قال الإمام الذهبي في معجم شيوخه  :

( وكان -#ابن_تيمية - متبحراً في علوم الديانة ، صحيح الذهن ، سريع الإدراك ، سيال الفهم ، كثير المحاسن ، موصوفاً بالشجاعة والكرم ، فارغاً عن شهوات المأكل والملبس والجماع ، لا لذة له في غير #نشر_العلم وتدوينه والعمل بمقتضاه )

ذيل طبقات الحنابلة للحافظ ابن رجب

🔴أربعة عشرة 4️⃣1️⃣
موضع يكره فيها إلقاء السلام احفظوها
حفظـــ🔰ــكم اللـــــه

🟢●قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
"هذه المواضع التي يكره السلام فيها
🔹الموضع الأول: يكره التسليم على متحدث، لأنه منشغل بالكلام مع غيره.
🔹الموضع الثاني: "متشاغل بذكر" من تسبيح وتهليل وتلاوة قرآن.
🔹الموضع الثالث: متشاغل بالحديث من قول محمد صلى الله عليه وسلم
🔹الموضع الرابع: السلام على الخطيب، غير خطبة الجمعة، فخطبة الجمعة يحرم الكلام فيها،
والسلام على الخطيب، والسلام على المأمومين لايجوز ذلك.
🔹الموضع الخامس: وذي الدرس" يُلقي درساً في القرآن أو في الحديث، أو في الفقه أو في النحو،
لا تسلم عليه، بعض الناس إذا جاء للحلقة والدرس قائم يُسلم ويرفع صوته، وهذا مكروه،
لأن هذا يشغل المدرس، ويشغل الجلوس والمستمعين، وينصرفون إليه.
🔹الموضع السادس: "ومن يبحثون في العلوم" ومن يبحث عن مسألة من مسائل العلم،
لا تسلم عليه وتقطع بحثه، هذا غير مشروع.
🔹الموضع السابع: "وذي وعظ" ومن يعظ الناس، فلا تسلم إذا أتيت، اجلس واستمع للموعظة،
ولا تسلم لانك تشغل الواعظ وتشغل المستمعين.
🔹الموضع الثامن: مكرر الفقه وهو الذي يذاكر الفقه.
🔹الموضع التاسع: المؤذن إذا كان يؤذن لا تسلم عليه وهو يؤذن، لانك تقطع عليه الأذان.
🔹الموضع العاشر: "المصلي" إذا جئت وواحد يصلي فلا تسلم عليه حتى يفرغ من صلاته،
ويروي أن النبي صلى الله عليه وسلم, سلم عليه أحد الصحابة وهو يصلي فرد عليه بالإشارة،
فلو سلم عليك وأنت تصلي ترد عليه بالإشارة.
🔹الموضع الحادي عشر : "وذي طهر" الذي يتوضأ، فلا تسلم عليه حتى يفرغ من وضوءه،
أما الذي يغتسل لغير العبادة للتبرد أو التنظيف، فلا مانع من أنك تسلم عليه.
🔹الموضع الثاني عشر: كذلك لا يشرع السلام على المشتغل بالأكل.
🔹الموضع الثالث عشر: "مع ذي التغوط" وهذا أشد، وهو الذي يتبول أو يتغوط لا تسلم عليه وهو على حاجته،
لانه يُكره للمتغوط أو المتبول أنه يتكلم في هذه الحالة، فلا تسلم عليه.
🔹الموضع الرابع عشر: "ثم من يقاتل للأعداء في حرب جحد" النوع الأخير المجاهد في حال القتال،

لاتسلم على المقاتل، لانه مشغول عنك بالقتاال، لأعداء الله.

