🔴 صدور حکم ۳ سال و شش ماه زندان برای امان جلالی نژاد در دادگاه بدوی

پرونده های معلم زندانی #امان_جلالی_نژاد در تاریخ سوم آذر۱۴۰۳، به شعبه ۱۰۲ کیفری و شعبه ۴ دادگاه انقلاب اهواز ارجاع شده‌ است.
چند روز بعد دادگاه کیفری با حضور امان جلالی‌نژاد و ۲ متهم دیگر پرونده که با پابند به دادگاه منتقل شده‌ بودند به‌ شکل حضوری برگزار شد.
در این دادگاه، متهمان بر بی‌گناهی خود اصرار ورزیدند اما متاسفانه قاضی شعبه بدون توجه به نبود مدارک، شواهد کافی و اظهارات کارشناسی، اقدام به صدور حکم اولیه ۳ سال و نیم زندان تنها با استناد به بازجویی ها نمود.
در پایان، قاضی با تبدیل قرار بازداشت به فیش حقوقی موافقت و خانم #فرزانه_زیلابی وکیل پرونده ضمن اعتراض به رای نسبت به شکستن حکم در دادگاه تجدید نظر اعلام امیدواری کرد.
اما در پرونده دیگر در شعبه ۴ دادگاه انقلاب، باتوجه به تغییر قاضی شعبه کار #متوقف شده است.

جالب‌ترین تبریک سال نو مسیحی که خواندم، متن زیر بود:
زادروز آن مرد بدون پدر که از یک رابطه نامتعارف چشم به جهان گشود و به مادرش مریم اتهام معاشقه با خدا زدند، و سپس او را به عرش اعلا رساندند، بر دینداران فاقد استقلال فکری مبارک باد.
درود بر مریم مهربان که ۲۰۰۰ سال پیش توانسته بود دریک جامعه مردسالار عهد باستان، ازیک رابطه خارج از ازدواج، حامله شود و به شیوه ای ماجرای حاملگی اش را توجیه کند که بجای سنگسار، ۲۰۰۰ سال است که میلیونها انسان به اِحترام زنایش باپروردگار، و پرورش پسرش عیسا این چنین روزهایی را هر ساله جشن بگیرند.
مریم جان، من هم دوستت دارم. زیرا در سایه کامگیریت از خدا، من و امثال من بی دین چند روزی بجای کار سخت، به دیدار دوستان و شادی میپردازیم.
🌹*تعطیلات سال تازه بر ناباوران خجسته باد.*🌹

فرهنگ‌کشی کار همه‌ی حکومت‌های توتالیتر است. حکومت «توتالیتر» برای قدرت‌نمایی، برای تفریح خاطر یا تفنن این کار را نمی‌کند، برای بقای خویش برای تثبیت خویش چاره‌ای جز این ندارد. آگاهی، تیری است بر چشم کور او و نیزه‌ای است بر دل کور او. فرهنگ انسانی که مدام پویا و جست‌وجوگر است از ایستایی و سکون گریزان و بیزار است. ستون فقرات دوام هر نوع دیکتاتوری سکون و ایستایی فرهنگ است. یعنی خفه‌کردن هر نوع حرکتی.
_____________
👈متن کامل

امروز در تاریخ ، ویدا موحد با شجاعتی بی‌بدیل بر سکوی خیابان انقلاب ایستاد و روسری خود را بر چوب آویخت . صدای اعتراض زنانی شد که سال‌ها علیه خشونت سازمان‌یافته حجاب اجباری مبارزه کرده‌اند. این حرکت، نه تنها نقطه عطفی در مبارزه زنان بود، بلکه نشان داد مقاومت آنان از حالت تدافعی بیرون آمده و به شکلی تعرضی و پیشرو بدل شده است.
ویدا تنها نبود. او آغازی شد برای صدای هزاران زن و دختر دیگر.
ادامه راهی شد که زنان ایران ا۸ مارس ۱۳۵۷آغاز کرده بودند!
جنگی که هرگز متوقف نشد و در نهایت، خیزش دی ۹۶ را به بستری برای جهش این مبارزه تبدیل کرد. ویدا موحد، نماد زنانی است که به‌جای سکوت، مبارزه را انتخاب کردند و نشان دادند که حجاب اجباری نه مسئله‌ای جزئی، بلکه محوری‌ترین ابزار خشونت و سرکوب زنان در جمهوری اسلامی است.
.
پاسخی قاطع زنان به تفکراتی که سال‌ها تلاش کردند موضوع حجاب اجباری را بی‌اهمیت یا محدود به بخشی از جامعه جلوه دهند.
امروز، حرکت ویدا موحد و هزاران زن دیگر، در شعار «زن، زندگی، آزادی» ادامه دارد.

