#نصائح_وتوجيها

كليمة بعنوان:

📚فـضـائـل الـقـرآن 📚

_موجهة للإخوة مركز الفرقان في بلجيكا

_ومسجد أبي بكر الصديق في ركن في أرتيريا

_ومركز البخاري في ليفربول

_وإلى موقع ميراث الأنبياء في قيرغستان

🎙| عرفات المحمدي - حفظه الله -

اسم الكتاب:
إمداد السلفي بأصول وقواعد في المنهج السلفي.

تأليف الشيخ العلامة:
عبيد بن عبد الله الجابري رحمه الله تعالى.

لا تجعل وسائل التواصل شغلك الشاغل!

الشيخ صالح آل الشيخ

الحكمة من النهي عن الأخذ من الشعر والأظافر

قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم :

 قال أصحابنا : والحكمة في النهي أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار.

#انتهى

🎙| أبو ياسين فرحات العمامي - حفظه الله -


✍ www.tg-me.com/ealaa_nahj_alsalaf44

إنا لله وإنا إليه راجعون ......
مصيبة عظيمة أكبر من مصيبة الموت !!

أثناء ذهابي لصلاة العشاء بمسجد جعفر بن أبي طالب -رضي الله عنه- وعند دخولي ساحة المسجد وجدت أطفالاً ليسوا بصغار، يتجاوز سِنّهم العاشرة ودون الخامسة عشر، وكانوا يتخاصمون فيما بينهم، وتلفظ أحدهم بصوت مرتفع بلفظ كفري خطير.......
(سبّ الدّين وسبّ دين الأم) !!

ووالله قد استعظمت هذه الكلمة الكفرية القبيحة ، وكاد قلبي أن يتفطر لها من شدّة وقعها وقُبحها،
فناديت الولد لأنصحه وأزجره ،فذهب وولّى مسرعاً وهرب ، فسألت الأولاد عن والده فقالوا: فلان ابن فلان، فنصحتهم ألا يرافقوه لسوء أدبه وقُبح ماتلفظ به، وحذّرتهم من هذه الكلمة الكفرية الخبيثة التي سرت وانتشرت بين كثير من الأولاد والكبار أيضاً للأسف !

وقد راودتني بعضُ الأسئلة وأنا راجع إلى بيتي...
أين ولي أمر هذا الطفل؟ وأين التربية على أخلاق وآداب الإسلام ؟

وهل بهذا الجيل وهذا الخلق سنبني دولتنا ووطنا المسلم؟

وهل بمثل هذا الجيل سنحرّر فلسطين من أيدي الغاصبين؟

وهل بمثل هذه الأخلاق والألفاظ سنهزم الأعداء ونبني المجد والعزة والأمن والسلام ؟؟

وهل بمثل هذا الجيل ستنزل علينا البركة والرحمة ويرتفع عنا الغلاء والعناء ؟؟

فعلينا جميعاً أن ننتبه لأولادنا ونحرص على تربيتهم التربية الصحيحة، وأن نزرع فيهم تعظيم شعائر الإسلام، ولانتركهم للشوارع ورفاق السوء والفيس بوك وغير ذلك من وسائل وطرق الشرّ والفساد،

نسأل الله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ،وأن لايواخذنا بما فعل السفهاء منّا،
وإنا لله وإنا إليه راجعون....
✍️ مسعود سعيد الناظوري.

فُـــرَص الـخـيـــرِ
ربّما إذا ذهبت لا تعود

[ موعظةٌ في الاجتهادِ في
أيّام العشرِ من ذي الحجة
عُمومًا ويومِ عرفةَ خصوصًا ]

لفضيلة الشيخ
أبي مصعب مجدي حفالة - حفظه الله -

#جديد

[ تسلط #الأعداء وعمالة أهل البدع ]

🎧 لفضيلة الشيـخ |
أبو مـصعب مجـدي بن مـيلود حـفالة
  -  حفظه الله ورعاه -

🎤 مقتطف من خطبة الجمعة: 24/5/2025

┉┅━✺❁┋🎙🔊🎙┋✺❁━┅┉

• قَال ابْـنُ القَيِّـمُ رَحِمَـهُ الله : -

«عمر بن الخطاب كانت تتزاحم عليه الخواطر في مراضي الربّ تعالى، فربّما استعملها في صلاته، فكان يجهِّز جيشَه وهو في صلاته، فيكون قد جمع بين الجهاد والصلاة.

وهذا من باب تداخل العبادات في العبادة الواحده، وهو باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلّع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادةٍ يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»

- الــداء و الـــــدواء (٣٦٣).

باب عظيم أن تدخل كم عبادة في عبادة واحد

﴿التسبيحة تنفعك !! ﴾

• للشيخ | #منير_السعدي

#كبروا..

- ما الحڪمة من التڪبير في هـذه الأيام ؟

#عشرة_ذي_الحجة

✍🏼 #قال_الخطابـي_رحمـہ_اللّٰہ:

«حڪمة التڪبير في هـذه الأيام ،
أن الجاهلـية ڪانوا يذبحـون لطواغيتـهم فيـها، فشُـرع التڪبير فيها إشـارةً إلىٰ تخصيـص الذبـح له وعلىٰ اسـمه عزّ وجل».

📚 #فتــح_البــاري(535/2).

@ealaa_nahj_alsalaf44

⿻ وَأَيَّامُ الْحَجِّ سَبْعَةٌ، كُلُّ يَوْمٍ لَهُ اسْمٌ :

السَّابِعُ: يَوْمُ الزِّينَةِ، لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يُزَيِّنُونَ هَوَادِجَهُمْ وَرَوَاحِلَهُمْ.

الثَّامِنُ: يَوْمُ التَّرْوِيَةِ، لِأَنَّ النَّاسَ يَأْتُونَ بِالْمَاءِ مِنْ مَحَلَّاتٍ بَعِيدَةٍ.

التَّاسِعُ: يَوْمُ عَرَفَةَ.

الْعَاشِرُ: يَوْمُ النَّحْرِ.

الْحَادِيَ عَشَرَ: يَوْمَ الْقَرِّ، أَوْ:  يَوْمَ الرُّؤُوسِ، لِأَنَّ النَّاسَ يَطْبُخُونَ رُؤُوسَ هَدَايَاهُمْ.

الثَّانِيَ عَشَرَ: يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلِ.

الثَّالِثَ عَشَرَ: يَوْمُ النَّفْرِ الثَّانِي.

◂ 📖 |【 ‏شَرْحُ مَنْهَجِ السَّالِكِينَ/تَحْتَ الطَّبْعِ 】

@ealaa_nahj_alsalaf44

|[ لماذا سمي اليوم الثامن بيوم التروية؟ ]|

✍ سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : لماذا سمي اليوم الثامن من ذي الحجة بيوم التروية؟

✍ الجواب:

سمي اليوم الثامن بيوم التروية؛ لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروون الماء- أي يحملونه- معهم من مكة؛ لأن منى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.

وبهذه المناسبة فأيام الحج لها أسماء:

فالثامن : يوم التروية، وسبق سبب التسمية،

والتاسع: يوم عرفة؛ لأن الحجاج بعرفة،

والعاشر: يوم النحر؛ لنحر الهدي والأضاحي،

والحادي عشر: يوم القر؛ لاستقرار الحجيج بمنى،

والثاني عشر: يوم النفر الأول؟ لمغادرة المتعجلين بعد الرمي،

والثالث عشر : يوم النفر الثاني.

📚"مجموع فتاوى ابن عثيمين"(٢٣/١٤).