصب شده بر روی آن، در شهرستان سرباز به آتش کشیده و تخریب کرده اند.
♦️تا لحظه ی تنظیم این گزارش هیچ گروه و سازمانی مسئولیت این حمله را برعهده نگرفته است. اما قبلا نیز حملاتی مشابه، بر تجهیزات جاسوسی و دکل های مخابراتی توسط آنان انجام شده است.
اعتصاب غذای غزل مرزبان در اعتراض به بلاتکلیفی خود در زندان اوین
# غزل_مرزبان، نوکیش مسیحی گیلک و فارغالتحصیل رشته حقوق از لشتنشا، در اعتراض به بلاتکلیفی پرونده و شرایط نامشخص قضایی خود، دست به اعتصاب غذا زده است.
او که در بند زنان زندان اوین نگهداری میشود، نزدیک به ۵۰ روز است که با فشارهای روانی و جسمی ناشی از بازداشت و عدم رسیدگی مناسب به پروندهاش مواجه است.
غزل مرزبان در تاریخ پانزدهم آبانماه، در حوالی میدان ولیعصر تهران به دلیل سردادن شعارهای اعتراضی علیه حکومت بازداشت شد. او ابتدا به بازداشتگاه وزرا منتقل و پس از دو روز به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
این نوکیش مسیحی با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه حکومت» و «عدم رعایت حجاب اجباری» روبهرو است و بلاتکلیفی پرونده و نبود شفافیت در رسیدگی قضایی، او را وادار به اعتصاب غذا کرده است.
# غزل_مرزبان، نوکیش مسیحی گیلک و فارغالتحصیل رشته حقوق از لشتنشا، در اعتراض به بلاتکلیفی پرونده و شرایط نامشخص قضایی خود، دست به اعتصاب غذا زده است.
او که در بند زنان زندان اوین نگهداری میشود، نزدیک به ۵۰ روز است که با فشارهای روانی و جسمی ناشی از بازداشت و عدم رسیدگی مناسب به پروندهاش مواجه است.
غزل مرزبان در تاریخ پانزدهم آبانماه، در حوالی میدان ولیعصر تهران به دلیل سردادن شعارهای اعتراضی علیه حکومت بازداشت شد. او ابتدا به بازداشتگاه وزرا منتقل و پس از دو روز به بند زنان زندان اوین منتقل شد.
این نوکیش مسیحی با اتهاماتی از جمله «تبلیغ علیه حکومت» و «عدم رعایت حجاب اجباری» روبهرو است و بلاتکلیفی پرونده و نبود شفافیت در رسیدگی قضایی، او را وادار به اعتصاب غذا کرده است.
🔷 پیام «کت و شلوار و کراوات» الجولانی/الشرع چیست؟
🔶 آدمی که بداند هر جا یا مکان و زمانی چه اقتضایی دارد و متناسب با «مقام» و «وظیفهٔ» خود عمل کند و سخن بگوید آدمی «عاقل» و «خردمند» و «باهوش» است. آدمی را لباس بزم است و لباس رزم، لباس خواب است و لباس کار، لباس عروسی است و لباس عزا، لباس ورزش است و لباس گردش، لباس عبادت است و لباس ریاست و دولت. و همینطور گفتار و کردار و پنداری به اقنضای هر مکان و هر زمان و هر حال. «بیشعور» و «بیعقل» و «بیخرد» و بیبهره از تمدن و فرهنگ انسانی کسانیاند که در همه حال، در روز و شب، در بهار و تابستان و پاییز و زمستان و در هر جا و هر زمان و در همه حال در یک «لباس»اند و یک لباس میپوشند و یک «سخن» میگویند و یک سخن میشنوند و یک گفتار و یک کردار و یک پندار دارند، بدا به حال آنان که بیمایگان و بیبهرگانی از دل و دماغاند!
