« تابوت جمهوری اسلامی ؛ ️مطالبه دار و دسته حکومتی از قوه قضایی و دستگاه‌های امنیتی مبنی بر کشتار عمومی »

«با توجه به فرمایشات اخیر رهبری مبنی بر اینکه ملت ایران در اغتشاشات احتمالی و اتفاقات پیش رو مزدوران را زیر پا له خواهند کرد، بدانید که هر وطن فروشی که در مقابل رهبر انقلاب قد علم کند، به فضل الهی و با تمام توان نابود خواهد شد.»

نکته؛

تمامی نهادهای سرکوب گر از قبیل سپاه، یگانهای ویژه، لباس شخصی ها و بسیجی ها از ترس خیزش آنی و همگانی خواب و خوراک ندارند و حال باید دید تا چه اندازه؛

راهبرد ترکیبی ؛ مقاومت مدنی و مقاومت مسلحانه سازمان یافته تر شده است.

بدون تسخیر خیابان، بدون سازمان یابی، بدون خیزش اردیکال بدون برنامه و الترناتیو انقلاب ناممکن است.

مردم مسلح شوید

چرا اعتراضات صنفی مهم و زمینه‌ساز اعتراضات و اعتصابات سراسری است؟
#اعتراض‌های_صنفی‌ـ‌‌معیشتی مهم‌ترین ویژگی منازعه پردامنه شهروندان ایرانی و جمهوری اسلامی در سال‌های اخیر و اصلی‌ترین عامل حفظ و برجسته کردن «خیابان» در عرصه سیاست در سایه حکومتی بوده که خود را در عین ناکارآمدی، بی‌لیاقتی و غارتگری، صرفا به مدد سرکوب، سانسور و توزیع نابرابر و هدفمند ثروت و قدرت حفظ کرده است.
در فقدان احزاب سیاسی مستقل و بیرون از قدرت، که نتیجه مستقیم قلع‌و‌قمع و سرکوب مستمر نیروهای سیاسی در بیش از چهار دهه حکومت جمهوری اسلامی است، تشکل‌های صنفی در سال‌های اخیر، عملا نه تنها با بیان مطالبات گروهی و معیشتی خود، بلکه با تشخیص درست از صف‌بندی و آرایش سیاسی و شناخت عمیق از ریشه‌ها و دلایل وضعیت موجود کشور، در شعارهای سیاسی و فراگیر خود، کلیت جمهوری اسلامی و رهبران آن را نشانه می‌گیرند.
در چنین شرایطی، حضور پیوسته و گسترده طیف‌های مختلفی از جامعه که در نبود رهبری و سازماندهی سیاسی موثر، در قالب تشکل‌ها و اتحادیه‌های صنفی، مانند معلمان و کارگران، یا حتی بدون وجود تشکیلات، مانند بازنشستگان و کسبه عمدتا خرده‌پای بازار، خیابان‌های شهرهای مختلف را به عرصه‌ای برای بیان نارضایتی و خشم عمیق شهروندان بدل کرده است، از جهات متعدد و متفاوتی مهم و زمینه‌ساز شکل‌گیری اعتراض‌ها و اعتصاب‌های سراسری است.
نکته مهم‌تر این است که به چهار دلیل مشخص، این اعترا‌ض‌های صنفی دست‌کم تا آینده نزدیک همچنان ادامه خواهد یافت و تداوم آن، در عمل، موجب تشویق دیگر شهروندان به پیوستن به اعتراض‌ها از یک‌سو و فعال‌ شدن نیروهای سیاسی مخالف جمهوری اسلامی برای جهت‌دهی و فراکشیدن این اعتراض‌ها خواهد شد.

🔹مداحان لجام گسیخته رژیم آخوندی و زشت ترین توهین ها به اهل‌سنت، مسجد مکی و حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله


#جنبش_جدا / مداحان افسار گسیخته رژیم آخوندی این روزها بصورت علنی و آشکارا و در زیر سایه حمایت رژیم ، زشت ترین توهین ها را با رکیک ترین الفاظ به اهل سنت ، مسجد مکی و حضرت شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه الله روا می دارند!

