✅سنة مهجورة
لا يستطيع ان يطبقها من يحلق لحيته 🚫
🌹 كان رسول الله ﷺ
إذا توضأ أخذَ كفًّا من ماءٍ فأدخلَهُ تحت حنكِهِ فخلل به لحيته 🍁
👈 وقال : هكذا أمرني ربي عز وجل
📚 صحيح أبي داود ١٤٥ 🌹
لا يستطيع ان يطبقها من يحلق لحيته 🚫
🌹 كان رسول الله ﷺ
إذا توضأ أخذَ كفًّا من ماءٍ فأدخلَهُ تحت حنكِهِ فخلل به لحيته 🍁
👈 وقال : هكذا أمرني ربي عز وجل
📚 صحيح أبي داود ١٤٥ 🌹
✍️ قال ابن القيم :
تعوق القلب عن سيره إلى الله وتقطع عليه طريقه ثلاثة أمور:
١-شرك،
٢-وبدعة،
٣-ومعصية.
فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد.
وعائق البدعة بتحقيق السنة.
وعائق المعصية بتصحيح التوبة.
📚 الفوائد ( ١٥٤ )
تعوق القلب عن سيره إلى الله وتقطع عليه طريقه ثلاثة أمور:
١-شرك،
٢-وبدعة،
٣-ومعصية.
فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد.
وعائق البدعة بتحقيق السنة.
وعائق المعصية بتصحيح التوبة.
📚 الفوائد ( ١٥٤ )
Forwarded from أبو شقرة سالم راشد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥كيف تعرف الرجل سلفي أو غير سلفي في كلمة واحدة فقط💥
✍ و من الأمور التي تعرف بها #سلفية_الرجل:
🔥الامتحان:
🎙 سئل الشيخ #عبيد_الجابري رحمه الله تعالى وغفر له فقال :
قديماً قالوا: " امتحِنـوا أهل المدينة بمالك، و امتحنـوا أهل الشام بالأوزاعي، و امتحنـوا أهل مصر بالليث بن سعد، و امتحنوا أهل الموصل بالـمُعافى بن عِمران " .
و يُمتحن الرجال في هذا الزمان بالشيخ #ربيع - حفظه الله تعالى ورعاه - :
👈 و ليس هذا #غلواً فيه - معاذ الله - و لكنه كما قال الإمام أبو حاتم: « من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر » (السنة لللالكائي/(1/139).
فإن من علامة أهل البدع - في هذا الزمان - الوقيعة في الشيخ ربيع؛
فإن #أهل_البدع مجمعون على #بغضه، كما أن أهل السنة مجمعون على #حبه.
🌹#التصفية_والتربية_السلفية🌹
✍ و من الأمور التي تعرف بها #سلفية_الرجل:
🔥الامتحان:
🎙 سئل الشيخ #عبيد_الجابري رحمه الله تعالى وغفر له فقال :
قديماً قالوا: " امتحِنـوا أهل المدينة بمالك، و امتحنـوا أهل الشام بالأوزاعي، و امتحنـوا أهل مصر بالليث بن سعد، و امتحنوا أهل الموصل بالـمُعافى بن عِمران " .
و يُمتحن الرجال في هذا الزمان بالشيخ #ربيع - حفظه الله تعالى ورعاه - :
👈 و ليس هذا #غلواً فيه - معاذ الله - و لكنه كما قال الإمام أبو حاتم: « من علامة أهل البدع الوقيعة في أهل الأثر » (السنة لللالكائي/(1/139).
فإن من علامة أهل البدع - في هذا الزمان - الوقيعة في الشيخ ربيع؛
فإن #أهل_البدع مجمعون على #بغضه، كما أن أهل السنة مجمعون على #حبه.
🌹#التصفية_والتربية_السلفية🌹
( إلا من أتى الله بقلب سليم ۞)
قال أبوعثمان النيسابوري
هو القلب الخالي من البدعة ، المطمئن على السنة.
(❒ تفسير ابن كثير4/630)
قال أبوعثمان النيسابوري
هو القلب الخالي من البدعة ، المطمئن على السنة.
(❒ تفسير ابن كثير4/630)
-
من الآداب العالية والخصال الحميدة أنك عندما تجد إنسانًا منكسر القلب، إما لفوات محبوب أو غير ذلك، فينبغي أن تدخل عليه الفرح والسرور، وتهون عليه المصيبة، بتذكيره بما هو أعظم.