الجولانی/الشرع تا اینجای کار نشان داده است آدمی باهوش و عاقل و خردمند است یا کسانی در او نفوذ کلام دارند که چنیناند. او برای سربازگیری در جنگ نیاز داشت مجاهدانی بیباک و از جان گذشته داشته باشد و این نیاز را «دین» و «اسلام» و «سنّت» خوب برمیآورد. اگر یک کار باشد که دین در آن مهارت و امتیاز داشته باشد آن از میان بردن «ترس از مرگ» است. اما اگر بتوان با جنگاوری و بیهراسی از مرگ در جنگ بر دشمن «پیروز» شد، با «جنگاوری» نمیتوان «حکومت» کرد و زندگی مردمان و کشورها را راه برد و فرهنگ و تمدن ساخت. از همین روست که بیشتر «ادیان» و «ایدئولوژیها» و «انقلابها» شکست میخورند، اگر بر همان حال بمانند که آغاز کردند، چون نمیدانند آنگاه که بر تخت نشستند چه باید بکنند و «حکومت کردن» چه تفاوتی با «جنگیدن» دارد! و از همین روست که بدترین نوع حکومت در جهان حکومت سپاهیان و نطامیان و انقلابیهایی است که فقط در فکر کشتن و مردن یا به قول خودشان «شهادت»اند. چنین حکومتی حکومت «سگان و گرگان و درندگان» است. حکومت بر کشور حکومت بر جنگاوران نیست، حکومت برای مردن نیست، حکومت برای زندگی و ادارهٔ زندگی است و حکومت بر مردمان عادی است و مردمان عادی جنگجو نیستند و زندگی میخواهند و برای زندگی و زیستن میکوشند، نه برای مردن. جنگاوران و سپاهیان و نظامیان سگانیاند برای پاسداری از زندگی مردمان در صلح و آرامش و نه گرگانی افتاده به جان مردمان. انقلابیها و جنگجویان نباید پس از انقلاب زمام دولت را به دست گیرند. باید کار را به کاردانان بسپارند، حتی اگر در نظام پیشین هم مصدر کار بوده باشند، البته به شرط آنکه پاک بوده باشند و فقط کارمند بوده باشند. بدترین کار «انقلابها» نابود کردن ساختارها و سلسله مراتب اجتماعی و آوردن افراد نادان و تازهکار و بیتجربه و گذاشتن آنان در رأس کارهاست. «انقلاب» باید اطاعت از «قانون» و «دانش» و «خرد» و «تخصص» و «اخلاق حرفهای» را به رسمیت بشناسد، نه اطاعت از زور و تفنگ رهبران را.
اما پیام «تغییر لباس و ظاهر» جولانی چیست؟ جولانی آنگاه که فهمید بهتر است «جبهة النصرة» (جبههٔ یاری) را به «هیئت تحریرالشام» (گروه آزادسازی شام) تغییر نام دهد فهمید که باید «ملی» و «میهنی» بیندیشد و نه «دینی» و «سنّتی». جولانی با تغییر قیافه و لباسش در هنگام پیروزی نیز فهمید که باز باید تغییر کند. و این کار را نه پس از چند سال که پس از دو هفته انجام داد. او با تغییر قیافه و لباسش به جهان و مردمان گوناگون کشور خود این پیام را داد که میخواهد با جهان و با مردم خود «تعامل» و «تحمل» داشته باشد و نه «تحکّم» و «تحمیل» و میداند که «حکومت» و «سیاست» باید «جهانی» و بر اساس آداب و رسوم جهانی باشد و نه «محلی» و «دولت کشور» اگرچه محلی است اما با جهانیانی سر و کار دارد که «امروز» رسم و آیین و زبانی بینالمللی دارند، چه در گفتار و کردار و چه در پوشاک. او نمیخواهد همچون «فیدل کاسترو» وانمود کند که هنوز در کوهستان است و به نام «انقلاب دائمی» برای کشور خود «جنگ ابدی» و «محاصرهٔ ابدی» به ارمغان بیاورد و آنان را بهزور به «فقر مطلق» دچار کند! او میداند که برای ادارهٔ کشور خویش باید با جهانیان داد و ستد کند و نرمش داشته باشد تا زندگی خوبی برای مردم فراهم کند. جنگ و ستیز هیچ کشوری را آباد و هیچ مردمی را زنده و بانشاط نگه نمیدارد. جولانی میکوشد با «تغییر لباس» و «گفتار» و «رفتار» خویش ترس مردمان و جهانیان را از «غول بیابان» بزداید و نشان دهد مردی شهری است که آداب معاشرت و همزیستی با دیگران را میداند و بدان احترام میگذارد. امید که او همچون «فقیهان شیعه» اهل خدعه و حفظ نظام و حکومت به هرقیمتی نباشد! بادا که مردم سوریه در زیر سایهٔ حکومت قانون و دولتی قانونمند و منتخب و ملی و مردمی و آزاد به آرامش و صلح و آزادی و رفاه و زندگی معمولی باز گردند!
دوشنبه، ۳ دی، ۱۴۰۳
محمد سعید حنایی کاشانی
🔶 آدمی که بداند هر جا یا مکان و زمانی چه اقتضایی دارد و متناسب با «مقام» و «وظیفهٔ» خود عمل کند و سخن بگوید آدمی «عاقل» و «خردمند» و «باهوش» است. آدمی را لباس بزم است و لباس رزم، لباس خواب است و لباس کار، لباس عروسی است و لباس عزا، لباس ورزش است و لباس گردش، لباس عبادت است و لباس ریاست و دولت. و همینطور گفتار و کردار و پنداری به اقنضای هر مکان و هر زمان و هر حال. «بیشعور» و «بیعقل» و «بیخرد» و بیبهره از تمدن و فرهنگ انسانی کسانیاند که در همه حال، در روز و شب، در بهار و تابستان و پاییز و زمستان و در هر جا و هر زمان و در همه حال در یک «لباس»اند و یک لباس میپوشند و یک «سخن» میگویند و یک سخن میشنوند و یک گفتار و یک کردار و یک پندار دارند، بدا به حال آنان که بیمایگان و بیبهرگانی از دل و دماغاند!