ویدئو: مهرداد فرخ‌پور

#ژن_ژیان_ئازادی #علیه_فراموشی #قیام_ژینا # #دختران_خیابان_انقلاب #ویدا_موحد

در پی خشک شدن رودخانه کتی، و فراخوان صدای ممسنی مردم شهرستان در اقدامی بی نظیر به صورت خودجوش با در دست داشتن بیست لیتری، دیگ، قابلمه، دبه و ... ماهی های گرفتار شده را به فاصله حدود بیست کیلومتری به رودخانه فهلیان انتقال دادند. با حرات می گوییم در هیج جایی از دنیا چنین حرکت اجتماعی را نخواهید دید.

🔺کارگاه آموزشی آنلاین با موضوع "بررسی قانون اساسی و میثاق‌های بین‌المللی"

🔸ویدئوی جلسه دوم: بخش سوم-قسمت پایانی
🔸تاریخ برگزاری: جمعه ۲۹ آذر۱۴۰۳
🎤اساتید:
حسین رئیسی
عبدالفتاح سلطانی
رامین صفرنیا

🔹لینک کانال👇👇
🆔 @mehreduir

فقط شروع کن
مهم نیست در گذشته چه چیز‌هایی تجربه کردی.
مهم نیست چقدر خسته ای، مهم نیست کی ناامید شدی.
حال مهمترین هدیه الان توست.
شروع کن و از آن استفاده کن
با یک فنجان قهوه داغ.
قلبی پر از عشق و عزمی راسخ به استقبالش بروید!
#کارمانیا
#karmannia_
#شادی_را_منتشر_کنیم🌹😍
#فرهنگ_شادی_و_زندگی_سالم_را_گسترش_دهیم😍🌹
#با_ورزش_شادی_سلامتی_به_جنگ_اندوه_و_اعتیاد_ برویم
#ورزش_را_همگانی_کنیم
#ورزش_شادی_سلامتی
#انقلاب_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_حجاب_اجباری
#نه_به_آپارتاید_جنسیتی
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

سلیمانی امیری
آلت تناسلی در مشروعیت و مبارزه سلطنت‌طلبان .

موضوع: «آلت تناسلی» و نقش آن در مشروعیت و مبارزه سلطنت طلبان

🎤 ایمان سلیمانی امیری

فایل صوتی

.

هر کس با سلاح خود
@mananey
مانا نیستانی

#مصطفی_فقیهی:
«ایران‌ستیزان متحجر» هزاران اکانت در توییتر دارند
‏اما در کف خیابان، به ده‌نفر هم نمی‌رسند!
‏چون در فضای‌مجازی امکانِ جعل هویت و تهمت‌زنی‌های متنوع، موجود است
‏اما در فضای حقیقی، نگران هستند که چشم در چشم ملت، مطالبات اولیه‌ی آن‌ها را محکوم و تمسخر کنند.

ارسالی

☄️ فصل هفتم؛


حضور افراد با تجارب نشست را بیشتر به سمت و سوی راه کارهای عملی و میدانی کشاند. تا بحث های ذهنی و صرف تئوریک.

به همین دلیل سازماندهی بیشتر مورد توجه قرار گرفت. کلی گویی های تکراری که گه گاه خسته کننده هم میشود. گزارهایی چون باید مسلح شد و به اصل غافلگیری علیه دشمن پرداخت برای افراد عمل گرا و مبارز خروجی به بار نمی آورد و حتی هم دلی را خدشه دار می کند و ... در همین چهارچوب حتی

برخورد شورانگیز همچون اینکه حرف باید بوی خون دهد و ده ها آخوند را باید به دار زد و تنها حقیقت خشم هوشمندانه و ... هم چندان خریداری در نشست پیدا نکرد تا اینکه پرسش؛

یکم؛

باید هر یک از اعضای نشست از خود بپرسد که تا چه اندازه سازماندهی محله محور را در دستور کار قرار داده و تا کجای کار پیش رفته وظایف هسته محله محور از قبیل تکثیر شجاعت با اویزان کردن بنر و یا شعار نویسی یا شناسایی نیروهای دشمن در محل کار و زندگی و تهیه تدارک برای هنگامه خیزش خیابانی و ... تا چه حد جنبه عملی یافته و کارنامه فعالیت قابل قبول است یا خیر؟


دوم؛

تمرکز روی چشم شیطان یعنی دوربین ها که دشمن در چهار راه ها و یا بطور مخفی در خیابانهای اصلی و غیره کار گذاشته است و اینکه چگونه باید از موقعیت خاموشی ها استفاده کرد برای از کار انداختن آنها.