این مداحان دهن دریده نه تنها محاکمه و مجازات نمی‌شوند بلکه مورد حمایت و تشویق شده و بعضا با راهنمایی و فرمان خود رژیم به چنین اهانت های مهندسی شده اقدام می نمایند .

این در حالیست که علمای اهل‌سنت به خاطر بیان حقائق آنهم با ادبیاتی دلسوزانه و مودبانه با شدیدترین سرکوب ها مواجه شده اند !

شیخ التفسیر مولانا گرگیج بخاطر طرح یک چالش علمی از امامت جمعه بزور عزل گردید ، در حالیکه دخالت در امورات مذهبی اهلسنت خلاف قانون اساسی خود نوشته آنها بود.

مولانا نقشبندی و مولانا کوهی بخاطر بیان حقایق از روی منبر به کنج زندان ها انداخته شدند .

مسجد مکی و شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید بخاطر دادخواهی از خون شهدا با شدیدترین سرکوب ها و محاصره مواجه شدند !

☄️ نمایه ای از جشن هزار دف کردستان ایران.

حمایت کانون نویسندگان اسپانیا از مهوش ثابت

کانون نویسندگان حرفه‌ای اسپانیا در بیانیه‌ای ضمن ابراز نگرانی و همبستگی عمیق با مهوش ثابت، شاعر و شهروند بهایی، اعلام کرد که او به ناحق در زندان به سر می‌برد و وضعیت سلامتی‌اش وخیم است.

این نهاد مدنی خواستار آزادی فوری مهوش ثابت شد و تأکید کرد که «مسئولیت وضعیت او بر عهده مقامات ایرانی است.»

با اشاره به سابقه تدریس خانم ثابت، کانون نویسندگان توضیح داد که او مانند بسیاری از معلمان بهایی پس از بر سر کار آمدن رژیم انقلاب اسلامی از تدریس در مدارس دولتی منع شد، اما با این حال به عنوان مدیر دانشگاه بهایی ایران به فعالیت‌های آموزشی ادامه داد و به جوانان بهایی که از حق تحصیل محروم بودند، کمک کرد.

در بیانیه همچنین به سابقه بازداشت و محکومیت مهوش ثابت اشاره شده و اتهامات علیه او «غیرقابل اثبات» توصیف شده است. او در آذر ۱۴۰۱ به ۱۰ سال حبس و محدودیت‌های دیگری محکوم شد که این حکم در دادگاه تجدیدنظر تأیید گردید.

🔴 خلاقیت یک هموطن برای به تصویرکشیدن الگوی اخلاقی و رفتاری شاه‌پرستان و هواداران پهلوی. با پوزش به‌خاطر برخی الفاظ که صرفا جهت گویا‌تر شدن مسئله به کار برده میشه...

🛑 اعلام آمادگی مردم برای قیام نهایی

https://youtu.be/5tWr3cFphlY?si=D1rB0OzbfxoAj6Kj
🔺لایو دیشب-فایل مهمی است بشنوید🔺

