*📮 حكم الاحتفال برأس السنة الهجرية*
📌📑 فتاوى العلماء:
*【🔽⇓📌】 قال العلامة محمد بن صالح العثيمين في الضياء اللامع ص702
ليس من السنة أن نحدث عيد لدخول السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه . إ. هـ .
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل العلامة صالح الفوزان فقال السائل
إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟
الجواب:
لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا .
🔺من كتاب "الإجابات المهمة" ( ص/ 230).
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وقد أفتت اللجنة الدائمة (20795
بأنه لاتجوز التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة لأن الاحتفاء بها غير مشروع .
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 العلامة بن عثيمين في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد,*
السؤال: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟
الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
🔺( اللقاء الشهري [44] )في آخر هذا العام (عام 1417هـ)
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله: فضيلة الشيخ: ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟*
الجواب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.
🔺( لقاء الباب المفتوح [93] )يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة عام (1415هـ)
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله : هل يجوز التهنئة بحلول العام الجديد؟*
الشيخ: التهنئة بحلول العام الجديد ليس لها أصل من عمل السلف الصالح ، فلا تبتدئها أنت، ولكن إن هنَّاك أحد فرد عليه، لأن هذا أصبح معتاداً في أوساط الناس، وإن كان هذا بدأ يَقِل الآن، لما حصل ولله الحمد عند الناس علم، وكانوا من قبل يتبادلون الرسائل.
السائل: ما هي الصيغة التي يتبادلها الناس؟
الشيخ: أن يهنئوك ببلوغ العام الجديد، ونسأل الله أن يتجاوز عنك ما مضى في العام الماضي، وأن يعينك على ما يستقبل أو كلمة نحوها.
السائل: هل يقال: كل عام وأنتم بخير؟
الشيخ: لا، كل عام وأنتم بخير لا تقال لا في عيد الأضحى ولا الفطر ولا بهذا.
🔺اللقاء( 202) من اللقاء المعروف بـ(لقاء الباب المفتوح) يوم الخميس هو السادس من شهر المحرم عام (1420هـ)
📌📑 فتاوى العلماء:
*【🔽⇓📌】 قال العلامة محمد بن صالح العثيمين في الضياء اللامع ص702
ليس من السنة أن نحدث عيد لدخول السنة الهجرية أو نعتاد التهاني ببلوغه . إ. هـ .
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل العلامة صالح الفوزان فقال السائل
إذا قال لي شخص كل عام وانتم بخير فهل هذه الكلمة مشروعة في هذه الأيام؟
الجواب:
لا. ليست بمشروعة، ولا يجوز هذا .
🔺من كتاب "الإجابات المهمة" ( ص/ 230).
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وقد أفتت اللجنة الدائمة (20795
بأنه لاتجوز التهنئة بالسنة الهجرية الجديدة لأن الاحتفاء بها غير مشروع .
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 العلامة بن عثيمين في حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد,*
السؤال: فضيلة الشيخ! تكلمتم عن العام الجديد، فما حكم التهنئة بالسنة الهجرية؟ وماذا يجب علينا نحو المهنئين؟
الجواب: إن هنأك أحد فرد عليه، ولا تبتدئ أحداً بذلك، هذا هو الصواب في هذه المسألة، لو قال لك إنسان مثلاً: نهنئك بهذا العام الجديد قال: هنأك الله بخير وجعله عام خير وبركة. لكن لا تبتدئ الناس أنت؛ لأنني لا أعلم أنه جاء عن السلف أنهم كانوا يهنئون بالعام الجديد، بل اعلموا أن السلف لم يتخذوا المحرم أول العام الجديد إلا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
🔺( اللقاء الشهري [44] )في آخر هذا العام (عام 1417هـ)
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله: فضيلة الشيخ: ما رأيكم في تبادل التهنئة في بداية العام الهجري الجديد؟*
الجواب: أرى أن بداية التهنئة في قدوم العام الجديد لا بأس بها ولكنها ليست مشروعة بمعنى: أننا لا نقول للناس: إنه يسن لكم أن يهنئ بعضكم بعضاً، لكن لو فعلوه فلا بأس، وإنما ينبغي له أيضاً إذا هنأه في العام الجديد أن يسأل الله له أن يكون عام خيرٍ وبركة فالإنسان يرد التهنئة. هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية وليست من الأمور التعبدية.
