قال ابن الجوزي - رحمه الله:
اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَعَشْرٍ
وَهُوَ يَحْتِوي عَلَى فَضَائِلَ عَشْرٍ:
الأُولَى: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وجل أقسم به فقال
{وليال عشر} وإذا أقسم العظيم بشيءٍ عظَّمه.
وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ سَمَّاهُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَات،ِ فَقَالَ تَعَالَى: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات}
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ الْعَشْرِ.
وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا
والرَّابِعَةُ: حدَّث عَلَى أفضلية أَفْعَالِ الْخَيْرِ فِيهِ.
وَالْخَامِسَةُ: أَنَّهُ أَمَرَ بِكَثْرَةِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ فِيهِ.
وَالسَّادِسَةُ: أَنَّ فيه يوم التروية.
وَالسَّابِعَةُ: أَنَّ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ يكفِّر سَنَتَيْنِ.
وَالثَّامِنَةُ: أَنَّ فِيهِ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ.
وَالتَّاسِعَةُ: أَنَّ فِيهِ الْحَجَّ الَّذِي هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ.
وَالْعَاشِرَةُ: وُقُوعُ الأُضْحِيَةِ الَّتِي هِيَ عَلَمٌ لِلْمِلَّةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ وَالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.
[التَّبۡصرَة لإبۡنِ الجَوۡزِيِّ (١٢٤.١٢٥/٢)]
اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَعَشْرٍ
وَهُوَ يَحْتِوي عَلَى فَضَائِلَ عَشْرٍ:
الأُولَى: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وجل أقسم به فقال
{وليال عشر} وإذا أقسم العظيم بشيءٍ عظَّمه.
وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ سَمَّاهُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَات،ِ فَقَالَ تَعَالَى: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات}
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ الْعَشْرِ.
وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا
والرَّابِعَةُ: حدَّث عَلَى أفضلية أَفْعَالِ الْخَيْرِ فِيهِ.
وَالْخَامِسَةُ: أَنَّهُ أَمَرَ بِكَثْرَةِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ فِيهِ.
وَالسَّادِسَةُ: أَنَّ فيه يوم التروية.
وَالسَّابِعَةُ: أَنَّ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ يكفِّر سَنَتَيْنِ.
وَالثَّامِنَةُ: أَنَّ فِيهِ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ.
وَالتَّاسِعَةُ: أَنَّ فِيهِ الْحَجَّ الَّذِي هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ.
وَالْعَاشِرَةُ: وُقُوعُ الأُضْحِيَةِ الَّتِي هِيَ عَلَمٌ لِلْمِلَّةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ وَالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.
[التَّبۡصرَة لإبۡنِ الجَوۡزِيِّ (١٢٤.١٢٥/٢)]
#فوائد_فقهية
- قال الشيخ ابن عُثَيمين:
( السُّنَّة للمصلِّي أن ينظرَ إلى موضع سجوده، إلَّا في حال التشهُّد فإنَّه ينظر إلى موضع إشارته، أي: إلى إصبعه وهو يشير به ).
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (24/18).
- الدليل من السُّنَّة:
عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَسَ في التشهُّدِ وضَعَ يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، ويدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وأشار بالسَّبَّابةِ ولم يجاوِزْ بصُرُه إشارتَه ))
- رواه أبو داود (990)، والنسائي (3/39)، وأحمد (4/3) (16145) واللفظ له. وأصله في صحيح مسلم (579) دون قوله: ((ولا يُجاوز بصرُه إشارتَه)). وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (990): حسنٌ صحيح.
- قال الشيخ ابن عُثَيمين:
( السُّنَّة للمصلِّي أن ينظرَ إلى موضع سجوده، إلَّا في حال التشهُّد فإنَّه ينظر إلى موضع إشارته، أي: إلى إصبعه وهو يشير به ).
((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (24/18).