گزارش
⁨2 ژانویهٔ، 2025⁩ توسط ⁨کانون نویسندگان ایران⁩



از همان آغازین روزهای استقرار حاکمیت اسلامی، صفیر گلوله و آونگ دار با هستی این رژیم، پیوندی ناگسستنی خورد و بدل به مذهب مختار مصطبه‌داران نورسیده در برابر همه‌ی مخالفان و معارضان شد و با استقرار و تحکیم سلطه‌ی نظام، از جوخه به چوبه جلوه گرداند و گردنه‌گیری‌های این طناب تافته و سلسله‌ی نفس‌بُر، لاینقطع تا روزگار ما تداوم یافته است.
طُرفه را حکومتی که وسیله‌ای جز جلاد برای دفاع از خود نمی‌شناسد، وحشی‌گری و بدویت خود را مدام و مکرر به مثابه‌ی قانونی الهی و ابدی به تدلیس جار می‌زند و وقیحانه به نمایش می‌گذارد.
حاکمیت سال ۱۴۰۳ را با اعدام دو زندانی سیاسی-عقیدتی کرد؛ "انور خضری" و "خسرو بشارت" آغاز کرد. گفتنی‌ست این دو نفر از بازماندگان پرونده‌ای غیر شفاف موسوم به ترور امام جمعه‌ی مهآباد بودند و تا پیش از اعدام قریب به ۱۴سال را در زندان گذرانده بودند.
سحرگاه ۴مرداد ۱۴۰۳، حکم اعدام "کامران شیخه" دیگر زندانی سیاسی-عقیدتی کرد و آخرین بازمانده‌ی پرونده‌ی موسوم به ترور امام جمعه‌ی مهآباد، پس از ۱۵سال حبس و بلاتکلیفی، به اجرا درآمد.
۱۶مرداد ۱۴۰۳ "غلامرضا رسایی" ؛ زندانی سیاسی ۳۵ساله اهل شهرستان صحنه‌ی استان کرمانشاه، در پرونده‌ای مملو از شبهات و تناقضات و عدم ادله‌ی کافی، به اتهام قتل یکی از عوامل امنیتی، به دار آویخته شد.
در همین روز و در اعتراض به اعدام وی، شماری از زنان زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین با سر دادن شعارهایی برضد مجازات اعدام و اجرای حکم "رضا رسایی" دست به تجمع اعتراضی زدند که این تجمع با یورش وحشیانه‌ی نیروهای امنیتی و ماموران زندان و با سرکوب و ضرب و شتم شدید زنان معترض، همراه شد.
۲۸شهریورماه ۱۴۰۳ طی رویدادی که حتی با معیارها و موازین حقوقی جمهوری اسلامی نیز شگفت می‌نماید، برای سومین بار حکم اعدام "محمدجواد وفایی ثانی" ؛ زندانی سیاسی و قهرمان ورزشی، به اتهام بغی، محاربه و هواداری از سازمان مجاهدین خلق توسط دو قاضی به نام‌های "سعدی مکان" و "یزدان‌خواه" در دادگاه انقلاب مشهد صادر و به وی ابلاغ شد. باید افزود که این حکم را دیوان عالی کشور، پیشتر دوبار نقض کرده بود.
۳۰شهریورماه جاری برای دو زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین؛ "بهروز احسانی اسلام‌لو؛ ۷۰ساله و "مهدی حسنی"؛ ۵۲ساله به اتهم بغی، محاربه و افساد فی‌الارض از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق توسط شعبه‌ی ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری، حکم اعدام صادر شد.
مهرماه ۱۴۰۳ خانواده‌های شش زندانی سیاسی عرب اهل خوزستان، مقابل زندان سپیدار اهواز دست به تجمع اعتراضی زدند. این شش زندانی سیاسی که احکام اعدام آنها پیشتر صادر شده‌است، در خطر اجرای قریب‌الوقوع حکم اعدام قرار دارند و چهار نفر از ایشان به نام‌های "علی مجدم" ، "معین خنفری" ، "محمدرضا مقدم" و "سید عدنان موسوی" جهت اجرای حکم از زندان شیبان اهواز به زندان سپیدار اهواز منتقل شده‌اند و سایه‌ی سنگین طناب دار را بر سر خود می‌بینند. دو تن دیگر به نام‌های "حبیب دریس" و "سید سالم آلبوشوکه" نیز در نوبت انتقال قرار دارند.
آبان‌ماه جاری برای شش نفر از متهمان پرونده‌ی موسوم به "بچه‌های اکباتان" حکم اعدام صادر شد. بنا به گفته‌ی "بابک پاک‌نیا"؛ وکیل پرونده، آقایان "میلاد آرمون" ، "علیرضا کفایی" ، "امیرمحمد خوش‌اقبال" ، "نوید نجاران" ، "حسین نعمتی" و "علیرضا برمرز پورناک" ، علیرغم مخالفت ریاست شعبه، با رای مستشاران شعبه‌ی سیزدهم دادگاه کیفری، به اعدام محکوم شده‌اند.
در دوران زمامداری جمهوری اسلامی، صدور احکام اعدام اگرچه هیچگاه تعجب و تازگی نداشته و ندارد اما گره خوردن این حکم ارتجاعی و قرون وسطایی با نام دو زن زندانی سیاسی کرد، بر توجهات و حساسیت‌های خبری افزود. ۳مرداد ۱۴۰۳ "پخشان عزیزی" ؛ زندانی سیاسی، فعال مدنی و مددکار اجتماعی اهل شهرستان مهآباد، به اتهام بغی و حضور در منطقه‌ی کردستان سوریه "روژاوا" به چهار سال زندان و اعدام محکوم شد.
۲۰آبان ۱۴۰۳ "وریشه مرادی" ؛ زندانی سیاسی، فعال حقوق زنان و محیط زیست با حکم اعدام مواجه شد. او نیز به سبب حضور در کردستان سوریه و ارتباط با گروه‌های مسلح مخالف رژیم، به اتهام بغی و محاربه، به اعدام محکوم kشده است. لازم به تذکر است او در جریان دفاع از شهر کوبانی در کنار یگان‌های زنان مدافع خلق، در برابر نیروهای داعش مجروح و مصدوم شده بود.
گفتنی‌ست تا به امروز ۱۵سال از اعدام یک زندانی سیاسی زن می‌گذرد؛ "شیرین علم‌هولی" در سال ۱۳۸۸ با حکم قاضی "ابوالقاسم صلواتی" به اتهام محاربه و عضویت در گروه‌های مسلح مخالف رژیم اعدام شد.

