🔹حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله ؛ رئیس جمهور اختیار کافی برای تامین آزادی و عدالت را ندارد .
#جنبش_جدا / شخصیت اول و مرجع نخست اهلسنت ایران "حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله" در خطبه های نماز جمعه هفته جاری فرمودند ؛ رئیس جمهور اختیار کافی برای تامین آزادی و عدالت را ندارد .
🔻بنظر شما این سخن حضرت شیخ الاسلام حاوی چه پیامی برای اهلسنت کشور میباشد ؟
آیا غیر از اینست که ایشان دارند فریاد میزنند ؛ امید داشتن به تغییرات و دل بستن به اصلاحات در ایران ، از طریق شرکت در انتخابات و انتخاب رئیس جمهور، بی فایده است ؟!
🔻 ایشان دیگر با چه زبانی به مردم شریف ایران بالاخص اهلسنت ایران بگویند ؛
آگاه باشید
بیدار باشید
چهل و اندی سال بازیچه دستان حزب اصلاحات و اصولگرا شده ایم
اما دیگر بس است
🔻حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله از بدو انقلاب تاکنون طعم وعده های دروغین و رنگارنگ احزاب مختلف را چشیده و اکنون مسئولیت خویش را ادا نموده و میگویند ؛ انتخابات بی فایده است .
#باجنبش_دادخواهان_تا_تحریم_انتخابات
#جنبش_دادخواهان_و_آزادگان
#جنبش_جدا / شخصیت اول و مرجع نخست اهلسنت ایران "حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله" در خطبه های نماز جمعه هفته جاری فرمودند ؛ رئیس جمهور اختیار کافی برای تامین آزادی و عدالت را ندارد .
🔻بنظر شما این سخن حضرت شیخ الاسلام حاوی چه پیامی برای اهلسنت کشور میباشد ؟
آیا غیر از اینست که ایشان دارند فریاد میزنند ؛ امید داشتن به تغییرات و دل بستن به اصلاحات در ایران ، از طریق شرکت در انتخابات و انتخاب رئیس جمهور، بی فایده است ؟!
🔻 ایشان دیگر با چه زبانی به مردم شریف ایران بالاخص اهلسنت ایران بگویند ؛
آگاه باشید
بیدار باشید
چهل و اندی سال بازیچه دستان حزب اصلاحات و اصولگرا شده ایم
اما دیگر بس است
🔻حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله از بدو انقلاب تاکنون طعم وعده های دروغین و رنگارنگ احزاب مختلف را چشیده و اکنون مسئولیت خویش را ادا نموده و میگویند ؛ انتخابات بی فایده است .
#باجنبش_دادخواهان_تا_تحریم_انتخابات
#جنبش_دادخواهان_و_آزادگان
Forwarded from کانال شورای آزادیخواهان سوسیالیست
یاشار سلطانی و صبا آذرپیک، روزنامه‌نگاران ایرانی، زندانی شدند
قوه قضائیه از زندانی شدن یاشار سلطانی و صبا آذرپیک، دو روزنامه‌نگار ایرانی، برای اجرای حکم زندان آنها خبر داد. بازداشت آنها همرمان با اعلام تأیید صلاحیت شش نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری اعلام شده است.
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضائیه، روز یکشنبه ۲۰ خرداد اعلام کرد آقای سلطانی در یک پرونده «۱۷ شاکی» دارد و اتهام او «یازده فقره نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی» است و به یک سال و دو ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
میزان همچنین خبر داده که صفورا (صبا) آذرپیک به دلیل «پنج فقره نشر اکاذیب» به دو سال حبس تعزیری و پرداخت جریمه و بابت «تهدید» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده و برای اجرای این احکتم «وارد زندان شد».
پیش‌تر در شبکه‌های اجتماعی اعلام شده بود که این دو روزنامه‌نگار توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده‌اند.
برخی فعالان سیاسی و رسانه‌ای در ایران، بازداشت این دو را مرتبط با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی و یکی از داوطلبان نامزدی انتخابات ریاست جمهوری دانسته‌اند.
یاشار سلطانی علاوه بر افشاگری دربارهٔ «تخلفات» محمدباقر قالیباف در دوران حضور به عنوان شهردار تهران، امسال پرونده «زمین‌خواری» کاظم صدیقی، امام‌جمعه تهران، را نیز فاش کرد.
او سپس دربارهٔ قرارداد مبهم علیرضا زاکانی، شهردار فعلی تهران و دیگر نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری پیش رو، برای خرید اتوبوس برقی از چین افشاگری کرد.
قوه قضائیه از زندانی شدن یاشار سلطانی و صبا آذرپیک، دو روزنامه‌نگار ایرانی، برای اجرای حکم زندان آنها خبر داد. بازداشت آنها همرمان با اعلام تأیید صلاحیت شش نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری اعلام شده است.
خبرگزاری میزان، وابسته به قوه قضائیه، روز یکشنبه ۲۰ خرداد اعلام کرد آقای سلطانی در یک پرونده «۱۷ شاکی» دارد و اتهام او «یازده فقره نشر اکاذیب به قصد تشویش اذهان عمومی» است و به یک سال و دو ماه حبس تعزیری محکوم شده است.
میزان همچنین خبر داده که صفورا (صبا) آذرپیک به دلیل «پنج فقره نشر اکاذیب» به دو سال حبس تعزیری و پرداخت جریمه و بابت «تهدید» به یک سال حبس تعزیری محکوم شده و برای اجرای این احکتم «وارد زندان شد».
پیش‌تر در شبکه‌های اجتماعی اعلام شده بود که این دو روزنامه‌نگار توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده‌اند.
برخی فعالان سیاسی و رسانه‌ای در ایران، بازداشت این دو را مرتبط با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی و یکی از داوطلبان نامزدی انتخابات ریاست جمهوری دانسته‌اند.
یاشار سلطانی علاوه بر افشاگری دربارهٔ «تخلفات» محمدباقر قالیباف در دوران حضور به عنوان شهردار تهران، امسال پرونده «زمین‌خواری» کاظم صدیقی، امام‌جمعه تهران، را نیز فاش کرد.
او سپس دربارهٔ قرارداد مبهم علیرضا زاکانی، شهردار فعلی تهران و دیگر نامزد انتخابات ریاست‌جمهوری پیش رو، برای خرید اتوبوس برقی از چین افشاگری کرد.
یک منبع آگاه به ایران‌اینترنشنال گفت که فرزانه قره‌حسنلو، از زندانیان جنبش «زن، زندگی، آزادی» که سمت چپ بدنش دچار بی‌حسی کامل شده به دلیل محرومیت از مراقبت‌های پزشکی از روز یکشنبه ۲۰ خرداد دست به اعتصاب غذا زده است.
این منبع نزدیک به پرونده قره‌حسنلو به ایران‌اینترنشنال گفت که شرایط زندان وکیل‌آباد مشهد که محل حبس اوست، اسفناک است و با وجود درخواست‌های این زندانی سیاسی برای ملاقات با پزشک، مراقبت‌های پزشکی کافی دریافت نمی‌کند.
بر اساس این گزارش، کادر پزشکی این زندان، بدون انجام هیچ گونه معاینه‌ای، فقط داروهای مسکن تجویز کرده‌اند و فرزانه قره‌حسنلو از مشاوره پزشکی خارج از زندان محروم است.