- الدليل من السُّنَّة:
عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَسَ في التشهُّدِ وضَعَ يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، ويدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وأشار بالسَّبَّابةِ ولم يجاوِزْ بصُرُه إشارتَه ))
- رواه أبو داود (990)، والنسائي (3/39)، وأحمد (4/3) (16145) واللفظ له. وأصله في صحيح مسلم (579) دون قوله: ((ولا يُجاوز بصرُه إشارتَه)). وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (990): حسنٌ صحيح.
Forwarded from - عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ|📚.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 مــقتطف بعنــوان : |[ فضل يوم عرفة ]|
للشيـخ : أبي مـصعب مجـدي حـفالة - وفــقه الله
للشيـخ : أبي مـصعب مجـدي حـفالة - وفــقه الله
« أكثروا من الدعاء يوم عرفة »
قوله ﷺ: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) :
لأنه أجزل إثابة وأعجل إجابة .
[ تحفة الأحوذي ]
https://www.tg-me.com/khtub_monir_alsaadi
قوله ﷺ: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) :
لأنه أجزل إثابة وأعجل إجابة .
[ تحفة الأحوذي ]
https://www.tg-me.com/khtub_monir_alsaadi
Forwarded from - عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ|📚.
#يوم_عرفة
قال النَّووي - رحمه الله تعالى - :
فهذا اليوم أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في:
الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن،
وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنوع الأذكار،
ويدعو لنفسه
ووالديه،
وأقاربه،
ومشايخه،
وأصحابه، وأصدقائه،
وأحبابه،
وسائر من أحسن إليه
وجميع المسلمين؛
وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه ، فإنَّ هذا اليوم، لا يمكن تداركه، بخلاف غيره.
📚| [ الأذكار ١/ ٣٤٢ ]
قال النَّووي - رحمه الله تعالى - :
فهذا اليوم أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في:
الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن،
وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنوع الأذكار،
ويدعو لنفسه
ووالديه،
وأقاربه،
ومشايخه،
وأصحابه، وأصدقائه،
وأحبابه،
وسائر من أحسن إليه
وجميع المسلمين؛
وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه ، فإنَّ هذا اليوم، لا يمكن تداركه، بخلاف غيره.
📚| [ الأذكار ١/ ٣٤٢ ]
لا تغفلوا عني ولا تنسونِي ولِوالدي فِي أدعيتِكُم الكثيرة اليوم، جِدُوا لِي مكانًا ولو صغيرًا بينهَا واسألُ اللّه بمنّه وكرمهِ أن يجْعلكم من المُجابِين المُستبشرٍين، وأن يجعلكم منَ المَغفور ذنبهم المُتقبّل منهم ..
ءآمين🤲🏻 ..
ءآمين🤲🏻 ..
طَابتِ الدُّنيا لَڪُم عِيداً..
وأشرَق السَّعد فِي ثَنايَا العِيدِ تَمجيداً..
لبَّيك ربِّي فَرحاً وطَوعاً وتَوحِيداً..
كُلِّ عامٍ والخَيرُ مُقيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقِدٌ في قُلوبِكُم، كلُّ عامٍ وجِنان الإيمَان تخضرُّ فِي نفُوسِكم..
أَضحىٰ مُبارَك عَليڪُم، تقبلَ اللهُ منَّا ومنكُم صالحَ الأَعمَالِ والطَّاعَات!.
وأشرَق السَّعد فِي ثَنايَا العِيدِ تَمجيداً..
لبَّيك ربِّي فَرحاً وطَوعاً وتَوحِيداً..
كُلِّ عامٍ والخَيرُ مُقيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقِدٌ في قُلوبِكُم، كلُّ عامٍ وجِنان الإيمَان تخضرُّ فِي نفُوسِكم..
أَضحىٰ مُبارَك عَليڪُم، تقبلَ اللهُ منَّا ومنكُم صالحَ الأَعمَالِ والطَّاعَات!.