طبق توضیح یکی از دوستان و رفقا؛ باید تمرکز لازم را برای شناسایی و از کار انداختن چشمان شیطان ( دوربین ها) بکار برد. برای اقدام در این حوزه لازم است گام های تخصصی برداشت

زیرا از کار انداختن برخی از دوربین ها از طرف هکرهای مستقل ممکن و یا از مهندسین برق باید یاری جست تا توانست ضربات جبران ناپذیری به سیستم دوربین های شناسایی وارد نمود.

قرار شد که در نشست های بعدی در باره انواع و اقسام دوربین هایی که نهادهای سرکوب گر نصب کرده اند بحث و بررسی شود تا با اشراف کافی نیروهای میدانی بتوانند تخریب آنها را در دستور کار قرار دهند.

امضاء محفوظ

روزنامه اعتماد در گزارشی از اخراج دو نماینده کارگران ارکان ثالث صنعت نفت به دلیل پیگیری حقوق صنفی و قانونی همکاران‌شان خبر داد. این دو کارگر به همراه ۱۳ کارگر دیگر که در خطر اخراج قرار دارند، نماینده غیررسمی ۱۲۰ هزار کارگر شرکت ملی حفاری ایران و صنعت نفت بوده‌اند. آنها از خردادماه امسال تحت فشار قرار گرفته و به هسته گزینش معرفی شده‌اند. این کارگران خواستار یکسان‌سازی مزد و بهره‌مندی از مزایای کارگران قراردادی و پیمانی بودند، اما در پی اعتراضات خود با برخوردهای امنیتی مواجه شدند.
به گفته منابع خبری، کارگران از تبعیض‌های حقوقی و مزدی شکایت دارند و تاکید کرده‌اند که وزارت نفت هیچ اقدام مؤثری برای رفع این تبعیض‌ها انجام نداده است. برخوردهای امنیتی با کارگران در ماه‌های اخیر افزایش یافته و اعتراضات صنفی زیادی در صنایع مختلف برگزار شده است.
#اعتراض_تجمع_حق_مسلم_ماست
#نه_به_حکومت_سرکوب

در ادامه موج گسترده اجرای احکام اعدام توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی، دست‌کم شش زندانی دیگر طی روزهای گذشته در زندان‌های جیرفت، قزوین و تبریز به دارآویخته شدند.

به گزارش سازمان حقوق بشر ایران، صبح پنج‌شنبه ۶ دی ماه، حکم اعدام سه مرد در زندان جیرفت به اجرا درآمد. این سه زندانی که هویتشان جاسم جهان‌تیغ (تبعه افغانستان)، سامان فخری، ۳۳ ساله و اسعد امینی، ۲۷ ساله (هردو شهروند کُرد) احراز شده، با اتهامات مربوط به «مواد مخدر» به اعدام محکوم شده بودند.

✅ نسل امروز.

اطلاعیه مشترک کانون نویسندگان و انجمن قلم در تبعید

ننگ بر این فاشیست های متوحش

اطلاعیه

سنگ مزار غلامحسین ساعدی

و ستیزه­ با آزادی اندیشه و بیان

به ­تازگی گورستان پرلاشِز پاریس شاهد کُنِش برخی دارِوُدسته­های آزادی ­ستیزی شد که تاب مخالفت با جنایت­ ها و کردارهای پلید رژیم شاه را نداشتند و با آلودن سنگ مزار غلامحسین ساعدی، نویسنده انسان­مدار و آزادیخواه یکی از شاخص ترین منتقدان استبداد و سرکوبگری رژیم شاه، سنگ مزار او را به کثافت وجود خود آلودند.

بی تردید، در برابر هر انتقاد، می ­توان به پاسخ انتقادی پرداخت و این ابتدایی ترین شرط زنده ماندن آزدیِ اندیشه و بیان است. جامعۀ بشری در درازای زیست بودِ خود همواره در این راه و فـراز و فـرودهای آن تلاش کرده و خواسته است با پالایش منش و کردار خود زندگی را دلپذیرتر کرده و امکان دوری از پلیدی و تک ­نگری را فراهم آوَرَد.