این منبع نزدیک به پرونده قره‌حسنلو به ایران‌اینترنشنال گفت که شرایط زندان وکیل‌آباد مشهد که محل حبس اوست، اسفناک است و با وجود درخواست‌های این زندانی سیاسی برای ملاقات با پزشک، مراقبت‌های پزشکی کافی دریافت نمی‌کند.
بر اساس این گزارش، کادر پزشکی این زندان، بدون انجام هیچ گونه معاینه‌ای، فقط داروهای مسکن تجویز کرده‌اند و فرزانه قره‌حسنلو از مشاوره پزشکی خارج از زندان محروم است.
Forwarded from کانال شورای آزادیخواهان سوسیالیست
🔴 انتخاب "رئیس جمهور" یا تعیین "سرباز" جدید برای ولی فقیه
بیستم خرداد ماه ۱۴۰۳ مجید ناصری
عبدالله حاجی‌صادقی، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران، گفت که ابراهیم رئيسی «تمام عمرش را برای سربازی ولایت فدا کرد.» «لذا در آستانه انتخابات توجه داشته باشیم که ولایتمداری معیار باشد و برای رهبری "سرباز" انتخاب کنیم نه "سربار".
کشته شدن رئیسی در جریان انفجاردرهلیکویترحامل وی فرصتی شد تا تشکیلات مافیایی و چند لایه سرکوب و غارت رژیم جمهوری اسلامی ، با جمع آوری بسیجی ها ازهمه نقاط کشور و گسیل کردن آنها برای صحنه آرایی در تشییع جنازه " ابراهیم رئیسی " نشان دهد که همچنان دارای پایگاه مردمی است . طوری که جمیله علم‌الهدی همسررئیسی : تشییع جنازه رئیسی را «رفراندومی» خواند که درآن مردم با «اشک و آه» دوباره به جمهوری اسلامی رای دادند و گفت: «بارها تهدید می‌کردند و بر سر موضوعات مختلف از برگزاری رفراندوم سخن می‌گفتند و تصور می‌کردند جامعه جوان از ایده‌های انقلاب عبور کرده است.
البته توهم از صحنه آرایی تشییع جنازه کسی که یکی از اعضای هیئت مرگ در قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ و قاضی رکورد دار اعدام جوانان معترض در خلال قیام های ۱۳۸۸، ۱۳۹۸،۱۳۹۶ و ۱۴۰۱ بود، تنها به این مرثیه خوانی های جمیله علم الهدا در مرگ شوهرش ختم نشد، بلکه موجب گردید که ۱۵۱ نفر از استمرار طلبان رانت خوار و چاپلوس که از دایره های نزدیک به بیت فساد ولایت رانده شده و در رده های چهارم و پنجم قرار گرفته اند اما هنوز از الطاف "بیت" قطع امید نکرده اند ، طی یک بیانیه " تحلیلی " و با این تلقی که امید مشارکت در انتخابات زیاد شده، مردم را فرا بخوانند تا با شرکت شان در نمایش تعیین "رئیس جمهور" به یاری خامنه ای بشتابند.
اما حقیقت این است که امید به افزایش مشارکت مردم در نمایش انتخاباتی ریاست جمهوری ، بیش از توهم، آرزوی امثال خانم جمیله علم الهدا و 151 نفر از رانت خوران استمرار طلب می باشد . "آرزویی" منجر به توهم که مبتنی بر هیچ واقعیتی نیست ، زیرا کدامین گشایش ها در زندگی مردم ایران موجب احتمال افزایش مشارکت شده است؟ آیا برنامه ای برای کاهش فقر و فلاکت و بیکاری وجود دارد؟ آیا دامنه غارت و اختلاس کم شده ؟ آیا تعداد اعدام ها کم شده ؟ آیا بگیر و ببند خیابانی برچیده شده ؟ آیا از میزان ترور و آدم ربایی توسط باندهای ضد امنیت درون رژیم کم شده؟ آیا شرارت رژیم در منطقه و نقش نیروهای نیابتی و تروریستی اش کم شده است.
آنچه مسلم است ، اکثریت قاطع مردم ایران پس از قیام های متوالی و خصوصا پس از جنبش عظیم " زن، زندگی ، آزادی " در انتخابات مجلس و انتخاب ریاست جمهوری نشان دادند که به کلی از رژیم گذر کرده اند و خواهان سرنگونی آن هستند ، تنها کسانی در انتخابات رژیم شرکت می کنند که یا وابسته به نیروی سرکوب هستند ، یا رانت خوارانی که در نهاد ها و بنیاد های رژیم مشغول چپاول هستند و یا کسانی که دارای پرونده های ارتکاب جنایت ، اختلاس و دزدی هستند و با سقوط رژیم موقعیت شان به مخاطره خواهد افتاد. درصد این طیف از حامیان رژیم نسبت به کل جمعیت مردم ایران مطابق آمارهای مختلف ۱۰ الی ۱۵درصد می باشد که در دو انتخابات اخیر نشان داده شده است و اطاق های فکر تشکیلات مافیایی سرکوب و غارت رژیم که هم قدرت نظامی را در اختیار دارد و هم قدرت اقتصادی را، از آن مطلع هست و هیچ توهمی هم نسبت به این آمار ندارد، لذا برای توجیه این وضعیت، به ارتجاعی ترین خوانش ها از اسلام روی آورده اند :
- مردم چه حقی دارند که کسی را به حکومت برگزینند: " مصباح یزدی"
- مردم قدرت تحلیل ندارند که بخواهند در رفراندوم شرکت کنند: "خامنه ای "
- ملاک اسلام در ایجاد حکومت سیاسی استناد جامعه به تولی و تمکین است و آن هم می تواند با پذیرش اقلیت و سکوت اکثریت نیز محقق شود. " آخوند سجاد ایزدهی از مدرسین حوزه علمیه قم
معنی شفاف و روشن این گفته ها این است که " ما اقلیتی هستیم که قدرت سیاسی، نظامی و اقتصادی را قبضه کرده ایم ، نیازی هم به رای مردم نداریم ، مردم هم حق اعتراض ندارند ، یا باید تمکین کنند و یا سکوت . آنانی که تمکین می کنند که حاکمیت ما را می پذیرند و آنانی که اعتراض می کنند، به هر نحوی و با ارتکاب به هرنوع جنایتی که شده باید صدایشان را خاموش کرد که افزایش اعدام ها ، بگیر و ببند خیابانی همه در این راستاست
به این ترتیب حاکمیت استبداد مطلقه فقاهتی" فاشیسم مذهبی " پس از 4 دهه توجیه گری زیر شعار
" مردم سالاری دینی " که استمرار طلبان مبلغ آن بودند و موجب ضایعات جبران ناپذیر انسانی، اقتصادی و محیط زیستی شدند لاجرم پس از پوست اندازی های مداوم و ماسک های متفاوت چهره کریه خودرا نشان می دهد .
بیستم خرداد ماه ۱۴۰۳ مجید ناصری
عبدالله حاجی‌صادقی، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران، گفت که ابراهیم رئيسی «تمام عمرش را برای سربازی ولایت فدا کرد.» «لذا در آستانه انتخابات توجه داشته باشیم که ولایتمداری معیار باشد و برای رهبری "سرباز" انتخاب کنیم نه "سربار".
