*📌 |[ لا تستخف بالبرد الشديد :*
✍🏻 عن عبيد بن عمير رحمه الله قال:
كان عُمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: *إنّ الشّتاء قد حضر؛ وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب؛ واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا؛ فإنّ البرد عدُو سريع دخُوله، بعِيد خُروجه.*
*📚 لطائف المعارف صـ| ٣٣٠).*
✍🏼قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(( البرد الشديد يوجب الموت بخلاف الحر؛ فقد مات خلقٌ من البرد، بخلاف الحرّ فإنّ الموت منه غير معتاد ؛ ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس؛ والحرّ أذى )).
*📚 مجموع الفتاوى (١٦٠/١٦).*...
🥀
✍🏻 عن عبيد بن عمير رحمه الله قال:
كان عُمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا حضر الشّتاء تعاهدهم وكتَب لهم بالوصية: *إنّ الشّتاء قد حضر؛ وهُو عدُو فتأهَّبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب؛ واتخذوا الصُّوف شعارًا ودثارًا؛ فإنّ البرد عدُو سريع دخُوله، بعِيد خُروجه.*
*📚 لطائف المعارف صـ| ٣٣٠).*
✍🏼قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
(( البرد الشديد يوجب الموت بخلاف الحر؛ فقد مات خلقٌ من البرد، بخلاف الحرّ فإنّ الموت منه غير معتاد ؛ ولهذا قال بعض العرب: البرد بؤس؛ والحرّ أذى )).
*📚 مجموع الفتاوى (١٦٠/١٦).*...
🥀
🔹 الفرق بين الرَّسول والنَّبي:
▫️الرَّسول: هو من أوحِيَ إليه بشرع جديد.
▫️النَّبي: هو المبعوث لتقرير شرع مَن قبله.
🎙 فضيلة الشيخ عارف السحيمي حفظه الله...
🥀
▫️الرَّسول: هو من أوحِيَ إليه بشرع جديد.
▫️النَّبي: هو المبعوث لتقرير شرع مَن قبله.
🎙 فضيلة الشيخ عارف السحيمي حفظه الله...
🥀
🌧 سنن تستحب عند نزول المطر🌧
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
❶- السُـنة الأولى:
فقد كان رسول الله ﷺ إذا رأى المطر يقول:
"اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا" أي: منهمرا متدفقا
📓📔صححه الألباني في
📓📔صحيح الأدب المفرد٥٣٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- السُـنة الثانية:
كشف بعض البدن ليصيبَه المطر:عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال:"لأنه حديث عهد بربه"
📓📔صحيح مسلم ٢٠٨٣
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه
❐❐ قال الشيخ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه : وهذه السنة ثابتة في الصحيح، وعليه فيقوم الإنسان ويخرج شيئا من بدنه إما من ساقه،أو من بدنه، أو من رأسه حتى يصيبه المطر إتباعا لسُنة النبي ﷺ وقوله في الحديث 《 إنه كان حديث عهد بربه 》 لأن الله خلقه الآن، فهو حديث عهد بخلق الله
الشرح الممتع لأبن عثيمين ٤٥٨/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- السُـنة الثالثة:
الدعاء عند نزول المطر؛ فإن ذلك موضع إجابة؛ لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل. قال رسول الله ﷺ :"ثِنتانِ ما تُرَدّانِ:
①- الدُّعاءُ عند النِّداءِ.
②- وتحتَ المَطَرِ".
حسنه الألباني في
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- السُـنة الرابعة:
قل بعد نزول المطر
"مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ"ويتأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر؛ نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد، وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ ﷺ:(هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ! قالَ: قالَ: أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ" فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ، وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ)
📓📔متفق عليه ١٠٣٨/ ٧١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- السنة الخامسة:
عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقفَ المطر، وهذا ليس من السنة، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشجرِ)
📓📔متفق عليه ١٠١٤/ ٨٩٧...