الجولانی/الشرع تا اینجای کار نشان داده است آدمی باهوش و عاقل و خردمند است یا کسانی در او نفوذ کلام دارند که چنیناند. او برای سربازگیری در جنگ نیاز داشت مجاهدانی بیباک و از جان گذشته داشته باشد و این نیاز را «دین» و «اسلام» و «سنّت» خوب برمیآورد. اگر یک کار باشد که دین در آن مهارت و امتیاز داشته باشد آن از میان بردن «ترس از مرگ» است. اما اگر بتوان با جنگاوری و بیهراسی از مرگ در جنگ بر دشمن «پیروز» شد، با «جنگاوری» نمیتوان «حکومت» کرد و زندگی مردمان و کشورها را راه برد و فرهنگ و تمدن ساخت. از همین روست که بیشتر «ادیان» و «ایدئولوژیها» و «انقلابها» شکست میخورند، اگر بر همان حال بمانند که آغاز کردند، چون نمیدانند آنگاه که بر تخت نشستند چه باید بکنند و «حکومت کردن» چه تفاوتی با «جنگیدن» دارد! و از همین روست که بدترین نوع حکومت در جهان حکومت سپاهیان و نطامیان و انقلابیهایی است که فقط در فکر کشتن و مردن یا به قول خودشان «شهادت»اند. چنین حکومتی حکومت «سگان و گرگان و درندگان» است. حکومت بر کشور حکومت بر جنگاوران نیست، حکومت برای مردن نیست، حکومت برای زندگی و ادارهٔ زندگی است و حکومت بر مردمان عادی است و مردمان عادی جنگجو نیستند و زندگی میخواهند و برای زندگی و زیستن میکوشند، نه برای مردن. جنگاوران و سپاهیان و نظامیان سگانیاند برای پاسداری از زندگی مردمان در صلح و آرامش و نه گرگانی افتاده به جان مردمان. انقلابیها و جنگجویان نباید پس از انقلاب زمام دولت را به دست گیرند. باید کار را به کاردانان بسپارند، حتی اگر در نظام پیشین هم مصدر کار بوده باشند، البته به شرط آنکه پاک بوده باشند و فقط کارمند بوده باشند. بدترین کار «انقلابها» نابود کردن ساختارها و سلسله مراتب اجتماعی و آوردن افراد نادان و تازهکار و بیتجربه و گذاشتن آنان در رأس کارهاست. «انقلاب» باید اطاعت از «قانون» و «دانش» و «خرد» و «تخصص» و «اخلاق حرفهای» را به رسمیت بشناسد، نه اطاعت از زور و تفنگ رهبران را.
اما پیام «تغییر لباس و ظاهر» جولانی چیست؟ جولانی آنگاه که فهمید بهتر است «جبهة النصرة» (جبههٔ یاری) را به «هیئت تحریرالشام» (گروه آزادسازی شام) تغییر نام دهد فهمید که باید «ملی» و «میهنی» بیندیشد و نه «دینی» و «سنّتی». جولانی با تغییر قیافه و لباسش در هنگام پیروزی نیز فهمید که باز باید تغییر کند. و این کار را نه پس از چند سال که پس از دو هفته انجام داد. او با تغییر قیافه و لباسش به جهان و مردمان گوناگون کشور خود این پیام را داد که میخواهد با جهان و با مردم خود «تعامل» و «تحمل» داشته باشد و نه «تحکّم» و «تحمیل» و میداند که «حکومت» و «سیاست» باید «جهانی» و بر اساس آداب و رسوم جهانی باشد و نه «محلی» و «دولت کشور» اگرچه محلی است اما با جهانیانی سر و کار دارد که «امروز» رسم و آیین و زبانی بینالمللی دارند، چه در گفتار و کردار و چه در پوشاک. او نمیخواهد همچون «فیدل کاسترو» وانمود کند که هنوز در کوهستان است و به نام «انقلاب دائمی» برای کشور خود «جنگ ابدی» و «محاصرهٔ ابدی» به ارمغان بیاورد و آنان را بهزور به «فقر مطلق» دچار کند! او میداند که برای ادارهٔ کشور خویش باید با جهانیان داد و ستد کند و نرمش داشته باشد تا زندگی خوبی برای مردم فراهم کند. جنگ و ستیز هیچ کشوری را آباد و هیچ مردمی را زنده و بانشاط نگه نمیدارد. جولانی میکوشد با «تغییر لباس» و «گفتار» و «رفتار» خویش ترس مردمان و جهانیان را از «غول بیابان» بزداید و نشان دهد مردی شهری است که آداب معاشرت و همزیستی با دیگران را میداند و بدان احترام میگذارد. امید که او همچون «فقیهان شیعه» اهل خدعه و حفظ نظام و حکومت به هرقیمتی نباشد! بادا که مردم سوریه در زیر سایهٔ حکومت قانون و دولتی قانونمند و منتخب و ملی و مردمی و آزاد به آرامش و صلح و آزادی و رفاه و زندگی معمولی باز گردند!
دوشنبه، ۳ دی، ۱۴۰۳
محمد سعید حنایی کاشانی