کشته شدن رئیسی در جریان انفجاردرهلیکویترحامل وی فرصتی شد تا تشکیلات مافیایی و چند لایه سرکوب و غارت رژیم جمهوری اسلامی ، با جمع آوری بسیجی ها ازهمه نقاط کشور و گسیل کردن آنها برای صحنه آرایی در تشییع جنازه " ابراهیم رئیسی " نشان دهد که همچنان دارای پایگاه مردمی است . طوری که جمیله علم‌الهدی همسررئیسی : تشییع جنازه رئیسی را «رفراندومی» خواند که درآن مردم با «اشک و آه» دوباره به جمهوری اسلامی رای دادند و گفت: «بارها تهدید می‌کردند و بر سر موضوعات مختلف از برگزاری رفراندوم سخن می‌گفتند و تصور می‌کردند جامعه جوان از ایده‌های انقلاب عبور کرده است.
البته توهم از صحنه آرایی تشییع جنازه کسی که یکی از اعضای هیئت مرگ در قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ و قاضی رکورد دار اعدام جوانان معترض در خلال قیام های ۱۳۸۸، ۱۳۹۸،۱۳۹۶ و ۱۴۰۱ بود، تنها به این مرثیه خوانی های جمیله علم الهدا در مرگ شوهرش ختم نشد، بلکه موجب گردید که ۱۵۱ نفر از استمرار طلبان رانت خوار و چاپلوس که از دایره های نزدیک به بیت فساد ولایت رانده شده و در رده های چهارم و پنجم قرار گرفته اند اما هنوز از الطاف "بیت" قطع امید نکرده اند ، طی یک بیانیه " تحلیلی " و با این تلقی که امید مشارکت در انتخابات زیاد شده، مردم را فرا بخوانند تا با شرکت شان در نمایش تعیین "رئیس جمهور" به یاری خامنه ای بشتابند.
اما حقیقت این است که امید به افزایش مشارکت مردم در نمایش انتخاباتی ریاست جمهوری ، بیش از توهم، آرزوی امثال خانم جمیله علم الهدا و 151 نفر از رانت خوران استمرار طلب می باشد . "آرزویی" منجر به توهم که مبتنی بر هیچ واقعیتی نیست ، زیرا کدامین گشایش ها در زندگی مردم ایران موجب احتمال افزایش مشارکت شده است؟ آیا برنامه ای برای کاهش فقر و فلاکت و بیکاری وجود دارد؟ آیا دامنه غارت و اختلاس کم شده ؟ آیا تعداد اعدام ها کم شده ؟ آیا بگیر و ببند خیابانی برچیده شده ؟ آیا از میزان ترور و آدم ربایی توسط باندهای ضد امنیت درون رژیم کم شده؟ آیا شرارت رژیم در منطقه و نقش نیروهای نیابتی و تروریستی اش کم شده است.
آنچه مسلم است ، اکثریت قاطع مردم ایران پس از قیام های متوالی و خصوصا پس از جنبش عظیم " زن، زندگی ، آزادی " در انتخابات مجلس و انتخاب ریاست جمهوری نشان دادند که به کلی از رژیم گذر کرده اند و خواهان سرنگونی آن هستند ، تنها کسانی در انتخابات رژیم شرکت می کنند که یا وابسته به نیروی سرکوب هستند ، یا رانت خوارانی که در نهاد ها و بنیاد های رژیم مشغول چپاول هستند و یا کسانی که دارای پرونده های ارتکاب جنایت ، اختلاس و دزدی هستند و با سقوط رژیم موقعیت شان به مخاطره خواهد افتاد. درصد این طیف از حامیان رژیم نسبت به کل جمعیت مردم ایران مطابق آمارهای مختلف ۱۰ الی ۱۵درصد می باشد که در دو انتخابات اخیر نشان داده شده است و اطاق های فکر تشکیلات مافیایی سرکوب و غارت رژیم که هم قدرت نظامی را در اختیار دارد و هم قدرت اقتصادی را، از آن مطلع هست و هیچ توهمی هم نسبت به این آمار ندارد، لذا برای توجیه این وضعیت، به ارتجاعی ترین خوانش ها از اسلام روی آورده اند :
- مردم چه حقی دارند که کسی را به حکومت برگزینند: " مصباح یزدی"
- مردم قدرت تحلیل ندارند که بخواهند در رفراندوم شرکت کنند: "خامنه ای "
- ملاک اسلام در ایجاد حکومت سیاسی استناد جامعه به تولی و تمکین است و آن هم می تواند با پذیرش اقلیت و سکوت اکثریت نیز محقق شود. " آخوند سجاد ایزدهی از مدرسین حوزه علمیه قم
معنی شفاف و روشن این گفته ها این است که " ما اقلیتی هستیم که قدرت سیاسی، نظامی و اقتصادی را قبضه کرده ایم ، نیازی هم به رای مردم نداریم ، مردم هم حق اعتراض ندارند ، یا باید تمکین کنند و یا سکوت . آنانی که تمکین می کنند که حاکمیت ما را می پذیرند و آنانی که اعتراض می کنند، به هر نحوی و با ارتکاب به هرنوع جنایتی که شده باید صدایشان را خاموش کرد که افزایش اعدام ها ، بگیر و ببند خیابانی همه در این راستاست
به این ترتیب حاکمیت استبداد مطلقه فقاهتی" فاشیسم مذهبی " پس از 4 دهه توجیه گری زیر شعار
" مردم سالاری دینی " که استمرار طلبان مبلغ آن بودند و موجب ضایعات جبران ناپذیر انسانی، اقتصادی و محیط زیستی شدند لاجرم پس از پوست اندازی های مداوم و ماسک های متفاوت چهره کریه خودرا نشان می دهد .
🔴 انتخاب "رئیس جمهور" یا تعیین "سرباز" جدید برای ولی فقیه
لذا مردم ایران به خوبی می دانند که هر انتخاباتی که در حاکمیت نظام فاشیسم مذهبی حاکم رخ می دهد ، انتخابی در میان همین 10 الی 15 درصد اقلیت فاسد، تبهکار و سرکوبگر می باشد که مداوما هم درصد آنها کمتر می شود و 85 درصد جمعیت ایران هیچ سهم و نقشی در آن ندارند
آنچه مسلم است ، رژیم در شرایط فوق العاده بحرانی فعلی اش، " رئیس جمهوری تعیین خواهد کرد که مزدوری و سرسپردگی اش را به ساختار قدرت سرکوبگر و سربازی اش را به خامنه ای در گذشته اثبات کرده باشد. بقیه کاندیدا ها " چه از جناح "داعشی" باشد چه از جناح توجیه گر" استمرارطلب" فقط صحنه گردانان این بازی مشمئز کننده خواهند بود.
