#وقفات__في_غض_البصر ⛔
▪️قال رسول الله ﷺ:( زنى العين النظر )
مع تقليب المشاهد باليوتيوب وبرامج التواصل أصبح البعض يعتاد النظر إلى مُحرماتٍ بتساهل أورث قسوة للقلب وذنوباً متكررة من غير ندم أو توبة! حتى ربما غلب الران على القلب من غير أن يشعر!
▪️قال ابن كثير رحمه الله :
«النظر داعية إلى فساد القلب كما قال بعض السلف: النظر سهام سم إلى القلب ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك فقال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} وقيل: من حفظ بصره أورثه الله نوراً في بصيرته»•
📚[ تفسير ابن كثير (42/6) ].
تأمل هذه الآية كلما سوغت لك نفسك مبررات النظر لمحرم أو سماع موسيقى بأنه مشهد مضحك أو غريب أو نحو ذلك من المبررات:
▪️️قال تعالي:
﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾
▪️قال ابن تيمية رحمه الله :
«ذكر الله آية النور بعد غض البصر وحفظ الفرج
️ وقال أبو الحسين الوراق رحمه الله:
من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها ويهدي بها إلى طريق مرضاته
وهذا لأن الجزاء من جنس العمل فإذا كان النظر إلى محبوب فتركه لله عوضه الله ما هو أحب إليه منه وإذا كان النظر بنور العين مكروهاً أو إلى مكروه فتركه لله أعطاه الله نوراً في قلبه وبصراً يبصر به الحق»•
📚[ مجموع الفتاوى (396/16) ].
▪️قال رسول الله ﷺ:( زنى العين النظر )
مع تقليب المشاهد باليوتيوب وبرامج التواصل أصبح البعض يعتاد النظر إلى مُحرماتٍ بتساهل أورث قسوة للقلب وذنوباً متكررة من غير ندم أو توبة! حتى ربما غلب الران على القلب من غير أن يشعر!
▪️قال ابن كثير رحمه الله :
«النظر داعية إلى فساد القلب كما قال بعض السلف: النظر سهام سم إلى القلب ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك فقال: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم} وقيل: من حفظ بصره أورثه الله نوراً في بصيرته»•
📚[ تفسير ابن كثير (42/6) ].
تأمل هذه الآية كلما سوغت لك نفسك مبررات النظر لمحرم أو سماع موسيقى بأنه مشهد مضحك أو غريب أو نحو ذلك من المبررات:
▪️️قال تعالي:
﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾
▪️قال ابن تيمية رحمه الله :
«ذكر الله آية النور بعد غض البصر وحفظ الفرج
️ وقال أبو الحسين الوراق رحمه الله:
من غض بصره عن محرم أورثه الله بذلك حكمة على لسانه يهتدي بها ويهدي بها إلى طريق مرضاته
وهذا لأن الجزاء من جنس العمل فإذا كان النظر إلى محبوب فتركه لله عوضه الله ما هو أحب إليه منه وإذا كان النظر بنور العين مكروهاً أو إلى مكروه فتركه لله أعطاه الله نوراً في قلبه وبصراً يبصر به الحق»•
📚[ مجموع الفتاوى (396/16) ].
لا يقبل قول إلا بعمل
ولا يقبل عمل إلا بقول
ولا يقبل قول وعمل إلا بنية
ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بنية موافقة للسنة »
سعيد بن جبير
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (18)
ولا يقبل عمل إلا بقول
ولا يقبل قول وعمل إلا بنية
ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بنية موافقة للسنة »
سعيد بن جبير
اعتقاد أهل السنة لللالكائي (18)
هناك فرقٌ بين أن يدرس الإنسان العلم لمجرد الحصول على العلم، وبين أن يدرس العلم على أنّه قائم بفرض، فالثاني تجده يحتسب الأجر عند كل كلمة يقولها أو يكتبها أو يقرؤها، وهذا في الحقيقة يفوتنا كثيرًا"
- العلّامة ابن عثيمين | [شرح مختصر التحرير (28)].
- العلّامة ابن عثيمين | [شرح مختصر التحرير (28)].
#لا_تنخدعوا بالعمامة والجبة والخطب الرنانة...