▪️تعلم فرض العين من العلم الواجب على كل مسلم، أفضل وأوجب من قراءة وحفظ القرآن
قال ابن تيمية رحمه الله:
«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»
[«جامع المسائل» (9/487)]
قال ابن تيمية رحمه الله:
«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»
[«جامع المسائل» (9/487)]
اللهم انصر إخواننا في غزة
و احقن دماء إخواننا في السودان
اللهم دمر الصهاينة و أمريكا
ومن ولاهم اللهم شتتهم ومزقهم شر ممزق
و احقن دماء إخواننا في السودان
اللهم دمر الصهاينة و أمريكا
ومن ولاهم اللهم شتتهم ومزقهم شر ممزق
قال العلامة المحدث الألباني رحمه الله:
أصول الدعوة السلفية : قائمة على ثلاث دعائم:
القرءان الكريم
والسنة الصحيحة
وفهمها على منهج السلف الصالح ،من الصحابة والتابعين وأتباعهم.
وسبب ضَلال الفِرَقْ كلّهَا قَديماً وحَديثاً، هُو: عدم التّمسُك بالدعامة الثالثة.»
|[ مجلة الأصالة العدد (٢٣) ]| 📩
أصول الدعوة السلفية : قائمة على ثلاث دعائم:
القرءان الكريم
والسنة الصحيحة
وفهمها على منهج السلف الصالح ،من الصحابة والتابعين وأتباعهم.
وسبب ضَلال الفِرَقْ كلّهَا قَديماً وحَديثاً، هُو: عدم التّمسُك بالدعامة الثالثة.»
|[ مجلة الأصالة العدد (٢٣) ]| 📩
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
قصيدة حسان بن ثابت الرثائية في النبي ﷺ ..
سَحَّ الشَعيبِ وَماءِ الغَربِ يَمنَحُهُ..
ساقٍ يُحَمَّلُهُ ساقٍ بِإِزلالِ
على رَسولٍ لنا مَحضٍ مَشارِبُهُ..
سَمحِ الخَليقَة عَفٍّ غَيرِ مِجهالِ
ساقٍ يُحَمَّلُهُ ساقٍ بِإِزلالِ
على رَسولٍ لنا مَحضٍ مَشارِبُهُ..
سَمحِ الخَليقَة عَفٍّ غَيرِ مِجهالِ
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
قصيدة حسان بن ثابت الرثائية في النبي ﷺ ..
حامي الحَقيقَةِ نَسّالِ الوَديقَةِ فَكاك
العُناةِ.. كَريمٍ ماجِدٍ عالي
كَسّابِ مَكرمة مِطعام مَسغبة..
وهّاب عيدِيَةٍ وَجَناءَ شِملالِ
العُناةِ.. كَريمٍ ماجِدٍ عالي
كَسّابِ مَكرمة مِطعام مَسغبة..
وهّاب عيدِيَةٍ وَجَناءَ شِملالِ
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
قصيدة حسان بن ثابت الرثائية في النبي ﷺ ..
عَفٍّ مكاسبه جزل مَواهِبُهُ..
خير البَرِيَّةِ سَمحٍ غَيرِ نَكّالِ
واري الزِنادِ وَقَوّادِ الجياد إِلى..
يَومِ الطِرادِ إِذا شُبَّت بِأَجذالِ
ولا أُزَكّي على الرحمن ذا بَشَرٍ..
لكن عِلمَكَ عند الواحِدِ العالي
أنّى أرى الدهر والأيامَ تَفجَعُني؟
بالصالحينَ.. وأبقى ناعِمَ البالِ
خير البَرِيَّةِ سَمحٍ غَيرِ نَكّالِ
واري الزِنادِ وَقَوّادِ الجياد إِلى..
يَومِ الطِرادِ إِذا شُبَّت بِأَجذالِ
ولا أُزَكّي على الرحمن ذا بَشَرٍ..
لكن عِلمَكَ عند الواحِدِ العالي
أنّى أرى الدهر والأيامَ تَفجَعُني؟
بالصالحينَ.. وأبقى ناعِمَ البالِ
يا عَينُ فَاِبكي رَسولَ اللَهِ إِذ ذُكِرَت..
ذاتُ الإِلَهِ فَنِعمَ القائِمُ الوالي.
ذاتُ الإِلَهِ فَنِعمَ القائِمُ الوالي.