البته در این امر تردیدی نیست که این اقلیت ، که در تشکیلا ت مافیایی سرکوب و غارت سازماندهی شده اند و در زیر فرمان خامنه ای و بیت عنکبوتی اش عمل می کنند، قادر نخواهند شد جامعه ایران را به سکوت وادارند و مردم ایران با قیام های پی در پی شان نشان داده اند ، علیرغم دادن قربانیان فراوان خصوصا از شیر زنان و شیر دختران بی باک، سکوت نخواهند کرد. امروز ما شاهد سیلان ابتکارات عظیم سه نسل آگاهی هستیم که کمر همت بسته اند تا جامعه ایران را از چنبره استبداد های گوناگون و تبعیض های گوناگون رهایی بخشند. هم اینک در خیابان های ایران در فضای فیزیکی و مجازی اعتراضات نسبت به این خیمه شب بازی انتخاباتی گسترده تر و گسترده تر می شود و ما در این زمینه شاهد ابتکارات رشد یابنده ای هستیم که از ذهن های آگاه و خلاق زنان و مردان ایرانی با همه تنوعات گوناگون شان تولید می شود . در برابر اراده این سه نسل متوالی که صدایشان از پیرو جوان ، از زن و مرد، در میدان های اعدام تا گوشه های زندان ، از سطح خیابان ها ، از مدارس و دانشگاه ها ، از اقصی نقاط جهان به گوش می رسد و در شعار جهانی " زن ، زندگی،آزادی " طنین انداز شده، باید سر تعظیم فرود آورد و افتخار کرد که با آنها هستیم و از آنان هستیم .
لذا همراه با اکثریت عظیم مردم تحت ستم ایران در هر جایی که هستیم و با هر توانی که داریم، درخلال هفته های آینده با بایکوت کردن فعال این خیمه شب بازی " انتخاباتی" ، خدعه ها و فریبکاریهای رژیم را برهم خواهیم زد و به افشای ماهیت فریبکارانه ، رانت خوار و سرکوبگر چهره هایی خواهیم پرداخت که رژیم به نام کاندیدا ، با برنامه از پیش تعیین شده وارد صحنه این نمایش مضحک انتخاباتی کرده است .
لذا مردم ایران به خوبی می دانند که هر انتخاباتی که در حاکمیت نظام فاشیسم مذهبی حاکم رخ می دهد ، انتخابی در میان همین 10 الی 15 درصد اقلیت فاسد، تبهکار و سرکوبگر می باشد که مداوما هم درصد آنها کمتر می شود و 85 درصد جمعیت ایران هیچ سهم و نقشی در آن ندارند
آنچه مسلم است ، رژیم در شرایط فوق العاده بحرانی فعلی اش، " رئیس جمهوری تعیین خواهد کرد که مزدوری و سرسپردگی اش را به ساختار قدرت سرکوبگر و سربازی اش را به خامنه ای در گذشته اثبات کرده باشد. بقیه کاندیدا ها " چه از جناح "داعشی" باشد چه از جناح توجیه گر" استمرارطلب" فقط صحنه گردانان این بازی مشمئز کننده خواهند بود.
البته در این امر تردیدی نیست که این اقلیت ، که در تشکیلا ت مافیایی سرکوب و غارت سازماندهی شده اند و در زیر فرمان خامنه ای و بیت عنکبوتی اش عمل می کنند، قادر نخواهند شد جامعه ایران را به سکوت وادارند و مردم ایران با قیام های پی در پی شان نشان داده اند ، علیرغم دادن قربانیان فراوان خصوصا از شیر زنان و شیر دختران بی باک، سکوت نخواهند کرد. امروز ما شاهد سیلان ابتکارات عظیم سه نسل آگاهی هستیم که کمر همت بسته اند تا جامعه ایران را از چنبره استبداد های گوناگون و تبعیض های گوناگون رهایی بخشند. هم اینک در خیابان های ایران در فضای فیزیکی و مجازی اعتراضات نسبت به این خیمه شب بازی انتخاباتی گسترده تر و گسترده تر می شود و ما در این زمینه شاهد ابتکارات رشد یابنده ای هستیم که از ذهن های آگاه و خلاق زنان و مردان ایرانی با همه تنوعات گوناگون شان تولید می شود . در برابر اراده این سه نسل متوالی که صدایشان از پیرو جوان ، از زن و مرد، در میدان های اعدام تا گوشه های زندان ، از سطح خیابان ها ، از مدارس و دانشگاه ها ، از اقصی نقاط جهان به گوش می رسد و در شعار جهانی " زن ، زندگی،آزادی " طنین انداز شده، باید سر تعظیم فرود آورد و افتخار کرد که با آنها هستیم و از آنان هستیم .
لذا همراه با اکثریت عظیم مردم تحت ستم ایران در هر جایی که هستیم و با هر توانی که داریم، درخلال هفته های آینده با بایکوت کردن فعال این خیمه شب بازی " انتخاباتی" ، خدعه ها و فریبکاریهای رژیم را برهم خواهیم زد و به افشای ماهیت فریبکارانه ، رانت خوار و سرکوبگر چهره هایی خواهیم پرداخت که رژیم به نام کاندیدا ، با برنامه از پیش تعیین شده وارد صحنه این نمایش مضحک انتخاباتی کرده است .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اختلاف‌ها در اسرائیل درباره جنگ غزه و آینده سیاسی این کشور؛
بنی گانتز در مخالفت با نتانیاهو از کابینه جنگ اسرائیل استعفا داد
گانتز گفت که نتانیاهو مانع پیروزی اسرائیل است و خواستار تشکیل کمیته تحقیقات سراسری درباره طولانی شدن جنگ شد
گفت‌وگو با بن سبطی، پژوهشگر ایران و اسرائیل
بنی گانتز در مخالفت با نتانیاهو از کابینه جنگ اسرائیل استعفا داد
گانتز گفت که نتانیاهو مانع پیروزی اسرائیل است و خواستار تشکیل کمیته تحقیقات سراسری درباره طولانی شدن جنگ شد
گفت‌وگو با بن سبطی، پژوهشگر ایران و اسرائیل
Forwarded from ⚖️ بهنام بهشتی ⚖️ (Azadeh)
❌ آیا خشونت و قهر انقلابی موجه است؟ ❌
🛑 سلطه ی ستمگر متکی است بر سرکوب، خوف و خفقان بر پایه ی قدرت نظامی محض. از آنجا که در حاکمیت جور هر گونه اقدام سیاسی و مدنی حتی در پایین ترین سطح آن با بالاترین سطح خشونت سرکوب می شود .لذا عملا همه باب های فعالیت مدنی و سیاسی بسته خواهد شد .در چنین شرایطی این حاکمیت غاصب و ظالم است که جامعه را به سوی «خشونتِ متقابل» هدایت می کند و چاره دیگری جز ایجاد هسته های مقاومت ملی برای احقاق حقوق توده های ستمدیده و مستاصل مردم وجود ندارد.
از آنجا که تنها «زبانی» که سرکوبگر با آن صحبت می کند زبان خشونت است، مقاومت خشونت آمیز یک ضرورت است که ظالم بر مظلوم تحمیل کرده و مظلوم به این «جنگِ تحمیلی» مجبور شده است.
در طول تاریخ، «خشم مقدس» نیرویی برای مبارزه با ستمگران بوده و «خشونتِ متقابل» بخشی از روندِ رهایی از «خشونتِ عریان» حکومتی است.