🔺( لقاء الباب المفتوح [93] )يوم الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي الحجة عام (1415هـ)
───◯🚫◯───
*【🔽⇓📌】 وسئل رحمه الله : هل يجوز التهنئة بحلول العام الجديد؟*
الشيخ: التهنئة بحلول العام الجديد ليس لها أصل من عمل السلف الصالح ، فلا تبتدئها أنت، ولكن إن هنَّاك أحد فرد عليه، لأن هذا أصبح معتاداً في أوساط الناس، وإن كان هذا بدأ يَقِل الآن، لما حصل ولله الحمد عند الناس علم، وكانوا من قبل يتبادلون الرسائل.
السائل: ما هي الصيغة التي يتبادلها الناس؟
الشيخ: أن يهنئوك ببلوغ العام الجديد، ونسأل الله أن يتجاوز عنك ما مضى في العام الماضي، وأن يعينك على ما يستقبل أو كلمة نحوها.
السائل: هل يقال: كل عام وأنتم بخير؟
الشيخ: لا، كل عام وأنتم بخير لا تقال لا في عيد الأضحى ولا الفطر ولا بهذا.
🔺اللقاء( 202) من اللقاء المعروف بـ(لقاء الباب المفتوح) يوم الخميس هو السادس من شهر المحرم عام (1420هـ)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التحذير من بدعة نهاية العام
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى
Forwarded from قناة فضيلة الشيخ أ.د. عبد الله البخاري
[ذنوبُ الخلوات لهاعواقب سيّئة]
قال الحافظ ابنُ الجوزيّ رحمه اللّه:
"رأيتُ أقواماً مِنَ المنتسبين إلى العلم،أهملوا نظرَ الحقّ عزّ وجلّ إليهم في الخَلواتِ؛ فَمَحا محاسن ذكرهم في الجَلوات، فكانوا موجودين كالمعدُومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحِنُّ إلى لقائهم"
(صيد الخاطر)(ص١٤٨)
🔘 https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
قال الحافظ ابنُ الجوزيّ رحمه اللّه:
"رأيتُ أقواماً مِنَ المنتسبين إلى العلم،أهملوا نظرَ الحقّ عزّ وجلّ إليهم في الخَلواتِ؛ فَمَحا محاسن ذكرهم في الجَلوات، فكانوا موجودين كالمعدُومين، لا حلاوة لرؤيتهم، ولا قلب يحِنُّ إلى لقائهم"
(صيد الخاطر)(ص١٤٨)
🔘 https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
🧷 كلمة ( المصحف )
يجوز فيها ثلاثة أوجه: بفتح الميم وكسرها وضمها.
قال النووي:
( وفي المصحف ثلاث لغات ضم الميم وكسرها وفتحها، فالضم والكسر مشهورتان والفتح ذكرها أبو جعفر النحاس وغيره )
📒 [التبيان في آداب حملة القرآن 1 / 187
يجوز فيها ثلاثة أوجه: بفتح الميم وكسرها وضمها.
قال النووي:
( وفي المصحف ثلاث لغات ضم الميم وكسرها وفتحها، فالضم والكسر مشهورتان والفتح ذكرها أبو جعفر النحاس وغيره )
📒 [التبيان في آداب حملة القرآن 1 / 187
مـــن الأعتقـــادات الخاطئة
[ أعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام ،وهذا غير صحيح ]
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة و هي :
١) إطعــــام عشرة مساكين ،
٢) أو كسوة عشـرة مساكين ،
٣) أو عتق رقبة ،
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه :
يصــوم ثلاثة ايام
فمن كان قادرا على أطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة ،
و صام ثلاثة ايام بنية الكفارة فإن ذلك لا يجزئه".
[سورة المائدة ، آية ٨٩ ،]
تفسيـر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،
و فتاوى اللجنة الدائمة ٢٣ / ٥ - ٤٥
[ أعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام ،وهذا غير صحيح ]
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة و هي :
١) إطعــــام عشرة مساكين ،
٢) أو كسوة عشـرة مساكين ،
٣) أو عتق رقبة ،
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه :
يصــوم ثلاثة ايام
فمن كان قادرا على أطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة ،
و صام ثلاثة ايام بنية الكفارة فإن ذلك لا يجزئه".
[سورة المائدة ، آية ٨٩ ،]
تفسيـر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ،
و فتاوى اللجنة الدائمة ٢٣ / ٥ - ٤٥
Forwarded from ⤾عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ.
