°°°

        ذهَبَ أهْلُ المَوْلِدِ بِأَهْوَائِهِمْ مَعَ مَوْلِدِهِمْ
         وبَقِيَ أهْلُ السُّنَّة بِثَبَاتِهِمْ عَلَى سُنَّتِهِم

    فأَیُّ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ خَیۡرࣱ مَّقَامࣰا وَأَحۡسَنُ نَدِیࣰّا؟؟

بسم الله والحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أمَّا بعدُ:

فقد بَاتَ أهلُ السُّنَّةِ المَحضَةِ على سُنَّتِه ﷺ ، ونَامُوا عليها ، وأصبَحُوا -والملائِكةُ شَاهِدةٌ عليهم- في جماعةِ الصُّبحِ مع المسلمين فَرِحِين بِطاعتِهِ وسنَّتِهِ ﷺ ،

وسَهِرَ عَلَى مُخَالَفَاتِهِم وعِنَادِهِم -والشياطينُ شاهدةٌ عليهم- الذِّينَ لَمْ يَقْبَلُوا نُصحَ أهلِ السُّنَّةِ النَّاصِحِين ، وأقبَلُوا علَى إحيَائِهم واحتِفالاتِهم وبِدَعِهم ، ونَامَ أكْثَرُهُم عن صَلاةِ الفَرْضِ التي أوْجَبَهَا رسولُ اللهِ ﷺ عَليْهِم ! ،

فَغَدَا ( مَثَلُ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ كَٱلۡأَعۡمَى وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِیرِ وَٱلسَّمِیعِۚ هَلۡ یَسۡتَوِیَانِ مَثَلًا )

   فأيُّ ٱلۡفَرِیقَیۡنِ أحَقُّ بالحُبِّ الصَّادِقِ والاتِّبَاعِ ؟
       وأيُّهُما أحَقُّ بالحُبِّ الكَاذِبِ والابْتِدَاعِ ؟

لقدْ أَضْحَى السُّنِيُّ السَّلفيُّ الصَّادقُ وباتَ مُخالِطًا لِلنَّاسِ بِجِسمِهِ ، مُزَايِلاً ومُفَارِقًا لهُم بِعَمَلِهِ ! ، يَعِيشُ في أشَدِّ غُربَتِهِ بيْنَ أبناءِ جِنْسِهِ وجِلْدَتِه ! ، حتَّى يَأذَنَ اللهُ -جلَّ جلَالُهُ وتقدَّستْ أسماؤُهُ وصِفَاتُهُ- بِبُلُوغِ الأجَلِ فيَلْحَقَ -إِنْ عفَا اللهُ عنهُ وغَفَرَ لهُ- بِمَنْ يَفُكُّ ويَقطَعُ بالمُوَافَقَةِ غُرْبَتَهُ ، ويُؤنِسُ بِالوَصلِ والوِصَالِ وَالنَّعِيمِ وَحشَتَه‏ُ.‏

        اللُّهمَّ ثبِّتنَا علَى العِلْمِ والسُّنَّةِ والهُدَى..
           وجنِّبْنَا الجَهْلَ والبِدعَةَ والرَّدَى..
                  وألْحِقْنَا بالرَّفِيقِ الأَعْلَى
       أنتَ أهلُ الرَّجَا يَا كَرِيمُ يَا مُجِيبَ الدُّعَا

كتبه/الشيخ#أبو_إسحاق_الهلالي_المرزوقي✍
   

‏قال الإمام ابن القيم :
دخلتُ يوماً على بعض أصحابنا وقد حصل له وَجْدٌ أبكاه ! ، فسألته عنه ، فقال :
"ذكرتُ ما مَنّ اللهُ به علَيَّ من السُّنة ومعرفتها .. والتخلص من شُبَهِ القوم وقواعدهم الباطلة .. وموافقة العقل الصريح والفطرة السليمة لِمَا جاء به الرسول ﷺ ....فسَرَّني ذلك حتى أبكاني !!
‏📖 [ مدارجُ السَّالكين ٣-١٢٧ ]

قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

‏" لا ننزل النّاس في نُفوسنا أكبر مِن حجمهم الشَّرعيّ ، لسنا صوفيّة نُقدِّس الأشخاص ، لسنا مذهبيّين ، لا نخرج عن قول فُلان ، أو قول فُلان ، نحنُ نرجع إلى كلام الله ، وكلام رسوله.. "

‏المجموع : ( 71/13 )

‏الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب ، في كتاب الله عزوجل :