استمرار ستم و فقرِ خشن در جامعه، خود بزرگترین خشونت اجتماعی است، به گونه ای که ستمدیدگان از حقوق انسانی خود محروم می شوند، شکنجه و کشته شده و در زیر انواع فشارهای اجتماعی لگدمال شده، کم کم به سقوط اخلاقی کشیده می شوند و نهایتا نادیده گرفته می شوند تا به عنوان «انسان های پست تر» نسبت به هواداران حاکمیت تلقی شوند.
تا زمانی که ظلم وجود دارد، هیچ صلحی برقرار نمیشود.
انتقام از ظالم و تحقق عدالت اجتماعی جز با اعمال فشار مستقیم بر بنیان های نظام فاسد محقق نخواهد شد!
تحمیل سرکوبگر بر ستمدیده که باید از راه های مسالمت آمیز به آزادی و عدالت دست یابد، استاندارد دوگانه ی وقیحانه ای است. زیرا در یک محیط سرکوب دو نوع خشونت وجود دارد: یکی آغازگری خشونت که ظالم به کار میبرد تا مردم را از حقوق طبیعی خود محروم کند (حق غارت نشدن، حق زنده ماندن و غیره) و «خشونتِ متقابل» که توسط ستمدیده استفاده می شود برای نجات از تداوم ظلم یا حفظ جان. انسان‌هایی که از سوی سرکوبگر، انسان تلقی نمی‌شوند، نباید در نگرششان نسبت به ظالم به اصولی که در زمان عادی بر رفتار انسان ها اعمال می‌شود، مقید باشند.
خشونت یک نیروی تطهیرگر است: سرکوب شده را از عقده حقارت و از انفعال عمیق رها می کند و از گرداب پست خفت آزاد می کند. ترس او را زائل کرده و حرمت نفس را احیا می کند.
انقلابیون در طول تاریخ اقدامات خود را به عنوان «خشونت در حد ضرورت» توجیه کرده اند. ژان پل سارتر به ضرورت خشونت در مبارزات اعتقاد داشت و بعدها چگوارا را یک روشنفکر و کامل ترین انسان عصر خود نامید. ژان پل سارتر ، ساقط کردن یک سرکوبگر را زدن دو هدف با یک تیر می دانست: «اجرای عدالت با تنبیه ستمگر و آزاد کردن ستمدیده از ظلم».
🛑 نظم کنونی مبتنی بر بهره کشی و غارت اقتصادی ، شکنجه ، کشتار ، بی حقی سیاسی و تباهی فرهنگی است. مساله ی امروز بر هم زدن نظم سیاه موجود و رهایی از بردگی و بندگی مدرن است.
برخی نظریه پردازان انقلاب معتقد بودند انقلابی بودن یک وظیفه است: بی قدرتان موظف اند خود را با خشم مقدس از بردگی نوین رهایی بخشند. تا مظلومی نباشد، ظالمی هم نخواهد بود. روشنفکران بزرگ مثل جان لاک و مارکس (از چپ تا راست) کاربرد خشونت را وقتی امکان اصلاح استبداد نیست ، تایید کردند و روشنفکرانی مثل Frantz Omar Fanon و Georges Sorel خشونت رو لازم اعلام کردند.
روشنفکران لیبرال مثل کارل پوپر گفتند در صورت نبود امکان اصلاح در یک استبداد، استفاده از خشونت نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه است.
انقلاب مانند دعوت مردم به میز شام یا نوشتن یک رمان یا کشیدن یک نقاشی نیست، وقتی مورد تجاوز قرار گرفتگان و به فقر کشیده شدگان و فراموش شدگان و خون دادگان بر می خیزند تا حق خود را از دزدان و آدم کشان و متجاوزان بگیرند ، جدالی نفسگیر در می گیرد. این رویارویی هرگز مودبانه ، آرام و لطیف نبوده است. برای در هم شکستن ناراستی ها ، لازم می شود ستمدیدگان ، قید و بندهای معمول را پشت سر بگذارند. در انقلاب ها ایده ی «خشونت در صورت لزوم» بارها بکارگرفته شده است. خشونت نه تنها به عنوان ابزاری برای یک پایان روشن توصیف شده، بلکه به عنوان نیروی رهایی بخش و بر حق تایید شده است.
در پاسخ به آنان که ادعا می کنند دموکراسی از لوله ی هیچ تفنگی بیرون نیامده، یادآوری مصادیق تاریخی ضروری است: ویلیام فاتح (فتح لندن که به اولین دموکراسی جهان در انگلستان رسید)، روبسپیر (برای آنچه نهایتا به دومین دموکراسی جهان در فرانسه رسید)، پدران بنیان گذار امریکا (سومین دموکراسی جهان) ، ماندلا (رسیدن به دموکراسی در افریقای جنوبی)، ستارخان و سردار اسعد بختیاری (مشروطه در ایران) و دیگر انقلابیون همگی از ابزار خشونت بهره گرفتند.
این مسیری است سخت و گریز ناپذیر برای برادر کشتگان ، به خاک و خون کشیده شدگان ، غارت شدگان و فراموش شدگان که فریاد ابدی «دیگر بس است!» را بر سر ضحاکیان و قارونیان آوار می کنند.
🛑 سلطه ی ستمگر متکی است بر سرکوب، خوف و خفقان بر پایه ی قدرت نظامی محض. از آنجا که در حاکمیت جور هر گونه اقدام سیاسی و مدنی حتی در پایین ترین سطح آن با بالاترین سطح خشونت سرکوب می شود .لذا عملا همه باب های فعالیت مدنی و سیاسی بسته خواهد شد .در چنین شرایطی این حاکمیت غاصب و ظالم است که جامعه را به سوی «خشونتِ متقابل» هدایت می کند و چاره دیگری جز ایجاد هسته های مقاومت ملی برای احقاق حقوق توده های ستمدیده و مستاصل مردم وجود ندارد.
از آنجا که تنها «زبانی» که سرکوبگر با آن صحبت می کند زبان خشونت است، مقاومت خشونت آمیز یک ضرورت است که ظالم بر مظلوم تحمیل کرده و مظلوم به این «جنگِ تحمیلی» مجبور شده است.
در طول تاریخ، «خشم مقدس» نیرویی برای مبارزه با ستمگران بوده و «خشونتِ متقابل» بخشی از روندِ رهایی از «خشونتِ عریان» حکومتی است.
استمرار ستم و فقرِ خشن در جامعه، خود بزرگترین خشونت اجتماعی است، به گونه ای که ستمدیدگان از حقوق انسانی خود محروم می شوند، شکنجه و کشته شده و در زیر انواع فشارهای اجتماعی لگدمال شده، کم کم به سقوط اخلاقی کشیده می شوند و نهایتا نادیده گرفته می شوند تا به عنوان «انسان های پست تر» نسبت به هواداران حاکمیت تلقی شوند.
تا زمانی که ظلم وجود دارد، هیچ صلحی برقرار نمیشود.
انتقام از ظالم و تحقق عدالت اجتماعی جز با اعمال فشار مستقیم بر بنیان های نظام فاسد محقق نخواهد شد!