📚 من كتاب إتحاف الطلاب بشرح منظومة الآداب ص 219

يُسئل صالح المغامسي على الهواء مباشرة ماحكم من طعن ورمى أم المؤمنين عائشة رضي الله بما برأها الله منه يسكت ما يُجيب!
يريد أن يرضى عنه الروافض ما استطاع أن يقول ما قاله الله وما أجمعت عليه الأمة، لم يُبرأ أم المؤمنين عائشة رضي الله بل يزيد الأمر فيقول وما انتفع الذين قالوا بأن من قال ذلك قد كفر .

🎙الشيخ | أبو الخطاب طارق درمان
- حفظه الله تعالى - .

" بيّن التوحيد وبيّن السنة والناسُ معك "

🎙الشيخ الفاضل | أبو شقرة سالم راشد
- حفظه الله تعالى -

[ مقتطف من الدورة المُقامة بمدينة ودّان ]

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

"‏ فالمهم أنت يا أخي امش على الكتاب والسنة ولا يهمك أحد ، والدنيا ليست للبقاء ، الذي ما مات اليوم سيموت غداً " .

(‏اللقاء الشهري: 71).

قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنه:

يوشك أن يظهر شياطين قد أوثقها
سليمان يفقهون الناس في الدين


سنن الدارمي برقم428

رَوى الخطيبُ البَغداديُّ في مُقدمة جامعِهِ قَالَ، : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، يَعْنِي الْبُخَارِيَّ - يَقُولُ:

"أَفْضَلُ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَنِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُمِيتَتْ، فَاصْبِرُوا يَا أَصْحَابَ السُّنَنِ رَحِمَكُمُ اللَّهُ فَإِنَّكُمْ أَقَلُّ النَّاسِ"

قَالَ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ: قَوْلُ الْبُخَارِيِّ إِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَقَلُّ النَّاسِ، عَنى بِهِ الْحُفَّاظَ لِلْحَدِيثِ، الْعَالِمِينَ بِطُرُقِهِ، الْمُمَيِّزِينَ لِصَحِيحِهِ مِنْ سَقِيمِهِ، وَقَدْ صَدَقَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ.

وقَالَ أيضًا: وَقَدْ كَانَ الْعِلْمُ فِي وَقْتِ الْبُخَارِيِّ غَضًّا طَرِيًّا، وَالِارْتِسَامُ بِهِ مَحْبُوبًا شَهِيًّا، وَالدَّوَاعِي إِلَيْهِ أَكْبَرُ، وَالرَّغْبَةُ فِيهِ أَكْثَرُ، وَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ الَّذِي حَكَيْنَاهُ عَنْهُ، فَكَيْفَ نَقُولُ فِي هَذَا الزَّمَانِ !

مَعَ عَدَمِ الطَّالِبِ، وَقِلَّةِ الرَّاغِبِ وَكَانَ الشَّاعِرُ وَصَفَ قِلَّةَ الْمُتَخَصِّصِينَ مِنْ أَهْلِ زَمَانِنَا فِي قَوْلِهِ:

وَقَدْ كُنَّا نَعُدُّهُمْ قَلِيلًا
فَقَدْ صَارُوا أَقَلَّ مِنَ الْقَلِيلِ!

🌺🍃

•°قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ الْحُورَ الْعِينَ لَتُغَنِّيَنَّ فِي الْجَنَّةِ، يَقُلْنَ:
نَحْنُ الْحُورُ الْحِسَانُ .. خبِّئْنَا لِأَزْوَاجٍ كِـرَامٍ .

📓 صَحِيحُ الْجَامِعِ ١٦٠٢

•✿❁✿•

‏قال الإمام ابن عثيمين رحمه الله:

” حتى لو كنت في مجلس قهوة، فإن من الخير والإحسان أن تعلم الناس، ولو كنت في مجلس عام فمن الخير أن تعلم الناس، ولكن استعمل الحكمة في هذا الباب، فلا تثقل على الناس حيث كلما جلست في مجلسٍ جعلت تعظهم وتتحدث إليهم، لأن النبي ﷺ كان يتخولهم بالموعظة، ‏ولا يكثر، لأن النفوس تسأم وتمل فإذا ملتْ كلتْ وضعفتْ، وربما تكره الخير لكثرة من يقوم ويتكلم“.