در اعتراض به صدور رو به افزایش احکام اعدام، سرکوب دامنه‌دار و زائدالوصف زندانیان سیاسی و آزار و ایذاء مضاعف زنان زندانی سیاسی، شماری از زندانیان سیاسی بند زنان زندان اوین، با انتشار بیانیه‌ای مورخ ۲۶ آبان ۱۴۰۳، صدور احکام اعدام برای "وریشه مرادی" و "پخشان عزیزی" را محکوم کردند و خواستار لغو تمامی احکام اعدام در زندان‌های سراسر ایران شدند. آنها صراحتاً از مردم ایران، فعالان مدنی، سیاسی و حقوق بشری خواستند تا با نشان دادن "واکنشی فعالانه" ، اجازه ندهند جمهوری اسلامی، جان افراد را قربانی "تسویه حساب خود با جنبش‌های آزادی‌خواهانه و برابری‌طلبانه‌ی مردم ایران" کند.
آذرماه ۱۴۰۳ شعبه‌ی ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی به ریاست قاضی ایمان افشاری، برای شش زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین به نام‌های "اکبر دانشور کار" ، "سید محمد تقوی سنگ‌دهی" ، "بابک علیپور" ، "پویا قبادی بیستونی" ، "وحید بنی‌عامریان" و "سید ابوالحسن منتظر" ؛ به اتهام بغی از طریق عضویت در سازمان مجاهدین خلق، حکم اعدام صادر کرد.
با تداوم صدور احکام اعدام برای زندانیان سیاسی دربند، شماری از زندانیان سیاسی زندان اوین، طی بیانیه‌ای که در تاریخ ۱۴ آذر ۱۴۰۳ منتشر شد، صدور احکام اعدام برای شش زندانی سیاسی مرتبط با سازمان مجاهدین خلق را به شدت محکوم کردند و مراتب اعتراض خود را از این طریق ابراز نمودند.
بر این سیاهه اگر نام‌های دو تن از زندانیان سیاسی؛ "شریفه محمدی" و "مجاهد کورکور" را نیز بیفزاییم؛ تنها طُرّه‌ای بر بافه‌ها افشانده‌ایم!
لازم به ذکر است حکم اعدام "شریفه محمدی" ؛ فعال کارگری نهایتاً توسط دستگاه قضایی نقض شد و نیز حکم اعدام مجاهد کورکور؛ زندانی سیاسی اهل شهرستان ایذه که پیشتر توسط دیوان عالی کشور نقض شده بود، به‌تازگی و برای دومین بار توسط شعبه‌ی هم‌عرض در دادگاه انقلاب اهواز صادر شد.
در آخر باید افزود کارزار سه‌شنبه‌های "نه به اعدام!" که اعتصاب غذای جمعی از زندانیان سیاسی اعم از زن و مرد، در روز سه‌شنبه‌ی هر هفته و در اعتراض به گسترش و استمرار اعدام‌های حکومتی‌ برگزار می‌شود و از بهمن ۱۴۰۲ به راه افتاده‌است، وارد چهل و هشتمین هفته‌ی خود شد.
این کارزار که با صدور و انتشار بیانیه‌هایی مستمر و مرتبط، از سوی زندانیان سیاسی همراه بوده، تاکنون گستره‌ای قریب به ۳۰ زندان کشور را در بر گرفته‌است و همچنان و هنوز، شجاعانه ادامه دارد وایضاً واکنش‌ها و بازتاب‌های کثیر و درخور داخلی و بین‌المللی را در پی داشته‌است.
به امید الغای ابدی مجازات جبران‌ناپذیر و ضد بشری اعدام

