.
والله يغفر للموحدين

🎙وصف الإمام ربيع بن هادي المدخلي حفظه اللَّه

لنبينا محمد عليه الصلاة والسلام :

(شرح حديث في صفة خَلقِ النبيﷺ)

أبيض شديد الوضح: والصحيح أنه أزهر أي أن بياضه مشرب بحمرة وهو أحسن الألوان.

أبلج: أي أن حاجبيه لا يلتقيان شعر حاجبيه مستطيل لأن وجهه مستدير كالقمر ﷺ .

أهدب الأشفار: أي أشفار عينيه طويلة وهذا محمود وفيه جمال عينيهﷺ .

شفن الكفين: أي غليظهما وهذه من صفات الرجولة، هذا محمود في الرجال أن يكون كفه غليظاً قويا.

وإذا بطش بالعدو يكون قوياً ﷺ ومذموم في النساء، هذا محمود في الرجال (الشثن الغلظ هذا شيء جميل في الرجال.
شثن القدمين: أي فيها غلظ.

‏كان ﷺ يتصف بعظم اللحية وعظم اللحية يدل على الرجولة، هذا من الكمال بعكس ما ينظر الناس الآن إلى اللحية مع الأسف وكما قال ابن القيم في وصف النبي ﷺ في عظم اللحية أنه يدل على كمال الرجولة.

كان ﷺ طويل المسربة: المسربة ما دق من شعر الصدر سائلاً إلى الجوف.

كان ﷺ كثير شعر الرأس رجله : يعني ليس بالسبط المسترسل ولا بالجعد.
الجعد المتجعد.

فالرسول ﷺ شعره وسط لا بالسبط مثل شعر العجم ولا بالجعد القَطَط ﷺ وإنما هو وسط فيه استرسال.

كان ﷺ يتكفأ في مشيته: وهذا دليل القوة في المشي ﷺ ومنهم من قال يمشي مشي الجاد جاد في مشيه ﷺ يمشي إلى مقصده.

📚[الذريعة4/ 64]

"الجمعة أفضل يوم وغُفل عن فضل"

🎙 للعلامــة | العثيمــين - رحمه الله
°°°

قف وابتغ لك في الحياة سبيلا

‏[إمامٌ فتّتَ الحُزْنُ والغَمُّ جَوفَهُ]


ذكرَ المَرُّوذيُّ أنّه قبلَ وفاةِ الإمامِ أحمدَ بنِ حَنبلٍ بيومٍ أو يومَينِ، قالَ:
"ادْعُوا لِي الصِّبيانَ بِلسانٍ ثَقِيلٍ.
قالَ: فجعَلُوا يَنضمُّون إليهِ، وجَعلَ يَشُمُّهُم ويَمسَحُ رُؤُوْسَهُم، وعَينُهُ تَدمَعُ، وأدخَلتُ تَحتَهُ الطَّسْتَ، فرَأيْتُ بَولَهُ دَماً عَبِيطاً، فقُلْتُ لِلطّبِيبِ؟
فقال:
هذا رَجلٌ قَدْ فَتَّتَ الحُزْنُ والغَمُّ جَوْفَهُ"


(سير أعلام النّبلاء)(١١/ ٣٣٦)
وينظر(مناقب الإمام أحمد بن حنبل)لابن الجوزيّ (ص٣٨٠)

📃 سِتّ نِقاط مُهمة في شهر شعبان.

📍للشَّيخ ابنُ عُثيمين -رَحِمه الله-.

‏- يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
‏"خذوا بحظكم من العزلة".

‏- وعن سفيان بن عيينة رحمه الله قال:
‏رأيت الثوري في المنام، فقلت له: أوصنِي.
‏فقال: "أَقِلّ معرفة الناس، أَقِلّ معرفة الناس!".
‏.

‏قال أبو حاتم رحمه الله :
‏"وأما السبب الذي يوجب الاعتزال عن العالم كافة: فهو ما عرفتهم به من وجود دفن الخير ونشر الشر..
‏يدفنون الحسنة، ويظهرون السيئة..
‏فإن كان المرء عالما يدعوه..
‏وإن كان جاهلا عيروه..
‏وإن كان فوقهم حسدوه..
‏وإن كان دونهم حقروه..
‏وإن نطق قالوا: مهذار..
‏وإن سكت قالوا: عيي..
‏وإن قدر قالوا: مقتر..
‏وإن سمح قالوا: مبذر!!".
‏.

‏📖: روضة العقلاء لابن حبان.

العلامة العثيمين رحمه الله

#الوتر

”عندما تُصلِّي الوتر بعد أن كنت هاجرًا له فإنَّك تؤجر علىٰ ذلك مرَّتين، مرَّة علىٰ فعل السُّنَّة ومرَّة علىٰ إحياء السُّنة“.

📓ابن عثيمين - شرح رياض الصالحين ٣/٥٢٨.

البدعة أكبر من الكبائر، لأنها تُنقِص من الإسلام، وإحداث في الإسلام، وتهمة الإسلام بالنقص، فلهذا يبتدع ويزيد، أما المعاصي فهي اتباع للهوى، وطاعة للشيطان، فهي أسهل من البدعة، وصاحبها قد يتوب ويسارع وقد يتعظ، وأما صاحب البدعة فيرى أنه مصيب فلا يتوب

تعليق سماحة الشيخ على كتاب فضل الإسلام ص 25

قال ابن تيمية -رحمه الله-:

"من فارق الدَّليل ضلَّ السَّبيل"

📚مفتاح دار السعادة (٨٥)