شرح الأصول الثلاثة ( ص ١١٩ )

لمتابعة جديد الدروس والمحاضرات والصوتيات يرجى الانضمام عبر هذا الرابط

http://www.tg-me.com/Salem_Rashid

اللهم إنّي أسألُك اللطف والرحمة والعون لإخوتنا في بلاد المغرب، مما نزل بهم من زلزال وهدم ونقص في الأنفس والثمرات، وبشر الصّابرين.

اللهم تقبل موتاهم واشف مرضاهم واجبر مصابهم وكسرهم إنك أنت اللطيف الرحيم


•
🔘https://www.tg-me.com/dr_elbukhary
•

🌾

                     قال وهب بن منبه :

  طوبى لمن جالس أهل العلم والحلم والحكمة
       ووسعته السُنة ولم يتعدها إلى البدعة .

               📚 الزهد لﻹمام أحمد ٣٠١

قال العلامة ابن الجوزي رحمه الله تعالى :-

" انظر إلى حالك الذي أنت عليه ، إنْ كان يَصلح

للموت والقبر ، فاستمر عليه، وإن كان لا يصلح

لهذين، فتُب إلى الله منها ، وارجع إلى ما يصلح ..

📚 بستان الواعظين (١٩٢/١).

قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -: 

فنحن لا نتبع الناس، بل نعرض ما عليه الناس على الكتاب و السنة، فما وافق الكتاب و السنة فهو حق، وما خالفهما فهو باطل.

📚« شرح السنة للبربهاري ٣١ »

#الدُّعاءُ لأهلَنا فِي شَرق بِلادنَا الحَبيبة🇱🇾،

وكفى به سلاحًا للمُؤمِنِ، فارْفَعُوا أكُفَّ الضَّراعةِ إلى مولاكمُ السَّميعِ القريبِ المُجيبِ؛ فإنَّه تبارك وتعالى حَيِيٌّ كريمٌ يَستَحْيِي من عبدِه إذا رفع يدَيهِ إليه أن يردَّهما صِفرًا خائِبَتَينِ

👈يقولُ ابنُ القيِّمِ في الدَّاءِ والدَّواءِ ( ص١١ - ١٢ ):

والدُّعاءُ من أنفعِ الأدويةِ، وهو عدوُّ البلاءِ، يُدافِعُه ويُعالِجُه، ويمنعُ نُزولَه، ويرفعُه، أو يُخفِّفُه إذا نزل، وهو سلاحُ المُؤمنِ.

وله مع البلاءِ ثلاثُ مقاماتٍ:
أحدُها: أن يكونَ أقوى من البلاءِ فيدفعَه.
الثَّاني: أن يكونَ أضعفَ من البلاءِ فيقوى عليه البلاءُ، فيُصابَ به العبدُ، ولكن قد يُخفِّفُه، وإن كان ضعيفًا.
الثَّالثُ: أن يتقاوما ويمنعَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه. اهـ

فأكثِرُوا من الدُّعاءِ، وألِحُّوا على اللهِ في الطَّلَبِ، وادْعُوهُ وأنتم مْوقِنُونَ بالإجابةِ؛

روى التِّرمذيُّ ( ٣٤٧٩ ) عن أبي هُرَيرةَ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

"ادْعُوا اللهَ وأنتم مُوقِنُونَ بالإجابةِ، واعْلَمُوا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دُعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ".

👈وأحْسِنُوا الظَّنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ؛

روى مُسلِمٌ ( ٢٦٧٥ ) عن أبي هُرَيرةَ قال:

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
: "إنَّ اللهَ يقولُ: أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا دَعاني".

°°°
✍@ealaa_nahj_alsalaf44

#_اذكروهم_في_دعواتكم_لُطفاً..
#اللهم_سلّم_سلّم.