تحمیل سرکوبگر بر ستمدیده که باید از راه های مسالمت آمیز به آزادی و عدالت دست یابد، استاندارد دوگانه ی وقیحانه ای است. زیرا در یک محیط سرکوب دو نوع خشونت وجود دارد: یکی آغازگری خشونت که ظالم به کار میبرد تا مردم را از حقوق طبیعی خود محروم کند (حق غارت نشدن، حق زنده ماندن و غیره) و «خشونتِ متقابل» که توسط ستمدیده استفاده می شود برای نجات از تداوم ظلم یا حفظ جان. انسان‌هایی که از سوی سرکوبگر، انسان تلقی نمی‌شوند، نباید در نگرششان نسبت به ظالم به اصولی که در زمان عادی بر رفتار انسان ها اعمال می‌شود، مقید باشند.
خشونت یک نیروی تطهیرگر است: سرکوب شده را از عقده حقارت و از انفعال عمیق رها می کند و از گرداب پست خفت آزاد می کند. ترس او را زائل کرده و حرمت نفس را احیا می کند.
انقلابیون در طول تاریخ اقدامات خود را به عنوان «خشونت در حد ضرورت» توجیه کرده اند. ژان پل سارتر به ضرورت خشونت در مبارزات اعتقاد داشت و بعدها چگوارا را یک روشنفکر و کامل ترین انسان عصر خود نامید. ژان پل سارتر ، ساقط کردن یک سرکوبگر را زدن دو هدف با یک تیر می دانست: «اجرای عدالت با تنبیه ستمگر و آزاد کردن ستمدیده از ظلم».
🛑 نظم کنونی مبتنی بر بهره کشی و غارت اقتصادی ، شکنجه ، کشتار ، بی حقی سیاسی و تباهی فرهنگی است. مساله ی امروز بر هم زدن نظم سیاه موجود و رهایی از بردگی و بندگی مدرن است.
برخی نظریه پردازان انقلاب معتقد بودند انقلابی بودن یک وظیفه است: بی قدرتان موظف اند خود را با خشم مقدس از بردگی نوین رهایی بخشند. تا مظلومی نباشد، ظالمی هم نخواهد بود. روشنفکران بزرگ مثل جان لاک و مارکس (از چپ تا راست) کاربرد خشونت را وقتی امکان اصلاح استبداد نیست ، تایید کردند و روشنفکرانی مثل Frantz Omar Fanon و Georges Sorel خشونت رو لازم اعلام کردند.
روشنفکران لیبرال مثل کارل پوپر گفتند در صورت نبود امکان اصلاح در یک استبداد، استفاده از خشونت نه تنها یک حق بلکه یک وظیفه است.
انقلاب مانند دعوت مردم به میز شام یا نوشتن یک رمان یا کشیدن یک نقاشی نیست، وقتی مورد تجاوز قرار گرفتگان و به فقر کشیده شدگان و فراموش شدگان و خون دادگان بر می خیزند تا حق خود را از دزدان و آدم کشان و متجاوزان بگیرند ، جدالی نفسگیر در می گیرد. این رویارویی هرگز مودبانه ، آرام و لطیف نبوده است. برای در هم شکستن ناراستی ها ، لازم می شود ستمدیدگان ، قید و بندهای معمول را پشت سر بگذارند. در انقلاب ها ایده ی «خشونت در صورت لزوم» بارها بکارگرفته شده است. خشونت نه تنها به عنوان ابزاری برای یک پایان روشن توصیف شده، بلکه به عنوان نیروی رهایی بخش و بر حق تایید شده است.
در پاسخ به آنان که ادعا می کنند دموکراسی از لوله ی هیچ تفنگی بیرون نیامده، یادآوری مصادیق تاریخی ضروری است: ویلیام فاتح (فتح لندن که به اولین دموکراسی جهان در انگلستان رسید)، روبسپیر (برای آنچه نهایتا به دومین دموکراسی جهان در فرانسه رسید)، پدران بنیان گذار امریکا (سومین دموکراسی جهان) ، ماندلا (رسیدن به دموکراسی در افریقای جنوبی)، ستارخان و سردار اسعد بختیاری (مشروطه در ایران) و دیگر انقلابیون همگی از ابزار خشونت بهره گرفتند.
این مسیری است سخت و گریز ناپذیر برای برادر کشتگان ، به خاک و خون کشیده شدگان ، غارت شدگان و فراموش شدگان که فریاد ابدی «دیگر بس است!» را بر سر ضحاکیان و قارونیان آوار می کنند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 صدای_بیصدایان_باشیم
صدای بچه‌های #اکباتان باشیم.
صدای تمام زندانیان و مبارزان ایران باشیم.
تعداد زیادی از هموطنان ما صدای رسا ندارند. فراموش نکنیم
ایران یکپارچه یعنی، اتحاد تمام
اقوام ایرانی، فارغ از رنگ و گویش
و مذهب و اندیشه.
صدای بچه‌های #اکباتان باشیم.
صدای تمام زندانیان و مبارزان ایران باشیم.
تعداد زیادی از هموطنان ما صدای رسا ندارند. فراموش نکنیم
ایران یکپارچه یعنی، اتحاد تمام
اقوام ایرانی، فارغ از رنگ و گویش
و مذهب و اندیشه.
Forwarded from مجید ناصری
🔹انتخاب "رئیس جمهور" یا تعیین "سرباز" جدید برای ولی فقیه
عبدالله حاجی‌صادقی، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران، گفت که ابراهیم رئيسی «تمام عمرش را برای سربازی ولایت فدا کرد.» «لذا در آستانه انتخابات توجه داشته باشیم که ولایتمداری معیار باشد و برای رهبری "سرباز" انتخاب کنیم نه "سربار".
عبدالله حاجی‌صادقی، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران، گفت که ابراهیم رئيسی «تمام عمرش را برای سربازی ولایت فدا کرد.» «لذا در آستانه انتخابات توجه داشته باشیم که ولایتمداری معیار باشد و برای رهبری "سرباز" انتخاب کنیم نه "سربار".
Forwarded from مجید ناصری
🔹کشته شدن رئیسی در جریان انفجار در هلیکویتر حامل وی فرصتی شد تا تشکیلات مافیایی و چند لایه سرکوب و غارت رژیم جمهوری اسلامی ، با جمع آوری بسیجی ها از همه نقاط کشور و گسیل کردن آنها برای صحنه آرایی در تشییع جنازه " ابراهیم رئیسی " نشان دهد که همچنان دارای پایگاه مردمی است . طوری که جمیله علم‌الهدی همسر رئیسی : تشییع جنازه رئیسی را «رفراندومی» خواند که درآن مردم با «اشک و آه» دوباره به جمهوری اسلامی رای دادند .
🔹البته توهم از صحنه آرایی تشییع جنازه کسی که یکی از اعضای هیئت مرگ در قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ و قاضی رکورد دار اعدام جوانان معترض در خلال قیام های ۱۳۸۸، ۱۳۹۸،۱۳۹۶ و ۱۴۰۱ بود، تنها به این مرثیه خوانی های جمیله علم الهدا در مرگ شوهرش ختم نشد، بلکه موجب گردید که ۱۵۱ نفر از استمرار طلبان رانت خوار و چاپلوس که از دایره های نزدیک به بیت فساد ولایت رانده شده و در رده های چهارم و پنجم قرار گرفته اند اما هنوز از الطاف "بیت" قطع امید نکرده اند ، طی یک بیانیه " تحلیلی " و با این تلقی که امید مشارکت در انتخابات زیاد شده، مردم را فرا بخوانند تا با شرکت شان در نمایش تعیین "رئیس جمهور" به یاری خامنه ای بشتابند.