🎙 قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله : -
لا تنخدعوا لا بالعمة والطربوش ولا بالجبة ، ينبغي أن تعرضوا كلام الناس على كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ وعلى ما تفهمون من كلام العلماء الأولين علماء السلف ، اتركوا عنكم العقلانية والعقلانيين هؤلاء يضيعونكم.
📚 ( #قرةعيونالسلفية : ( صـ ٣٢٨ )
🎙 قال الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله : -
لا تنخدعوا لا بالعمة والطربوش ولا بالجبة ، ينبغي أن تعرضوا كلام الناس على كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ وعلى ما تفهمون من كلام العلماء الأولين علماء السلف ، اتركوا عنكم العقلانية والعقلانيين هؤلاء يضيعونكم.
📚 ( #قرةعيونالسلفية : ( صـ ٣٢٨ )
قال الشيخ ربـيـع الـمـدخـلي حفظه الله :
«فـمنهج السلف واضح كالشمس فعليكم به فالزموه».
عون الباري (ص 930).
«فـمنهج السلف واضح كالشمس فعليكم به فالزموه».
عون الباري (ص 930).
قال #ابن_عثيمين
_رحمه الله :
• وأنت إذا بدأت من لقيته بالسلام حصلت على خير كثير منه اتباع الرسول ﷺ، ومنه أنك تكون سببا لنشر هذه السنة التي ماتت عند كثير من الناس،
• ومعلوم أن إحياء السنن يؤجر الإنسان عليه مرتين،مرة على فعل السنة، ومرة على إحياء السنة.
[ شرح رياض الصالحين 528/3]
_رحمه الله :
• وأنت إذا بدأت من لقيته بالسلام حصلت على خير كثير منه اتباع الرسول ﷺ، ومنه أنك تكون سببا لنشر هذه السنة التي ماتت عند كثير من الناس،
• ومعلوم أن إحياء السنن يؤجر الإنسان عليه مرتين،مرة على فعل السنة، ومرة على إحياء السنة.
[ شرح رياض الصالحين 528/3]
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
قال ابنُ القيِّمِ رحمهُ اللهُ في كتابِه مفتاحِ دارِ السَّعادةِ :
•وقالَ: أي: ابنُ القيِّم:
قال بعضُ العارِفِينَ: أليسَ المريضُ إذا مُنِعَ الطَّعامَ والشَّرابَ والدَّواءَ يموتُ ؟
قالوا بَلى، قال: فكذلك القلبُ إذا مُنِعَ عنه العِلمُ والحِكمةُ ثلاثةَ أيَّامٍ يموتُ.
قال بعضُ العارِفِينَ: أليسَ المريضُ إذا مُنِعَ الطَّعامَ والشَّرابَ والدَّواءَ يموتُ ؟
قالوا بَلى، قال: فكذلك القلبُ إذا مُنِعَ عنه العِلمُ والحِكمةُ ثلاثةَ أيَّامٍ يموتُ.
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
•وقالَ: أي: ابنُ القيِّم: قال بعضُ العارِفِينَ: أليسَ المريضُ إذا مُنِعَ الطَّعامَ والشَّرابَ والدَّواءَ يموتُ ؟ قالوا بَلى، قال: فكذلك القلبُ إذا مُنِعَ عنه العِلمُ والحِكمةُ ثلاثةَ أيَّامٍ يموتُ.
وصدقَ؛ فإنَّ العِلمَ طعامُ القلبِ وشرابُه ودواؤُه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك، فإذا فقدَ القلبُ العِلمَ فهو ميتٌ، ولكن لا يشعرُ بموتِه، كما أنَّ السَّكرانَ الذي قد زالَ عقلُه، والخائفَ الذي قد انتهى خوفُه إلى غايتِه، والمُحِبَّ والمُفكِّرَ قد بَطُلَ إحساسُهم بألَمِ الجِراحاتِ في تلك الحالِ، فإذا صحُوا وعادُوا إلى حالِ الاعتدالِ أدرَكُوا آلامَها.
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
وصدقَ؛ فإنَّ العِلمَ طعامُ القلبِ وشرابُه ودواؤُه، وحياتُه موقوفةٌ على ذلك، فإذا فقدَ القلبُ العِلمَ فهو ميتٌ، ولكن لا يشعرُ بموتِه، كما أنَّ السَّكرانَ الذي قد زالَ عقلُه، والخائفَ الذي قد انتهى خوفُه إلى غايتِه، والمُحِبَّ والمُفكِّرَ قد بَطُلَ إحساسُهم…
هكذا العبدُ إذا حطَّ عنه الموتُ أحمالَ الدُّنيا وشواغِلَها أحسَّ بهلاكِه وخُسرانِه.
