اللهم أسعدني وأسعد من يتابع هذه القناة سعادة لو وزعت على أهل الأرض لكفتهم واملأ قلوبهمً راحة دائمة واجعلهم من أسعد السعداء واجعلهم  في ودائعك ياالله دائماً واغفر لهم ماقد سلف..

واكتب لهم المغفرة والرحمة والعتق من النار ووالديهم وكل من يحبون،...
ءآمين يارب العالمين

𓂃 ִֶָ
‏إنْ كَانَ تَابعُ أحمدٍ مُتَوَهِّبًا
فأنَا المُقرُّ بأنَّني وَهَّـابي💎!.

@ealaa_nahj_alsalaf44

❞سيأتي يوم لن تجدوا فيه أكابر العلماء، وستجدون #أدعياء. ❝

الشيخ عبدالله القصير- رحمه الله تعالى

صـَرّفْ قُلـُوبَنَـا عَلَى طَـاعَتِـكَ

🖋قـال الـعلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

ينبغي للإنسـان أن يسـأل الله دائمـًا أن يثبته وأن يصرف قلبه على طـاعته، وإنما خـصّ القلـب لأن القلـب إذا صلح صلـح الجـسد كلـه، وإذا فـسد فـسد الجـسد كلـه،

كما صحّ ذلك عن الـنبي صلى الله عليه وسلم حـين قال : « ألا إن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلـح الجـسد كلـه وإذا فـسدت فـسد الجـسد كلـه » .

وقولـه ﷺ صرّف قلـوبنا على طـاعتك، قد يتبـادر إلى الـذهن أن الأولى أن يقـال إلى طـاعتك، لـكن قولـه ﷺ على طـاعتك أبلـغ، يعني قلـب القلـب على الـطاعة،

فـلا يتقلـب على معصية الله، لأن الـقلب إذا تقلـب على الـطـاعة صـار ينتقـل من طـاعة إلى أخرى من صلاة إلى ذكر إلى صدقة إلى صيـام إلى علـم إلى غير ذلك من طـاعة الله، فـينبغي لـنا أن ندعـو بهذا الـدعاء : اللـهم مصرف الـقلوب صرف قلـوبنا على طـاعتك .

📓[ شرح رياض الصالحين  (٢٢/٦) ]

‏شدوا المآزر واتركوا الأشعارا
في شهركم لتخففوا الأوزارا

ولتسلكوا درب النبي وآله
فبهم منار هدى الحياة أنارا

ولتغنموا في العشر كلّ فضيلةٍ
واستبشروا بثوابها استبشارا

#لناظمها-وفقه الله تعالى.

- #تنبيه_للغافل

إن الشحناء تمنع بركة ليلة القــدر
وأنه لا يغفر لاثنين بينهما شحنـاء
وعـداوة في هـذه الليلة العظيمــة

- الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-:
- لقاء الباب المفتوح (١٨)

💎 ‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

《 إذا أردتم الخير فوالله لا نعلم طريقاً خيراً من طريق السلف رضي الله عنهم 》
" فعضوا على سنّة رسول الله بالنواجذ واسلكوا طريق السلف الصالح وكونوا على ما كانوا عليه “

📚[الإبداع في كمال الشرع]

‏دخلَ رسولُ الله ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ :

" اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا الله الأحدُ الصَّمدُ
الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحد أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيم "

قالَ ، فقالَ رسول الله ﷺ :
‏قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ لهُ "

📓[صحيح أبي داود والنسائي]

اللَّهُمّ إِنَّكَ عَفُوّ تُحِبّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّا
اللَّهُمّ إِنَّكَ عَفُوّ تُحِبّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّا
اللَّهُمّ إِنَّكَ عَفُوّ تُحِبّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنّا

- قال رسول_الله صلى الله عليه وسلم :

" مَنِ استغفَرَ للمؤمنينَ وللمؤمناتِ
كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُـلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً "

📕| صحيح الجامع (٦٠٢٦)..