✅ردپاي دستگاه‌های دولتی در استخراج رمز ارز کاملا مشهود است

🔺هرویک یاریجانیان، رئیس کمیسیون صنایع اتاق بازرگانی تهران: ناترازی برق ناشی از استخراج رمز ارز است.

🔺ماموران برق در قالب یگان ویژه وارد کارخانه‌ها می‌شوند، چون فکر می‌کنند ما در حال استخراج رمز ارز هستیم، در حالیکه اشتباه می‌کنند، تولیدکنندگان از اینکارها نمی‌کنند.

ویدیویی تاثیرگذار در مرز سوریه در پی سقوط دیکتاتوری اسد
استقبال گرم و بی نظیر از آوارگانی که به کشور باز میگردند
در زمان دیکتاتوری اسد، در این مناطق مرزی، لشکر جنایتکار چهارم نظامیان اسد به فرماندهی ماهر اسد مستقر بوده که به رعب و وحشت مردم مبادرت میکرده است
اما امروز استقبال از مردم به شکل دیگری است...

☄️مزدوران #تهران #ماهشهر

تعدادی از مزدوران ماهشهر و تهران که در جریان حجاب اجباری فعال هستند.


هرگونه اطلاعات و مشخصات ازاین مزدور را در اختیار راسویاب قرار دهید .

هشدار به تمامی مزدوران و سرکوبگران در نظام جمهوری اسلامی، براندازی این نظام در تمامیت آن، در چشم انداز است. صفوف خود را از این جانیان جدا کرده و به مردم بپیوندید.

نرگس محمدی در گفتگو با نشریه اِل: «زن، زندگی، آزادی زنده است»

نرگس محمدی، زندانی سیاسی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه نوبل صلح ۲۰۲۴، در گفت‌وگو با نشریه اِل (ELLE) به وضعیت زندانیان سیاسی در ایران و مبارزات زنان برای آزادی پرداخت. او گفت: «در زندان‌های سیاسی ایران جایی برای عادی بودن وجود ندارد. انزوا ابزار رایج شکنجه است و من مواردی از خشونت جنسی فجیع علیه زندانیان را ثبت کرده‌ام.»

محمدی تأکید کرد که «روحیه» کلید بقا در زندان است و زنان زندانی با وجود محدودیت‌ها، مقاومت می‌کنند. او به تحصن‌های اعتراضی علیه اعدام و آپارتاید جنسیتی در زندان اوین اشاره کرد که اغلب با مجازات‌هایی چون محرومیت از ملاقات و صدور احکام اضافی مواجه می‌شوند.

او درباره لحظه خروج موقت از زندان گفت: «وقتی خیابان‌ها را دیدم که زنان زیادی بدون روسری حضور داشتند، آزادی را از درون حس کردم. جنبش "زن، زندگی، آزادی" همچنان زنده است و هر لحظه از زندگی مردم را سیراب می‌کند.»

نرگس محمدی با انتقاد از حجاب اجباری، آن را ابزار حکومت برای سلطه بر جامعه دانست و تأکید کرد که زنان با شکستن این سلطه، به استبداد پایان خواهند داد. او همچنین از تلاش خود برای جرم‌انگاری آپارتاید جنسیتی در سازمان ملل خبر داد.

