‏🩸قال ابن الجوزي رحمه الله :
◾️- قَالَ الحسن البصري : ( مَنْ أَطْلَقَ طَرْفَهُ طَالَ أَسَفُهُ ) .
◾️- وقال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - : ( كم نظرةٍ ألقت في قلب صاحبها البلابل ) .{📚 ذم الهوىٰ (٩٣/١)
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸من علامات الإصابة بالعين الصفرة التي تكون في الوجه ..
لما ثبت في الصحيح عن أم سلمة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية، في وجهها سفعة ، فقال : " استرقوا لها ؛ فإن بها النظرة ".
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
🩸قال أحمد شوقي :
ما أبعد الغايات إلا أنني
أجدُ الثباتَ لكم بهن كفيلا
فكلوا إلى الله النجاح وثابروا
فالله خيرٌ كافلا ووكيلا...

🥀

إذا رأيت القمر قد اكتمل أستعيذ بالله من شره
فالإستعاذة من القمر من سنن المهجورة
قال تعالى ﴿ قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلفَلَقِ ( ١ ) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ( ٢ ) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴾

و عن عائشة رضي الله عنها :
أن رسول الله ﷺ أخذ بيدها فأشار بها إلى القمر فقال : استعيذي بالله من هذا يعني القمر فإنه الغاسق إذا وقب،، صححه الألباني،،

ويقول الشيخ صالح فوزان حفظه الله:
أن النوم تحت أشعة القمر فيه ضرراً صحي للأبدان...

🥀

*🌱بسـم الله الرحمـن الرحيم🌱*
*يسرنا في تسجيـلات مسجد السنـة بقرية منزل جوزة أن نقدم لكـم هذه المادة الصوتيـة* 
     _*خطبة نافـعة وقيـمة جـداً*_                                
           ✒️  *_بـ؏ـنــوان_* ✒
       *خطر الخوف من الفقر*
                 
       *لشيخنا أبي عبدالرحمن ردمان بن  أحمد بن علي  الحبيشي*
            
              *حفظه الله تعالى ورعاه*

*سجلت هذه المـادة بمسجد السنة بقرية منزل جوزة مديريةريف إب حرسها الله وسائر بلاد المسلمين*

*🗓️ الجمعة /١٣/محرم/ لعام /١٤٤٦ه‍ـ*

*المـدة الزمنــــــــية⌚٣٤:٤⌚* 

🥀

خمرُ الجسم هي الشراب وتُسكر صاحبها، وخمرُ النفس هي الصور والعشق وهي تُسكر صاحبها، وخمرُ الأرواح الصوتُ المطرب وسماعُه وهو يُسكر صاحبه.

‏ابن تيمية | جامع المسائل (٨٧/٨).......

🥀

بركة قراءة القرآن
إبراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الدمشقي، الفقيه، الزاهد الورع العابد، الشيخ عماد الدين، أبو إسحاق وأبو إسماعيل، أخو الحافظ عبد الغني المقدسي ، يحدث عنه أحد تلاميذه فيقول: «وأوصاني وقت سفري، فَقَالَ: أَكْثَر من قراءة الْقُرْآن، ولا تتركه فَإِنَّهُ يتيسر لَك الَّذِي تطلبه عَلَى قدر مَا تقرأ، قَالَ: فرأيت ذَلِكَ وجربته كثيراً، فكنتُ إِذَا قرأتُ كثيراً تيسر لي منْ سماع الْحَدِيث وكتابته الكثير، وإذا لَمْ أقرأ لَمْ يتيسر لي»

📚 ذيل طبقات الحنابلة [٢٠٥/٣].....

🥀

👈🏽 الصَّبْرِ
أفضل ما يُعطى العبدُ في الدُّنيا

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ نَاسًا مِنَ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ، فَأَعْطَاهُمْ حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا عِنْدَهُ قَالَ : (( مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خَيْرًا وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1053)

▪️قال الإمام إبراهيم الـتيمي رحمه الله :

مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَه :

▫️صَبْرًا عَلَى الْأَذَى ،
▫️وَصَبْرًا عَلَى الـْبَلَاءِ ،
▫️وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ ،

إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ .

📚 الصبر لابن أبي الدنيا : (28/1)

▪️قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

أكثر أسقام البدن والقلب، إنما تنشأ عن عدم الصبر ؛ فما حفظت القلوب والأبدان والأرواح بمثل الصبر ؛ فهو الفاروق الأكبر ، والترياق الأعظم .

📚 زاد المعاد : (306/4)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

من يستغن بما عند الله عما في أيدي الناس؛ يغنه الله عز وجل، وأما من يسأل الناس ويحتاج لما عندهم؛ فإنه سيبقي قلبه فقيراً والعياذ بالله ولا يستغني، والغني غني القلب، فإذا استغني الإنسان بما عند الله عما في أيدي الناس؛ أغناه الله عن الناس، وجعله عزيز النفس بعيداً عن السؤال .

📚 شرح رياض الصالحين : (195/1).....
----------------------------------

🥀

👈🏽 (( كَرَاهَةُ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ ))

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1040)

مُزْعَةُ : أي قطعة يسيرة من اللحم .

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1041)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يعني : مَن سأل الناس أموالهم ليَكْثُر بها مالُه فإنما يسأل جمرًا، فليستقل أو ليستكثر، إنْ استكثر زاد الجمرُ عليه، وإن استقل قَلَّ الجمر عليه، وإن تَركَ سَلِم مِن الجمر، ففي هذا دليل على أن سؤال الناس بلا حاجة من كبائر الذنوب .

📚 شرح رياض الصالحين : (392/3)

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ، فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَتَصَدَّقَ بِهِ،

وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنَ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ، أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ، فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1042)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فإذا لَمْ يَكُنْ عِندَكَ شَيْءٌ فلا تَسْأَلِ النَّاسَ سَوَاءٌ أَعطَوكَ أو مَنَعُوك، إذا كان يُمْكِنُكَ أَنْ تُحَصِّلَ بِعَمَلِ نفسك، اخْرُجْ إلى البَرّ وَائْتِ بِالحَطَبِ وَبِعهُ، وإذا كان النَّاسُ لا يَسْتَعمِلُونَهُ فَكُنْ حَمَّالًا، وإذا لَمْ يُمْكِنْ فَكُنْ مثلًا في المَزَارِع عاملًا في المَزْرَعَة، المُهِمْ أَلَّا تَسْأَلَ النَّاسَ ما دُمْتَ يُمْكِنُكَ أَنْ تَعِيشَ بِغَيرِ سُؤَال .

📚 التعليق على صحيح مسلم : (162/5)

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ، وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1040)

مُزْعَةُ : أي قطعة يسيرة من اللحم .

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

يعني : لا تزالُ المسألةُ بِأَحَدِكُمْ، إِذْ يَسْأَلْ فَيَسْأَلْ فَيَسْأَلْ، حَتَّى يَلْقَى الله تعالى وَلَيْسَ في وَجْهِهِ مُزْعَةُ لحم، يعني أَنَّ وَجْهُهُ يَلُوحُ عِظَامًا، لِأَنَّهُ بَذَلَ وَجْهُهُ لِلنَّاسِ بِالسُّؤَال، وَيُسْتَثْنَى مِن ذلك ما إذا سَأَلَ الإنسانَ أحدًا يَسُرُّ بِسُؤَالِهِ وَيَفْرَحُ بِه، فَإِنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ ،

كَمَا لَوْ سَأَلَ صديقًا لَهُ شَيْئًا وهو يَعرِفُ أَنَّهُ إذا سَأَلَهُ فَسَوفَ يَسْتَبْشِرُ بِذَلِكَ ولا يَمُنُّ بِه، فهذا لا بَأْسَ بِه، أَوْ يَسْأَلْ مثلًا أَهْلَهُ في البيت يقول : أَعطُونَا كذا وكذا، فهذا لا يَضُرّ .

📚 التعليق على صحيح مسلم : (160/5)....

🥀

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🥀