﴿رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ﴾

اللهم اتِ كلّ ذي سؤلٍ سؤله

البكاء في الصلاة بسبب تذكر مصيبة يبطل صلاتك
🔴انتبه

📌قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ عُثَيْمِين ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ:

«الْبُكَاءُ فِيٰ الصَّلَاةِ إِذَا كَانَ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَ الْخَوْفِ مِنْهُ وَ تَذَكُّرِ الْإِنْسَانُ أُمُورَ الآخِرَةِ وَ مَا يَمُرُّ بِهِ فِيٰ الْقُرْءَانِ الْكَرِيمِ مِنْ آيَاتِ الْوَعْدِ وَ الْوَعِيدِ فَإِنَّهُ لَا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ،

وَ أَمَّا إِذَا كَانَ الْبُكَاءُ لِتَذَكُّرِ مُصِيبَةٍ نَزَلَتْ بِهِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ، لِأَنَّهُ حَدَثَ لِأَمْرٍ خَارِجٍ عَنِ الصَّلَاةِ، وَ عَلَيْهِ أَنْ يُحَاوِلَ عِلَاجَ نَفْسِهِ مِنْ هَذَا الْبُكَاءِ حَتَّىٰ لَا يَتَعَرَّضَ لِبُطْلَانِ صَلَاتِهِ، وَ يُشْرَعُ لَهُ أَن لَا يَكُونَ فِيٰ صَلَاتِهِ مُهْتَمًّا بِغَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِهَا، فَلَا يُفَكِّرُ فِيٰ الْأُمُورِ الْأُخْرَىٰ، لِأَنَّ التَّفْكِيرَ فِيٰ غَيْرِ مَا يَتَعَلَّقُ بِالصَّلَاةِ فِيٰ الصَّلَاةِ يُنْقِصُهَا كَثِيرًا».

📖•|{فَتَاوَىٰ نُورٌ عَلَىٰ الدَّرْبِ}|.

#تنبيه_شرعي_حول_رمضان :

في حالة ظهور الهلال في ليلة 28 من رمضان في أي بقعة ليبية؛ يجب علي كل المسلمين في ليبيا قضاء يوم بعد إنتهاء يوم العيد ولا يشترط المباشرة.

مع الأخذ بالإعتبار أنّ هذه الحادثة حصلت في عهد الصحابة رضي الله عنهم ظهر الهلال ليلة 28 من رمضان فأمروا بقضاء ما فاتهم من رمضان.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" ..ثبت في الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله ﷺ أن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوما، ومتى ثبت دخول شوال بالبينة الشرعية بعد صيام المسلمين ثمانية وعشرين يوما، فإنه يتعين أن يكونوا أفطروا اليوم الأول من رمضان، فعليهم قضاؤه؛ لأنه لا يمكن أن يكون الشهر ثمانية وعشرين يوما، وإنما الشهر تسعة وعشرون يوما أو ثلاثون.

وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في الجزء (25) من فتاواه ص 154- 155: أن هذا حدث في زمن علي رضي الله عنه، صاموا ثمانية وعشرين يوما، وأمرهم علي بصيام اليوم الذي نقصهم وإتمام الشهر تسعة وعشرين يوما "...

[مجموع فتاوى ابن باز 15/158] .

ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ إخراج قيمة زكاة الفطر ﻣالاً هو الأفضل!!

🔸️قال الشيخ العلامة الإمام محمد ناصرالدين الألباني رحمه الله:

ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﻘﻮﻝ : ﻻ !! ﻧﺨﺮﺝ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻔﻊ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ !!

ﻫﺬﺍ ﻳﺨﻄﺊ ﻣﺮﺗﻴﻦ :

ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﺃﻧﻪ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻟﻨﺺ، ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺗﻌﺒُّﺪﻳﺔ، ﻫﺬﺍ ﺃﻗﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ

ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺟﺪﺍً، ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭِﻉ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ ﺃﻻ ﻭﻫﻮ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﻭﺣﻰ ﺇﻟﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﺻﺎﻉ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺍﻟﻘﻴﻤﺔ ﺃﻓﻀﻞ..

📼 ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ

‏قال حاتم الأصم -رحمه الله-:

لا تخافَنّ الفقر، فإنّ الله خَوفكَ بِالنّار، ولم يُخَوِّفك بِالفَقر.

📚الفوائد والأخبار لابن حمكان (١٥٢)