▪️قال ابن علان رحمه الله :

• فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .
• ومن رجع حياءً من الله عزوجل فهو: منيب .
• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

📗«دليل الفالحين شرح رياض الصالحين ١/٩»

˚
#مقتطف_قيم

《  .. الحذر من بعض المندسين في المنهج السلفي .. 》

▪️ للشيخ العلامة أ.د :
عبد الله بن عبد الرحيم البخاري
       حفظہ اللّـہ تعالى
 

‏قال الإمام الأوزاعي رحمه الله :

‏ليس ساعةٌ مِن ساعاتِ الدنيا إلا وهي مَعروضةٌ على العبد يوم القيامة ، يومًا فيَوم ، وساعةً فساعة ،

‏ولا تمر ساعةٌ لم يَذكَرِ اللهَ تعالى فِيها إلا تقطّعَتْ نفسُهُ عليها حسرات! فكيف بمن مَرَّتْ به ساعةٌ مع ساعة ، ‏ويومٌ مع يوم ، وليلةٌ مع ليلة ؛ وهو لم يَذكُر ربَّه ؟!.

‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

‏ حِلية الأولياء

قَال العلاَّمة صَالِح الفُوزَان حفِظهُ اللّٰه :

«تَمسَّك بِدِينك وَلو ضَلَّ أكثَرُ النَّاس ولَو أصبَحتَ غَريبًا بَين النَّاس، اصبِر علىٰ هَذا مَا دام أنَّك علىٰ الحقِّ لا يَهمُّك أن تُرضي فَلانًا أو تُغضِب فُلانًا لا عَليْك».

شَرح كِتَاب الفِتَن والحَوادِث (ص١٩٢)

#وقفة

الحقيقة نحن نعاني من ثلاثة أصناف من السلفيين!

الشيخ عبيد الجابري رحمه الله

‏نستغفرُك ربي عن إهمالنا
ونستغفرُك ربي عـن جهــلنا
  ونستغفرُك ربي عن تقصيرنا
    ونستغفرُك ربــي ونتوب إلــيـك
      عن كل عمل عملناه لا يُرضيك 💧

قال العلامة ابن باز رحمه الله:

ينبغي لأهل العلم أن يشاركوا الناس في نشر العلم عن طريق وسائل الإعلام لعظم الفائدة في ذلك و وصول العلم إلى ما شاء الله من أنحاء الأرض ومعلوم ما في ذلك من الخير العظيم والنفع العام للمسلمين وشدة الحاجة إلى ذلك في هذا العصر بل في كل عصر ولكن في هذا العصر أشد لقلة العلم وكثرة دعاة الباطل

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (٢٠٩/٧)

💭 عش مرتاح البال ولا تفكر كثيرًا

قال الإمام أحمد رحمه اللّٰه في آخر رسالته التي أرسلها للإمام مسدد بن مسرهد رحمه اللّٰه:
”أحبوا أهل السّنة على ما كان منهم.
أماتنا اللّٰه وإياكم على السّنة والجماعة،
ورزقنا اللّٰه وإياكم اتباع العلم.
ووفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه“
 
[📖 : طبقات الحنابلة: (1/345)]

: مقبل بن هادي الو ادعي محدث الديار اليمنية رحمه الله تعالى ))
جلسة مع الصحفي الألماني(1)

السؤال184:ما رأيك في الجهاد الإسلامي وحركة المقاومة الإسلامية(حماس) في الأراضي العربية المحتلة في فلسطين؟
الجواب: أما حركة (حماس) فلن تكون نصرا للإسلام، ففيها الشيعي والإخواني الحزبي، وقد ضحك على الناس كثيرا ياسر عرفات مع أنه كان عميلا لإسرائيل، ثم في النهاية باع فلسطين من خلال هذا الحكم الذاتي، ولو تركت حكومات المسلمين المسلمين فإنهم هم الذين يستطيعون أن يطهروا القدس من اليهود.
أما جماعة حماس فهي جماعة حزبية لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر، وتنكر على أهل السنة. ولو حصل لهم نصر لفعلوا كما فعل في أفغانستان يوجه بعضهم إلى بعض المدفع والرشاش، لأنهم ليسوا على قلب واحد.

(1) تم تسجيل هذه الجلسة بعد صلاة العصر من يوم السبت (29 محرم 1417ه).

أرجع لكتاب تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب.