فحتَّامَ لا تصحُو وقد قَرُبَ المَدَى
وحتَّامَ لا ينجابُ عن قلبِك السُّكرُ
بل سوفَ تصحو حين ينكشفُ الغَطا
وتذكرُ قَولي حين لا ينفعُ الذِّكرُ!
فحتَّامَ لا تصحُو وقد قَرُبَ المَدَى
وحتَّامَ لا ينجابُ عن قلبِك السُّكرُ
بل سوفَ تصحو حين ينكشفُ الغَطا
وتذكرُ قَولي حين لا ينفعُ الذِّكرُ!
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
هكذا العبدُ إذا حطَّ عنه الموتُ أحمالَ الدُّنيا وشواغِلَها أحسَّ بهلاكِه وخُسرانِه. فحتَّامَ لا تصحُو وقد قَرُبَ المَدَى وحتَّامَ لا ينجابُ عن قلبِك السُّكرُ بل سوفَ تصحو حين ينكشفُ الغَطا وتذكرُ قَولي حين لا ينفعُ الذِّكرُ!
فإذا كُشِفَ الغطاءُ، وبَرَحَ الخفاءُ، وبَلِيَتِ السَّرائرُ، وبَدَتِ الضَّمائرُ، وبُعثِرَ ما في القُبورِ، وحُصِّلَ ما في الصُّدورِ؛ فحينئذٍ يكونُ الجهلُ ظُلمةً على الجاهِلِينَ، والعِلمُ حسرةً على الباطِلِينَ.أهـ
٠❞ نصيحة للعزاب المقبلين على الزواج ❝٠
☟☟☟
✒ #قال_العلامة_ربيع_المدخلي_حفظه_الله :
« #ابحثوا عن ذاتِ #الدين ولو #عامية، خيرٌ من #متعلمة في #الاختلاط ..... والله #العوام أفضل من كثير من المتعلمات الآن والله و #أعقل، ليس بلازم أن يتزوج امرأة متعلمة، امرأة تقية صالحة هذه عليك بها، إما متعلمة فهذا نور على نور ، وإما جاهلة على الفطرة تأخذها وتعلهما تقبل تعليمك، هذا الذي عندي والله أعلم ».
📚 فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله [ ج 2 / ص : 418 ]
☟☟☟
✒ #قال_العلامة_ربيع_المدخلي_حفظه_الله :
« #ابحثوا عن ذاتِ #الدين ولو #عامية، خيرٌ من #متعلمة في #الاختلاط ..... والله #العوام أفضل من كثير من المتعلمات الآن والله و #أعقل، ليس بلازم أن يتزوج امرأة متعلمة، امرأة تقية صالحة هذه عليك بها، إما متعلمة فهذا نور على نور ، وإما جاهلة على الفطرة تأخذها وتعلهما تقبل تعليمك، هذا الذي عندي والله أعلم ».
📚 فتاوى فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله [ ج 2 / ص : 418 ]
قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله:
«وطالب العلم ننصحه إن وجد من يعلمه السنة فذلك ما كنا نبغي، وإن لم يجد حرص على اقتناء كتب السنة، ثم بعد ذلك يقرأ ما استطاع، وإن استطاع أن يرحل فالرحلة مشروعة، بل هي سنة».
[غـارة الأشـرطـة (٤٣٤/٢)].
«وطالب العلم ننصحه إن وجد من يعلمه السنة فذلك ما كنا نبغي، وإن لم يجد حرص على اقتناء كتب السنة، ثم بعد ذلك يقرأ ما استطاع، وإن استطاع أن يرحل فالرحلة مشروعة، بل هي سنة».
[غـارة الأشـرطـة (٤٣٤/٢)].
نحـــنُ فـي زمــن الفــتن ولا ينــقذنا من الفــتن إلا الله سبحانه وتعالى ثــم العلم النــافع.
العلامة الوادعي رحمه الله.
[ قمع المعاند ٢\٣٧٠ ]
العلامة الوادعي رحمه الله.
[ قمع المعاند ٢\٣٧٠ ]