اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
وَاللَّهُ أَكْبَرُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ.

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبيرًا
والحَمْدُ للهِ كَثيِرًا
وسُبْحَانَ الله بُكْرَةً وأَصِيلًا.

❈ |[ صيغ التكبير الثابتة عن السلف ]| ❈
​

①- «الله أكبر، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

*قال ابن قدامة: ﻭﻫﺬا ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ، ﻭﻋﻠﻲ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ. ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.*
*❒ المغني ❪٢/ ٢٩١-٢٩٢❫.*
*وممن اختار هذا القول:*
*شيخ الإسلام ❒ الفتاوى ❪٢٢٠/٢٤❫.*
*والحافظ ابن رجب ❒ لطائف المعارف ❪٢٧٢❫.*
*والشيخ الألباني ❒ تمام المنة ❪٣٥٦❫.*
*والشيخ ابن عثيمين ❒ الشرح الممتع ❪١٦٩/٥❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

②- «الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد».

*رويت عن ابن عباس. ❒ ابن أبي شيبة ❪٥٦٤٦❫. وصححه الألباني ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

③- «الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرةً وأصيلاً».

*رواه البيهقي عن الشافعي في ❒ معرفة السنن ❪١٠٩/٥❫، والنووي في ❒ الأذكار ❪٢٢٥❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

④- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد».

*روي عن ابن مسعود. ❒ مصنف ابن ابي شيبة ❪٥٦٣٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑤- «لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد».

*قال الشوكاني جاء عن عمر وابن مسعود. ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑥- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر».

*وبه قال ابن عباس ومالك والشافعي. ❒ المغني ❪٢٩٣/٢❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑦- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً».

*رواه البيهقي عن سلمان. ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٢❫، واختاره ابن حجر ❒ فتح الباري ❪٤٦٢/٢❫، والشوكاني ❒ نيل الأوطار ❪٣٧٥/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

⑧- «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا».

*رواه البيهقي عن ابن عباس ❒ السنن الكبرى ❪٦٢٨٠❫، وقال الألباني سنده صحيح ❒ الإرواء ❪١٢٦/٣❫.*
​*ـ•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•ـ​*

قال ابن الجوزي - رحمه الله:

اعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّ عَشْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَعَشْرٍ
وَهُوَ يَحْتِوي عَلَى فَضَائِلَ عَشْرٍ:

الأُولَى: أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وجل أقسم به فقال
{وليال عشر} وإذا أقسم العظيم بشيءٍ عظَّمه.

وَالثَّانِيَةُ: أَنَّهُ سَمَّاهُ الأَيَّامَ الْمَعْلُومَات،ِ فَقَالَ تَعَالَى: {ويذكروا اسم الله في أيام معلومات}
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هِيَ أَيَّامُ الْعَشْرِ.

وَالثَّالِثَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ أَفْضَلُ أَيَّامِ الدُّنْيَا

والرَّابِعَةُ: حدَّث عَلَى أفضلية أَفْعَالِ الْخَيْرِ فِيهِ.

وَالْخَامِسَةُ: أَنَّهُ أَمَرَ بِكَثْرَةِ التَّسْبِيحِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّهْلِيلِ فِيهِ.

وَالسَّادِسَةُ: أَنَّ فيه يوم التروية.

وَالسَّابِعَةُ: أَنَّ فِيهِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَصَوْمُهُ يكفِّر سَنَتَيْنِ.

وَالثَّامِنَةُ: أَنَّ فِيهِ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَهِيَ لَيْلَةُ الْمُزْدَلِفَةِ.

وَالتَّاسِعَةُ: أَنَّ فِيهِ الْحَجَّ الَّذِي هُوَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الإِسْلامِ.

وَالْعَاشِرَةُ: وُقُوعُ الأُضْحِيَةِ الَّتِي هِيَ عَلَمٌ لِلْمِلَّةِ الإِبْرَاهِيمِيَّةِ وَالشَّرِيعَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.

[التَّبۡصرَة لإبۡنِ الجَوۡزِيِّ (١٢٤.١٢٥/٢)]

حكم الأضحية ♻️

#فوائد_فقهية

- قال الشيخ ابن عُثَيمين:

( السُّنَّة للمصلِّي أن ينظرَ إلى موضع سجوده، إلَّا في حال التشهُّد فإنَّه ينظر إلى موضع إشارته، أي: إلى إصبعه وهو يشير به ).