در پایان، او با اشاره به سنت مبارزاتی ایرانیان گفت: «حرکت مردم به سمت آزادی و دموکراسی اجتناب‌ناپذیر است، هرچند مسیر پیش رو چالش‌برانگیز خواهد بود.» محمدی از مردم جهان خواست از مبارزات ایرانیان برای آزادی و برابری حمایت کنند.

✊ تا همیشه #زن_زندگی_آزادی

پرونده‌سازی‌های متعدد اداره اطلاعات رشت علیه تینا دلجو و بازگشت او به زندان لاکان رشت

تینا دلجو، فعال مدنی ساکن رشت که پیشتر به‌دلیل اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس تعزیری و گذراندن حبس با پابند الکترونیکی محکوم شده بود، با دو پرونده‌سازی جدید و یورش ماموران امنیتی به منزل خود مواجه شد.

در حالی که تینا دلجو در حال گذراندن دوران محکومیت ۱ سال حبس (۹ ماه اجرایی) با پابند الکترونیکی بود، پرونده جدیدی با اتهام «نشر اکاذیب» علیه او تشکیل شد که به حکم دادگاه، به ۷ ماه حبس دیگر محکوم گردید. پس از معرفی به زندان لاکان رشت و گذراندن مرخصی یک ماهه، روز پنج‌شنبه ۶ دی‌ماه، ماموران اداره اطلاعات رشت به منزل وی یورش بردند و با ارائه حکم قضائی، تمامی وسایل الکترونیکی او را ضبط کردند.

تینا دلجو صبح امروز، ۱۲ دی‌ماه، برای تحمل حکم ۷ ماه حبس خود به زندان لاکان رشت معرفی شد. لازم به ذکر است که هنوز از جزئیات پرونده‌سازی جدید اداره اطلاعات و ضبط وسایل الکترونیکی او اطلاعی در دست نیست.

بازداشت فرزانه محمدی پارسا فعال مخالف حجاب اجباری، توسط ماموران امنیتی

فرزانه محمدی پارسا، دندانپزشک اهل آبادان ساکن تهران، روز چهارشنبه پنجم دی‌ماه توسط ماموران امنیتی با ضرب‌و‌جرح بازداشت شد. این حادثه زمانی رخ داد که ماموران بدون ارائه حکم قانونی به خانه او یورش برده و پس از برخورد فیزیکی، وی را به بازداشتگاه منتقل کردند. تا یک هفته پس از این بازداشت، فرزانه محمدی پارسا هیچ تماسی با خانواده‌اش نداشته است و خانواده‌اش از وضعیت او نگران هستند.

این فعال، پیش‌تر به دلیل مخالفت با حجاب اجباری و عدم شرکت در انتخابات چندین بار مورد تهدید و بازجویی قرار گرفته بود. تلاش‌های خانواده‌اش برای دریافت اطلاعات در مورد وضعیت او بی‌نتیجه مانده و ماموران امنیتی حتی به مادر مسن او که برای پیگیری وضعیت دخترش به زندان اوین مراجعه کرده بود، پاسخ نداده‌اند.

علم‌الهدی: جمهوری اسلامی از ترس اعتراضات مردمی قانون عفاف و حجاب را کنار گذاشته است

بر اساس ویدئویی که خبرگزاری‌های حکومتی منتشر کرده‌اند، احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد، در سخنرانی اخیر خود در نماز جمعه به کنایه افشا کرده که دولت پزشکیان به‌دلیل ترس از اعتراضات مردمی از اجرای قانون عفاف و حجاب سرباز زده است.

📌این سخنان نشان‌دهنده قدرت انقلاب #زن_زندگی_آزادی است که به تمام لایه‌های حکومت نفوذ کرده و دست زن‌ستیزان را از زندگی مردم به‌تدریج قطع می‌کند.

❤️شیخم به طنز گفت : ‌
حرام است می مخور ...

صدای زیبای زنده یاد استاد شجریان

😍 روزی که جهان پهلوان به خانه
هوشنگ ابتهاج شاعر (سایه) رفته بود.
فیلم کمتر دیده شده از زنده یاد تختی