🥀
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
❶- السُـنة الأولى:
فقد كان رسول الله ﷺ إذا رأى المطر يقول:
"اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا" أي: منهمرا متدفقا
📓📔صححه الألباني في
📓📔صحيح الأدب المفرد٥٣٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- السُـنة الثانية:
كشف بعض البدن ليصيبَه المطر:عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال:"لأنه حديث عهد بربه"
📓📔صحيح مسلم ٢٠٨٣
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه
❐❐ قال الشيخ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه : وهذه السنة ثابتة في الصحيح، وعليه فيقوم الإنسان ويخرج شيئا من بدنه إما من ساقه،أو من بدنه، أو من رأسه حتى يصيبه المطر إتباعا لسُنة النبي ﷺ وقوله في الحديث 《 إنه كان حديث عهد بربه 》 لأن الله خلقه الآن، فهو حديث عهد بخلق الله
الشرح الممتع لأبن عثيمين ٤٥٨/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- السُـنة الثالثة:
الدعاء عند نزول المطر؛ فإن ذلك موضع إجابة؛ لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل. قال رسول الله ﷺ :"ثِنتانِ ما تُرَدّانِ:
①- الدُّعاءُ عند النِّداءِ.
②- وتحتَ المَطَرِ".
حسنه الألباني في
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- السُـنة الرابعة:
قل بعد نزول المطر
"مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ"ويتأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر؛ نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد، وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ ﷺ:(هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ! قالَ: قالَ: أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ" فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ، وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ)
📓📔متفق عليه ١٠٣٨/ ٧١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- السنة الخامسة:
عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقفَ المطر، وهذا ليس من السنة، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشجرِ)
📓📔متفق عليه ١٠١٤/ ٨٩٧...
🥀
🩸(..وكانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا كانَ بِاللَّيْلِ سارَ مَعَ عائِشَةَ يَتَحَدَّثُ…)
من السُنن التي غفل عنها الرجال، سُنّة السير ( المشي ) ليلاً بعد سكون النّاس في البيوت بصُّحبةِ الزوجة.
فيهٰا من المودّة والأُلفة ما يكفي لزيادة الأُنس وتجديد الحُبّ وجلب الأمان.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸من أعظم أنواع العذاب في الدنيا : «عدم القناعة» ..
وقد أشار الإمامُ «سعيد بن جبير» إلى هذا المعنى في تفسير قوله تعالى : {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}
▪️(معيشة ضنكا) : قال سعيد بن جبير: «يسلبه القناعة حتى لا يشبع» .{📚تفسير البغوي }
👈🏻فمن «لا يقنع بما في يده» فهو في «شقاء وضيق» ولو كانت متع الدنيا بين يديه.....
🥀
من السُنن التي غفل عنها الرجال، سُنّة السير ( المشي ) ليلاً بعد سكون النّاس في البيوت بصُّحبةِ الزوجة.
فيهٰا من المودّة والأُلفة ما يكفي لزيادة الأُنس وتجديد الحُبّ وجلب الأمان.
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸من أعظم أنواع العذاب في الدنيا : «عدم القناعة» ..
وقد أشار الإمامُ «سعيد بن جبير» إلى هذا المعنى في تفسير قوله تعالى : {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}
▪️(معيشة ضنكا) : قال سعيد بن جبير: «يسلبه القناعة حتى لا يشبع» .{📚تفسير البغوي }
👈🏻فمن «لا يقنع بما في يده» فهو في «شقاء وضيق» ولو كانت متع الدنيا بين يديه.....
🥀
عليك بكثــرة المعــروف
- قال سفيان الثوري رحمه الله:
«عليك بكثــرة المعــروف يؤنســك الله في قبرك واجتنب المحارم كلها تجِد حلاوة الايمان».
📕حلية الاولياء (٧ - ٨٢)...
🥀
- قال سفيان الثوري رحمه الله:
«عليك بكثــرة المعــروف يؤنســك الله في قبرك واجتنب المحارم كلها تجِد حلاوة الايمان».
📕حلية الاولياء (٧ - ٨٢)...
🥀