اما حکومت های آزادی­ ستیز و سلطه ­جو در سرتاسر تاریخ، مدام با این کردار نیک بشری سرِ مخالفت داشته اند و با پیشه کردن آزادی ستیزی، کوشیده­اند راه اندیشه ورزیِ آزاد و بیانِ نو را به هر شیوۀ ممکن سد کنند. در این راستا، غلامحسین ساعدی به عنوان یکی از پشتیبانان پی­گیر آزادی و مردمداری، از سوی هر دو رژیم شاه و جمهوری اسلامی مورد آزار و محدودیت و زندان بوده است و اکنون حتا سال ها پس از مرگش، این پسمانده های رژیم سلطنتی و دشمن آزادی­ با درپیش­ گرفتن کثیف­ ترین عملکردها که نشان از بی فرهنگیِ آنان دارد، برنمی تابند که نام و سنگ مزار او، هزاران فرسنگ دور از زادگاهش هم در امان باشد. این بی خردان و بی فرهنگان به خیال خود می کوشند انتقامِ ناکامی­ های ناشی از کردار پلشت خود را با زشتکاری از سنگ مزارِ او بگیرند. چنین کردار موهن و زشتی از نگاه تیزبین مردمِ آگاه و آزادی­خواه جامعه ما پنهان نمی ماند و ماهیت کُنش های آلوده به اِدبار آنان هرچه بیشتر آشکار و در برابر دید همگان قرارخواهد گرفت.

کانون نویسندگان ایران «در تبعید» و انجـمن قلم ایران «در تبعید» نیز، همگام با مردم ایران، بی حرمتیِ نابخردانۀ این مزدورانِ ضد فرهنگ را به شدت محکوم می­کنند و از افشای هر آنچه بر روند گسترش یابندۀ حق آزادی اندیشه بیان بی حد و حصر و استثنا با هر انگیزه ای خدشه وارد کند، دریغ نخواهند ورزید.

کانون نویسندگان ایران «در تبعید» – انجمن قلم ایران در تبعید

۲۵ دسامبر ۲۰۲۴.

~ در تمام این هفت سال‌ درباره ویدا موحد و آنچه کرد بسیار سخن گفته شده است. کنش نمادین او اصالت خود را از این واقعیت کسب می‌کند که هر چه از آن واقعه دور شدیم، اهمیتش بیشتر روشن شده است. این یک معیار مهم در داوری درباره آثار، رویدادها و افراد است. کیفیت در فرایند گذشت زمان ارزیابی می‌شود.
پیش از سخن گفتن درباره مهمترین خصلت کنش نمادین موحد، به شما خواننده محترم بسیار کنش‌ها و افراد را یادآوری می‌کنم که در تمام این سال‌ها به صحنه آمده و اجراهایشان را دیده‌ایم. وقتی سکه رایج، نقد کردن (یا کسب سود شخصی) از کنش سیاسی و اجتماعی به واسطه توجه اولیه‌ی تماشاچیان است، آنوقت است که نه تنها آنچه ویدا موحد کرد، بلکه خود او و درک غیر مصرف‌گرایانه‌اش از کنش‌گری بیش از پیش عیان می‌شود؛ روحیه‌ای برآمده از یک سلامت نفس نادر.
اما اگر بخواهم مهمترین خصلت آنچه او انجام داد را عنوان بدهم، دمیدن بر کالبد تخیل جمعی است. موحد تخیلی را یادآوری کرد که چندی بعد بگونه‌ای همگانی اجرا شد. جامعه‌ای که می‌رفت در زیر بار مسایل پیچیده حیات تمام تخیل‌اش را از حق آزادی به واقعیت صلب و سخت اقتصاد و سیاست ببازد، با اجرای موحد چیزی را به یاد آورد. او مثل واژه‌ای کوچک یا شی‌ای نادیدنی عمل کرد که کلمه‌ یا خاطره‌ای فراموش شده را به یاد می‌آورد؛ مثل شیرینی کوچکی که به واسطه آن مارسل، مادر و شهر و خاطرات کودکی‌اش را در رمان جستجوی زمان از دست‌رفته پروست به خاطر آورد. کنش موحد یادآوری یک تخیل جمعی و قدیمی بود. همچون آذرخشی بر جعبه برقی در خیابان انقلاب جهید و ناپدید شد.
چگونه یک نفر می‌تواند در میان این همه مبارز تقلبی که کار را به شاشیدن در قبرستان‌ها و فضای مجازی و رسانه‌ها و تحلیل‌ها رسانده‌اند، این گونه باشد؟ پاسخ به این سوال، راه حلی برای این وضعیت زوال‌یافته است.

امین بزرگیان

☄️ تصویر و کارکرد دوربین وایفای لامپی.


اصلی غیرقابل انکار که معترضین در خیزش حتما و قطعا باید سر و صورت خود را کاملا استتار کنند. زیرا دشمن برای شناسایی رهبران میدانی و موثر نهایت استفاده را از دوربین ها می کند.