َ
▪️قَالَ الْإِمَامُ مُحمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي الْمَطْلَبِيَّ الْهَاشِمِيِّ الْقُرَشِيِّ - رَحِمَهُ الله - :
❞ إِذَا وَجَدْتُمْ سَنَةٌ لِرَسُولِ الله ﷺ فَاُتُّبِعُوهَا وَلَا تَلْتَفِتُوا إِلَیٰ أَحَدٍ ❝ .
◂ 📖 |【 حِلْيَةُ اَلْأَوْلِيَاءِ (٩/١٠٧) 】
-
▪️قَالَ الْإِمَامُ مُحمَّد بْن إِدْرِيس الشَّافِعِي الْمَطْلَبِيَّ الْهَاشِمِيِّ الْقُرَشِيِّ - رَحِمَهُ الله - :
❞ إِذَا وَجَدْتُمْ سَنَةٌ لِرَسُولِ الله ﷺ فَاُتُّبِعُوهَا وَلَا تَلْتَفِتُوا إِلَیٰ أَحَدٍ ❝ .
◂ 📖 |【 حِلْيَةُ اَلْأَوْلِيَاءِ (٩/١٠٧) 】
-
Forwarded from ⤾عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ.
َ
•📮| الۡــبِــدۡعَ قَــدۡ تَـۥـوَصَّؐــ٘ــلَ صَؐـــ٘ــاحِــبُــھٰــا إِلَــىٰ الۡإلۡـــحَــ٘ــادِ:
❪❆❫ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ اِبْنَ تِيمِيَّةٍ - رَحِمَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ وَعَطَرَ مَضَجَعَهُ واَسَكَنَهُ أَعَالِي الفِردَّوَسِ مُستقْراً ومَقَامًا -.
❞ فَإِنَّ الْبِدْعَ لَا تُزَالُ تَخْرُجُ الْإِنْسَانُ مِنْ صَغِيرٍ إِلَىٰ كَبِيرِ، حَتَّىٰ تَخَرُّجِهِ إِلَىٰ الْإلْحَادِ وَالزَّنْدَقَةِ ❝.
◂ 📖 |【 مَجْمُوعَ الْفَتَاوَىٰ (٣٠٦/٢٢) 】
نَسْأَلَ اللهَ السَّلاَمَة وَالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَاِنَا.
•📮| الۡــبِــدۡعَ قَــدۡ تَـۥـوَصَّؐــ٘ــلَ صَؐـــ٘ــاحِــبُــھٰــا إِلَــىٰ الۡإلۡـــحَــ٘ــادِ:
❪❆❫ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ اِبْنَ تِيمِيَّةٍ - رَحِمَهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ وَعَطَرَ مَضَجَعَهُ واَسَكَنَهُ أَعَالِي الفِردَّوَسِ مُستقْراً ومَقَامًا -.
❞ فَإِنَّ الْبِدْعَ لَا تُزَالُ تَخْرُجُ الْإِنْسَانُ مِنْ صَغِيرٍ إِلَىٰ كَبِيرِ، حَتَّىٰ تَخَرُّجِهِ إِلَىٰ الْإلْحَادِ وَالزَّنْدَقَةِ ❝.
◂ 📖 |【 مَجْمُوعَ الْفَتَاوَىٰ (٣٠٦/٢٢) 】
نَسْأَلَ اللهَ السَّلاَمَة وَالْعَفْوِ وَالْعَافِيَةِ فِي دِينِنَا وَدُنْيَاِنَا.
Forwarded from ⤾عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ.
َ
▪️قَالَ الْفُضَيْل بْن عَياض - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ـ :
❞ مَـن أَتْـقـنَ الــسُّــــــــنَـةَ، بَــانَـتْ لَـهُ الْـبِـدْعَـــــــةُ ❝.
◂ 📖 |【 حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (٨/٩٥) 】
-
▪️قَالَ الْفُضَيْل بْن عَياض - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ ـ :
❞ مَـن أَتْـقـنَ الــسُّــــــــنَـةَ، بَــانَـتْ لَـهُ الْـبِـدْعَـــــــةُ ❝.
◂ 📖 |【 حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ (٨/٩٥) 】
-
Forwarded from ⤾عَلَـىٰ نَهْج السَّـــلفِ.
َ
▪️قَالَ الْامَامُ الشَّاطِبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
❞ ... الْبِدْعَةُ أَدْهَىٰ مِنْ الْقَتْلِ ❝.