•الشيخ ابن عثيمين رحمه الله •
📕[ التعليق على القواعد الحسان (١٦١) ]
من الآداب العالية والخصال الحميدة أنك عندما تجد إنسانًا منكسر القلب، إما لفوات محبوب أو غير ذلك، فينبغي أن تدخل عليه الفرح والسرور، وتهون عليه المصيبة، بتذكيره بما هو أعظم.
•الشيخ ابن عثيمين رحمه الله •
📕[ التعليق على القواعد الحسان (١٦١) ]
«تَعَلَّمُوا النِّيَّةَ؛ فَإنَّهَا أبلَغُ مِنَ العَمَلِ»
- [حِليَةُ الأولِيَاءِ صـ ٣ | جـ ٧٠].
- [حِليَةُ الأولِيَاءِ صـ ٣ | جـ ٧٠].
كَيْفَ النِّيَّةُ؟!
«قَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ- عَنْ النِّيَّةِ فِي الْعَمَلِ، قُلْتُ: كَيْفَ النِّيَّةُ؟ قَالَ: يُعَالِجُ نَفْسَهُ، إِذَا أَرَادَ عَمَلًا: لَا يُرِيدُ بِهِ النَّاسَ».
📖جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحَكَمِ، ابْنُ رَجَبٍ (١/ ٦١)
«قَالَ الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ -يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ- عَنْ النِّيَّةِ فِي الْعَمَلِ، قُلْتُ: كَيْفَ النِّيَّةُ؟ قَالَ: يُعَالِجُ نَفْسَهُ، إِذَا أَرَادَ عَمَلًا: لَا يُرِيدُ بِهِ النَّاسَ».
📖جَامِعُ الْعُلُومِ وَالْحَكَمِ، ابْنُ رَجَبٍ (١/ ٦١)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
• النِّيَّةُ الصَّالِحَة!
الشَّيْخُ/ مُحمَّد بِن عُثِيمِين _رَحِمه اللهُ تَعَالَىٰ _
الشَّيْخُ/ مُحمَّد بِن عُثِيمِين _رَحِمه اللهُ تَعَالَىٰ _
𓂃◞
▪️قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ - عَليْهِ رَحَمَاتُ رَبِّ البَرِيَّةِ تَتْرَیٰ - :
❞ كَانَ مَنْ مَضَىٰ مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الْإِعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يَقْبِضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدَّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ ❝.
◂ 📖 |【 سُنَنُ الدَّارِمِيِّ (٩٧) 】
▪️قَالَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ - عَليْهِ رَحَمَاتُ رَبِّ البَرِيَّةِ تَتْرَیٰ - :
❞ كَانَ مَنْ مَضَىٰ مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الْإِعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يَقْبِضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدَّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ ❝.
◂ 📖 |【 سُنَنُ الدَّارِمِيِّ (٩٧) 】
كان عُمر بن عبد العزيز يدعو فيقول:
" اللهُمَّ رَضِّني بقضائكَ وبارك لي في قَدَرِك حتى لا أُحبّ تعجيل شيءٍ أَخَّرتَهُ .. ولا تأخير شيءٍ عجَّلتَهُ! "
•|الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا - صـ (46).
" اللهُمَّ رَضِّني بقضائكَ وبارك لي في قَدَرِك حتى لا أُحبّ تعجيل شيءٍ أَخَّرتَهُ .. ولا تأخير شيءٍ عجَّلتَهُ! "
•|الرضا عن الله بقضائه لابن أبي الدنيا - صـ (46).
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ #ﺇﺑـﻦُ_ﺍﻟﻘﻴــﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳــﺔ :
« ﺇﻧﻤـﺎ ﻳﺠـﺪ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔَ ﻓـﻲ ﺗـﺮﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓـﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﺪِ ﻣـﻦ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻟﻐﻴـﺮ ﺍﻟﻠـﻪ ! ﻓﺄﻣّـﺎ ﻣـﻦ ﺗَﺮﻛﻬـﺎ ﺻﺎﺩﻗـﺎً ﻣﺨﻠﺼـﺎً ﻣـﻦ ﻗﻠﺒِـﻪِ ﻟﻠـﻪ ﻓﺈﻧّـﻪ ﻻﻳﺠـﺪُ ﻣﺸﻘّـﺔً ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺃﻭﻝ ﻭﻫﻠـﺔ؛ ﻟﻴُﻤﺘﺤـﻦ ﺃﺻـﺎﺩﻕٌ ﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺃﻡ ﻛـﺎﺫﺏٌ؟
ﻓـﺈﻥ ﺻﺒـﺮ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔِ ﻗﻠﻴـﻼ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻟـﺬّﺓً !
ﻗـﺎﻝ #ﺍﺑـﻦُ_ﺳﻴﺮﻳـﻦ : ﺳﻤﻌـﺖُ ﺷُﺮﻳﺤـﺎ ﻳَﺤﻠِـﻒُ ﺑﺎﻟﻠـﻪ ﻣـﺎ ﺗـﺮﻙ ﻋﺒـﺪٌ ﻟﻠـﻪ ﺷﻴﺌـﺎ ﻓَﻮَﺟَـﺪَ ﻓَﻘْــﺪَﻩ »
[] #ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ (ﺹ: ١٥٦) []
« ﺇﻧﻤـﺎ ﻳﺠـﺪ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔَ ﻓـﻲ ﺗـﺮﻙ ﺍﻟﻤﺄﻟﻮﻓـﺎﺕِ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋـﺪِ ﻣـﻦ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﻟﻐﻴـﺮ ﺍﻟﻠـﻪ ! ﻓﺄﻣّـﺎ ﻣـﻦ ﺗَﺮﻛﻬـﺎ ﺻﺎﺩﻗـﺎً ﻣﺨﻠﺼـﺎً ﻣـﻦ ﻗﻠﺒِـﻪِ ﻟﻠـﻪ ﻓﺈﻧّـﻪ ﻻﻳﺠـﺪُ ﻣﺸﻘّـﺔً ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺇﻻ ﻓـﻲ ﺃﻭﻝ ﻭﻫﻠـﺔ؛ ﻟﻴُﻤﺘﺤـﻦ ﺃﺻـﺎﺩﻕٌ ﻫـﻮ ﻓـﻲ ﺗﺮﻛﻬـﺎ ﺃﻡ ﻛـﺎﺫﺏٌ؟
ﻓـﺈﻥ ﺻﺒـﺮ ﻋﻠـﻰ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﻤﺸﻘّـﺔِ ﻗﻠﻴـﻼ ﺍﺳﺘﺤﺎﻟﺖ ﻟـﺬّﺓً !
ﻗـﺎﻝ #ﺍﺑـﻦُ_ﺳﻴﺮﻳـﻦ : ﺳﻤﻌـﺖُ ﺷُﺮﻳﺤـﺎ ﻳَﺤﻠِـﻒُ ﺑﺎﻟﻠـﻪ ﻣـﺎ ﺗـﺮﻙ ﻋﺒـﺪٌ ﻟﻠـﻪ ﺷﻴﺌـﺎ ﻓَﻮَﺟَـﺪَ ﻓَﻘْــﺪَﻩ »
[] #ﺍﻟﻔﻮﺍﺋــﺪ (ﺹ: ١٥٦) []
#انتبه
قال ابن عثيمين : الموظف
الـذي يتعلـق قلـبـه بمرتّبه
تعلقا كامـلا مـع الغفلة عن
المُسَبِّب وهو اللّه عز وجل
#هـذا_نـوع_مـن_الشــرك
[ مجموع الفتاوى 104/1 ]
قال ابن عثيمين : الموظف
الـذي يتعلـق قلـبـه بمرتّبه
تعلقا كامـلا مـع الغفلة عن
المُسَبِّب وهو اللّه عز وجل
#هـذا_نـوع_مـن_الشــرك
[ مجموع الفتاوى 104/1 ]
قال النبيﷺ: "حدُّ الساحرِ ضربةٌ بالسيفِ"
[ رواه الترمذي 1460 ]
قال الامام ابن باز رحمه الله:
"الساحر يُقتل بغير استتابة؛ لعظَم شَرِّه وفسَاده"
مجموع الفتاوى ( 69/8 )
[ رواه الترمذي 1460 ]
قال الامام ابن باز رحمه الله:
"الساحر يُقتل بغير استتابة؛ لعظَم شَرِّه وفسَاده"
مجموع الفتاوى ( 69/8 )