كيف يتدرج المؤمن👆 في تصحيح أمراض قلبه؟ وما هي الكتب النافعة في ذلك والمعينة على ترك الأخلاق الرديئة والعادات السيئة؟

🎙️ الشيخ العلامة عبدالله البخاري حفظه الله.


👂 استمع لها جيدا جيدا

-الذين كانوا يعتبرون على المنهج الصحيح ثم زاغوا عنه هل يجوز لنا الاستماع إلى أشرطتهم أو قراءة كتبهم المؤلفة قديماً وكذا محاضراتهم ؟

💎 الجَــ↶ـــوَاب ُ:

أنا لا أنصح بقراءة كتبهم ولا سماع أشرطتهم، وتعجبني كلمة عظيمة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول فيها : « لو أن الله ما أوجد البخاري ومسلماً ما ضَيَّع دينه ».

فالله سبحانه وتعالى قد حفظ الدين، يقول الله تعالى « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ »

فأنصح بالبُعد عن كتبهم وأشرطتهم وحضور محاضراتهم وهم محتاجون إلى دعوة، وإلى الرجوع إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى منَ الذي حصل منهم في قضية الخليج وفي غيرها

✍🏻 فضيلة الشيخ العلامة
مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى «تحفة المجيب صـ209 »

🖇الفقيه من تَمَسَّك بالسنَّة .

‏📍يقول الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ :

« أمَّا المسلمُ الفقيهُ حقًّا فهو يظلُّ مُتمسِّكًا بالسُّنَّة طيلةَ حياته، لا يبالي الناسَ شيئا إطلاقا، ولا يهتم بهم، رضوا أم غضبوا، كما قيل عن بعض السلف :
ولستُ أبالي حين أُقتَل مسلمًا .. ..
على أيِّ جنبٍ كان في الله مصرعي » .

[📚فتاوى جدة ١١ ]

•
      ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌|[ حاجة الأمّة إلى من يبصّرها ]|

✍ قالَ العلاّمةُ صالح الفوزان حفظه اللهُ تعالى :

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ليس لهذه الأمة إلا أهل العلم والبصيرة، وهم أهل العلم المؤصل من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا من أصحاب الفكر وأصحاب النظريات أو أصحاب التوجهات المختلفة.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ٣ ).

            ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقـالَ أيضـًا:

نحن الآن لسنا ضائعين -والحمد لله- أمامنا طريق واضح ومنهج سليم مستقيم، إذا تمسكنا به لن نضلّ، أما إذا التفتنا يمنة ويسرة واستمعنا إلى كل ناعق يدعونا إلى ترك هذا الصراط إلى غيره، هلكنا في أي واد من أودية الفتنة.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ٤ )

               ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقـالَ أيضـًا:

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏إقامة الإمام ضرورة دينية ودنيوية، لابد من ذلك، ولابد من الصبر معه ولو جار، ولو ظلم، لا إقرارًا للظلم والجور ولكن دفعا لما هو أشد.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ١٢ ).

               ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقـالَ أيضـًا:

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أما التفرق والاختلاف فهذا شر على المسلمين ووباله على المسلمين ‏كما تشاهدون الآن من الثورات التي حصلت ما نتائجها؟ وماذا أثمرت؟ تشاهدون هذا اليوم.

‏وهذا أكبر شاهد على لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولي الأمر وتحت ظله.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ١٣ ).

                 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقـالَ أيضـًا:

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الله يدفع به [ولي الأمر] ما يضمن للمسلمين أمنهم واستقرارهم وهذا أمر ضروري، ولهذا يُحذر من كيد الجماعات والاتجاهات والفكريات التي تشتت المسلمين.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ١٣ ).

                 ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقالَ أيضـًا:

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ليس لنا منهج نسير عليه، ‏وليس لنا فكر نعتمد عليه ‏إلا في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، ‏وعلى هدي السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم.

📚"وجوب لزوم الجماعة"( ١٣ ).

                ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقـالَ أيضـاً:

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أما من ينتسب إلى السلف وهو لا يعرف منهجهم فإنه يحصل منه ضرر على نفسه وعلى غيره ؛ لأنه ينسب إلى السلف ما ليس من منهجهم وما ليس من قولهم.

📚"وجوب لزوم الجماعة" ( ١٤ ).

               ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

✍ وقالَ أيضـًا :

لابد من دراسة منهج السلف وما كانوا عليه من أجل أن نسير عليه ونحصل على رضا الله تعالى فالأمور ليست بالدعاوى.

📚 وجوب لزوم الجماعة ( ١٤ ).