🔹البته توهم از صحنه آرایی تشییع جنازه کسی که یکی از اعضای هیئت مرگ در قتل عام زندانیان سیاسی در سال ۶۷ و قاضی رکورد دار اعدام جوانان معترض در خلال قیام های ۱۳۸۸، ۱۳۹۸،۱۳۹۶ و ۱۴۰۱ بود، تنها به این مرثیه خوانی های جمیله علم الهدا در مرگ شوهرش ختم نشد، بلکه موجب گردید که ۱۵۱ نفر از استمرار طلبان رانت خوار و چاپلوس که از دایره های نزدیک به بیت فساد ولایت رانده شده و در رده های چهارم و پنجم قرار گرفته اند اما هنوز از الطاف "بیت" قطع امید نکرده اند ، طی یک بیانیه " تحلیلی " و با این تلقی که امید مشارکت در انتخابات زیاد شده، مردم را فرا بخوانند تا با شرکت شان در نمایش تعیین "رئیس جمهور" به یاری خامنه ای بشتابند.
Forwarded from مجید ناصری
🔹حقیقت این است که امید به افزایش مشارکت مردم در نمایش انتخاباتی ریاست جمهوری ، بیش از توهم، آرزوی امثال خانم جمیله علم الهدا و 151 نفر از رانت خوران استمرار طلب می باشد . "آرزویی" منجر به توهم که مبتنی بر هیچ واقعیتی نیست ، زیرا کدامین گشایش ها در زندگی مردم ایران موجب احتمال افزایش مشارکت شده است؟ آیا برنامه ای برای کاهش فقر و فلاکت و بیکاری وجود دارد؟ آیا دامنه غارت و اختلاس کم شده ؟ آیا تعداد اعدام ها کم شده ؟ آیا بگیر و ببند خیابانی برچیده شده ؟ آیا از میزان ترور و آدم ربایی توسط باندهای ضد امنیت درون رژیم کم شده؟ آیا شرارت رژیم در منطقه و نقش نیروهای نیابتی و تروریستی اش کم شده است؟
Forwarded from مجید ناصری
🔹اکثریت قاطع مردم ایران پس از قیام های متوالی و خصوصا پس ازجنبش عظیم " زن، زندگی ، آزادی " در نمایش انتخاباتی مجلس و ریاست جمهوری نشان دادند که به کلی از رژیم گذر کرده اند و خواهان سرنگونی آن هستند ، تنها کسانی در انتخابات رژیم شرکت می کنند که یا وابسته به نیروی سرکوب هستند ، یا رانت خوارانی که در نهاد ها و بنیاد های رژیم مشغول چپاول هستند و یا کسانی که دارای پرونده های ارتکاب جنایت ، اختلاس و دزدی هستند و با سقوط رژیم موقعیت شان به مخاطره خواهد افتاد.
Forwarded from مجید ناصری
🔹مردم ایران به خوبی می دانند ، هر انتخاباتی که در حاکمیت نظام فاشیسم مذهبی حاکم رخ می دهد ، انتخابی در میان۱۰ الی ۱۵ درصد اقلیت فاسد، تبهکار و سرکوبگر می باشد که مداوما هم درصد آنها کمتر می شود و ۸۵ درصد جمعیت ایران هیچ سهم و نقشی در آن ندارند
Forwarded from مجید ناصری
🔹آنچه مسلم است ، رژیم در شرایط فوق العاده بحرانی فعلی اش، " رئیس جمهوری تعیین خواهد کرد که مزدوری و سرسپردگی اش را به ساختار قدرت سرکوبگر و سربازی اش را به خامنه ای در گذشته اثبات کرده باشد. بقیه کاندیدا ها " چه از جناح "داعشی" باشند چه از جناح توجیه گر" استمرارطلب" فقط صحنه گردانان این بازی مشمئز کننده خواهند بود.
Forwarded from مجید ناصری
🔹در این امر تردیدی نیست که این اقلیت ، که در تشکیلا ت مافیایی سرکوب و غارت سازماندهی شده اند و در زیر فرمان خامنه ای و بیت عنکبوتی اش عمل می کنند، قادر نخواهند شد جامعه ایران را به سکوت وادارند و مردم ایران با قیام های پی در پی شان نشان داده اند که علیرغم دادن قربانیان فراوان خصوصا از شیر زنان و شیر دختران بی باک، سکوت نخواهند کرد. امروز ما شاهد سیلان ابتکارات عظیم سه نسلی آگاهی هستیم که کمر همت بسته اند تا جامعه ایران را از چنبره استبداد های گوناگون و تبعیض های گوناگون رهایی بخشند.
Forwarded from مجید ناصری
🔹هم اینک در خیابان های ایران در فضای فیزیکی و مجازی اعتراضات نسبت به این خیمه شب بازی انتخاباتی گسترده تر و گسترده تر می شود و ما در این زمینه شاهد ابتکارات رشد یابنده ای هستیم که از ذهن های آگاه و توانمندی های فکری و فرهنگی زنان و مردان ایرانی با همه تنوعات گوناگون شان تولید می شود . در برابر اراده این سه نسل متوالی که صدایشان از پیرو جوان ، از زن و مرد، در میدان های اعدام تا گوشه های زندان ، از سطح خیابان ها ، از مدارس و دانشگاه ها ، از اقصی نقاط جهان به گوش می رسد و در شعار جهانی " زن ، زندگی،آزادی " طنین انداز شده، باید سر تعظیم فرود آورد و افتخار کرد که با آنها هستیم و از آنان هستیم .
Forwarded from مجید ناصری
🔹لذا ما همراه با اکثریت عظیم مردم تحت ستم ایران در هر جایی که هستیم و با هر توانی که داریم، در خلال هفته های آینده با بایکوت کردن فعال این خیمه شب بازی " انتخاباتی" ، خدعه ها و فریب کاری های رژیم را برهم خواهیم زد و به افشای ماهیت فریب کارانه ، رانت خوار و سرکوبگر چهره هایی خواهیم پرداخت که رژیم به نام کاندیدا ، با برنامه از پیش تعیین شده وارد صحنه این نمایش مضحک انتخاباتی کرده است .
رضا شهابی، فعال حقوق کارگران و عضو هیئت‌مدیره سندیکای کارگران شرکت اتوبوس‌رانی تهران و حومه، به دلیل وخامت حال و وضع نامناسب جسمی از زندان اوین به بیمارستان منتقل شد
شنبه ۱۹ خردادماه رضا شهابی به دلیل درد جسمانی شدید، بی‌حسی و بی‌حرکتی انگشتان پای راست به بیمارستان «امام خمینی» تهران اعزام شد. پس از معاینه، با نظر کتبی پزشک مبنی بر احتمال تنگی کانال نخاع و بیرون‌زدگی سه دیسک، آقای شهابی ملزم به انجام فوری ام‌آرآی و استراحت مطلق شده است.
به گزارش هرانا در روزهای اخیر با وجود حال نامساعد جسمی ایشان، مسئولان زندان فقط به تزریق آمپول‌های مسکن بسنده کرده بودند.