◂ 📖 |【 الِاعْتِصَامُ (٢٧٠/٣) 】
▪️قَالَ الْامَامُ الشَّاطِبِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
❞ ... الْبِدْعَةُ أَدْهَىٰ مِنْ الْقَتْلِ ❝.
◂ 📖 |【 الِاعْتِصَامُ (٢٧٠/٣) 】
قال الشافعي رحمه الله تعالى:
"كُلُّ العُلُومِ سِوَى القرآن مشغلةٌ.
إلاَّ الحَدِيثُ وَعِلْمُ الفقهِ في الدين.
العِلْمُ ما كان فيه قال حدثنا.
وما سِوَى ذَاكَ وِسْوَاسُ الشَّياطين.
📚طبقات الشافعية للإمام السبكي ١٥٧/١
"كُلُّ العُلُومِ سِوَى القرآن مشغلةٌ.
إلاَّ الحَدِيثُ وَعِلْمُ الفقهِ في الدين.
العِلْمُ ما كان فيه قال حدثنا.
وما سِوَى ذَاكَ وِسْوَاسُ الشَّياطين.
📚طبقات الشافعية للإمام السبكي ١٥٧/١
Forwarded from مواعيد دروس الشيخ أبي حذيفة رمضان المقلفطة حفظه الله
يا أهل السّنة ..
أينما حللتم وارتحلتم ..
بيض الله وجوهكم، وفرج كروبكم، وفتح لكم من أبواب الخير ما تقرّ به أعينكم، وأذاقكم حلاوة التوبة والعبادة،وألبسكم الصحة والعافية،وجعلكم مباركين أينما حللتم، وسخر لكم جنوده إن ظُلمتم.
آمين ..✍
أينما حللتم وارتحلتم ..
بيض الله وجوهكم، وفرج كروبكم، وفتح لكم من أبواب الخير ما تقرّ به أعينكم، وأذاقكم حلاوة التوبة والعبادة،وألبسكم الصحة والعافية،وجعلكم مباركين أينما حللتم، وسخر لكم جنوده إن ظُلمتم.
آمين ..✍
▪️قـال الإمــام إبـن القـيــم - رَحِمَـہُ اللَّـہَّ تَعَالـﮯٰ - :
مَـن ألـزم نفسـه آداب الـسنة نـوّر الله قلبـه بنـور الـمعرفة، ولا مقـام أشـرف من متابعـة الـحبيب صلَّى الله عليه وسلم في أوامـره ، وأفعـاله ، وأخـلاقه .
◂ 📖 | 【 مدارج السالكين 】
مَـن ألـزم نفسـه آداب الـسنة نـوّر الله قلبـه بنـور الـمعرفة، ولا مقـام أشـرف من متابعـة الـحبيب صلَّى الله عليه وسلم في أوامـره ، وأفعـاله ، وأخـلاقه .
◂ 📖 | 【 مدارج السالكين 】
Forwarded from - التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ. (﮼َفَاطّمْ،أم،جُليبيبٌ.)
📌من أعرض عن القرآن والسنة أذله الله-:
ونحن قد لمسنا هذا الذل لمساً باليد، فماذا نريد بعد هذا؟ وإلى متى نتيه في هذه الظلمات ،
والقرآن بين أيدينا وسنة رسول اللهﷺ بين أيدينا وفيها النجاة وفيهما الضمان من الهلاك والذل والخزي.
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ✍
ونحن قد لمسنا هذا الذل لمساً باليد، فماذا نريد بعد هذا؟ وإلى متى نتيه في هذه الظلمات ،
والقرآن بين أيدينا وسنة رسول اللهﷺ بين أيدينا وفيها النجاة وفيهما الضمان من الهلاك والذل والخزي.
الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ✍
Forwarded from - التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ. (﮼َفَاطّمْ،أم،جُليبيبٌ.)
- التَّمسُّكُ،بِالسُّنَّةٌ.
📌من أعرض عن القرآن والسنة أذله الله-: ونحن قد لمسنا هذا الذل لمساً باليد، فماذا نريد بعد هذا؟ وإلى متى نتيه في هذه الظلمات ، والقرآن بين أيدينا وسنة رسول اللهﷺ بين أيدينا وفيها النجاة وفيهما الضمان من الهلاك والذل والخزي. الشيخ ربيع بن هادي المدخلي ✍
-
{وَمَن يُّطعِ اللّٰه وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}.💎
{وَمَن يُّطعِ اللّٰه وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}.💎