((مجموع فتاوى ورسائل العُثَيمين)) (24/18).


- الدليل من السُّنَّة:
عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: ((كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَسَ في التشهُّدِ وضَعَ يدَه اليُمنى على فخِذِه اليُمنى، ويدَه اليُسرى على فخِذِه اليُسرى، وأشار بالسَّبَّابةِ ولم يجاوِزْ بصُرُه إشارتَه ))

- رواه أبو داود (990)، والنسائي (3/39)، وأحمد (4/3) (16145) واللفظ له. وأصله في صحيح مسلم (579) دون قوله: ((ولا يُجاوز بصرُه إشارتَه)). وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (990): حسنٌ صحيح.

🎙 مــقتطف بعنــوان  : |[  فضل يوم عرفة ]|

للشيـخ : أبي مـصعب مجـدي حـفالة - وفــقه الله

« أكثروا من الدعاء يوم عرفة »

قوله ﷺ: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) :

لأنه أجزل إثابة وأعجل إجابة .

[ تحفة الأحوذي ]

https://www.tg-me.com/khtub_monir_alsaadi

#يوم_عرفة

قال النَّووي - رحمه الله تعالى - :

فهذا اليوم أفضل أيَّام السَّنة للدُّعاء، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في:

الذِّكر والدُّعاء وقراءة القرآن،
وأن يدعو بأنواع الأدعية ويأتي بأنوع الأذكار،

ويدعو لنفسه
ووالديه،
وأقاربه،
ومشايخه،
وأصحابه، وأصدقائه،
وأحبابه،
وسائر من أحسن إليه
وجميع المسلمين؛

‏وليحذر كلَّ الحذرِ مِن التَّقصير في ذلك كلِّه ، فإنَّ هذا اليوم، لا يمكن تداركه، بخلاف غيره.

📚| [ الأذكار ١/ ٣٤٢ ]

لا تغفلوا عني ولا تنسونِي ولِوالدي فِي أدعيتِكُم الكثيرة اليوم، جِدُوا لِي مكانًا ولو صغيرًا بينهَا واسألُ اللّه بمنّه وكرمهِ أن يجْعلكم من المُجابِين المُستبشرٍين، وأن يجعلكم منَ المَغفور ذنبهم المُتقبّل منهم ..

ءآمين🤲🏻 ..

    ‏طَابتِ الدُّنيا لَڪُم عِيداً..
   وأشرَق السَّعد فِي ثَنايَا العِيدِ تَمجيداً..
    لبَّيك ربِّي فَرحاً وطَوعاً وتَوحِيداً..

كُلِّ عامٍ والخَيرُ مُقيمٌ في ديارِكُم، والودُّ مُنعقِدٌ في قُلوبِكُم، كلُّ عامٍ وجِنان الإيمَان تخضرُّ فِي نفُوسِكم..

أَضحىٰ مُبارَك عَليڪُم، تقبلَ اللهُ منَّا ومنكُم صالحَ الأَعمَالِ والطَّاعَات!.

▪️تعلم فرض العين من العلم الواجب على كل مسلم، أفضل وأوجب من قراءة وحفظ القرآن

قال ابن تيمية رحمه الله:

«العلمَ الذي يجبُ طلبُه على كل مسلمٍ هو ما يحتاجُ إليه في دينه، فيجب على الرجل أن يتعلَّم ما أمر الله به وما نهى عنه، وهذا العلمُ تعلُّمُه أوجبُ عليه من قراءة القرآن الذي لا يجبُ عليه، ويجبُ عليه أن يحفظ من القرآن ما يصلِّي به»

[«جامع المسائل» (9/487)]

اللهم انصر إخواننا في غزة
و احقن دماء إخواننا في السودان
اللهم دمر الصهاينة و أمريكا
ومن ولاهم اللهم شتتهم ومزقهم شر ممزق

قال العلامة المحدث الألباني رحمه الله:

أصول الدعوة السلفية : قائمة على ثلاث دعائم:

القرءان الكريم
والسنة الصحيحة
وفهمها على منهج السلف الصالح ،من الصحابة والتابعين وأتباعهم.

وسبب ضَلال الفِرَقْ كلّهَا قَديماً وحَديثاً، هُو: عدم التّمسُك بالدعامة الثالثة.»

|[ مجلة الأصالة العدد (٢٣) ]| 📩

قصيدة حسان بن ثابت الرثائية في النبي ﷺ ..