رضا شهابی به دلیل جراحی مهره‌های گردن و کمر در دوره حبس قبلی و علیرغم تایید پزشکان زندان و بیمارستان طالقانی مبنی بر ضرورت جراحی فوری و اورژانسی گردن، دوران محکومیت خود را بدون یک روز مرخصی در زندان اوین می‌گذراند. آقای شهابی از فشار خون بالا و درد شدید در ناحیه گردن هم رنج میبرد، او تا کنون با بهانه‌تراشی مسئولان همچنان از طی‌کردن مراحل درمان خود محروم بوده است
شنبه ۱۹ خردادماه رضا شهابی به دلیل درد جسمانی شدید، بی‌حسی و بی‌حرکتی انگشتان پای راست به بیمارستان «امام خمینی» تهران اعزام شد. پس از معاینه، با نظر کتبی پزشک مبنی بر احتمال تنگی کانال نخاع و بیرون‌زدگی سه دیسک، آقای شهابی ملزم به انجام فوری ام‌آرآی و استراحت مطلق شده است.
به گزارش هرانا در روزهای اخیر با وجود حال نامساعد جسمی ایشان، مسئولان زندان فقط به تزریق آمپول‌های مسکن بسنده کرده بودند.
رضا شهابی به دلیل جراحی مهره‌های گردن و کمر در دوره حبس قبلی و علیرغم تایید پزشکان زندان و بیمارستان طالقانی مبنی بر ضرورت جراحی فوری و اورژانسی گردن، دوران محکومیت خود را بدون یک روز مرخصی در زندان اوین می‌گذراند. آقای شهابی از فشار خون بالا و درد شدید در ناحیه گردن هم رنج میبرد، او تا کنون با بهانه‌تراشی مسئولان همچنان از طی‌کردن مراحل درمان خود محروم بوده است
🔹فاجعه در تفتان: نابودی درختان بنه به دست شرکت های استخراج معادن سپاه!
طبیعت بکر و دست نخورده کوه تفتان، با گونه‌های گیاهی و جانوری منحصر به فرد، در حال نابودی است.
رصد بلوچستان/ اخبار و گزارش های دریافتی از اهالی منطقه تفتان حاکی از قطع بی‌رحمانه درختان کهنسال بنه در روستاهای تیلویی، خارستان، سنیب و بیداستر توسط شرکت های وابسته به سپاه برای استخراج معادن طلا و ... در حال انجام است که برای رسیدن به اهداف خود، دست به تخریب بی‌رویه این میراث طبیعی ارزشمند زده‌اند.
گزارش‌های رسیده به رصد بلوچستان حاکی از آن است که تاکنون صدها درخت بنه که قدمتی چند صد ساله دارند، قطع شده و بلافاصله با خاک پوشانده می‌شوند تا این جنایت از بین برود. این درختان که نقشی حیاتی در حفظ تعادل اکوسیستم منطقه دارند، در حال انقراض هستند.
این فاجعه زیست محیطی، فریاد کمک طبیعت تفتان است رصد بلوچستان از عموم مردم فعالان محیط زیست، دلسوزان طبیعت تقاضا می کند که برای نجات این گنجینه طبیعی، اقدام کرده و از نابودی طبیعت تفتان جلوگیری کنند.
طبیعت بکر و دست نخورده کوه تفتان، با گونه‌های گیاهی و جانوری منحصر به فرد، در حال نابودی است.
رصد بلوچستان/ اخبار و گزارش های دریافتی از اهالی منطقه تفتان حاکی از قطع بی‌رحمانه درختان کهنسال بنه در روستاهای تیلویی، خارستان، سنیب و بیداستر توسط شرکت های وابسته به سپاه برای استخراج معادن طلا و ... در حال انجام است که برای رسیدن به اهداف خود، دست به تخریب بی‌رویه این میراث طبیعی ارزشمند زده‌اند.
گزارش‌های رسیده به رصد بلوچستان حاکی از آن است که تاکنون صدها درخت بنه که قدمتی چند صد ساله دارند، قطع شده و بلافاصله با خاک پوشانده می‌شوند تا این جنایت از بین برود. این درختان که نقشی حیاتی در حفظ تعادل اکوسیستم منطقه دارند، در حال انقراض هستند.
این فاجعه زیست محیطی، فریاد کمک طبیعت تفتان است رصد بلوچستان از عموم مردم فعالان محیط زیست، دلسوزان طبیعت تقاضا می کند که برای نجات این گنجینه طبیعی، اقدام کرده و از نابودی طبیعت تفتان جلوگیری کنند.
Forwarded from شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت
اخباری دریافتی از همکاران
تعدادی از همکاران پتروشیمی دماوند بدلیل عدم دریافت حقوقهایشان دست به اعتصاب زده اند و فضای این پتروشمی اعتراضی است. به گفته همکارن علت این موضوع بسته شدن حساب های پتروشیمی دماوند به خاطر بدهی به شرکت ملی گاز است.
همانطور که قبلا گزارش کرده ایم همکاران پروژه ای برای خواست افزایش دستمزدهایشان در قراردادهای جدید کاری و نیز مطالبه ۱۴ روز کار و ۱۴ روز استراحت اعتراضاتی را آغاز کردند و سپس اولتیماتوم ما این بوده که اگر تا اول ماه تیر به مطالبه ما پاسخ داده نشود اعتراضات گسترده ای خواهیم داشت. پیمانکاران مفتخور حتی ۳۵ درصد افزایش مصوب شورایعالی کار را هم قبول نکرده اند. تحمیل این 35 درصد اولین گام اعتراض ماست. ضمن اینکه با توجه به بالا رفتن سرسام آور نرخ تورم دستمزدها حداقلی باید 45 درصد در تمام سطوح مزدی افزایش یابد. شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت بر اتحاد سراسری بر سر این مطالبات تاکید دارد.
https://www.tg-me.com/shoranaft
تعدادی از همکاران پتروشیمی دماوند بدلیل عدم دریافت حقوقهایشان دست به اعتصاب زده اند و فضای این پتروشمی اعتراضی است. به گفته همکارن علت این موضوع بسته شدن حساب های پتروشیمی دماوند به خاطر بدهی به شرکت ملی گاز است.
همانطور که قبلا گزارش کرده ایم همکاران پروژه ای برای خواست افزایش دستمزدهایشان در قراردادهای جدید کاری و نیز مطالبه ۱۴ روز کار و ۱۴ روز استراحت اعتراضاتی را آغاز کردند و سپس اولتیماتوم ما این بوده که اگر تا اول ماه تیر به مطالبه ما پاسخ داده نشود اعتراضات گسترده ای خواهیم داشت. پیمانکاران مفتخور حتی ۳۵ درصد افزایش مصوب شورایعالی کار را هم قبول نکرده اند. تحمیل این 35 درصد اولین گام اعتراض ماست. ضمن اینکه با توجه به بالا رفتن سرسام آور نرخ تورم دستمزدها حداقلی باید 45 درصد در تمام سطوح مزدی افزایش یابد. شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت بر اتحاد سراسری بر سر این مطالبات تاکید دارد.
https://www.tg-me.com/shoranaft
Telegram
شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت
شورای سازماندهی اعتراضات کارگران پیمانی نفت نماد و نماینده اتحاد و همبستگی همه بخشهای کارگران در صنعت نفت
تماس با ما
@Shoratamas
تماس با ما
@Shoratamas